高考作文備考之10月金太陽聯(lián)考作文“花與盆、鳥與籠”（寫作指導(dǎo)+下水作文+學(xué)生范文）

原題呈現(xiàn)22.閱讀下面的材料.根據(jù)要求寫作。（60分）《萊根譚》有言：“花居盆內(nèi)終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣?！币馑际腔疽圃缘脚柚薪K歸失去了蓬勃的生機(jī)。飛鳥關(guān)入籠中就減少了盎然的生趣。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深人思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。02寫作指導(dǎo)本次作文題目由敘事材料、任務(wù)材料、寫作要求三部分組成。敘事材料段——這是一則富有哲理的新材料作文題，考查考生的理解和領(lǐng)悟能力。材料由一段話構(gòu)成。第一句引用了明朝洪應(yīng)明收集編著的儒家經(jīng)典《菜根譚》中的名言，第二句是對于這句名言的解釋?！盎ň优鑳?nèi)終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣?！边@句話中有一組重要的關(guān)系，花對盆，鳥對籠，結(jié)局是乏生機(jī)、減天趣，是不好的結(jié)果，那我們思考，盆對于花、籠對于鳥而言意味著束縛，意味著不是它們原本生活的地方，它們可以生活到更廣闊或者更適合他們本性的地方，才能改變當(dāng)前的不好局面。還可以從養(yǎng)殖者出發(fā)，要順應(yīng)花、鳥的本性，讓它們回歸本性，順其天性。任務(wù)驅(qū)動段——結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。注意必須明確回答引導(dǎo)語中的問題“更廣泛的領(lǐng)域給人的啟示”，要有明確的觀點。否則，不得評為一類和二類文?！Y(jié)合上述材料，對于材料中“花居盆內(nèi)終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣”等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析?？忌梢越Y(jié)合材料，扣住引導(dǎo)語中“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗”來寫作。寫作要求段——文體自選，語言準(zhǔn)確自然流暢，富有文采和說服力。立意參考：“找準(zhǔn)人生定位”“找到正確平臺”“適合自己的，才是最好的”“投入廣闊天地，青春更有為”“處合適環(huán)境，顯卓越才干”“打破局限，目光長遠(yuǎn)”“擺脫束縛，自由生長”但也有一些偏題立意，如“保護(hù)自然”，太過就事論事，應(yīng)對材料有一定的拔高；“突破舒適區(qū)”“打破規(guī)則”“告別安逸”，搞錯了盆對花，籠對鳥的關(guān)系，盆籠不是必須遵守的規(guī)則，也不是花鳥的舒適區(qū)，材料不強(qiáng)調(diào)這樣的生活就是安逸的，而且生活在這里它們并不舒適，反而是受約束的，需要更開闊的地方才能更有生機(jī)與天趣。03兩篇下水作文尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”李白詩中那勇敢奔赴遠(yuǎn)方的大鵬鳥，在千百年間打動了多少人的心扉。相比之下，《菜根譚》中那盆內(nèi)之花、籠中之鳥，失去生機(jī)與生趣，不禁令人感嘆萬分。思我當(dāng)代之青年：心有翼，自飛云宇天際；夢無垠，當(dāng)征星辰大海，吾輩青年定當(dāng)尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)。嘆人世，那些將心居盆內(nèi)、入鳥籠之人，終究少了幾分征服世界的豪氣?！皦堑幕?，你孤芳自賞時，天地便小了！”冰心先生如是感慨。人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過？局限在財富中的和珅，終沒有逃過被賜死的結(jié)果；困于權(quán)力欲望中的張居正，竟不免死后被鞭尸的慘??；追逐虛名的王莽，還是躲不掉真相大白的那一刻，他們正如那盆中花、籠中鳥，心放在極小的事物中，不過是人們飯后的談資，令人感嘆。上士忘名，中士立名，下士竊名，吾輩要發(fā)上等愿，擇高處立，切勿把心縮小了。贊人間，幾多慷慨之士，脫花盆，離鳥籠，為世間增添無限浩然之氣。欲窮大地三千里，須上高峰八百盤。那些流芳百世的人們，哪一個是困囿于小處的人？孔子追求仁愛，愿百姓生活得更好，不畏舟車勞頓，不怕他人冷眼，奔走呼告，得后人贊頌；毛澤東以人民的福祉為理想，誓建光明偉大的國度，而今的國泰民安，便是對他最好的贊美。