古詩(shī)詞誦讀《登岳陽(yáng)樓》課件-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)

登岳陽(yáng)樓杜甫知人論世

杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。知人論世：杜甫的生平1、讀書(shū)游歷時(shí)期（35歲以前）從小好學(xué)，20歲開(kāi)始漫游吳越，后認(rèn)識(shí)李白、高適。和李白登高懷古，尋幽訪(fǎng)勝，飲酒論詩(shī)。此時(shí)寫(xiě)了《望岳》《畫(huà)鷹》等2、困守長(zhǎng)安時(shí)期（35－44歲）朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）“早上敲過(guò)豪富的門(mén)，晚上追隨肥馬沾滿(mǎn)灰塵。吃過(guò)別人的殘湯剩飯，處處使人暗中感到艱辛。”杜甫困守長(zhǎng)安十年時(shí)期所寫(xiě)下的求人援引的詩(shī)篇。杜甫在這首詩(shī)中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長(zhǎng)期郁積下來(lái)的對(duì)封建統(tǒng)治者壓制人材的悲憤不平。知人論世：杜甫的生平3、為官及流亡時(shí)期（45－48歲）安史之亂爆發(fā)，杜甫被抓。一年后逃出，到達(dá)肅宗行在陜西鳳翔，授左拾遺。不久棄官攜家前往秦州。顛沛流離，歷盡艱辛。三吏三別寫(xiě)于此期。4、漂泊西南時(shí)期（49-59歲去世）成都依靠嚴(yán)武，有了草堂安身。后嚴(yán)武逝世，他又飄泊西南、湖湘，最后病死在長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。此時(shí)律詩(shī)很多，如《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等。

唐代宗大歷三年冬，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。詩(shī)人時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，此時(shí)正值國(guó)家動(dòng)亂，人民多難之際，詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

杜甫晚年飽經(jīng)磨難，卻在詩(shī)歌創(chuàng)作特別是律詩(shī)創(chuàng)作上日趨成熟。這首五律正是詩(shī)人晚年詩(shī)歌藝術(shù)造詣高深的代表。寫(xiě)作背景

登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞/洞庭/水，今上/岳陽(yáng)/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水波瀾壯闊，今日終于如愿登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地分隔開(kāi)來(lái)，日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，只有一只孤舟陪伴自己。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)仍未停息，我靠著窗戶(hù)遙望，不禁眼淚橫流。置身詩(shī)境，緣景明情

從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句，你感受到作者登樓的感情是怎樣的呢？

寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。詩(shī)文賞析昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

昔聞：今上：渴望向往已久如愿以?xún)斝老步裎魧?duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。詩(shī)人青年時(shí)代當(dāng)值“開(kāi)元盛世”，既聞洞庭之名，可惜未能一游；如今，祖國(guó)山河殘破，詩(shī)人暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，為下文描寫(xiě)洞庭湖蓄勢(shì)吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰濉焙汀案　眱勺志哂袆?dòng)態(tài)感?！佰濉弊中蜗蟮孛枥L出洞庭湖水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖水的磅礴氣勢(shì)；“浮”字呈現(xiàn)出洞庭湖幾乎包容了天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落的壯闊浩蕩之景。透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。賞析“坼”“浮”二字。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。頷聯(lián)中的景和情有什么關(guān)系？景情洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼。詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。

他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮?！弊屇懵?lián)想到了

誰(shuí)的詩(shī)句？由此感受到了怎樣的意境？

《水經(jīng)注?湘水》：“湖廣圓五百余里，日月若出沒(méi)其中?！甭?lián)想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?/p>

（曹操《觀滄?！?/p>

）曹操的詩(shī)句通過(guò)寫(xiě)滄海吞吐日月，寫(xiě)出了自己博大的胸襟。杜甫此詩(shī)也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無(wú)邊、吞吐日月，同樣壯闊。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩句和前兩句有什么聯(lián)系？“親朋無(wú)一字”指沒(méi)有一點(diǎn)親人朋友的音信。“老病有孤舟”指詩(shī)人年老多病，孤舟漂泊。詩(shī)人將自己的凄苦命運(yùn)與洞庭湖水的壯闊之景對(duì)比，更加凸顯了詩(shī)人的身世凄苦，表達(dá)了詩(shī)人孤苦無(wú)依之感。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。頸聯(lián)寫(xiě)了什么？戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志誠(chéng)之心。體現(xiàn)了詩(shī)人心系天下、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)精神。引題寫(xiě)景個(gè)人景況國(guó)事艱難廣闊胸襟風(fēng)格：沉郁頓挫交代背景寬闊廣大凄涼落寞登岳陽(yáng)樓身世之悲家國(guó)之痛憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)歌小結(jié)本詩(shī)標(biāo)題是《登岳陽(yáng)樓》，但詩(shī)歌并不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”和“洞庭湖水”。詩(shī)人摒棄對(duì)眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。知識(shí)鏈接

