電子教案模板doc美學doc1、3

服裝工程與管理系教案用紙服裝工程與管理系《服裝美學》課程教案適用專業(yè)：服裝設任課教師：備課時間：2012.8章節(jié)及標題第一章

美學的基本理論

學時數(shù)4教學目標充分了解美學及服裝美學的基本理論，為更好的理解服裝美學知識奠定良好基礎。教學重點及難點美學、服裝美學的含義及內(nèi)涵教學方法理論講授；實例分析教學手段課堂講授；多媒體教學參考書目/資料\o"劉蕾"劉蕾，\o"侯家華"侯家華服裝美學，化學工業(yè)出版社，2009年08月\o"徐宏力"徐宏力，\o"關志坤"關志坤，服裝美學教程，中國紡織出版社，2007年08月理論教學內(nèi)容美學及服裝美學的基本理論；性質(zhì)；作用；特點；意義場所教室學時數(shù)4實踐教學內(nèi)容場所學時數(shù)課后作業(yè)課后小結級班級班級班級班級班級班教學內(nèi)容批注美學的基本理論

第一節(jié)

美學的起源

一、西方美學的起源和發(fā)展美學思想和美學學科，是兩個有著聯(lián)系又有著區(qū)別的概念。一般認為，美學學科是在1735——1750年間，由德國哲學家鮑姆加登創(chuàng)立的，

二、中國美學的起源和發(fā)展

三、中西服裝美學差異1、中國服裝美學：偏重于“善”，重視倫理學。2、西方服裝美學：偏重于“真”，重視形式美。3、中方：重智求善：智：聰明、智謀主義。善，事物的善良和美好。西方：重理求真：理：文物本身的規(guī)律。真，事物本來面目。

第二節(jié)

服裝美學的含義和性質(zhì)

一、服裝美學的含義

1、服裝美學是一門交叉性實用美學，從屬于基礎美學。美——視覺上的美：在一定的時間和空間里，作品通過視覺傳達的方式與觀賞者達成一種心靈上的共鳴，這種共鳴使觀賞者產(chǎn)生一種愉快的心理。學——學說，上升到哲學范疇，指的是認識論和方法論的統(tǒng)一。哲學美學、歷史美學、科學美學（基礎美學、實用美學）美學成為一個國家物質(zhì)文明和精神文明建設的重要內(nèi)容。生活美學引人注目。衣食住行（衣：人與動物的區(qū)別，食行：生存本能。）服裝成為當今社會衡量個人和社會生活方式的主要尺度。服裝美學真正地產(chǎn)生與發(fā)展是在二十世紀初期。二、服裝美學的性質(zhì)

