馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試大綱

馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試大綱馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試大綱馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試大綱馬克思主義基本原理概論自學(xué)考試大綱編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:《馬克思主義基本原理概論》考試大綱緒論馬克思主義是工人階級和人類解放的科學(xué)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展：產(chǎn)生于19世紀40年代中期識記：馬克思主義科學(xué)體系的內(nèi)容馬克思主義作為個人階級和人類解放的科學(xué)，是包括馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。根據(jù)恩格斯的描述，對馬克思主義的內(nèi)涵做以下幾點說明：馬克思是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。馬克思主義不僅包括了它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致的。馬克思主義的各個組成部分，不是孤立的，互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。黨的十六大報告明確指出，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。德國古典哲學(xué)德國古典哲學(xué)指18世紀下半期至19世紀上半期德國資產(chǎn)階級在其形成、壯大和準備資產(chǎn)階級革命時期的哲學(xué)，包括康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學(xué)。德國古典哲學(xué)的最高成果是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。黑格爾最卓越的貢獻是辯證法，他是哲學(xué)史上第一個以唯心主義的形式系統(tǒng)地、有意識地敘述辯證法的基本規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的哲學(xué)家。黑格爾把辯證法應(yīng)用于研究人類社會歷史，把人類社會歷史描述為由低級到高級的前進過程，認為歷史的發(fā)展具有必然性，不以任何個人的意志為轉(zhuǎn)移。黑格爾的辯證法和歷史觀是唯心主義的，具有明顯的神秘主義色彩，并且不能把發(fā)展的觀點堅持到底，馬克思、恩格斯吸取了黑格爾辯證法中的合理思想，徹底批判了他的唯心主義和神秘主義，對它進行了根本改造，創(chuàng)立了唯物辯證法。費爾巴哈是德國古典哲學(xué)的最后一位代表，是黑格爾哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的中間環(huán)節(jié)。他旗幟鮮明地批判了宗教神學(xué)和唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，但是它是機械的、形而上學(xué)的唯物主義，在歷史觀上仍然是唯心主義。馬克思和恩格斯只是吸收了他的唯物主義的基本思想，同時擯棄了他的抽象的人本主義和自然主義，清除了他的理論中的形而上學(xué)和唯心主義雜質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的理論來源，包括馬克思主義哲學(xué)以前歐洲哲學(xué)的全部積極內(nèi)容，其中德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，其他哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的影響相對說來較為間接。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)存在兩個分離：一個是唯物主義和辯證法相分離，二是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀相分離。馬克思主義哲學(xué)克服了這兩個分離的片面性，把唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來，創(chuàng)立了包括自然界和人類社會生活在內(nèi)的完備而徹底的唯物主義哲學(xué)，從而在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了革命變革。英國古典經(jīng)濟學(xué)英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)建立而無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭尚未發(fā)展時期的代表新興資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟理論。它產(chǎn)生于17世紀后半期，即英國資產(chǎn)階級革命時期，完成于英國工業(yè)革命后的19世紀初，創(chuàng)始人是威廉·配第，中間經(jīng)過亞當(dāng)·斯密的發(fā)展，到大衛(wèi)·李嘉圖結(jié)束。古典政治經(jīng)濟學(xué)是新興資產(chǎn)階級對落后的封建主義作斗爭的重要理論武器，對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和鞏固起了促進作用。古典政治經(jīng)濟學(xué)家提出了很多有價值的經(jīng)濟理論，如：關(guān)于勞動是價值唯一源泉的思想。關(guān)于勞動一般的抽象。關(guān)于把價值區(qū)分為使用價值和交換價值的觀點。他們對工資、利潤、地租的分析中對剩余價值起源的探索，以及對資本主義社會階級關(guān)系的經(jīng)濟分析等這些都對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立起了積極作用。