2022年醫(yī)學(xué)專題-第一章從建安風(fēng)骨到正始之音分析

魏晉南北朝文學(xué)(wénxué)

(190--589)第三(dìsān)編第一章第一頁，共八十七頁。第二頁，共八十七頁。第一章建安(Jiànān)正始文學(xué)

漢末政權(quán)掌握在曹操手中，漢朝名存實(shí)亡，以曹操為首的鄴下文人集團(tuán)，文學(xué)更具有(jùyǒu)魏晉文學(xué)色彩。第三頁，共八十七頁。鄴下古代地名，在今河南省臨漳縣西南（即現(xiàn)在的河南安陽地區(qū)），漢獻(xiàn)帝建安時(shí),曹操據(jù)守鄴城,招攬文士。建安七子及其他詩(shī)人環(huán)繞在他的周圍,創(chuàng)作上形成一種“梗概多氣”的詩(shī)風(fēng)。故建安七子又稱“鄴下七子”。漢末建安年間，天下的權(quán)柄已操在曹操手中。曹氏父子喜好文學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)風(fēng)雅。憑借著優(yōu)勝的政治地位和非凡的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力。那些因社會(huì)動(dòng)亂而被迫流亡于各地的文人學(xué)士，先后(xiānhòu)游息于曹氏的根據(jù)地鄴城，環(huán)繞于曹氏周圍，連輿游宴，吟詠詩(shī)文，抒寫憫時(shí)傷亂、救世濟(jì)民的悠悠心曲和烈烈壯懷，掀起了我國(guó)文學(xué)史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮，形成一個(gè)彬彬之盛的鄴下文人集團(tuán)。第四頁，共八十七頁。建安時(shí)代，“三曹”、“七子”并世而出，為中國(guó)詩(shī)歌打開了一個(gè)新的局面，并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩(shī)歌美學(xué)的典范。曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)?。曹氏父子的?chuàng)作，完成了樂府(yuèfǔ)民歌向文人徒詩(shī)的轉(zhuǎn)變，為五言詩(shī)的發(fā)展開辟了道路。以曹氏父子為中心，王粲、劉楨等“七子”競(jìng)逞才藻，各造新詩(shī)，都有鮮明的文學(xué)個(gè)性。

正始時(shí)期司馬氏專權(quán)，政治險(xiǎn)惡，作家陷于極度苦悶之中。阮籍的《詠懷》組詩(shī)，用比興的手法，隱晦曲折地抒發(fā)感慨、批判現(xiàn)實(shí)，形成了與建安文學(xué)不同的風(fēng)貌。第五頁，共八十七頁。

第一節(jié)建安時(shí)期社會(huì)及文學(xué)(wénxué)概況

一、建安時(shí)期的社會(huì)概況

建安（196—220）是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。東漢后期，外戚宦官(huànguān)交替專權(quán)，黨錮之禍與政治的嚴(yán)重腐敗，導(dǎo)致了黃巾起義。在鎮(zhèn)壓起義中，割據(jù)勢(shì)力漸起。第六頁，共八十七頁。

189年，何進(jìn)謀誅宦官(huànguān)而調(diào)隴西軍閥董卓入京，釀成董卓之亂；進(jìn)而形成軍閥割據(jù)。196年，曹操迎漢獻(xiàn)帝定都許昌，“挾天子以令諸侯”。200年，曹操敗袁紹于官渡，平定北方；208年赤壁戰(zhàn)后，形成魏蜀吳鼎立局面。第七頁，共八十七頁。

漢代的政治大一統(tǒng)和思想大一統(tǒng)結(jié)束了。曹操實(shí)行“用人唯才”政策，倡言“不仁不孝，而有治國(guó)用兵之術(shù)”之人也可使用，進(jìn)一步促進(jìn)了文人思想的自由(zìyóu)活躍，異端思想崛起，老莊思想和外來的佛教日趨興盛。第八頁，共八十七頁。二、建安(Jiànān)文學(xué)

“三曹”、建安七子、蔡琰等，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。他們繼承漢樂府民歌傳統(tǒng)，寫下許多反映漢末動(dòng)亂、渴望天下統(tǒng)一的詩(shī)歌。第九頁，共八十七頁。他們身經(jīng)社會(huì)(shèhuì)離亂，目睹民生凋敝，渴望建功立業(yè)；同時(shí)又深感生命短暫、人生無常，故而詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨，人稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。第十頁，共八十七頁。