1、服裝美學是實踐美學實踐觀點的美學。從人的社會實踐活動來探討美學問題的美學思想。18世紀末19世紀初，德國黑格爾認為人通過實踐改變客觀現(xiàn)實，然后使自我在外在事物中復現(xiàn)出來，成為感性的顯現(xiàn)，這就是美。馬克思、恩科斯、列寧指出，生活、實踐的觀點是認識論的首要的和基本的觀點，人類的社會實踐創(chuàng)造了歷史和人本身，也創(chuàng)造了美。20世紀50-60年代，蘇聯(lián)、中國一些美學家針對“美是主觀”說、“美是在事物自然屬性”說，闡發(fā)了實踐美學的理論。認為應從人類實踐對現(xiàn)實的能動作用中來探討美的本質(zhì)，使自然人化，自然才美，并具有客觀社會性，美是人的實踐產(chǎn)物；人通過實踐使人成為審美的主體，形成審美意識，并隨著實踐的發(fā)展而具有特定的社會歷史內(nèi)容。2、服裝美學是技術美學技術美學是研究物質(zhì)生產(chǎn)和器物文化中有關美學問題的應用美學學科。技術美學是隨本世紀現(xiàn)代科學技術進步產(chǎn)生的新的美學分支學科。它與文藝美學和審美教育相并列，構成了美學的三大應用學科。技術美學作為一門獨立的現(xiàn)代美學應用學科，誕生于本世紀30年代。它開始運用于工業(yè)生產(chǎn)中，因而又稱工業(yè)美學、生產(chǎn)美學或勞動美學；后來，擴大運用于建筑、運輸、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、外貿(mào)和服務等行業(yè)。50年代，捷克設計師佩特爾·圖奇內(nèi)建議用“技術美學”這一名稱，從此，這一名稱被廣泛應用，并為國際組織所承認，1957年，在瑞士成立的國際組織，確定為國際技術美學協(xié)會。技術美學這一名稱在中國也具有約定俗成的性質(zhì)，其中包含了工業(yè)美學、勞動美學、商品美學、建筑美學、設計美學等內(nèi)容。3、服裝美學是藝術美學藝術美學是哲學的一個重要分支，也稱為藝術哲學。其美學思想是建立在其“同一哲學”基礎上的。它從客觀唯心主義的立場出發(fā)，強調(diào)美和藝術是絕對的象征和體現(xiàn)，聲稱藝術哲學是對源自“絕對”的藝術作本質(zhì)的探討，認為“在藝術哲學劃定的哲學的特殊領域里，我們可以看到永恒的美和一切美的原型?！痹谥x林看來，最高的理性活動是包括一切理念的審美活動，真和善只有在審美中才能接近，而美把真的科學知識和善的道德行為綜合實現(xiàn)于藝術之中，因此，藝術高于哲學。正是在審美直觀中，而不是在數(shù)理邏輯的推演中，哲學家才領悟到了宇宙的奧秘。它提出“構造說”，認為宇宙是作為一個絕對的宇宙精神。正是由于這種絕對的驅使，藝術家的創(chuàng)作活動“僅僅成了滿足他們天賦本質(zhì)中的一種不可抗拒的沖動”；而這種“天才”（靈感）乃是“上帝的絕對性的一個片斷”。在這種靈感，亦即審美直觀中，作者突破了有限的感性形式的束縛乃與無限的宇宙本體相匯合，把握到了“整個生存的根本”。也由此推出藝術與美的本質(zhì)在于體現(xiàn)了“絕對同一性”的真與善、必然與自由、實在與理想、感性與理性的統(tǒng)一。在美學史上藝術哲學有藝術按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。藝術美學思想對以后的黑格爾等美學家及流派影響深遠。

第三節(jié)

服裝美學的特點及作用

一、服裝美的基本特征

1、服裝美是具有感染力的形象服裝美的形象離不開線條、色彩、形體等形式，只有通過和諧的感性形式及組合，事物才可能給人以美的感受。車爾尼雪夫斯基與黑格爾在美的本質(zhì)認識上存在根本的分歧，但在“美離不開形象”這一問題上卻是一致的。黑格爾認為“美的生命在于顯現(xiàn)，顯現(xiàn)就是就是離不開感性形式”車爾尼雪夫斯基認為“形象在美的領域中占有統(tǒng)治地位”2、設計師賦予服裝形象以美的生命3、服裝美的社會性與功利性4、形式要素是構成服裝美的條件5、按照美的規(guī)律欣賞與創(chuàng)造服裝美之所以成為美，是因為客觀存在著美的規(guī)律與尺度。美是有規(guī)律的，美的規(guī)律存在于自然、生活、生產(chǎn)及各類藝術的體裁形式中。二、服裝美學的教育作用

