曹禺《北京人》課件

·戲劇常識·

20世紀(jì)中國話劇的發(fā)展·曹禺與現(xiàn)代話劇的發(fā)展、成熟·

《北京人》的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色我國話劇最早出現(xiàn)在辛亥革命前，稱文明戲或新劇。曾在上海、武漢等地盛行，后漸衰落。影響較大的團(tuán)體有春柳社、春陽社等。五四運(yùn)動后，現(xiàn)代話劇興起，稱愛美劇或白話劇。１９２８年由洪深提議，改稱話劇。中國傳統(tǒng)戲?。褐袊鴳蚯摹俺淌叫浴眰鹘y(tǒng)戲劇的“虛擬性”傳統(tǒng)戲劇的民族性作為舶來品的話劇話劇表演的“生活化”話劇的“寫實性”話劇的“現(xiàn)代性”文明新戲時期愛美劇時期小劇場運(yùn)動時期：左翼戲劇運(yùn)動時期劇場戲劇時期廣場戲劇時期劇場戲劇再興時期中華人民共和國話劇時期看戲演戲讀戲?qū)憫?936年任教于南京戲劇?？茖W(xué)校，寫作劇作《原野》?？箲?zhàn)后，隨校遷往四川，寫《北京人》等作品。曹禺的出現(xiàn)，標(biāo)志中國話劇的成熟?！度粘觥贰独子辍贰对啊贰独子辍罚簰暝c殘酷《日出》：倦怠與飛翔《原野》：愛與復(fù)仇第一階段：從《雷雨》到《原野》特點：緊張激烈的戲劇沖突和曲折跌宕的戲劇情節(jié)，事件非生活中常有（戲劇化的戲?。┑诙A段：從《全民總動員》到《橋》特點：現(xiàn)實性增強(qiáng)，戲劇節(jié)奏與戲劇沖突也趨向舒緩與淡化（生活化的戲?。┑谌A段：從《明朗的天》到《王昭君》特點：為現(xiàn)實政治服務(wù)的思想性增強(qiáng)，藝術(shù)性有所下降第一幕：人物命運(yùn)遭際、性格特點“北平曾家舊宅”場景——巨大陰影的籠罩曾文清：幾乎無事的人生；軟弱的個性；精神癱瘓愫芳：寄人籬下的堅忍曾思懿：精明、虛偽與刻薄曾皓：坐吃山空、行將就木江泰：一事無成、滿腹牢騷曾霆、瑞貞：不幸的婚姻袁任敢、袁圓:健康、強(qiáng)壯、光明、充滿朝氣陳奶媽、小柱子:鄉(xiāng)村的質(zhì)樸第三幕：腐爛與新生腐爛新生曾霆、瑞貞：秘密離婚愫芳：失望而隨瑞貞一同離家投奔光明曾皓（1）老一代北京人，封建家庭權(quán)勢與精神統(tǒng)治的代表（2）在“仁義道德”的之下掩蓋著自私虛偽的心，以苦難和哀憐遮蔽自私與虛弱。（3）封建家庭的衰落與精神幻滅（4）“重重對生活的厭倦和失望甚至使他懶于宣泄心中的苦痛。懶到他不想感覺自己還有感覺，懶到能使一個有眼的人看得穿：‘這只是一個生命有空殼’”（5）悲劇的個人原因和社會原因愫芳（1）理想中的“北京人”（2）沉默憂傷、處處忍讓（3）逆來順受外觀之下的堅毅和勇敢和善良（4）作者的審美理想（5）最后的出走：黑暗王國里的一線光明對五四啟蒙主題承繼的文化反思視角

三代“北京人”的文化內(nèi)涵：A、工人（遠(yuǎn)古）；B、曾皓、曾文清等（現(xiàn)實）C、袁圓、愫芳（未來）人物的性格和復(fù)雜的心理，都在十分自然的生活狀態(tài)下演進(jìn)著，而深刻的主題和文化內(nèi)涵就潛藏在其中。一改曹禺以往作品郁熱、壓抑的調(diào)子，呈現(xiàn)出秋陽般溫暖、從容、澄澈而略帶憂傷的氣質(zhì)。“這出偉大的戲里沒有一點張牙舞爪的穿插，走進(jìn)走出，是活人，有靈魂的人，不見一般驚心動魄的場面。結(jié)構(gòu)很平淡，戲情人物也沒有什么起伏發(fā)展”“他教我懂得藝術(shù)上的平淡”。契訶夫的高明之處，就在于他能在平凡的生活中寫出生活的詩意，因此，他的戲劇被稱為“生活的戲劇”或“生活化的戲劇”。