第二節(jié)曹操、曹丕第十一頁，共八十七頁。一、曹操（155—220）1．生平

祖父曹騰是宦官，漢桓帝時(shí)被封為費(fèi)亭侯。父親(fùqīn)曹嵩，曹騰的養(yǎng)子。曹操20歲舉孝廉入仕途，做過濟(jì)南相等。第十二頁，共八十七頁。

196年迎漢獻(xiàn)帝到許昌(xǔchānɡ)，受封大將軍及丞相，后又被封為魏公，進(jìn)號(hào)魏王。死后子曹丕追尊他為魏武帝。第十三頁，共八十七頁。2．詩(shī)歌

曹操現(xiàn)存詩(shī)二十多首。詩(shī)歌內(nèi)容：

A.深刻反映(fǎnyìng)了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)。

第十四頁，共八十七頁。如:《薤露行》敘何進(jìn)謀誅宦官不成，自己(zìjǐ)反遭誅滅，又引來董卓作亂京師之事。

第十五頁，共八十七頁。

《蒿里行》寫的是初平元年(１９０)關(guān)東義軍聯(lián)合討伐董卓的歷史事件寫關(guān)東州郡興兵共討董卓，會(huì)師后卻彼此觀望(guānwàng)、爭(zhēng)權(quán)奪利、百姓遭難。第十六頁，共八十七頁。蒿里行

關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期(chūqī)會(huì)盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

第十七頁，共八十七頁。詩(shī)歌描寫了義軍由聚而散的情形，揭露和批評(píng)袁紹等將領(lǐng)各懷私心、畏葸不前之態(tài)。詩(shī)末對(duì)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂給社會(huì)和百姓造成的災(zāi)難、痛苦，深表關(guān)懷和同情。這些詩(shī)歌，由于反映現(xiàn)實(shí)(xiànshí)深刻真實(shí)，因而被后人稱為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”(鍾惺《古詩(shī)歸》)第十八頁，共八十七頁。B．抒寫了統(tǒng)一天下的理想。

如：《短歌行》（其一），感嘆時(shí)光易逝，功業(yè)(gōngyè)未就，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。第十九頁，共八十七頁。短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟(chényín)至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。第二十頁，共八十七頁。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康(dùkānɡ)。前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。“青青子衿”二句是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》句：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)。接下來又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，恰到好處地表達(dá)了心愿。第二十一頁，共八十七頁。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。“明明如月，何時(shí)可掇”是說，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴(qiúxiánrúkě)之心有如天上的明月，是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。第二十二頁，共八十七頁。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！霸旅鳌彼木浼仁菍懢肮P墨，也有比喻的深意。沈德潛說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實(shí)際上是說那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來?！爸芄彼木洚孆堻c(diǎn)睛，希望人才都來歸順我，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故(diǎngù)，據(jù)說周公自言：“相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”第二十三頁，共八十七頁。

《步出夏門行》“觀滄?！睂懙巧酵５纳n茫景象，表現(xiàn)了宏闊的思想和博大的胸襟(xiōngjīn)；“神龜雖壽”抒發(fā)了老當(dāng)益壯的英雄襟懷，表達(dá)了不信天命、重視人力的人生態(tài)度。第二十四頁，共八十七頁。步出夏門行·龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年(yǒnɡnián)。幸甚至哉，歌以詠志。第二十五頁，共八十七頁。曹操詩(shī)歌藝術(shù)成就

詩(shī)筆力雄健，古直悲涼，氣韻沉雄；展示了自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的樂觀精神和博大胸襟，令人奮發(fā)向上。其《短歌行》、《步出夏門行》等是在四言詩(shī)長(zhǎng)期衰落之后又出現(xiàn)的曠世佳作，影響(yǐngxiǎng)深遠(yuǎn)。第二十六頁，共八十七頁。二、曹丕（187—226）

1．生平

曹操次子，220年代漢自立，國(guó)號(hào)(guóhào)魏，都洛陽。謚號(hào)魏文帝。第二十七頁，共八十七頁。2．詩(shī)

曹丕現(xiàn)有詩(shī)四十多首，內(nèi)容多寫男女愛情，游子行役，思婦(sīfù)怨別。如《清河作》、《燕歌行》等。第二十八頁，共八十七頁?！堆喔栊?ɡēxínɡ)》其一秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸，慊慊（qiānqiān）思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗?qiānniúzhīnǚ)遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？第二十九頁，共八十七頁。此詩(shī)寫一女子在不眠的秋夜思念淹留他鄉(xiāng)的丈夫，情思委曲，深婉感人。《燕歌行》語言淺顯(qiǎnxiǎn)、清麗。是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)。第三十頁，共八十七頁。第三節(jié)曹植第三十一頁，共八十七頁。一、生平