1、服裝是文化的集中表現(xiàn)2、服裝美學的社會教育與自我教育過程3、流行與個性化4、服裝美與生活5、服裝美學的學習方法

思考與練習

了解中西美學的起源和發(fā)展？掌握服裝美學的含義和特點？結合服裝設計作品，談談學習服裝美學的目的和意義。章節(jié)及標題第二章

服裝設計美學原理

學時數(shù)4教學目標充分了解服裝設計的美學原理；形式美原理；體會美學價值教學重點及難點從美學角度闡述服裝設計的美學原理教學方法理論講授；實例分析教學手段課堂講授；多媒體教學參考書目/資料\o"劉蕾"劉蕾，\o"侯家華"侯家華，服裝美學，化學工業(yè)出版社，2009年08月\o"徐宏力"徐宏力，\o"關志坤"關志坤，服裝美學教程，中國紡織出版社，2007年08月理論教學內(nèi)容服裝設計價值；服裝設計基礎場所教室學時數(shù)4實踐教學內(nèi)容場所學時數(shù)課后作業(yè)課后小結級班級班級班級班級班級班級班教學內(nèi)容批注第二章

服裝設計美學原理

第一節(jié)

服裝設計的價值體現(xiàn)

一、服裝設計的審美價值1、鮮明的個性特征如：魏晉時期是最富個性審美意識的朝代：“褒之博帶”是魏晉南北朝時的普遍服飾，其中尤以文人雅士居多。魏晉時期是歷史上經(jīng)濟、政治最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放，最熱情的年代。文人意欲進賢又怯于官海沉浮，只得自我超脫，除沉迷于酒樂之外，便在服飾上尋找宣泄，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，魏晉時期，倡談玄學之風，認為天地萬物以無為本，強調(diào)返本歸真，一任自然。最有名的竹林七賢，主張道家的“自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，還以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉”。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法?！段簳x記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)，裸袒箕踞，謂之八達?！薄端焉碛洝穼懀簳x元康中，貴游子弟，相與為散發(fā)裸身之飲。文人群效之尚清談，不拘禮教，行為放蕩，這種人格上的自然主義和個性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，人們都直接欣賞人格個性的美，尊重個人價值?！妒勒f新語》中關于“斐令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭，皆好，時人以為己人”的記載，生動了反映了當時的審美意識。2、符合時代潮流如：唐朝的服飾則是對美的釋放，對美的大膽追求，其服飾色彩之華麗，重裝飾，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也為之驚嘆不已，望塵莫及。周詩：“慣束羅裙半露胸”，即似描繪這種裝束，這是中國古代裝束中最為大膽的一種，足見唐人思想開放的程度。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長，可見《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘饭鞯陌嬴B裙為中國織繡史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽異獸，搜山蕩谷，掃地無遺，充分顯示了當時時尚的感召力之大。服飾風格是與現(xiàn)實分不開的，唐朝經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，建立國度之多，堪稱中國古代的“巴黎”。3、能夠激發(fā)起人的最大限度的審美感受。

二、服裝設計的實用價值

1、適用不同的社會角色2、適用不同的消費階層

第二節(jié)

服裝設計的基礎

一、設計者的綜合修養(yǎng)和創(chuàng)造力

1、繪畫基礎與造型能力2、豐富的想象力3、對款式、色彩和面料的掌握4、對結構設計、裁剪和縫制的理解5、對服裝設計理論及歷史的了解6、對20世紀服裝發(fā)展史和大師風格的掌握7、了解市場營銷學與消費心理學8、電腦運用能力9、觀察力和敬業(yè)精神

二、設計者的美術基本功

服裝設計屬于綜合藝術設計，但最終是以美術形式出現(xiàn)的。無論是構思中的草圖，還是基本設計完畢時的效果圖，再有設計最后階段的制作圖，都離不開繪畫。設計者必須以自己的畫筆在紙上勾繪出自己頭腦中的設計原型，才有可能被有關方面的人先行看圖，然后確定成品最后款式、色彩。一個設計者如果不會畫圖，只憑雙手將頭腦中的設計原型以布為原料做成衣服，那是不符合要求的，單件則可，批量生產(chǎn)時就不行了。過去，在美術院校并未設置服裝設計專業(yè)以前，一些人憑雙手直接做出新款式服裝，是帶有試驗性的。在當今這個現(xiàn)代社會中，即使已普遍操縱電腦設計，也要求設計者具有一定的美術基礎。

三、掌握運用信息情報

第三節(jié)

