高校思想政治教育建設(shè)環(huán)境建設(shè)研究

分類_G641_ _ 學(xué)號(hào)_碩士學(xué)位論文高校思想政治教育環(huán)境建設(shè)研究

論文答辯已經(jīng)通過(guò)，尚未

上傳至知網(wǎng)，可以任意復(fù)制黏貼，不會(huì)影響重復(fù)率。學(xué)科專業(yè)研究方向思想政治教育思想政治教育理論與實(shí)踐2013年6月MasterDissertationStudiesonideologicalandpoliticaleducation

environmentconstructionofcollegesand

universitiesADissertationSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementforMASTERDEGREEDirectedbyProf.June,2013論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，學(xué)位論文中不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得四川農(nóng)業(yè)大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名： 年月日關(guān)于論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解四川農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即:學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版， 允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意四川農(nóng)業(yè)大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。□本論文不保密。 □本論文保密，在—年解密后適用本授權(quán)。（請(qǐng)?jiān)谝陨稀鮾?nèi)劃““”研究生簽名： 年月日導(dǎo)師簽名.緒論1.1研究的必要性及研究意義1.1.1研究的必要性馬克思曾說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人” ①。高校思想政治教育環(huán)境是一個(gè)由諸多要素構(gòu)成的特殊環(huán)境體系，它的構(gòu)成要素中無(wú)不滲透著思想政治教育目的和主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、理想信念、價(jià)值取向等產(chǎn)生著深刻的影響。胡錦濤在清華百年校慶大會(huì)上指出：“堅(jiān)持育人為本、德育為先、全面發(fā)展，積極營(yíng)造勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境 ②?！备咝Ｋ枷胝谓逃h(huán)境的好壞直接影響著高校思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步繁榮，我國(guó)社會(huì)正發(fā)生著深刻地變革，在社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)得到堅(jiān)持和發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)生活多樣、多變的特征日益突出，各種思想觀念相互交織、相互作用，大學(xué)生的思想活動(dòng)具有了更多的自主性、多樣性和差異性，這使得高校思想政治教育各要素異常復(fù)雜，這一方面利于培養(yǎng)大學(xué)生的積極進(jìn)取精神，另一方面也對(duì)凝聚大學(xué)生共同的思想意識(shí)、確保高校思想政治教育的正確方向提出了挑戰(zhàn)。因此，為有效地實(shí)施高校思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，我們必須要對(duì)高校所處的環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)地剖析和研究。1.1.2研究意義對(duì)高校思想政治教育環(huán)境建設(shè)的研究，是把握大學(xué)生思想政治品德的形成和發(fā)展規(guī)律的要求，是努力控制消極環(huán)境的影響，創(chuàng)造并利用積極環(huán)境，充分發(fā)揮其正面教育作用，確保大學(xué)生良好心理品質(zhì)和健全人格形成的需要。關(guān)注和研究高校思想政治教育環(huán)境也是確保我國(guó)高等教育任務(wù)順利完成的需要。高等教育的根本任務(wù)是著重培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人馬克思恩格斯選集（第一卷） [M].北京：人民出版社，1995:92.胡錦濤在清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上的重要講話 ./bjpd_sdzx/2011-04/25/content_22604972.htm.才，而高校教育是在特定的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，高校思想政治教育環(huán)境的性質(zhì)影響著教育發(fā)展的質(zhì)量和方向，對(duì)高校思想政治教育環(huán)境建設(shè)的規(guī)律、現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的分析與把握制約著高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。1.2研究現(xiàn)狀1.2.1國(guó)內(nèi)思想政治教育環(huán)境研究狀況隨著思想政治教育的發(fā)展，環(huán)境在思想政治教育活動(dòng)中的作用和影響越來(lái)越大，思想政治教育環(huán)境逐漸成為國(guó)內(nèi)學(xué)者和專家研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)思想政治教育環(huán)境的研究較廣泛和深入，如對(duì)思想政治教育環(huán)境的定義、思想政治教育環(huán)境的研究方法與視角、高校思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵及建設(shè)途徑等的探討。