古典政治經(jīng)濟學(xué)也存在嚴重缺陷和錯誤，如：關(guān)于把資本主義制度看成符合人性的、永恒不變的制度的觀點。把資本主義經(jīng)濟規(guī)律看成自然規(guī)律的唯心主義和形而上學(xué)觀點，以及價值理論中的矛盾和混亂等。馬克思、恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟學(xué)的研究成果，最主要的是嚴密論證了勞動價值論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，使政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了革命變革。英法兩國的空想社會主義學(xué)說英法兩國的空想社會主義是19世紀上半葉以圣西門、傅立葉、歐文為代表的三大空想社會主義者的學(xué)說。德國古典哲學(xué)和英國政治經(jīng)濟學(xué)從階級屬性和社會功能上說，都是代表資產(chǎn)階級利益和為了維護資本主制度?？障肷鐣髁x學(xué)說不是頌揚和維護資本主義制度，而是對它進行了尖刻的嘲諷和無情的抨擊，認為它只不過是社會發(fā)展中的一個階段，并且提出了對代替資本主義社會的為了社會的設(shè)想。圣西門把設(shè)想的未來社會稱為“實業(yè)制度”，傅立葉把設(shè)想的未來社會稱為“和諧制度”，歐文的設(shè)想更為激進，歐文索要建立的則是一個以公有制為基礎(chǔ)的工程主義勞動公社的聯(lián)合體，并且廢除了國家?？障肷鐣髁x者對未來社會的設(shè)想包含著一些合理因素，如關(guān)于消滅舊式分工，關(guān)于消滅城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦力勞動和體力勞動的差別，關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動早期結(jié)合，關(guān)于社會權(quán)利由對人的統(tǒng)治變?yōu)閷ξ锏墓芾砗蛯ιa(chǎn)過程的領(lǐng)導(dǎo)，?國家消亡等觀點自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)領(lǐng)會：馬克思主義的直接理論來源。簡單應(yīng)用：結(jié)合實際說明馬克思主義是時代的產(chǎn)物。綜合應(yīng)用：結(jié)合實際說明馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一識記：馬克思主義。馬克思主義的理論特征。理想。馬克思主義的社會理想。領(lǐng)會：馬克思主義的革命性。馬克思主義的科學(xué)性。馬克思主義的科學(xué)性和革命性在實踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。簡單應(yīng)用：結(jié)合實際說明馬克思主義的理論品質(zhì)。綜合應(yīng)用：馬克思主義的最高理想與全國各族人民的共同理想的關(guān)系。學(xué)習(xí)、運用和發(fā)展馬克思主義領(lǐng)會：學(xué)習(xí)馬克思主義的目的。簡單應(yīng)用：理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。綜合應(yīng)用：在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義。物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律物質(zhì)世界和實踐識記：世界觀。哲學(xué)。一元論。二元論。主觀唯心主義?？陀^唯心主義?？芍摵筒豢芍摗＿\動和靜止。時間和空間。實踐的本質(zhì)。唯物主義的三種基本形態(tài)。領(lǐng)會：哲學(xué)基本問題。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。運動是物質(zhì)的根本屬性。絕對運動和相對靜止的關(guān)系。承認事物相對靜止的意義。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在方式。時間和空間的絕對性與相對性的關(guān)系。實踐的基本特點。實踐的基本形式。我們所把握的物質(zhì)世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界。簡單應(yīng)用：列寧的物質(zhì)定義及其現(xiàn)實意義。物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展識記：聯(lián)系。新事物和舊事物。矛盾的同一性和斗爭性。內(nèi)因和外因。矛盾的普遍性和特殊性。主要矛盾和次要矛盾。矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。質(zhì)。量。度。量變和質(zhì)變。肯定和形式。本質(zhì)和現(xiàn)象。領(lǐng)會：聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系的普遍性。聯(lián)系的多樣性。世界是過程的集合體。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的相互關(guān)系?？隙ê头穸ǖ霓q證統(tǒng)一。簡單應(yīng)用：矛盾的特殊性原理及其方法論意義。掌握事物的度的意義。原因和結(jié)果關(guān)系的原理及其意義。必然性和偶然性關(guān)系的原理及其意義。可能性和現(xiàn)實性關(guān)系的原理及其意義。辯證否定觀的內(nèi)容及堅持辯證否定觀的意義。事物的發(fā)展是前進行和曲折性統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實意義?？陀^規(guī)律性與主觀能動性識記：規(guī)律。意識。意識的能動性。領(lǐng)會：規(guī)律的特點。意識的起源。意識的本質(zhì)。意識能動性的表現(xiàn)。簡單應(yīng)用：物質(zhì)和意識關(guān)系的原理及其意義。綜合應(yīng)用：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實意義。認識的本質(zhì)及其規(guī)律認識的產(chǎn)生及本質(zhì)識記：認識主體的含義。認識客體的含義。