服裝設計的形式美法則

一、服裝的造型

造型：服裝的造型美是指服裝由造型因素而產(chǎn)生的美感，是通過形式美來表達，并按照一定的藝術規(guī)律進行服裝造型構成。（一）點、線、面、體1、服裝上點的美作為形式美的點，與幾何學里的點不同，在視覺審美上可視的點，一般是分割面上相對細小的形象。所謂的點是相對服裝外輪廓的大小。格式塔心理學用張力的概念，對世界中的點作了系統(tǒng)的解釋。如大點顯得活潑、跳躍、有擴張之感，小點有收縮、文雅、恬靜之感。2、造型線的美線在服裝造型設計中，也是很活躍的基本形式之一。從款式的外觀輪廓到不同分割面的轉折，以及從細長形象中抽象出來的所謂“線條”等，都是服裝造型藝術中的重要詞匯。服裝上存在著大量的線：1）基本輪廓線：肩線、領口線、腰圍線、衣擺線、側縫線等。2）裝飾線：車緝線、腰褶線、滾邊線。3、服裝造型中面的設計線的移動形跡構成了面，造型中面具有二維空間的性質(zhì)，有平面和曲面之分?？梢杂匈|(zhì)感和色彩。面的作用在于分割空間。4、服裝中體的形態(tài)體式面和面結合而構成的，具有三維空間的概念。不同形態(tài)的體具有不同的個性，同時從不同角度觀察，體也表現(xiàn)出不同的視覺形態(tài)。（二）形式美法則服裝設計形式美主要體現(xiàn)在：服裝的款式構成、服裝色彩配置、服裝材料的運用等方面，其基本法則有——對稱、均衡、比例、節(jié)奏、韻律、對比、夸張、反復等。二、服裝的色彩

色彩：服裝的色彩美具體表現(xiàn)在兩個方面。一是服裝本身所具有的色彩美感，包括服裝面料的色彩美和服裝由搭配而產(chǎn)生的色彩美感；二是服裝與外界因素的協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的色彩美感，包括膚色與飾品、服裝色與膚色、服裝色與環(huán)境等。

三、服裝的質(zhì)感

材料：服裝的材料美是指由材料因素而產(chǎn)生的美感。材料美的側重點主要放在面料上，因為它是服裝材料美的外觀表現(xiàn)，許多輔料的功用只是服裝材料美的內(nèi)在表現(xiàn)。

思考與練習

：掌握服裝的形式美法則，并能運用此法則分析服裝造型美。章節(jié)及標題第三章

服裝美的表現(xiàn)形式學時數(shù)2教學目標充分了解服裝美學的表現(xiàn)形式教學重點及難點從美學角度闡述服裝的表現(xiàn)形式教學方法理論講授；實例分析教學手段課堂講授；多媒體教學參考書目/資料\o"劉蕾"劉蕾，\o"侯家華"侯家華，服裝美學，化學工業(yè)出版社，2009年08月\o"徐宏力"徐宏力，\o"關志坤"關志坤，服裝美學教程，中國紡織出版社，2007年08月理論教學內(nèi)容服裝表演；服裝流行；品牌服裝場所教室學時數(shù)6實踐教學內(nèi)容場所學時數(shù)課后作業(yè)課后小結級班級班級班級班級班級班級班教學內(nèi)容批注服裝美的表現(xiàn)形式

第一節(jié)

服裝表演

一、服裝表演的歷史16世紀，來自凡爾賽的法國服裝設計師羅斯·貝爾坦最先在商業(yè)性設計中使用了人造模特，為了在歐洲廣泛地宣傳自己的作品，她把服裝和人造模特一起送給顧客。歷史上有記載的第一位真人女時裝模特叫瑪麗·韋爾特·沃斯，她是英國人，容貌漂亮，體型完美，年輕時在一家服裝店當營業(yè)員，店主是19世紀中葉英國著名的服裝設計師查理斯·沃斯。1914年，芝加哥舉辦了美國首次服裝表演，被稱為“世界最大系列表演”，主辦者雇傭了100名模特，向5000名觀眾展示了250套時裝。促使模特職業(yè)有了文化品味，登上大雅之堂的人是法國20世紀20年代的著名設計師讓·帕圖。世界上第一個專業(yè)模特代理公司是約翰·羅伯特·鮑爾斯1928年在紐約建立的。