筆者對(duì)思想政治教育環(huán)境和高校思想政治教育環(huán)境的相關(guān)研究成果進(jìn)行了歸納整理，具體如下：思想政治教育環(huán)境（1）對(duì)思想政治教育環(huán)境的定義的研究。 國(guó)內(nèi)研究者對(duì)思想政治教育環(huán)境的定義的研究出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn)和看法。 其中，較具代表性的有：張青蘭（1999）認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是教育者根據(jù)教育目標(biāo)，有計(jì)劃地選擇、加工和創(chuàng)設(shè)的對(duì)受教育者發(fā)生感染熏陶和約束教育作用的環(huán)境，家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成要素 ①。李文輝（2002）提出思想政治教育環(huán)境是對(duì)人的思想品德的形成和思想政治教育過(guò)程發(fā)生作用的一切自然條件與社會(huì)條件的總和，它由社會(huì)環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、組織環(huán)境、家庭環(huán)境和人際交往環(huán)境組成②。姜正國(guó)（2004）認(rèn)為思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)造者、作用對(duì)象和環(huán)境因素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)就是思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)造過(guò)程③。岳金霞（2004）認(rèn)為通過(guò)思想政治教育活動(dòng)影響人的思想品質(zhì)形成和發(fā)展的自覺(jué)環(huán)境因素才是思想政治教育環(huán)境的定義。蔡鴻新，張凱民（ 2009）認(rèn)為思想政治教育的環(huán)境是在思想政治教育過(guò)程中人們所直接接觸到的、影響思想政治教育活動(dòng)及人們思想品德形成的周圍外部條件的總和 ④。以上研究成果為張青蘭.淺析如何優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境[J].求實(shí),1999（8）.李文輝.略論思想政治教育環(huán)境[J].理論觀察，2002（5）.姜正國(guó).試論思想政治教育環(huán)境創(chuàng)造過(guò)程的基本因素及特點(diǎn) J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2004（6）.蔡鴻新，張凱民.建設(shè)和諧高校思想政治教育環(huán)境的若干思考 [J].思想教育研究,2009（2）.我們清晰認(rèn)識(shí)思想政治教育環(huán)境的概念提供了理論支撐與思考，他們對(duì)思想政治教育環(huán)境下的定義的共同點(diǎn)是都認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是圍繞某一中心項(xiàng)的客觀條件和因素之和，不同點(diǎn)就在于所確立的中心項(xiàng)不同。岳金霞認(rèn)為人的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展是中心項(xiàng)，思想政治教育活動(dòng)是中介；張青蘭認(rèn)為受教育者是中心項(xiàng)；李文輝認(rèn)為人的思想品德的形成和發(fā)展及思想政治教育過(guò)程是中心項(xiàng)；蔡鴻新，張凱民認(rèn)為思想政治教育活動(dòng)和人的思想品德是中心項(xiàng)。（2）思想政治教育環(huán)境的研究方法與研究視角。隨著思想政治教育環(huán)境的發(fā)展變化，國(guó)內(nèi)研究者在進(jìn)一步研究思想政治教育環(huán)境的過(guò)程中，開(kāi)始探索新的研究方法和研究角度。較具代表性的有：戴鋼書（ 2002）對(duì)中西方著名學(xué)者的德育環(huán)境思想以及馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民的有關(guān)論述進(jìn)行梳理并相比較，運(yùn)用定性與定量研究相結(jié)合的方法，并且在研究過(guò)程中運(yùn)用了數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的研究方法，這種定量與定性研究相結(jié)合的方法在該領(lǐng)域研究中是難能可貴的①。于海洋、楊淑珍（2007）在《思想政治教育環(huán)境優(yōu)化理念的創(chuàng)新》中提出了“以人為本”、“生態(tài)環(huán)境”、“和諧環(huán)境”等優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的新理念②。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，有些文章開(kāi)始以“知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球化、網(wǎng)絡(luò)化背景下的……”為思維框架，進(jìn)一步研究思想政治教育環(huán)境。這些研究成果為我們進(jìn)一步探討思想政治教育環(huán)境提供了方法論指導(dǎo)和新的研究視角。高校思想政治教育環(huán)境隨著高校思想政治教育環(huán)境因素的不斷增加，其對(duì)高校思想政治教育的影響作用愈來(lái)愈大，它逐漸成為了國(guó)內(nèi)思想政治教育研究領(lǐng)域的一個(gè)非常重要的方面。國(guó)內(nèi)研究者對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵、 建設(shè)途徑的研究狀況如下：（1）對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵的研究。