他們追求越高，付出越多，但影響深遠(yuǎn)，世間因他們而更加美好。吾輩青年也應(yīng)如他們一般尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)。立大志，吾輩青年，要將生命融入更廣闊的天地，創(chuàng)一番不朽功業(yè)。歲月因青春慨然以赴而更加美好，世間因少年挺身向前而更有魅力。吾輩青年就應(yīng)尋更廣闊的天地，讓青春更絢麗多彩。在讀書時，應(yīng)如曹原一般，研究精妙的科學(xué)，立志勇攀學(xué)術(shù)高峰；在工作時，應(yīng)如黃文秀一般，心系家鄉(xiāng)，把自己投入到為人民服務(wù)的海洋里；在困境中，應(yīng)如陳祥榕一般，“清澈的愛只為中國”，有家國情懷，無所畏懼，為祖國的美好貢獻(xiàn)自己的光和熱。未來的我們定也能尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)。天地其廣，萬物朝生。世界很大，人生很長，生命短暫，讓我們把目光放得更加長遠(yuǎn)，志向更加遠(yuǎn)大，去尋一片廣闊天地，成一番不朽功業(yè)，讓青春沒有遺憾，讓人生更加精彩。（874字）走出“花盆”和“鳥籠”，綻放生機(jī)和天趣老子有言:“順自然之理而趨之，遵自然之道而行之?！碧斓雷匀?，順其自然，方為大道；而《菜根譚》也說：“花居盆中終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣?！痹緫?yīng)該綻放和翱翔在自然中的花鳥，在人工的看護(hù)和馴養(yǎng)中，卻失去了自然的生機(jī)和天趣?？梢?，我們不能做“盆中花”“籠中鳥”，要走出“花盆”和“鳥籠”，綻放生機(jī)和天趣。走出有形的“花盆”和“鳥籠”，追求自然奔放的生命形態(tài)?，F(xiàn)實中，有形的“花盆”和“鳥籠”無處不在。酌古，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“官場”就是陶淵明的“鳥籠”，他“質(zhì)性自然”處在黑暗的官場，卻“違己交病”，而“歸去來兮”的他看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！闭褰?，“體制內(nèi)”何嘗不是一些創(chuàng)業(yè)者頹廢、單調(diào)的“花盆”“鳥籠”呢？但正是馬云、任正非、董明珠等這些弄潮兒，走出狹小的環(huán)境，順勢而為，翱翔于廣闊的時代風(fēng)云里，才有了他們生機(jī)勃勃的商業(yè)帝國，才有了他們跌宕起伏的人生傳奇！吾輩青年，當(dāng)敢于走出現(xiàn)實中“花盆”和“鳥籠”，到更廣闊的天地中煥發(fā)生命的活力，尋找天然的樂趣！走出無形的“花盆”和“鳥籠”，追求充滿活力的思想天地。思想中的“花盆”“鳥籠”比現(xiàn)實中的“花盆”“鳥籠”可能更牢固，更可怕?！敖鹱印本褪歉鹄逝_思想的黃金“鳥籠”，他的心完全鉆進(jìn)了錢眼里，以致于家庭關(guān)系冰冷得如同金子的光芒一樣，他自然也失去了生命中原本應(yīng)該享受的親情天倫之樂；“曲，琦、疏”成為文人畫士賞梅的思想“花盆”，以致于“江浙之梅皆病”，而知識分子思想上的病態(tài)和狹小，也最終讓清王朝“萬馬齊喑究可哀”。我輩青年，一定不要被思想上的“花盆”“鳥籠”所束縛，要腳踏厚實多元的思想大地，追求深邃高遠(yuǎn)的思想天空，融入到偉大復(fù)興的滾滾洪流。走出“花盆”和“鳥籠”，綻放生命的活力，探尋自然的趣味。萬事萬物，走出“花盆”和“鳥籠”，不囿于環(huán)境，不縛于舞臺，不困于名利，自有一番作為。于教育，走出“唯分?jǐn)?shù)論”的桎梏，韓寒、丁俊暉、全紅嬋等在他們擅長的天地里興致盎然、翩遷起舞；于治國，走出“閉關(guān)鎖國”的故步自封，走向一帶一路的共贏共生，激活了歐亞大陸的千年沉寂；于文明，走出自我文明的孤芳自賞，走出“冷戰(zhàn)”“零和游戲”的自我束縛，必將迎來文明的相映成趣，百花齊放，萬紫千紅……吾輩青年，當(dāng)走出“花盆”“鳥籠”，盛開在漫山遍野，翱翔在群峰之巔?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！边@是一個最好的時代，“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物?！弊鳛楹罄说奈覀?，有幸遇見這樣的浩瀚無垠、廣闊無邊的時代，怎么甘心做盆中之花，籠中之鳥呢？走出“花盆”和“鳥籠”，盡情綻放放吧，盡情翱翔吧，祖國復(fù)興的天地等著你的起舞！（1130字）不囿于環(huán)境，舒展其本性人是環(huán)境的產(chǎn)物?！恫烁T》中有言"花居盆內(nèi)終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣?！闭\哉斯言！