二、服裝表演的形式

服裝表演可以分為三種主要類型:經(jīng)營性服裝表演，學術性服裝表演，文化性服裝表演。

第二節(jié)

服裝的流行

一、服裝流行的含義服裝流行是在一種特定的環(huán)境與背景條件下產(chǎn)生的、多數(shù)人鐘愛某類服裝的一種社會現(xiàn)象。

二、服裝流行的特點

新穎性是服裝流行最顯著的特點，一般來說，購買衣服的人的心理都希望能夠突破傳統(tǒng)，期待新的風格。因此新穎性在服裝流行上主要表現(xiàn)在款式、面料、色彩的運用變化上。此外這種特性還表現(xiàn)了人們“善變”的心理，迎合消費者“求異”的需求。短暫性，“時裝”這個東西一定不會長期流行，長期流行的都不是“時裝”。一種服裝款式一旦被眾人接受了，這就否定了服裝原有的“新穎性”特點，人們都會有一種獵奇的心理。普及型，當一種新的服裝款式被大多數(shù)顧客接受后，才能成為一種潮流。那么既然被大眾所接受，必然會出現(xiàn)追隨以及模仿等現(xiàn)象。某種服裝的款式倘若只被少數(shù)人接受，必然不能形成一種潮流。周期性，一般來說，服裝都會經(jīng)歷這樣一種周期，從流行到消失，一般都會呈現(xiàn)周期性的特點。

三、服裝流行的因素

1、社會環(huán)境因素（宏觀影響因素）經(jīng)濟因素；文化因素；政治因素；科學技術因素；藝術思潮；生活方式；社會事件2、影響服裝流行的個人因素需要；生活態(tài)度；年齡與性別；個人的社會地位、經(jīng)濟收入、個性等第三節(jié)

服裝品牌

一、服裝品牌的概念是用以識別某個服裝企業(yè)的產(chǎn)品或服務，體現(xiàn)其與同行競爭者的商品的區(qū)別而采用的名稱、圖案及組合，也可解釋為“表示商品呢的質(zhì)量、檔次、種類以及制造地、所有者的圖形、名稱和商標”。

二、服裝品牌內(nèi)容

1、品牌的種類2、品牌認知3、品牌定位4、品牌的經(jīng)營與維護

三、服裝品牌的銷售

1、市場定位策略2、產(chǎn)品價格策略3、廣告宣傳策略

思考與練習

結合流行趨勢，分析服裝流行的特點章節(jié)及標題第四章

服裝美學的美感與心理學時數(shù)4教學目標了解服裝心理學相關的基本理論教學重點及難點掌握服裝美感與心理的產(chǎn)生和特點教學方法理論講授；實例分析教學手段課堂講授；多媒體教學參考書目/資料\o"劉蕾"劉蕾，\o"侯家華"侯家華，服裝美學，化學工業(yè)出版社，2009年08月\o"徐宏力"徐宏力，\o"關志坤"關志坤，服裝美學教程，中國紡織出版社，2007年08月理論教學內(nèi)容服裝心理學的基本理論、服裝美感與心理場所教室學時數(shù)4實踐教學內(nèi)容場所學時數(shù)課后作業(yè)課后小結級班級班級班級班級班級班級班教學內(nèi)容批注服裝美學的美感與心理

第一節(jié)服裝心理學的基本理論一、服裝心理學的研究對象服裝心理學是研究人類服裝行為中心的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學?；咎攸c是心理學，即用心理學的原理及心理的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律來解釋服裝的行為，研究方向指向服裝行為研究目標是揭示服裝行為中心的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。