國(guó)內(nèi)研究者對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的理解可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，形成了多種概念和定義。具有代表性的有：龔喜球，鄧輝（2003）認(rèn)為高校思想政治教育環(huán)境是教育者有計(jì)劃的實(shí)施和大學(xué)生自發(fā)形成及社會(huì)構(gòu)成的影響大學(xué)生思想品質(zhì)形成的外部條件的總和，有著開(kāi)放性、多元化、虛擬化的發(fā)展趨勢(shì)③。李虹（2006）指出學(xué)校思想政治教育環(huán)境是對(duì)學(xué)校思想政治教育活動(dòng)、學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展發(fā)生作戴鋼書.德育環(huán)境研究[M].人民出版社，2002:443.于海洋楊淑珍.思想政治教育環(huán)境優(yōu)化理念的創(chuàng)新 [J].中國(guó)青年研究,2007（11）.龔喜球，鄧輝.淺論高校思想政治教育環(huán)境[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào),2003⑷.用的一切客觀因素的總和，包括自然條件和社會(huì)條件。孫慶民（ 2007）認(rèn)為高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)是依據(jù)目標(biāo)一致、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，由對(duì)高校思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施發(fā)生作用的一切外部因素和條件的總和構(gòu)成的思想政治教育環(huán)境體系①。以上研究成果的共同點(diǎn)是都認(rèn)為高校思想政治教育環(huán)境是某中心項(xiàng)之外的客觀條件和因素之和，不同點(diǎn)在于中心項(xiàng)的不同。龔喜球、鄧輝認(rèn)為大學(xué)生的思想品質(zhì)是中心項(xiàng)；李虹認(rèn)為學(xué)校思想政治教育活動(dòng)、學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展是中心項(xiàng)；孫慶民認(rèn)為高校思想政治教育活動(dòng)是中心項(xiàng)。（2）對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的建設(shè)途徑的研究。國(guó)內(nèi)研究者積極探索優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境的途徑，提出了一系列具體的優(yōu)化措施，具有代表性的有：馮開(kāi)甫（1999）提出高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化應(yīng)堅(jiān)持政治性、層次性、系統(tǒng)性、針對(duì)性的原則，建議改善物質(zhì)環(huán)境條件、加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)建設(shè)，建立健全規(guī)章制度、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題研究 ②。李海燕（2005）提出要建立符合高校教育發(fā)展和大學(xué)生全面發(fā)展的制度環(huán)境；建立堅(jiān)實(shí)有力的組織環(huán)境；建立平等、互動(dòng)、開(kāi)放、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境；建立體現(xiàn)學(xué)校特色的校園文化環(huán)境③。張正華（2005）提出高校思想政治教育環(huán)境的調(diào)控要堅(jiān)持主導(dǎo)性、整體性、能動(dòng)性的原則，加強(qiáng)黨和政府的宏觀調(diào)控、高校方面的調(diào)控、高校黨的建設(shè)、思想理論方面的建設(shè)；強(qiáng)化師生的思想政治教育環(huán)境意識(shí)；發(fā)揮黨員干部和教師尤其是思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師的主體作用；創(chuàng)設(shè)特定的校園情境；加強(qiáng)環(huán)境一體化教育④。羅成富（2005）提出政府要發(fā)揮調(diào)控作用；高校要憑借自身的優(yōu)勢(shì)；社會(huì)各方面的力量協(xié)同配合，加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、家庭環(huán)境和大眾傳媒環(huán)境建設(shè)⑤。孫慶民（2007）提出要構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”的環(huán)境體系⑥。黃麗萍，陳特水（2008）提出黨和政府有關(guān)部門要大力弘揚(yáng)社會(huì)道德風(fēng)尚、加強(qiáng)立法、整頓社會(huì)秩序、加大凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的力度；家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步建立健全規(guī)章制度，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系 ⑦。趙景文，曹伊孫慶民?論高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)的構(gòu)建 [J].中國(guó)成人教育，2007（14）.馮開(kāi)甫.高校思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則和途徑 [J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（3）.李海燕.論高校思想政治教育環(huán)境的構(gòu)建 [J].黑龍江高教研究,2005（9）.