曹植（192—232）字子建，曹丕弟，聰穎異常，幾被立為太子。詩(shī)人氣質(zhì)重，“任性(rènxìng)而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”，終于失寵。曹丕稱帝后，倍受猜忌，名為王侯，實(shí)則囚徒。年41死。第三十二頁，共八十七頁。

二、作品

曹植現(xiàn)存詩(shī)八十多首，辭賦、散文(sǎnwén)完整的和較完整的四十多篇。

第三十三頁，共八十七頁。詩(shī)：

（1）內(nèi)容

曹植詩(shī)以曹丕稱帝為界分為(fēnwéi)前后兩期。

第三十四頁，共八十七頁。

前期主要表現(xiàn)建功立業(yè)的雄心壯志(xióngxīnzhuàngzhì)，“愿得展功勤，輸力與明君。懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群”（《薤露篇》），豪邁樂觀。第三十五頁，共八十七頁。

代表作《白馬篇》是追求“棄身鋒刃(fēnɡrèn)端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

”的志向。

第三十六頁，共八十七頁。

曹植后期詩(shī)多抒發(fā)壯志不伸的悲憤和遭受迫害的憂懼(yōujù)。代表作有《雜詩(shī)》、《贈(zèng)白馬王彪》、《野田黃雀行》等。第三十七頁，共八十七頁。詩(shī)中仍然渴望建功立業(yè)，但情緒憤激，有“抱利器(lìqì)而無所施”（《三國(guó)志·魏書·陳思王傳》）的感慨，沒有了前期那種樂觀。第三十八頁，共八十七頁。野田(yětián)黃雀行高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多！不見籬間雀？見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年(shàonián)見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。第三十九頁，共八十七頁。

關(guān)于(guānyú)《贈(zèng)白馬王彪》背景，《世說新語·尤悔篇》：

魏文帝忌帝任城王驍壯，因在卞太后閣共圍棋，并啖棗。文帝以毒置諸棗蒂第四十頁，共八十七頁。中，自選可食者而進(jìn)。王弗悟，遂雜進(jìn)之。既中毒(zhòngdú)，太后索水救之，帝預(yù)敕左右毀瓶罐。太后徒跣趨井,無以汲，須臾遂卒。第四十一頁，共八十七頁。

《贈(zèng)白馬王彪》表現(xiàn)了曹植與同母兄任城王曹彰的死別(sǐbié)之悲；與白馬王曹彪的生離之悲；對(duì)自己命運(yùn)的幻滅之悲。第四十二頁，共八十七頁。

全詩(shī)七章，圍繞悲憤之情，敘述、寫景、抒情交替(jiāotì)展開。首章外的各章都用了首尾相接的承接法；全詩(shī)多問句，具有民歌風(fēng)格。第四十三頁，共八十七頁。七哀詩(shī)明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有馀哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合(huìhé)何時(shí)諧？愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君杯。君懷良（誠(chéng)然、硬是）不開，賤妾當(dāng)何依！

用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡。劉履評(píng)此詩(shī)曰：“子建與文帝同母骨肉，今乃浮沉異勢(shì)，不相親與，故特以孤妾自喻，而切切哀慮之也?！贝嗽?shī)命意曲折，感情凄婉，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。

第四十四頁，共八十七頁。此詩(shī)前六句引出主人公思婦登場(chǎng)。首二句寫景起興，月圓人不圓，自然引發(fā)離恨哀傷。流光徘徊，明月似通人意，好像也為同情思婦而躊躇不安；而且那流連不返、欲進(jìn)不進(jìn)的“徘徊”之狀，不正是思婦內(nèi)心愁緒紛亂不安的象征么？往下即寫思婦的自述：遠(yuǎn)游已過十年，思婦獨(dú)宿空閨。夫君似路上輕揚(yáng)的塵埃，可以隨風(fēng)浮揚(yáng)高飛；而我卻宛若那水中沉積的濁泥，永沉水底無出頭之日。夫妻本如塵泥同為一體，而今地位如此迥異，則何時(shí)方能聚首和諧呢？這段寫得情辭委婉懇摯，哀怨悱側(cè)動(dòng)人，而取喻尤為新奇巧妙。最后四句表達(dá)她的愿望和憂慮：愿化作西南風(fēng)，越過漫長(zhǎng)的空間吹往夫君的胸懷；要是夫君的襟懷真的不能為我敞開，那我將去依靠誰呢？“愿為”兩句想象飛動(dòng)，感情(gǎnqíng)亦從前面低回哀傷中略略升抬。結(jié)尾二句卻又作翻轉(zhuǎn)跌宕，回旋往復(fù)，進(jìn)退維谷，不僅造成文勢(shì)的高低起伏，令人回腸蕩氣，而且與首句“徘徊”之狀，情景呼應(yīng)，愁思綿綿凄婉，馀音繚繞不絕。此詩(shī)通體比興，將閨怨與諷諭巧妙地融合無間。其次，此詩(shī)語言樸素自然，絕無華飾，全以真情至性取勝。第四十五頁，共八十七頁。（2）曹植詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)