二、服裝心理學的意義

1、人文主義的現(xiàn)實反映人文主義是一種指導人行為的思想，主張關心人的價值與尊嚴，反對一切壓制和貶低人性的論調(diào)，講究現(xiàn)實主義的人道。2、增強服裝行為的自主性表現(xiàn)在人們對于服裝行為的理解，對服裝的評價可以自主地尋找線索。3、掌握服裝對心理的調(diào)節(jié)作用服裝可以調(diào)節(jié)人的心理狀態(tài)，可以調(diào)節(jié)自我，調(diào)節(jié)他人的心理狀態(tài)。4、服裝心理學的理論意義可以豐富和發(fā)展心理學本身，為服裝作理論的指導，對相關的學科具有指導的作用。三、服裝行為與社會心理服裝行為分為社會性和個性兩個方面1、服裝行為與社會關系在設計的流行中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：一種新穎有創(chuàng)意的時裝上市。當由于種種原因得到眾人的認可，人們紛紛愿意擁有它或使用它的時候，潮流便出現(xiàn)了，這種流行趨勢將直接影響人們對產(chǎn)品的喜好程度。其影響范圍不僅僅局限在同一類產(chǎn)品中，有時可能波及各個領域的其他產(chǎn)品。2、人際心理關系人和人之間的感情概括為兩大類，一類是人們之間相親相近的關系，表現(xiàn)為相互吸引；另一類是相互疏遠的關系。3、群體心理與服裝的行為

第二節(jié)

服裝美感與心理一、服裝美感心理的性質(zhì)與特點在西方美學史上，美感又稱為審美鑒賞或審美判斷。但是，美感不是一種概念的邏輯判斷，而是由強烈的情感作為中介，是一種具有審美趣味的判斷。在這種特殊的判斷中，人的情感占據(jù)著主導地位。在審美過程中，它使人達到怡然自得和超凡脫俗的自由境界。1、服裝美感是人對服裝客觀美的能動反映2、服裝美感是感性和理性的統(tǒng)一3、服裝美感具有一定的穩(wěn)定性4、服裝美感對象的依存性5、美感的差異性與共同性面對同一個審美對象，如設計師的作品、表演中的模特、生活中的穿著者甚至是某社團或企業(yè)形象等，有時甲認為它很美，而乙卻認為它不美，甚至很丑。例如，一組具有創(chuàng)意性的超現(xiàn)時派的時裝系列，可能會引起一片嘩然，七嘴八舌的看法大相徑庭。為什么會有這種差異性呢?簡單地說，這是由審美主體的個性特征造成的。二、服裝美感心理的產(chǎn)生人的各種感覺通道受到服裝的樣式、風格、質(zhì)地等的刺激時，會引起一定的心理反應，激發(fā)一定的內(nèi)心的需要，引起愉悅的感受，進而促成購買、穿著的行為。1、服裝美和聯(lián)想2、服裝美與想象3、服裝美與情感三、服裝審美心理學人在審美過程中，伴隨著復雜的心理活動。所以，美學與心理學是密切聯(lián)系的。美感的產(chǎn)生受著心理學規(guī)律的制約，同時美感的形成，又是通過一定的心理過程來實現(xiàn)的。1、感覺和直覺2、表象，表象與知覺不同。知覺是當前事物的反映，而表象則是對曾經(jīng)感知過的而又不在眼前的事物的反映，或是因為一件事，或是因為一句話，或是看到了什么而引起記憶的再現(xiàn)。表象有三個特征：表象所反映的形象比較暗淡、模糊，不如知覺反映的鮮明、生動；表象所反映的形象，比較片段而流動多變，不如知覺反映的完整、穩(wěn)定；表象具有概括性，表象雖不如知覺反映事物清晰、完整，但卻比知覺反映事物更為豐富，更能接近特征。3、注意，注意是人的心理活動對一定對象的指向和集中。所謂指向是指在某一瞬間把人的心理活動有選擇地指向一定對象。所謂集中就是把注意力集中到特定目標，而拋開其他事物。四、服裝色彩與心理服裝色彩與人的心理的關系是密切的，色彩直接影響到人的心理，人的心理的不同狀態(tài)又直觀地反映到對不同色彩的喜好上。五、服裝的穿著與審美心理思考與練習