張正華.高校思想政治教育環(huán)境的調(diào)控 [J].廣西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2005（S1）.羅成富.論高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化 [J].中國(guó)成人教育,2005（7）.孫慶民.論高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)的構(gòu)建 [J].中國(guó)成人教育,2007（14）.黃麗萍，陳特水.當(dāng)前高校思想政治教育環(huán)境的不和諧因素及其優(yōu)化 [J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）(2009)指出馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理是思想政治教育環(huán)境論的唯物論基礎(chǔ)。提出要根據(jù)高校實(shí)際開(kāi)展環(huán)境建設(shè)；重視自身思想政治教育環(huán)境的開(kāi)發(fā)；運(yùn)用合理的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法，與時(shí)俱進(jìn)探討思想政治教育環(huán)境①。蔡鴻新，張凱民(2009)指出高校思想政治教育環(huán)境出現(xiàn)了思想政治理論更豐富、校園輿論和人際環(huán)境更民主、校園文化環(huán)境得到創(chuàng)新、高校組織制度建設(shè)更具科學(xué)性的特征。指出要加強(qiáng)高校公共行政倫理建設(shè)，提高服務(wù)意識(shí)；遵循道德準(zhǔn)則，確立高水準(zhǔn)的高校人才培養(yǎng)模式；建設(shè)先進(jìn)校園文化；抓好師生身心健康教育；加強(qiáng)憂患意識(shí)教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德②。田合超，喻瑜(2010)指出，隨著高校環(huán)境的日益復(fù)雜，大學(xué)生的思想趨向多元化。提出要以學(xué)術(shù)活動(dòng)為載體，加強(qiáng)心理咨詢，營(yíng)造優(yōu)良的心理環(huán)境；堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，構(gòu)建和諧環(huán)境氛圍；優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境，打造思想政治教育環(huán)境的基礎(chǔ)性平臺(tái)③。張文華(2012)詳細(xì)闡述了社會(huì)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的作用，提出“以人為本”的教育理念，主張推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、民主法制建設(shè)、先進(jìn)文化建設(shè)，為高校創(chuàng)設(shè)良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境④。這些研究成果中關(guān)于高校思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵、 構(gòu)建途徑及學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”環(huán)境體系的構(gòu)建思路奠定了本研究的文獻(xiàn)及理論基礎(chǔ)。這些研究成果有著不同點(diǎn)，也有著共同點(diǎn)。不同點(diǎn)在于：第一，不同研究者所提出的建設(shè)和優(yōu)化途徑不同，優(yōu)化的視角和側(cè)重點(diǎn)不同；第二，由于高校思想政治教育環(huán)境是不斷發(fā)展變化的，隨著時(shí)間的推移，優(yōu)化途徑也由單個(gè)要素優(yōu)化到系統(tǒng)整合、單一到豐富、淺層次到深層次的轉(zhuǎn)化。共同點(diǎn)在于：一是研究者主要是以一種結(jié)論式的歸納來(lái)論述高校思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的具體內(nèi)容；二是研究者開(kāi)始運(yùn)用系統(tǒng)整合法對(duì)高校思想政治教育發(fā)生作用的整體教育環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建。1.2.2國(guó)外思想政治教育環(huán)境研究狀況第二次世界大戰(zhàn)后，資產(chǎn)階級(jí)思想家和教育家提出了一系列德育理論。 杜威的“道德境遇論”認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)”是人的道德形成的關(guān)鍵，而“經(jīng)驗(yàn)”是人與趙景文，曹伊?論高校思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009(26).蔡鴻新，張凱民.建設(shè)和諧高校思想政治教育環(huán)境的若干思考[J].思想教育研究,2009(2).田合超，喻瑜.結(jié)合實(shí)際談優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境[J].青年文學(xué)家,2010(3).張文華.論高校思想政治教育社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化[J].教育理論與實(shí)踐,2012(21).環(huán)境間的一種“交涉”，經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部的區(qū)別是主觀與客觀的區(qū)別，認(rèn)為不斷地改造和重新組織經(jīng)驗(yàn)是教育的實(shí)質(zhì)①。華生認(rèn)為人的思想與行為和感覺(jué)、知覺(jué)等因素沒(méi)關(guān)系，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為，認(rèn)為一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境影響。