“骨氣奇高，辭采華茂”（鐘嶸《詩(shī)品》）。講究煉字、對(duì)偶及聲色，音節(jié)鏗鏘上口，有些詩(shī)已暗合(ànhé)律詩(shī)平仄，樂感很強(qiáng)。

第四十六頁，共八十七頁。

詩(shī)中多警句(jǐngjù)。如“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”等。詩(shī)風(fēng)既豪逸悲壯，又工麗深致。第四十七頁，共八十七頁。曹植是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人。他現(xiàn)存詩(shī)歌(shīgē)九十馀首，其中有六十多首是五言詩(shī)。他的五言詩(shī)創(chuàng)作，形成了他自己的風(fēng)格，完成了樂府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變。“這是一個(gè)時(shí)代的事業(yè)，卻通過了曹植才獲得完成”。第四十八頁，共八十七頁。

（洛神(luòshén)圖）第四十九頁，共八十七頁。

顧愷之的《洛神賦圖》（局部(júbù)：子建睹神）第五十頁，共八十七頁。（局部(júbù)云東以載）第五十一頁，共八十七頁。

謝靈運(yùn)說：“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古(zìgǔ)及今同用一斗。奇才敏捷，安有繼之？”（李翰《蒙求集注》引）第五十二頁，共八十七頁。第四節(jié)建安(Jiànān)七子及蔡琰一.建安七子

孔融(kǒngróng)、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨。七子之稱，出于曹丕《典論·論文》。第五十三頁，共八十七頁。

陳琳（？—217），阮瑀（？—212），二人皆擅長(zhǎng)寫公牘文書。陳琳的《為袁紹檄豫州》，阮瑀的《為曹公作書與孫權(quán)》，都縱橫馳騁，鋪張揚(yáng)厲，頗為有名。在詩(shī)作方面，陳琳的《飲馬長(zhǎng)城(Chángchéng)窟行》、阮瑀的《駕出北郭門行》，都常為人提起。第五十四頁，共八十七頁。駕出北郭門行駕出北郭門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，噭噭?dòng)斜?。借問啼者出：“何為乃如斯？”“親母(qīnmǔ)舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無衣食，舉動(dòng)鞭捶施。骨消肌肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處，存亡永別離。親母(qīnmǔ)何可見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲！”傳告后代人，以此為明規(guī)。第五十五頁，共八十七頁。

劉楨（？—217），人稱其詩(shī)，“質(zhì)直如其人，譬之喬松，挺然(tǐnɡrán)獨(dú)立。”（吳淇《六朝選詩(shī)定論》）《贈(zèng)從弟》（其二）最著名。第五十六頁，共八十七頁。

徐干(171—217)，情詩(shī)《室思》很有名，中有“思君如流水，何有窮已時(shí)”句，歷來(lìlái)為人贊賞。第五十七頁，共八十七頁。

王粲（177—217）。《文心雕龍·才略(cáilüè)》說他是“七子之冠冕”。賦《登樓賦》最有名。詩(shī)代表作是《七哀詩(shī)》。第五十八頁，共八十七頁?！镀甙г?shī)》寫漢獻(xiàn)帝初平三年王允策動(dòng)呂布?xì)⑺蓝亢?，董卓部將李傕、郭汜在長(zhǎng)安發(fā)動(dòng)(fādòng)兵亂時(shí)，作者逃往荊州避難途中所見及感受。第五十九頁，共八十七頁。《七哀詩(shī)》三首中第一首西京亂無象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕(huītì)獨(dú)不還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。第六十頁，共八十七頁。