1、了解服裝心理學的基本理論，分析服裝行為與社會心理的關系。2、理解服裝色彩與心理的聯(lián)系，用實例說明分析。章節(jié)及標題第五章

服裝穿著的美學理念學時數(shù)4教學目標了解服裝自我形象塑造的知識教學重點及難點掌握預測服裝流行趨勢的基本方法教學方法理論講授；實例分析教學手段課堂講授；多媒體教學參考書目/資料\o"劉蕾"劉蕾，\o"侯家華"侯家華，服裝美學，化學工業(yè)出版社，2009年08月\o"徐宏力"徐宏力，\o"關志坤"關志坤，服裝美學教程，中國紡織出版社，2007年08月理論教學內(nèi)容自我形象塑造、服裝的最佳選擇、服裝搭配藝術場所教室學時數(shù)4實踐教學內(nèi)容場所學時數(shù)課后作業(yè)課后小結級班級班級班級班級班級班級班教學內(nèi)容批注第五章

服裝穿著的美學理念第一節(jié)自我形象塑造一、美學意識美學意識是指人的主觀意識對客觀存在的美丑屬性的反應，它包括人的審美感覺、認識、情感、經(jīng)驗、趣味、理想、觀念等。

二、藝術表現(xiàn)欲及個性的流露服裝本身具有一定的藝術性，藝術的本身具有表達和抒發(fā)主體情感、心態(tài)的性質(zhì)與功能。三、流行時尚趨勢的把握流行時在一定時期一定區(qū)域內(nèi)為人們廣泛認同喜愛并參與的非常規(guī)的行為方式和思想意識，是特定社會、特定時期價值觀念和價值傾向的產(chǎn)物。1、預測服飾流行趨勢的要點2、把握服飾流行的社會條件3、服飾流行的產(chǎn)品條件4、服飾流行的主體條件5、預測服飾流行的基本方法

第二節(jié)

服裝的最佳選擇一、審美理念審美理念是指審美活動所具有的一種認識，是在審美經(jīng)驗積累到一定時候才產(chǎn)生的，它將人模糊不定的、零碎的審美感受歸納為明確、較系統(tǒng)的認識；它對一個人的審美感覺起一定的引導與規(guī)范作用。二、個人審美趣味1、區(qū)別原我2、表現(xiàn)自我3、趨同心理4、逆反心理三、完美形象的塑造完美形象的塑造的重點是服裝整體美的把握，是指服裝的外觀整體效果所具有的美感，是服裝的物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容的完美結合。第三節(jié)

服裝搭配藝術服裝搭配藝術整體觀念，服飾是立體活動彩色雕塑，所以不要把上、下裝分開來看造型，而要于整體上往瘦長裊娜型裝扮。膚色觀念，要有適合自己膚色的色彩系列。體型觀念配飾觀念，配飾品與服裝密不可分，搭配合理會產(chǎn)生很好的效果。發(fā)型觀念妝型觀念服裝色彩的搭配藝術對比色搭配協(xié)調(diào)色搭配服飾配件服飾配件是服裝的重要組成部分，在整體著裝時，服飾配件不僅能對服裝的實用功能起補充作用，而且它們的造型、色彩、材料、風格還會影響到整體著裝的外觀美。思考與練習

結合流行趨勢，分析服裝流行的特點

章節(jié)及標題第六章

服裝審美體系學時數(shù)4教學目標了解服裝審美的基本知識教學重點及難點掌握服裝審美體驗的性質(zhì)以及特點教學方法理論講授；實例分析教學手段課堂講授；多媒體教學參考書目/資料\o"劉蕾"劉蕾，\o"侯家華"侯家華，服裝美學，化學工業(yè)出版社，2009年08月\o"徐宏力"徐宏力，\o"關志坤"關志坤，服裝美學教程，中國紡織出版社，2007年08月理論教學內(nèi)容服裝審美的基本理論、審美體驗場所教室學時數(shù)4實踐教學內(nèi)容場所學時數(shù)課后作業(yè)課后小結級班級班級班級班級班級班級班教學內(nèi)容批注第六章