他曾夸口說(shuō)，給他一打健康嬰兒，讓他在可以完全控制的環(huán)境里去培育，他能使任何一個(gè)嬰兒變成任何一種人物。這種行為主義道德環(huán)境論是極端的環(huán)境決定論②。20世紀(jì)60年代以后，面對(duì)西方的社會(huì)和道德危機(jī)，弗來(lái)切爾發(fā)動(dòng)建立“新道德”的思想運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為道德修養(yǎng)與人所處的環(huán)境是相關(guān)的③。瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家皮亞杰認(rèn)為生物的發(fā)展是個(gè)體改變環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)態(tài)過(guò)程④。國(guó)外雖然沒(méi)有明確的思想政治教育和思想政治教育環(huán)境概念， 但是他們的道德教育從未停止過(guò)，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)外的道德研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)展到對(duì)道德環(huán)境的研究，這一研究也在逐步深入，但是對(duì)高校德育環(huán)境的研究還比較少。以上研究就環(huán)境對(duì)個(gè)人道德的影響進(jìn)行了探討，形成了一系列的不同理論觀點(diǎn)，華生的行為主義心理學(xué)及研究所用的觀察法、口頭報(bào)告法、條件法、測(cè)驗(yàn)法以及弗萊切爾和皮亞杰所提出來(lái)的道德的形成離不開(kāi)環(huán)境的觀點(diǎn)和看法都為研究我國(guó)的思想政治教育和思想政治教育環(huán)境提供了理論準(zhǔn)備和借鑒條件。但是國(guó)外的有些關(guān)于道德和環(huán)境關(guān)系的理論觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)甚至走向唯心主義，這就需要我們?nèi)ヅ械慕梃b、吸收，吸取教訓(xùn)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去研究和分析問(wèn)題。1.3相關(guān)概念界定1.3.1環(huán)境的定義《辭?！分袑?duì)環(huán)境有兩種解釋：一是指環(huán)繞所轄的區(qū)域，是廣義的概念。另一種是指圍繞人類的外部世界，是狹義的概念⑤。魯潔主編的《教育社會(huì)學(xué)》認(rèn)高來(lái)源.實(shí)踐境遇與杜威的道德哲學(xué)理論一一從現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)的視角看 J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2012(2).華生著，李維譯.行為主義[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012:65.K.A.施瓦爾茨曼，石木.評(píng)約?弗來(lái)切爾的《境遇倫理學(xué)》 J].哲學(xué)譯叢，1981(4).皮亞杰.理論與道德教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012:38.辭海編輯委員會(huì).辭海[M].上海:上海辭海出版,1999:78.為生物有機(jī)體生存空間的各種條件之和是環(huán)境①。由此可以推出，環(huán)境因中心物的不同而不同，隨中心物的變化而變化?！督逃筠o典》中將環(huán)境定義為直接或間接影響人的形成和發(fā)展的外在因素。教育學(xué)中認(rèn)為環(huán)境既是圍繞中心體的周邊體，又包括中心體內(nèi)部的環(huán)繞要素②。思想政治教育學(xué)中指出環(huán)境所針對(duì)的中心體是人的思想政治品德。在教育學(xué)中，這一中心體是內(nèi)環(huán)體的一個(gè)組成部分，但在思想政治教育學(xué)中，環(huán)境包括除卻人的思想品德之外的因素。綜上所述，筆者認(rèn)為環(huán)境是相對(duì)于一定中心物或活動(dòng)而存在的復(fù)雜多變的外部因素和條件。132思想政治教育環(huán)境的定義目前，對(duì)思想政治教育環(huán)境定義，較具代表性的有：第一種認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是圍繞思想政治教育活動(dòng)的外部客觀存在；第二種認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是影響思想政治教育活動(dòng)實(shí)施和人的思想品德形成的外部條件和因素；第三種認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是思想政治教育的環(huán)境的要素，二者是屬種關(guān)系，思想政治教育的環(huán)境是對(duì)思想政治教育發(fā)生作用的因素；第四種認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是通過(guò)實(shí)施思想政治教育活動(dòng)這一中介，對(duì)人的思想品質(zhì)形成發(fā)生作用的自覺(jué)環(huán)境因素；第五種認(rèn)為思想政治教育情境是教育主體為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的教育條件，它應(yīng)取代教育環(huán)境存在于思想政治教育過(guò)程中。綜上，筆者認(rèn)為思想政治教育環(huán)境是對(duì)思想政治教育活動(dòng)及受教育者思想品質(zhì)的形成和發(fā)展發(fā)生作用的一切外部因素和條件，思想政治教育環(huán)境的中心項(xiàng)應(yīng)該是思想政治教育活動(dòng)和人的思想品德的形成和發(fā)展。