領(lǐng)會：實踐對認識具有決定性的作用。實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準。實踐是認識的目的。認識主體的特點。認識主體的結(jié)構(gòu)。認識客體的特點。認識客體的性質(zhì)。認識主體和認識客體的關(guān)系。認識的本質(zhì)。唯物論的反映論和唯心論的認識論的對立?？芍摵筒豢芍摰膶α?。辯證唯物主義的能動的反映論和舊唯物論的機械的反映論的對立。綜合應(yīng)用：認識的本質(zhì)及其理論意義。認識的辯證運動識記：感性認識的含義。感性認識的形式。理性認識的含義。理性認識的形式。領(lǐng)會：感性認識的特點。理性認識的特點。感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。反對經(jīng)驗主義和教條主義。由感性認識到理性認識的飛躍。從理性認識到實踐的飛躍。整個人類的認識是有限與無限的統(tǒng)一。簡單應(yīng)用：一個正確的認識需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。真理與價值識記：真理。謬誤。真理的絕對性。真理的相對性。價值的含義。領(lǐng)會：真理和謬誤的關(guān)系。真理的客觀性。邏輯證明在認識和探索真理中的作用。實踐標(biāo)準的確定性和不確定性及其相互關(guān)系。真理與價值的對立統(tǒng)一。真理的價值表現(xiàn)在它的功能上。簡單應(yīng)用：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準的觀點及其現(xiàn)實意義。綜合應(yīng)用：真理的絕對性和相對性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。認識世界與改造世界的統(tǒng)一識記：思想路線。領(lǐng)會：黨的思想路線的內(nèi)容。黨的群眾路線的內(nèi)容。簡單應(yīng)用：馬克思主義認識論與黨的群眾路線的一致性。綜合應(yīng)用：馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。人類社會以其發(fā)展規(guī)律社會基本矛盾及其運動規(guī)律識記：社會基本矛盾。社會存在。地理環(huán)境。人口因素。生產(chǎn)方式。社會意識。社會心理。思想體系（社會意識形式）。意識形態(tài)。非意識形態(tài)。個體意識。群體意識。生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑。經(jīng)濟社會形態(tài)。技術(shù)社會形態(tài)。領(lǐng)會：地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。人口因素在社會發(fā)展中的作用。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的作用。社會意識的相對獨立性。社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素。生產(chǎn)關(guān)系體系。三種社會形態(tài)劃分法和五種社會形態(tài)劃分法的關(guān)系。社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程。簡單應(yīng)用：社會存在和社會意識的關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。生產(chǎn)資料所有制形式是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)的觀點及其現(xiàn)實意義。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。政治上層建筑與觀念上層建筑的關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。綜合應(yīng)用：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律及其現(xiàn)實意義。上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實意義。社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性關(guān)系的原理及其歷史和現(xiàn)實意義。社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性關(guān)系的原理及其意義。社會歷史發(fā)展的動力識記：階級的實質(zhì)。社會革命。社會改革。領(lǐng)會：兩對社會基本矛盾之間的關(guān)系。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。社會革命的根源。社會革命的類型。社會革命的形式。社會革命在社會發(fā)展中的作用。社會革命與社會改革的區(qū)別。社會改革在社會發(fā)展中的作用。綜合應(yīng)用：結(jié)合我國實際證明社會主義社會改革的特點。結(jié)合我國改革的實際說明改革是社會主義制度的自我完善。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用識記：人的自然屬性。人的社會屬性。馬克思對人的本質(zhì)的三個界定。人民群眾的含義和構(gòu)成。普通個人。歷史人物。杰出人物。領(lǐng)會：勞動是人的本質(zhì)。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的需要即人的本質(zhì)。人與社會的關(guān)系。在歷史創(chuàng)造者問題上兩種根本對立的觀點。歷史唯心主義的兩個主要缺點。簡單應(yīng)用：結(jié)合實際說明人民群眾推動歷史發(fā)展的作用。結(jié)合實際說明無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的歷史作用。無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點及其現(xiàn)實意義。堅持無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的現(xiàn)實意義。綜合應(yīng)用：正確評價杰出人物在歷史上的作用。