花、鳥本應(yīng)肆意長于山野，自由翔于藍(lán)天，然卻被關(guān)于盆、籠，使其無法施展其本性，好不失意！物猶如此，人當(dāng)勝之。吾輩青年當(dāng)心懷天下，擁國際視野，切不可將自己關(guān)于一隅之地，成為墻角的花，而當(dāng)作山頂?shù)臉?，天空的星，遨翔的鷹。和光同塵，青年，不要讓環(huán)境限制你。冰心有言：墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地便小了！你看那勾踐全軍覆滅，生死離散，但他不被囿于環(huán)境，而是眼光長遠(yuǎn)，臥薪嘗膽，有心人，天不負(fù)，終換來“三千越甲可吞吳!”更有“蘋果父之”喬布斯，當(dāng)年他被自己親手建創(chuàng)的蘋果公司開除，淪為硅谷的笑話，他沒有被環(huán)境限制，而是沉下心來，在十年后蘋果危難之際東山再起，創(chuàng)造了蘋果帝國的傳奇。設(shè)想如果勾踐只看到滅被的憤恨，喬布斯只看到被開除的恥辱，他們還能東山再起嗎？答案一定是否定的。而吾輩青年當(dāng)不受限于環(huán)境，努力發(fā)光發(fā)熱。和光同舞，青年，要有一顆“大大”的心。有一顆大心，看得見頭上的月亮，也看清得地上的六便士。你看，古時“燕雀安知鴻鵠之志哉”的吶喊，陳勝即使出身卑微，外界的條件并沒有限制內(nèi)心的追求，使他"斬木為兵，揭竿為旗"，創(chuàng)造了中國歷史上農(nóng)民起義的神話。你看，不諂媚奉上的楊慎，被貶云南,可并沒有被他界外的環(huán)境限制，而是開館講學(xué)傳授中原文化，他有一顆大心。你看，史鐵生，在最燦爛的年紀(jì)廢了雙腿，但他不被外界環(huán)境所限，創(chuàng)造了文學(xué)史上的新高度?？梢?，他們都有一顆大心，不論外界環(huán)境是好是壞，他們都將自己置于浩瀚無垠的宇宙中，品味那獨特又豐富的一生。和光同行，青年，要在新時代舞臺上發(fā)展自己。歷史的潮流滾滾而來，吾輩青年站在兩個百年交匯點上，生逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。我們處于一個好的環(huán)境，人民生活日益美滿，科技水平再創(chuàng)新高，國家改革穩(wěn)步推進(jìn)。我們沒有了像盆對花、籠對鳥那樣的限制，這正是吾輩青年發(fā)光發(fā)熱的大好時期。你看，新冠疫情中，多少青年以微力匯聚磅薄偉力，以大愛護(hù)蒼生，構(gòu)筑起了支撐中國發(fā)展的一道堅實的銅墻鐵壁。吾輩青年更應(yīng)如此，舉社會大旗揚盛世風(fēng)帆，譜寫青春之赤翠流丹！日月盈昃，白駒過隙。宣紙朽敗，竹卷難開。青年，不要讓環(huán)境限制你，在新時代的舞臺上譜一曲大好年華！不囿于環(huán)境，舒展其本性?。?45字）強(qiáng)制束縛不可取，開放自由顯生機(jī)《菜根譚》有言：“花居盆內(nèi)終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣?！比绻^于看重對自由的束縛，那么終會成為“盆中花”“籠中鳥”，不顯生趣。而如果我們開放思想，不為自己設(shè)限，終能突破束縛顯生機(jī)。自由放開國的家才前會程似錦，沒有強(qiáng)制的民族才能前途無量。自古以來，道家先賢已給出我們關(guān)于自由開放的回答，老子用“道法自然”“天人合一”來論述。正像是漢武帝、漢文帝、漢景帝輕賦薄稅，休養(yǎng)生息才有“文景之治”繁榮景象；又是春秋戰(zhàn)國思想開放才得諸子百家爭鳴，流傳下儒釋道等學(xué)派的傳統(tǒng)文化；而秦始皇夢書坑儒，限制思想，清政府閉關(guān)鎖國，拒絕交往了才亡了思想，亡了民族，亡了國。由此可見自由開放才可無前途量，而一味的限制思想只是在給自己設(shè)限，難以推開進(jìn)步之門。身處思想開放的中國，我輩青年應(yīng)以活躍思想扛起復(fù)興偉業(yè)，在這開放進(jìn)步的代時書寫華章。自由開放的社會推動進(jìn)步，成為“籠中之鳥”難以前進(jìn)。一個思想開放的社會，不乏推動其進(jìn)步的有志之志。君且看，胡適在新文化中的吶喊，陳獨秀在新思想中的動員，毛澤東在新道德中的呼號，無不推動著當(dāng)時黑暗封建的社會向前發(fā)展?！拔锔偺鞊?，適者生存”，那些頭戴長辮的清腐官員終在思想開放的沖擊下不復(fù)返。我們也肩負(fù)開放時代賦予青年的責(zé)任，時代各有不同，青春一脈相承，在開放時的代與社會勇作“弄潮兒”，推進(jìn)社會進(jìn)步。自由開放的個人才能有所成就，為自己設(shè)限只會限制發(fā)展。曾說：“志存遠(yuǎn)高才能登高望遠(yuǎn)，胸懷天下方可大展宏圖?！蔽覀冏杂傻娜松?，不應(yīng)給自己設(shè)限，成為“籠中鳥”“盆中花”終限制發(fā)展。你看，失去雙手雙腳的李國秀夫婦，從未認(rèn)為