二.蔡琰1．生平

字文姬，生卒年不詳，蔡邕女兒?！安W(xué)有才辯，又妙于音律”，初嫁衛(wèi)仲道，夫亡無子。漢末大亂中被擄入胡，嫁給了匈奴(Xiōngnú)左賢王，生有二子。建安十二年，曹操用重金將其贖回，又嫁董祀。（宋吟可《蔡文姬撫琴(fǔqín)圖》）第六十一頁，共八十七頁。2．蔡琰作品

（1）五言(wǔyán)《悲憤詩(shī)》

敘事詩(shī)，540字。自傳體，敘述自己在漢末動(dòng)亂中的悲慘遭遇，以及流入匈奴到回歸家鄉(xiāng)的全過程。凄楚動(dòng)人，催人淚下。第六十二頁，共八十七頁。五言《悲憤詩(shī)》記述了她從遭擄入胡直到被贖回國(guó)的經(jīng)歷，將紀(jì)事、抒情、議論密切結(jié)合，寫出時(shí)代的動(dòng)亂，胡兵的殘暴，民眾的悲慘遭遇，和個(gè)人不幸的命運(yùn)。猶如一幅血淚繪成的歷史畫卷，以強(qiáng)烈的感情，真實(shí)的筆觸，反映出那一可驚可怖可痛可泣的社會(huì)(shèhuì)情狀，令讀者不能不為之感動(dòng)。第一段寫董卓作亂，自己被俘，以及俘虜們所受的虐待。以敘事為主，夾以抒情。第二段寫胡地生活及被贖歸時(shí)與兒子分別時(shí)的苦況，第三段寫回鄉(xiāng)后的生活，這兩段是以抒情為主，夾以敘事。第六十三頁，共八十七頁。如記述董卓軍隊(duì)擄掠平民的一節(jié)：馬邊懸男頭，馬后載婦女。長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計(jì)，不得令屯聚?；蛴泄侨饩?，欲言不敢語，失意幾微(jǐwēi)間，輒言“斃降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝！”豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。且則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍！

這里有高度的概括，也有細(xì)致的描寫，深刻有力，觸目驚心。第六十四頁，共八十七頁。又如記述自己與親兒永別，準(zhǔn)備回國(guó)的一節(jié)：

存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之?！叭搜阅府?dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思？”見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。一面是久別的故國(guó)，一面是親生骨肉，不能兩全。這種選擇，確實(shí)令人肝腸寸斷。孩子一連串的責(zé)問，使詩(shī)中的感情氣氛顯得無比沉重。從寫作特點(diǎn)來說，這首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁精當(dāng)(jīngdàng)，語言具有高度的表現(xiàn)力，足以代表當(dāng)時(shí)五言詩(shī)的發(fā)展水平。第六十五頁，共八十七頁。

（2）蔡琰名下還有騷體《悲憤(bēifèn)詩(shī)》和《胡笳十八拍》。

二者均自傳性作品，是否為蔡琰作有爭(zhēng)議。騷體《悲憤詩(shī)》成就不高。《胡笳十八拍》是長(zhǎng)篇浪漫主義杰作。第六十六頁，共八十七頁。（3）《胡笳十八拍》第八(dìbā)拍

為(謂)天有眼兮何不見我獨(dú)漂流？為(謂)神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？第六十七頁，共八十七頁?！逗帐伺摹返谑?

東風(fēng)應(yīng)律(yīnɡlǜ)兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難俱陳。第六十八頁，共八十七頁。第十六拍:

十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對(duì)萱草兮憂不忘，彈鳴琴(mínɡqín)兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨(dú)罹此殃？第六十九頁，共八十七頁。第五節(jié)正始(zhènɡshǐ)文學(xué)一、正始時(shí)期社會(huì)及文學(xué)狀況

正始是魏廢帝曹芳的年號(hào)（２４０—２４９），但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉(XīJìn)立國(guó)（２６５）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。第七十頁，共八十七頁。

