古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》===統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

李白對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。酒入愁腸，化作相思淚。詩(shī)

“酒”

關(guān)于酒的詩(shī)句

飲中八仙歌

杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

李白的一生（701-762）蜀中時(shí)期（706-724）：讀書(shū)山林漫游任俠第一次漫游時(shí)期（725-742）：以安陸為中心的漫游求仕待詔翰林時(shí)期（742-744）：人生得意第二次漫游時(shí)期（744-755）：以東魯為中心的漫游求道入幕與流放時(shí)期（755-761）：入永王幕仙逝（762）42歲時(shí)玄宗看了李白的詩(shī)，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。玄宗問(wèn)一些當(dāng)世事務(wù)，李白對(duì)答如流。便令李白任供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。李白受玄宗的寵信，同僚艷羨，也有人嫉恨。仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（725）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）嵩山與友暢飲做《將進(jìn)酒》（752）第一次漫游奉詔入京供奉翰林（742）第二次漫游

此詩(shī)，約作于天寶十一載，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，卻又無(wú)力改變這種狀況，只能借酒銷(xiāo)愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。背景介紹

此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿(mǎn)腔不平之情。

此作就是他詠酒抒情的佳作。

背景介紹將：請(qǐng)、愿之意?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”。樂(lè)府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。解

題初讀感知初讀感知理解你沒(méi)看見(jiàn)嗎？黃河之水是由天上而來(lái)。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒(méi)看見(jiàn)嗎？可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，

奔流到海不復(fù)回。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。（1）為何用“君不見(jiàn)”開(kāi)頭？且連用兩次？勸酒歌；與讀者的交互（2）“黃河之水天上來(lái)”用了什么手法？夸張和想象，“天上來(lái)”突出黃河奔騰壯闊的氣勢(shì)。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，極言黃河的壯闊，這二句則是時(shí)間范疇的夸張，極言人生的短促。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。起興——李白與友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時(shí)間兩方面巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量理解人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金散盡，還會(huì)重新再來(lái)。烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè)應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)烹羊宰牛且為樂(lè)會(huì)須一飲三百杯人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月。生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

——《梁園吟》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感？樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)?？鋸?，充分表現(xiàn)詩(shī)人的浪漫狂放，照應(yīng)下文“長(zhǎng)醉不愿醒”?！皶?huì)須一飲三百杯”采用了什么手法？白居易的小宴是“綠蟻新醅pēi酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。”。（我家新釀的米酒還未過(guò)濾，酒面上泛起一層綠泡，香氣撲鼻。用紅泥燒制成的燙酒用的小火爐也已準(zhǔn)備好了。天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯？）岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。岑勛先生呵，丹丘先生呵，快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！讓我為你們唱一曲，請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)：鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè)，不愿醒來(lái)受罪！理解在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、鄙夷，這是封建社會(huì)的讀書(shū)人——李白最寶貴的性格。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。不是真的不愿醒，這是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！清醒意味著痛苦：世道艱險(xiǎn)，懷才不遇。

鐘鼓饌玉不足貴，

但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡，斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè)一番。理解如何理解“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”？圣賢有才卻不得施展，都只能空守寂寞，詩(shī)人自詡也為圣賢，也難逃寂寞。然而世事艱險(xiǎn)黑暗，圣賢難留名而飲酒者卻“流芳百世”，不如自己也做個(gè)飲者。詩(shī)人由自身遭遇，聯(lián)想古今，借此表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤慨不平，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”這里用了什么典故？有何作用？歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千?！苤病睹计逢愃纪醪苤膊湃A橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。與曹植一樣，李白初入長(zhǎng)安，也曾抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金放還”的下場(chǎng)。詩(shī)人以曹植自比，表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

主人為何說(shuō)我少銀錢(qián)？直接沽取醇酒，咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿，這一匹名貴的五花馬，這一件價(jià)值千金的皮裘，叫孩兒們拿去換美酒吧，我與你喝個(gè)大醉，同銷(xiāo)萬(wàn)古長(zhǎng)愁。理解反客為主，詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”——狂放!這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

思考：為什么愁是“萬(wàn)古”愁？用了何種手法？萬(wàn)古——千秋萬(wàn)代。夸張，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今追夢(mèng)者發(fā)聲。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

思

考詩(shī)人為何而愁？高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪青春易逝人生苦短壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁情感脈絡(luò)(1)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲悲情感脈絡(luò)(2)人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停,與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。悲歡歡情感脈絡(luò)(3)鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。悲歡憤情感脈絡(luò)(4)主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。悲歡憤狂一、詩(shī)歌為勸酒詩(shī)，那么李白是怎么勸酒的呢？人生得意須盡歡將進(jìn)酒，杯莫停會(huì)須一飲三百杯二、詩(shī)人勸酒的原因有哪些？人生短暫及時(shí)行樂(lè)人生得意要飲現(xiàn)在不得意要飲要飲要狂飲勸飲勸豪飲富貴不足取飲酒可留名

（歷史）錢(qián)財(cái)何