詠懷古跡（其三）-古詩鑒賞-課件講課PPT

詠懷古跡（其三）杜甫學習目標1.研析詩歌，總結并體會詩人的情感2.學習并了解詠史詩2.學習鑒賞詩歌的方法

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

詠懷古跡（其三）杜甫詩歌鑒賞之“四看”“三問”四看：看題目——時間、地點、人物、事情、情感等看作者——知人論世看詩句——①意象/意境/（曉內(nèi)容）（三問）

②看情詞詩眼——粗知情感、定基調(diào)看注釋——①難理解的詞語

②傳遞詩歌當中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感等）三問：1.寫了什么？（意象/意境）2.怎么寫？（技巧）3.表達了什么？（情感）看題目詠懷古跡(其三)歌詠懷念古跡抒發(fā)情懷這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩（以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作，多對歷史人物，歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱。）

。知人論世

此詩寫于唐代宗大歷元年（766年），杜甫漂泊寄居夔[kuí]州正從夔州奔赴江陵途中，途經(jīng)荊州府歸州（今湖北秭[zǐ]歸）東北四十里昭君村時所作。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”看作者23.畫圖釋注看漢元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙[qiáng]不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼[yān]氏。于是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國，故不復更人。乃窮案其事，籍畫工家資，皆巨萬。抓詩眼1.詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關鍵詞句。2.詩眼就是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度的,具有概括性、生動性、或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)或全句的詞語?？丛娋渥ピ娧墼亼压袍E(其三)粗知情感：表達昭君的怨恨之情詩眼：分明怨恨曲中論群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。看詩句詠懷古跡群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。看詩句意象：群山萬壑、村落、紫臺、朔漠、青冢、環(huán)珮、琵琶群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。山巒連著山巒，幽谷連著幽谷，好象是一起奔赴荊門。這里有個地方至今遺存著昭君生長的鄉(xiāng)村。昭君一離開宮室便走向北方遙遠的沙漠，與匈奴結親，誰知她一去不返身死異域，只留下了一座長滿青草的孤墳，面對著大漠黃昏。想當年皇上只從畫圖中粗心地辨認她的美麗姿容，致使她含恨終生，死后仍思念故土，成為一縷身披環(huán)佩、月夜歸來的游魂。而今她用的琵琶仍舊彈奏著胡曲，千百年來，它分明在訴說著她不盡的鄉(xiāng)情、無窮的怨恨山巒連著山巒，幽谷連著幽谷，好象是一起奔赴荊門。這里有個地方至今遺存著昭君生長的鄉(xiāng)村。昭君一離開宮室便走向北方遙遠的沙漠，與匈奴結親，誰知她一去不返身死異域，只留下了一座長滿青草的孤墳，面對著大漠黃昏。想當年皇上只從畫圖中粗心地辨認她的美麗姿容，致使她含恨終生，死后仍思念故土，成為一縷身披環(huán)佩、月夜歸來的游魂。而今她用的琵琶仍舊彈奏著胡曲，千百年來，它分明在訴說著她不盡的鄉(xiāng)情、無窮的怨恨。引出詠懷對象概述悲劇一生揭示悲劇根源點明昭君之怨結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。獨留青冢向黃昏

畫圖省識春風面環(huán)佩空歸夜月魂

分明怨恨曲中論孤獨、寂寞美麗思鄉(xiāng)心懷怨恨結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？答：“赴”字用得好。使用“擬人”的修辭手法，將“連綿起伏的群山，千萬條縱橫的溝壑”賦予人的情感，它們好像是一起奔赴荊門。把迤邐[yǐlǐ]不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。表現(xiàn)出昭君出身不凡。結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？答：對仗、對比。①對仗：“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?！白吓_”對“青冢”，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比鮮明?！斑B”對“向”，“連”字寫出邊塞之景的荒涼，“向”字寫出對漢地的思念?！八纺睂Α包S昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的黃昏的天幕。②對比：“富麗繁華的朝廷與荒涼冷落的墳墓，生前的孤苦不幸與死后的孤寂冷落”相對比?；ノ倪@種修辭手法，是古漢語中一種特殊的修辭手法。即互文見義[1]，是指在有意思相對或文句相關的詞句里面，前后兩句詞語互相呼應，互相交錯，意義上互相滲透、互相補充，使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法。結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？