別林斯基：

任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。儒家說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”此時(shí)的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，我們還從他的哪些詩(shī)句感受到了呢？“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”

（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”

（杜甫《春望》）“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨?！?/p>

（杜甫《登樓》)古典詩(shī)歌中的“登樓”情節(jié)

登樓源自古人登高的習(xí)慣，例如孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，登高能夠讓主體視通萬(wàn)里，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思接千載。后來(lái)登高又與文學(xué)創(chuàng)作緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，古人言“登高必賦”就是這個(gè)道理。后來(lái)登高又演化為登樓，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀，登樓已經(jīng)成為古代文人的一種生命情結(jié)，人們可以利用登樓將有限的視野空間擴(kuò)展到無(wú)限，在吐納萬(wàn)物中彰顯自己的情懷。在唐詩(shī)宋詞中，樓的意象頻繁出現(xiàn)，尤其是宋詞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有至少2800處。下面我們結(jié)合唐詩(shī)宋詞作品來(lái)概括一下登樓意象所寄寓的詩(shī)人情感。1.游子思鄉(xiāng)懷歸劉長(zhǎng)卿《同諸公登樓》

秋草行將暮，登樓客思驚。柳永《八聲甘州》想佳人、妝樓顒[yóng]望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。2.怨婦懷人盼歸王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。張若虛《春江花月夜》誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。3.壯志未酬的苦悶韋應(yīng)物《登樓》

茲樓日登眺，流歲暗蹉跎。坐厭淮南守，秋山紅樹(shù)多。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》

把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。4.擔(dān)憂(yōu)國(guó)家的命運(yùn)、前途李煜《虞美人》小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。群文閱讀1.《望岳》2.《春望》3.《登高》4.《登樓》5.《登岳陽(yáng)樓》

試分析杜甫在這五首詩(shī)歌作品中都“望”見(jiàn)了什么？以及由此表達(dá)了怎樣的感情？岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒(méi)有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分界，晨昏迥然不同。望著那升騰的層層云氣，心胸?fù)u蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)回旋入山，眼角好像要裂開(kāi)一樣。定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山1.《望岳》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個(gè)春天，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。2.《春望》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿(mǎn)了雙鬢，衰頹滿(mǎn)心偏又暫停了澆愁的酒杯。3.《登高》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來(lái)，玉壘山上的浮云，古往今來(lái)，千形萬(wàn)象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，西山的寇盜吐蕃不要來(lái)侵?jǐn)_?？蓢@蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。4.《登樓》詩(shī)歌名寫(xiě)作時(shí)間寫(xiě)作地點(diǎn)所“望”為何景物感情《望岳》公元736年漫游齊、趙途中所作泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色熱愛(ài)祖國(guó)山河，不懼困難、卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志《春望》公元757年長(zhǎng)安

《登高》公元767年四川夔州

詩(shī)歌名寫(xiě)作時(shí)間寫(xiě)作地點(diǎn)所“望”為何景物感情《望岳》公元736年漫游齊、趙途中所作泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色熱愛(ài)祖國(guó)山河，不懼困難、卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志《春望》公元757年長(zhǎng)安春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象興衰感嘆、思親憂(yōu)國(guó)《登高》公元767年四川夔州

詩(shī)歌名寫(xiě)作時(shí)間寫(xiě)作地點(diǎn)所“望”為何景物感情《望岳》公元736年漫游齊、趙途中所作泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色熱愛(ài)祖國(guó)山河，不懼困難、卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志《春望》公元757年長(zhǎng)安春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象興衰感嘆、思親憂(yōu)國(guó)《登高》公元767年四川夔州秋日江邊空曠寂寥之景自傷身世、心憂(yōu)家國(guó)詩(shī)歌名寫(xiě)作時(shí)間寫(xiě)作地點(diǎn)所“望”為何景物感情《登樓