正始時(shí)期，玄學(xué)開始盛行。玄學(xué)中包涵著一種窮究事理的精神，導(dǎo)致了對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象(xiànxiàng)的富有理性的清醒態(tài)度，破除了拘執(zhí)、迷信的思想方法。同時(shí)，莊子所強(qiáng)調(diào)的精神自由，也為玄學(xué)家所重視。當(dāng)時(shí)，有主張“越名教而任自然”的一派，即崇奉發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的道德，而反對(duì)人為的外在的行為準(zhǔn)則；也有主張名教與自然相統(tǒng)一的一派，即要求個(gè)性自由不超越和破壞社會(huì)規(guī)范。第七十一頁，共八十七頁。這一時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)卻極其(jíqí)嚴(yán)酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實(shí)際控制政權(quán)開始，到其子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，十多年間，醞釀著一場(chǎng)朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子，造成極為恐怖的政治氣氛?！疤煜旅?，少有全者”，許多著名文人死在這一場(chǎng)殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。另一方面，司馬氏集團(tuán)為了掩飾自己的行為，并為奪取政權(quán)制造輿論，又竭力提倡儒家的禮法，造成嚴(yán)重的道德虛偽現(xiàn)象。以清醒和理智的思維，面對(duì)恐怖和虛偽的現(xiàn)實(shí)，知識(shí)階層的精神痛苦，也就顯得尤其尖銳、深刻。在這樣的背景下，文學(xué)發(fā)生了重大變化。正始文人面對(duì)遠(yuǎn)為嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，發(fā)展了建安文學(xué)中表現(xiàn)“憂生之嗟”的一面，集中抒發(fā)了個(gè)人在外部力量強(qiáng)大壓迫下的悲哀。第七十二頁，共八十七頁。由于周圍環(huán)境危機(jī)四伏，動(dòng)輒得咎，也由于哲學(xué)思考的盛行，正始文人很少直接針對(duì)政治現(xiàn)狀發(fā)表意見，而是避開現(xiàn)實(shí)(xiànshí)，以哲學(xué)的眼光，從廣延的時(shí)間和空間范圍來觀察事物，討論問題。也可以說，他們把從現(xiàn)實(shí)(xiànshí)生活中所得到的感受，推廣為對(duì)整個(gè)人類社會(huì)生活和歷史的思考。這就使正始文學(xué)呈現(xiàn)出濃厚的哲理色彩。深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，構(gòu)成了正始文學(xué)最基本的特點(diǎn)。

第七十三頁，共八十七頁。

正始時(shí)期(shíqī)有竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎、阮咸、劉伶。

第七十四頁，共八十七頁。

阮籍嵇康成就最高。“憂生之嗟”、韜晦遺世(yíshì)等其是作品主要內(nèi)容，時(shí)有老莊思想色彩。阮籍感情表達(dá)尤為隱晦曲折。第七十五頁，共八十七頁。二、阮籍（210—263）

1.生平

為人曠放不羈，任情自適，鄙棄禮法(lǐfǎ)。阮籍年輕時(shí)“有濟(jì)世之志”，自視很高，世人對(duì)他也很器重。曹爽、司馬懿請(qǐng)他去做幕僚，就是一種借招納名流以擴(kuò)大自己聲望的手段。但隨著司馬氏篡權(quán)圖謀的顯露，政治風(fēng)云日趨險(xiǎn)惡，阮籍只能放棄了往日的雄心。他的處境十分艱難。他對(duì)司馬氏集團(tuán)的行為極為不滿，但不僅不能公開反對(duì)，而且身為司馬家的幕僚，被卷入政治漩渦而無法擺脫。

第七十六頁，共八十七頁。所以他只能用醉酒佯狂的辦法(bànfǎ)來躲避矛盾，一方面可以少做違心之事，多少維護(hù)了個(gè)人的意志，另一方面又不致引起猜疑而導(dǎo)致殺身之禍。但這對(duì)英銳高傲、思想警敏、個(gè)性強(qiáng)烈的阮籍來說，實(shí)在是痛苦不堪的生活。

“常率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返”?！半m志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情測(cè)”（《文選》李善注）。第七十七頁，共八十七頁。2.阮籍作品

（1）詩(shī)歌

代表作是《詠懷詩(shī)》八十二首，五言抒情(shūqíng)組詩(shī)，非一時(shí)一地所作，思想較復(fù)雜。第七十八頁，共八十七頁?！对亼?yǒnghuái)詩(shī)》其一夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。月色(yuèsè)如水，寒風(fēng)拂衣，孤鴻悲鳴，宿鳥驚飛，在這一片冷漠枯索的氣氛中，主人公獨(dú)處空堂，徘徊憂思。這里所描摹的并非實(shí)有的場(chǎng)景，也未必隱喻著什么具體的事件，而只是借詩(shī)的意象和意境，用象征的手法，寄托一種絕對(duì)的孤獨(dú)感，一種幽深而難以名狀的愁緒。《詠懷詩(shī)》中形成一種強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感。第七十九頁，共八十七頁。

一日復(fù)一日，一夕復(fù)一朝(yīzhāo)。顏色改平常，精神自損消。胸中懷湯