4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？可能是對遠嫁異邦，遠葬他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的怨恨；可能是對漢元帝昏庸、糊涂的怨恨；可能是對畫師毛延壽的怨恨。結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。1.概括出王昭君的形象特點。2.首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中哪個字用得好？好在哪里？3.頷聯(lián)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”主要運用什么表現(xiàn)手法？

4.“分明怨恨曲中論”，王昭君怨恨的是什么？5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？漢元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙[qiáng]不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼[yān]氏。于是上案圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國，故不復更人。乃窮案其事，籍畫工家資，皆巨萬。作者曾在十年前因上疏救宰相房琯[guǎn]觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞[nìng]，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。昭君與詩人的相似點人物昭君詩人特點絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒遭遇畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶結果身死異國，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸情感（怨恨）（怨恨）結合詩歌及背景介紹，回答下面問題。5.詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？①表現(xiàn)了昭君內(nèi)心的孤獨和對故鄉(xiāng)的思念及對君王的怨恨。②表現(xiàn)了作者對昭君的同情，對自己懷才不遇、抱負不得施展的悲憤，對家鄉(xiāng)的思念。討論1.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏[yānzhī]（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？2.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？討論1.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼[yān]氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？2.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？討論1.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼[yān]氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當?shù)氐牧曀自偌藿o匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！討論1.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼[yān]氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？2.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？討論2.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽這班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。王昭君

李白

漢家秦地月，

流影照明妃。

一上玉關道，

天涯去不歸。

漢月還從東海出，

明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，

蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉圖畫，

死留青冢使人嗟。課外拓展

明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

明妃曲王安石明妃曲和王介甫作

歐陽修漢宮有佳人，天子初未識，

一朝隨漢使，遠嫁單于國。

絕色天下無，一失難再得，

雖能殺畫工，于事竟何益？

耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！

漢計誠已拙，女色難自夸。

明妃去時淚，灑向枝上花。

狂風日暮起，飄泊落誰家。

紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟。王昭君在中華民族發(fā)展史上的貢獻第一，王昭君出塞結束了漢匈百年戰(zhàn)爭，維護了兩個民族六十多年的和平局面。漢武帝時的漢匈戰(zhàn)爭，盡管顯示了漢朝的強盛，但也給國家造成了巨大的財政損失，加重了人民的苦難，匈奴內(nèi)部分裂，彼此征戰(zhàn)不休，也走向了衰落，漢武帝之后，兩國人民都要求和平，民族和好成為主流。王昭君順應了這種形勢，自愿出塞，給人民帶來了和平安寧的生活，用她一生的努力，使兩個民族和好了六十多年，減少了許多不必要的傷亡，對于兩國的發(fā)展都有好處。唐朝詩人張仲素說昭君出塞后，出現(xiàn)了“劍戟[jǐ]歸田盡，牛羊繞塞多”的繁榮景象。王昭君出塞，維護了邊關安全。所以，元朝詩人趙介認為王昭君的功勞不亞于衛(wèi)青，霍去病，陸燿說王昭君勝過漢武帝的十二位將軍，這些都絕不是夸大。王昭君在中華民族發(fā)展史上的貢獻第二，王昭君出塞促進了漢匈經(jīng)濟文化交流，促進了匈奴的文明進步。昭君出塞之前，匈奴是一個半文明，半落后的社會，王昭君出塞，帶去了中原先進生產(chǎn)技術，傳播了中原先進文化，自昭君出塞之后，漢匈貿(mào)易開始繁榮，人民的經(jīng)濟文化交流更加頻繁，這一切，都促進了匈奴的社會進步，匈奴開始改變落后狀態(tài)，向更進步的社會狀態(tài)過度?？梢哉f，王昭君是內(nèi)蒙古草原的早期開發(fā)者，她改變了整個匈奴。王昭君在中華民族發(fā)展史上的貢獻第三，王昭君出塞，促進了漢匈之間的聯(lián)系，加速了民族融合。盡管由于和親作用有限，王莽的破壞，新朝時漢民族和匈奴關系緊張，但漢匈之間沒有割斷聯(lián)系，王昭君的女兒，女婿仍為漢匈友好努