資本主義的形成及其本質(zhì)資本主義的形成識記：使用價值。價值。具體勞動。抽象勞動。貨幣。價值規(guī)律。資本原始積累。產(chǎn)業(yè)革命。領(lǐng)會：商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件。商品二因素。勞動二重性。貨幣的產(chǎn)生。貨幣的本質(zhì)。貨幣的職能。私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。資本主義經(jīng)濟制度的產(chǎn)生。簡單應(yīng)用：商品二因素與勞動二重性的關(guān)系。貨幣的本質(zhì)和職能的發(fā)展變化。價值規(guī)律的內(nèi)容和要求。綜合應(yīng)用：商品價值量的決定及其與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。仔私有制商品經(jīng)濟中價值規(guī)律的作用。2．資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征（1）識記：勞動力商品。資本主義勞動過程。價值形成過程。價值增殖過程。絕對剩余價值。相對剩余價值。超額剩余價值。不變資本?？勺冑Y本。剩余價值率。資本有機構(gòu)成。資本積累。相對過剩人口。（2）領(lǐng)會：勞動力商品的價值和使用價值。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。資本的本質(zhì)。資本積累的必然性。資本積累的歷史作用和歷史趨勢。（3）簡單應(yīng)用：勞動力商品的特點。劃分不變資本和可變資本的意義。剩余價值兩種生產(chǎn)方法的聯(lián)系與區(qū)別。資本積累的實質(zhì)與后果。（4）綜合應(yīng)用：相對剩余價值生產(chǎn)與超額剩余價值生產(chǎn)及其相互關(guān)系。3.資本主義的政治制度和意識形態(tài)（1）識記：君主立憲制。民主共和制。資本主義政黨制度。資本主義的普選制度。立法權(quán)。司法權(quán)。行政權(quán)。（2）領(lǐng)會：資本主義的政治制度的內(nèi)容。資本主義的國家制度。資本主義的民主制度。資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì)。（3）簡單應(yīng)用：資本主義的“三權(quán)分立”制度。資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀和道德觀。利己主義是資本主義意識形態(tài)的核心。（4）綜合應(yīng)用：資本主義的政治制度及其本質(zhì)。資本主義意識形態(tài)的歷史進步性和階級局限性。第五章資本的流通過程和剩余價值的分配1．資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)（1）識記：貨幣資本。生產(chǎn)資本。商品資本。資本周轉(zhuǎn)。周轉(zhuǎn)時間。周轉(zhuǎn)速度。固定資本。流動資本。（2）領(lǐng)會：產(chǎn)業(yè)資本循的三個階段。產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式。生產(chǎn)時間和流通時間。生產(chǎn)資本的構(gòu)成（3）簡單應(yīng)用：資本循環(huán)與價值增殖。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素。預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度。（4）綜合應(yīng)用：資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。2.社會資本的再生產(chǎn)（1）識記：單個資本。社會資本。社會總產(chǎn)品。（2）領(lǐng)會：社會總產(chǎn)品及其分類。社會總產(chǎn)品的構(gòu)成。資本主義仔生產(chǎn)周期的階段。（3）簡單應(yīng)用：社會資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)問題。資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)和根源。（4）綜合應(yīng)用：社會資本簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)過程和實現(xiàn)事件。社會資本擴大再生產(chǎn)的前提條件、實現(xiàn)過程和實現(xiàn)條件。3.產(chǎn)業(yè)資本的利潤和平均利潤（1）識記：生產(chǎn)成本。利潤。平均利潤。生產(chǎn)價格。（2）領(lǐng)會：剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤。剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率。影響利潤率的因素。（3）簡單應(yīng)用：部門之間的競爭形成平均利潤。平均利潤率水平的決定。價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。（4）綜合應(yīng)用：平均利潤的形成與本質(zhì)。生產(chǎn)價格形成后價值規(guī)律作用形式的變化和超額利潤。4.商業(yè)資本和商業(yè)利潤（1）識記：商業(yè)資本。（2）領(lǐng)會：商業(yè)資本的本質(zhì)和職能。（3）簡單應(yīng)用：商業(yè)資本的作用。（4）綜合應(yīng)用：商業(yè)利潤的來源。5.借貸資本和利息（1）識記:借貸資本。利息。銀行資本。銀行利潤。股票和股息。（2）領(lǐng)會：借貸資本的形成。借貸資本的本質(zhì)。利息的本質(zhì)和來源。（3）簡單應(yīng)用：資本主義銀行及其職能。股票價格。股份公司的組織結(jié)構(gòu)和股票控制額。（4）綜合應(yīng)用：利息率及其決定因素。股份公司的產(chǎn)生和發(fā)展。6.農(nóng)業(yè)資本和地租（1）識記：地租。土地價格。（2）領(lǐng)會：資本主義農(nóng)業(yè)中剩余價值分配的特點。級差地租的兩種形態(tài)。（3）簡單應(yīng)用：絕對地租仔當(dāng)代的新變化。（4）綜合應(yīng)用：級差地租及其形成條件、原因、源泉。