服裝審美體系

第一節(jié)服裝審美的基本理論一、服裝審美的含義美感具有廣義和狹義兩種含義。狹義的美感，指的是審美主體對于當時當?shù)乜陀^存在的某一審美對象所引起的具體感受，即審美感受。廣義的美感，又稱審美意識，指的是審美主體反映美的各種意識形態(tài)，包括審美感受，以及在審美感受基礎上形成的審美趣味、審美經(jīng)驗、審美理想，審美觀念等所共同組成的意識系統(tǒng)。二、服裝審美的特性審美活動作為人把握世界的特殊方式，是人在感性與理性的統(tǒng)一中，按照“美的規(guī)律”來把握現(xiàn)實的一種自由的創(chuàng)造性實踐。人在審美過程中，伴隨著復雜的心理活動。所以，美學與心理學是密切聯(lián)系的。美感的產(chǎn)生受著心理學規(guī)律的制約，同時美感的形成，又是通過一定的心理過程來實現(xiàn)的。1、審美活動的特征2、審美分為審美主體與審美客體3、審美主體與審美客體的相互作用三、服裝審美的感覺與知覺美感的心理因素包括感覺、知覺、表象、記憶、聯(lián)想、想象、情感、意志、理解等因素。美感的差異性是心理差異在審美中的表現(xiàn)。產(chǎn)生心理差異的原因主要有兩個方面，即遺傳因素和環(huán)境教育因素。1、服裝審美的感覺服裝審美的感覺在于多樣化的統(tǒng)一，內(nèi)容豐富而有條理的整體美，即變化而統(tǒng)一、對比而協(xié)調(diào)，這個原則可以泛指各個歷史時期的服裝審美標準。感覺是客觀事物個別屬性作用于人的感覺器官后，在大腦中的反映。感覺是審美的初級階段。在藝術審美中的感覺器官主要指視覺和聽覺。2、服裝審美的知覺人們通過一定的感覺產(chǎn)生對審美對象全面的了解，并運用已有的知識和經(jīng)驗，對事物產(chǎn)生完整的認識，這時，就達到了知覺階段。知覺是通過實踐在感覺的基礎上形成的，是大腦對客觀審美對象的整體性和事物之間關系的反映。審美知覺通常有以下四個特點。1）西方當代美學將美感說成“審美知覺”2）它是不自覺的知覺3）無意識突然覺醒，參與審美的體驗與認識4）上下直觀，實現(xiàn)思維5）在審美的愉快中，主、客界限瞬時消失四、服裝審美的價值服裝設計的審美價值具體體現(xiàn)在：是否具有個性特征，是否符合時代特征的需求，是否能給人們帶來豐富的審美感受。審美價值的特性如下：愉悅性、形式的特殊意義、審美媒介、審美價值還具有親身體驗性、不可轉述性、單渠道傳輸性、主客針對性。

第二節(jié)

審美體驗一、審美體驗的含義狹義：審美意識的主要組成部分，是在審美活動中，伴隨著審美對象與主體同時生成，主體在全身心地投入中對審美對象的反應、感受和體驗，它是主體和對象之間的一種活生生的動態(tài)關系，而不是主體的意識或精神。廣義：審美體驗等同于審美意識，認為它包括主體的審美觀點、趣味、態(tài)度、感受、理想等。二、審美體驗的性質(zhì)和特征1、審美體驗的性質(zhì)2、審美體驗的特征三、審美體驗的心理基礎思考與練習

掌握服裝審美的含義以及性質(zhì)2、掌握服裝審美體驗的性質(zhì)以及特點，并運用審美知識分析著名服裝設計師的作品。

章節(jié)及標題第七章