133高校思想政治教育環(huán)境的定義筆者由關(guān)于環(huán)境和思想政治教育環(huán)境的定義，將高校思想政治教育環(huán)境的中心項(xiàng)定為高校思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施及大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，即高校思想政治教育環(huán)境是對(duì)高校思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施及大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展發(fā)生作用的各種條件和因素的總和，主要包括大學(xué)生所處的內(nèi)部環(huán)魯潔.教育社會(huì)學(xué)[M].北京:人民教育出版，1990:38.王彥才，郭翠菊教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010:46.境和高校思想政治教育的外部條件。高校思想政治教育環(huán)境是由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、新環(huán)境要素等子系統(tǒng)構(gòu)成的完整的、特殊的、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性的體系，是一個(gè)多層次、多要素的復(fù)合結(jié)構(gòu)。高校思想政治教育環(huán)境的每個(gè)環(huán)境構(gòu)成要素都起著非常重要的作用，無(wú)論其哪個(gè)構(gòu)成要素出現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)影響到高校思想政治教育的實(shí)效性。研究思路、研究方法與創(chuàng)新之處研究思路本選題討論的主要是高校思想政治教育環(huán)境建設(shè)。正文主要分為五個(gè)部分。第一部分主要是對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的研究意義及必要性、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、相關(guān)概念的界定、研究方法、研究思路和創(chuàng)新之處進(jìn)行闡述；第二部分主要闡述高校思想政治教育環(huán)境的特征、功能、構(gòu)成要素及高校思想政治教育環(huán)境與高校思想政治教育的相互作用關(guān)系；第三部分主要是對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境、新環(huán)境要素中存在的主要問(wèn)題及成因進(jìn)行較深入的分析；第四部分主要是針對(duì)高校思想政治教育環(huán)境各要素存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的可行性的建設(shè)途徑；第五部分主要是嘗試性地提出了構(gòu)建“四位一體”的高校思想政治教育環(huán)境體系的思路，并詳細(xì)闡述具體的構(gòu)建對(duì)策建議。研究方法（1）文獻(xiàn)研究法：廣泛查閱、搜集相關(guān)的資料，從中借鑒、吸收與自己寫作有關(guān)的信息，進(jìn)行深入研究，為課題研究提供豐富可靠的材料依據(jù)。（2）調(diào)查研究法：主要采取訪談?wù){(diào)查法進(jìn)行深入調(diào)查，理性分析高校思想政治教育環(huán)境的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上較深入地剖析高校思想政治教育環(huán)境存在的主要問(wèn)題及原因，最終提出建設(shè)性的對(duì)策建議。（3）比較分析法：通過(guò)橫向比較，得出高校思想政治教育環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的子系統(tǒng)，二者是屬種關(guān)系；通過(guò)縱向比較，論述高校思想政治教育環(huán)境在新階段的變化發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)分析新時(shí)期高校思想政治教育環(huán)境存在的主要問(wèn)題及原因。（4）系統(tǒng)分析法：高校思想政治教育環(huán)境本身是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系，本文將校園環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、新環(huán)境要素放在整個(gè)高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)中進(jìn)行具體的研究分析。創(chuàng)新之處本文將馬克思主義基本原理作為理論基礎(chǔ)，在借鑒心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，以已有的思想政治教育環(huán)境理論、思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育方法論和黨中央的政策文件精神為依據(jù)，對(duì)加強(qiáng)高校思想政治教育環(huán)境建設(shè)進(jìn)行了創(chuàng)新性構(gòu)思，以全面、系統(tǒng)、立體的角度對(duì)高校思想政治教育發(fā)生作用的整體教育環(huán)境進(jìn)行研究，將網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和話語(yǔ)語(yǔ)境作為高校思想政治教育環(huán)境的新環(huán)境要素，并對(duì)其進(jìn)行較深入細(xì)致的分析，嘗試性的提出構(gòu)建由社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、校園環(huán)境、新環(huán)境要素組成的“四位一體”的高校思想政治教育環(huán)境體系。2高校思想政治教育環(huán)境高校思想政治教育環(huán)境的特征高校思想政治教育環(huán)境作為思想政治教育環(huán)境的子系統(tǒng)之一，它既有思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)，又有著自身的鮮明特征。具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是豐富性。