希臘悲?。?）古希臘悲劇的“命運(yùn)觀”（2）“三一律”（時間、地點、動作）：戲劇沖突緊張、集中大幕拉開，已是危機(jī)降臨前夕，30年來驚心動魄的故事沖突集中在最后的一天暴發(fā)，每個角色的戲劇動作都是試圖“擺脫”而不得。莎士比亞

（1）“變異復(fù)雜的人性，精妙的結(jié)構(gòu)，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力”（2）性格悲?。骸鞍丫竦耐纯鄬懙綐O致的作家”（繁漪“雷雨式性格等）（3）文體風(fēng)格：詩意特征（強(qiáng)烈的抒情色彩和”不是愛便是恨“的極端感情；讓人敬畏而又不可解的神秘力量；偶然性與傳奇色彩；背景的象征性；整體氛圍的詩意化……）奧尼爾（1）戲劇人物蓬勃的生命力和強(qiáng)大的心理能量（2）富于激情（3）對人物性格和心理進(jìn)行精確的描繪，對人物命運(yùn)進(jìn)行出色處理（4）親人間的矛盾與沖突契訶夫（1）挫折和妥協(xié)（人物命運(yùn)）：人物都盼望快樂，也希望過充實有用的生活，但總是受挫于環(huán)境和本身的性格。（2）”生活中的切片”（戲劇藝術(shù)）：劇中既一般都沒有形成戲劇動機(jī)的因，也沒有磅礡的史詩故事，只呈現(xiàn)生活中本來的面貌。簡單的情節(jié)都只像是全劇的一個背景，都被掩蔽在不易理清的人物關(guān)系中，但這些簡單的情節(jié)都有助于整體效果的砌造，總給人真實和自然的印象。濃郁的情感色彩和主觀因素（1）強(qiáng)烈的抒情性；《雷雨》——“最殘酷的愛和最不忍的恨”《原野》——“講人與人的極愛和極恨的感情”（2）人與人之間心理抗衡形成的持久張力；

如《北京人》《家》，情感的激流雖轉(zhuǎn)入地下，但依然如巖漿運(yùn)行象征性意象與詩意特征（1）以場景、道具等方式呈現(xiàn)的象征性意象；如《北京人》中曾皓的棺材等；（2）以人物性格的方式呈現(xiàn)的象征性意象如《北京人》中的機(jī)器匠；《雷雨》中的繁漪（3）作品命名構(gòu)成的象征性意象如“雷雨”“日出”“原野”“北京人”既是實存之物，又是某種觀念的象征戲劇沖突：外部沖突與人物內(nèi)心沖突的對應(yīng)戲劇語言：動作性與抒情性拓展悲劇文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域

A、藝術(shù)：文學(xué)性+舞臺性+藝術(shù)性+欣賞性（1）處理戲劇沖突，能深入劇中人的內(nèi)心世界。表面的爭執(zhí)、外部的沖突都包蘊(yùn)著劇中人的內(nèi)心交戰(zhàn)。一切外在的沖突、爭辯與日常生活場景，都是為了醞釀、激發(fā)與表現(xiàn)內(nèi)心沖突。只有這類沖突，才是真正富有戲劇性的沖突。（2）戲劇語言富有心靈動作性與抒情性：《雷雨》與《原野》中的人物由于各各懷著深仇宿怨，語言的進(jìn)攻性更強(qiáng)烈。感情的巨大沖擊力呈現(xiàn)出緊張激蕩的濃郁風(fēng)格。《北京人》人物語言更為簡潔凝煉，具有委婉深長的抒情詩意。B、現(xiàn)代悲劇的成熟（1）悲劇沖突：古典悲劇——多表現(xiàn)英雄偉人，“悲、歡、離、合”敷演完全，生旦當(dāng)場團(tuán)圓，悲劇成因往往出于無賴小人從中搬弄。這就削弱甚至淹沒了悲劇精神；現(xiàn)代悲劇——平凡生活中的壓抑和扭曲（2）少古典悲劇中的悲劇英雄（壯美），多表現(xiàn)普通人物精神追求方面的深刻痛苦，深入探索悲刷人物的內(nèi)心世界（陰柔之美）C、票房號召力——《雷雨》從1935年8月國內(nèi)首演至1936年底，各劇團(tuán)上演達(dá)五六百場，茅盾形容為“當(dāng)年海上驚雷雨”參照閱讀契訶夫的作品《