絕對地及其形成條件、原因、源泉。第六章資本主義發(fā)展的歷史進程1.從自由競爭資本主義到壟斷資本主義（1）識記：壟斷的形成。金融資本。金融寡頭。資本輸出。國際壟斷組織。國家壟斷資本主義。（2）領(lǐng)會：壟斷和競爭。壟斷利潤及其來源。壟斷組織的形成與發(fā)展。國家壟斷資本主義的實質(zhì)。（3）簡單應(yīng)用：私人壟斷資本主義的基本特征。戰(zhàn)后以來國家壟斷資本主義大發(fā)展的原因。國家壟斷資本主義的基本形式。（4）綜合應(yīng)用：壟斷資本主義基本經(jīng)濟特征的發(fā)展變化。國家壟斷資本主義條件下的宏觀經(jīng)濟調(diào)控。壟斷資本注意在世界范圍的擴展。2.當(dāng)代資本主義的新變化（1）識記：經(jīng)濟全球化。生產(chǎn)全球化。貿(mào)易全球化。金融全球化。（2）領(lǐng)會：經(jīng)濟全球化的原因。經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容。（3）簡單應(yīng)用：經(jīng)濟全球化在當(dāng)代的發(fā)展。當(dāng)代資本主義的新變化。（4）綜合應(yīng)用：資本主義新變化的原因和實質(zhì)。3.資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢（1）識記：人類社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展和更替的規(guī)律。資本主義的基本矛盾。（2）領(lǐng)會：資本主義的歷史地位。資本主義生產(chǎn)方式的歷史過渡性質(zhì)。（3）簡單應(yīng)用：資本主義為社會主義代替的歷史必然性。（4）綜合應(yīng)用：資本主義向社會主義的過度是一個復(fù)雜的、曲折的、長期的歷史過程。第七章社會主義社會及其發(fā)展1.社會主義制度的建立（1）識記：無產(chǎn)階級革命。無產(chǎn)階級專政。（2）領(lǐng)會：社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。社會主義從理論到實踐的發(fā)展。社會主義制度的建立。列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對社會主義的探索。斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對社會主義的探索。（3）簡單應(yīng)用：無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命。社會主義從一國到多國的發(fā)展。無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)。2.社會主義在實踐中發(fā)展和完善（1）識記：社會主義實踐。（2）領(lǐng)會：馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義基本特征的論述。社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因。社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。（3）簡單應(yīng)用：經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性。（4）綜合應(yīng)用：不斷探索和深化對社會主義本質(zhì)和基本特征的認識。社會主義的自我發(fā)展和完善。3.馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用（1）識記：馬克思主義政黨。（2）領(lǐng)會：馬克思主義政黨是社會主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。馬克思主義政黨是社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（3）簡單應(yīng)用：馬克思主義政黨是新型的革命政黨。堅持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）綜合應(yīng)用：馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用。第八章共產(chǎn)主義社會是人類最崇高的社會理想1.馬克思主義對共產(chǎn)主義社會的展望（1）識記：社會主義社會。共產(chǎn)主義社會。（2）領(lǐng)會：社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富。經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟的消失。階級的消滅和國家自行消亡。精神境界極大提高。（3）簡單應(yīng)用：實行社會公有制和按需分配。人的自由而全面發(fā)展。（4）綜合應(yīng)用：馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望。全人類的徹底解放。2.共產(chǎn)主義是色回回歷史發(fā)展的必然（1）識記：共產(chǎn)主義社會的兩個階段（2）領(lǐng)會：經(jīng)濟落后國家實現(xiàn)共產(chǎn)主義需經(jīng)更長的實踐過程。（3）簡單應(yīng)用：從社會主義過渡到共產(chǎn)主義的特點。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個不斷實踐的長期過程。共產(chǎn)主義仔世界范圍的實現(xiàn)是長期、曲折、復(fù)雜的歷史過程。（4）綜合應(yīng)用：人類社會歷史必然發(fā)展到共產(chǎn)主義。3.在建設(shè)中國特色社會主義的過程中實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗（1）識記：中國特色社會主義。（2）領(lǐng)會：為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。（3）簡單應(yīng)用：社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路。（4）綜合應(yīng)用：樹立共產(chǎn)主義遠大理想。積極投身中國特色社會主義事業(yè)。