高校思想政治教育環(huán)境是由社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、校園環(huán)境、新環(huán)境要素構(gòu)成的體系，這些構(gòu)成要素都能成為影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的重要因素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著高校思想政治教育活動(dòng)的有效實(shí)施。二是穩(wěn)定性和持續(xù)性。高校的師生群體具有穩(wěn)定性，教師大都是長(zhǎng)期生活在大學(xué)校園內(nèi)，大學(xué)生至少也要在學(xué)校生活3—4年，這就決定了他們所處的大學(xué)校園環(huán)境的穩(wěn)定性。高校思想政治教育環(huán)境對(duì)師生的感染和熏陶不是一天兩天的，而是好幾年的時(shí)間，這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期并且持續(xù)進(jìn)行的。三是可協(xié)調(diào)性。高校思想政治教育環(huán)境不是一層不變的，是可以被改變和創(chuàng)造的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)高校中不良環(huán)境氛圍出現(xiàn)時(shí)，我們可以采取應(yīng)對(duì)措施加以改善，努力消除消極環(huán)境因素的負(fù)面影響。同時(shí)，為了增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，充分發(fā)揮環(huán)境要素的正面教育功能，我們可以根據(jù)大學(xué)生的發(fā)展需求選擇或創(chuàng)造積極的環(huán)境。四是人文特色。高校作為育人的精神家園和教育陣地，其環(huán)境建設(shè)中必然會(huì)有意識(shí)地融入一些文化元素和文化符號(hào)，選擇一些富含人文底蘊(yùn)的背景，營(yíng)造具有教育意義的人文氛圍。高校思想政治教育環(huán)境的功能心靈感染功能高校思想政治教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生發(fā)生的作用是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，大學(xué)生長(zhǎng)期生活在不斷變化的思想政治教育環(huán)境之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在深受其感染和熏陶，高校思想政治教育就是要讓大學(xué)生在不知不覺(jué)中被滲透和感化，進(jìn)而影響到大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念。高校環(huán)境中有積極環(huán)境的正面教育作用，也有來(lái)自消極環(huán)境的負(fù)面影響作用，良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境就能凈化學(xué)生的心靈、陶冶他們的情操，從而使他們形成健康向上的心理品質(zhì)和良好的思想品德，能夠促進(jìn)他們?nèi)烁竦奶嵘?。反之，惡劣的社?huì)風(fēng)氣和社會(huì)氛圍則會(huì)使大學(xué)生的心靈受到污染和侵蝕，他們就難以形成良好的思想品格和健康的心理特征。規(guī)范砥礪功能高校思想政治教育環(huán)境中的制度環(huán)境、大眾傳媒環(huán)境等對(duì)大學(xué)生的思想行為有著強(qiáng)烈的規(guī)范引導(dǎo)和砥礪作用。無(wú)論是社會(huì)的法律制度、單位的規(guī)章制度，還是學(xué)校的具體規(guī)章制度，都在約束和規(guī)范著學(xué)生的思想和行為，砥礪他們要遵守各種規(guī)章制度，自身的言行要在規(guī)定的制度體系框架內(nèi)進(jìn)行，進(jìn)而引導(dǎo)他們的言行向著積極、文明、高尚的方向發(fā)展。由報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等形成的傳媒環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的品行有著強(qiáng)烈的輿論導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向作用對(duì)高校思想政治教育發(fā)揮著積極的強(qiáng)化或消極的削弱作用。我國(guó)的高校思想政治教育和大眾傳媒是為國(guó)家和人民服務(wù)的，我國(guó)的高等院校和大眾傳媒竭力宣傳黨的路線、方針、政策，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化，謳歌時(shí)代先鋒人物，引領(lǐng)文明新風(fēng)，這種濃郁的環(huán)境氛圍深刻地影響并規(guī)范著大學(xué)生的言行，引導(dǎo)他們堅(jiān)定社會(huì)主義政治方向，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系物質(zhì)支持功能高校思想政治教育環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境要素。其中物質(zhì)環(huán)境是對(duì)高校思想政治教育和大學(xué)生的思想和行為發(fā)生作用的客觀存在的外部因素和條件的總和。物質(zhì)環(huán)境為高校思想政治教育活動(dòng)的有效開(kāi)展及大學(xué)生良好品德的形成提供最基本的場(chǎng)所、設(shè)備設(shè)施等物質(zhì)條件，滿足了高等教育所需的基本物質(zhì)需求。同時(shí)，高等教育發(fā)揮作用需要借助一定的環(huán)境因素作為載體才能對(duì)大學(xué)生的思想政治品德產(chǎn)生影響，高校思想政治教育環(huán)境隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展發(fā)生了許多新變化，如思想政治教育載體更加豐富、思想政治教育渠道更加多樣，這都為我們提供了更多的物質(zhì)條件和準(zhǔn)備，尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)通訊等大眾傳媒的發(fā)展，廣泛地影響著大學(xué)生的思想行為和道德品質(zhì)。精神引導(dǎo)功能高校思想政治教育的精神環(huán)境主要包括制度、文化、思想和心理等要素，主要體現(xiàn)在社會(huì)氛圍、思想觀念、精神文化等方面。精神屬于意識(shí)范疇，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，是促進(jìn)大學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。良好的制度和文化氛圍能使大學(xué)生努力奮進(jìn)、積極向上，促使他們自省和自律；良好的社會(huì)風(fēng)氣所包含的精神力量與輿論氛圍會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育影響作用，利于大學(xué)生良好思想品質(zhì)和道德人格的形成；社會(huì)主流價(jià)值觀念能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校思想政治教育環(huán)境的構(gòu)成高校思想政治教育環(huán)境主要是由物質(zhì)的、精神的要素構(gòu)成的多樣性、復(fù)雜性體系。筆者重點(diǎn)對(duì)影響高校思想政治教育有效開(kāi)展的各種環(huán)境要素進(jìn)行分析，以下圖來(lái)進(jìn)行形象性的描述。圖中，紅色的大圓代表的是高校思想政治教育環(huán)境，它包括高校思想政治教育社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境和新環(huán)境要素等。綠色的小圓代表的是校園環(huán)境，校園環(huán)境是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活發(fā)生作用的校內(nèi)條件的總和 ①。它對(duì)大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起著重要作用。青綠色的小圓表示的是家庭環(huán)境，家庭環(huán)境主要是由家庭結(jié)構(gòu)、家庭氣氛、家庭傳統(tǒng)等要素構(gòu)成，家庭環(huán)境的好壞直接影響到子女思想狀況的優(yōu)劣。藍(lán)色的小圓代表的是新環(huán)境要素。隨著社會(huì)的巨大變化，新的環(huán)境要素也隨之出現(xiàn)并得到發(fā)展，使得高校思想政治教育的環(huán)境要素更加豐富多樣，尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了以電腦、手機(jī)等載體營(yíng)造出的新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?，F(xiàn)代的大學(xué)生幾乎每天都在與網(wǎng)絡(luò)打交道，無(wú)論是電腦網(wǎng)絡(luò)，還是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，都已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的重要途徑。隨著大學(xué)生話語(yǔ)個(gè)性化、自主化、多元化等的變遷，新的話語(yǔ)語(yǔ)境開(kāi)始出現(xiàn)，話語(yǔ)語(yǔ)境影響著大學(xué)生接受思想政治教育的程度，影響著大學(xué)生的言行。這里嘗試性地將網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和話語(yǔ)語(yǔ)境作為高校思想政治教育的新環(huán)境要素。黃色的小圓代表的是社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境深刻地影響著學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和新環(huán)境要素，并影響著高校思想政治教育的效果，社會(huì)環(huán)境除了包括國(guó)內(nèi)環(huán)境，還包括國(guó)際環(huán)境。需要強(qiáng)調(diào)的是，首先，高校思想政治教育環(huán)境包括思想政治教育社會(huì)環(huán)境、①陳萬(wàn)柏?思想政治教育學(xué)原理[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013:25.校園環(huán)境、家庭環(huán)境、新環(huán)境要素等，思想政治教育社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境、新環(huán)境要素只是高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)的四個(gè)構(gòu)成要素，即四個(gè)子系統(tǒng)，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，還會(huì)有更多的環(huán)境要素注入到高校思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)之中。其次，這幾個(gè)圓之間不是絕對(duì)對(duì)立的，而是相互影響、相互作用、相互制約的，新環(huán)境要素與社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境之間是交叉融合的關(guān)系，它的某些要素已經(jīng)滲透到這三種環(huán)境之中并對(duì)其產(chǎn)生重要的影響。再次，環(huán)境在本質(zhì)上是開(kāi)放的，變化的，各種環(huán)境要素隨著時(shí)間的推移不斷得到豐富和發(fā)展，且各要素之間在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。高校思想政治教育與高校思想政治教育環(huán)境的相互作用高校思想政治教育對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的決定作用高校思想政治教育對(duì)高校思想政治教育環(huán)境的作用主要體現(xiàn)在對(duì)教育方向的把握、教育內(nèi)容的選擇及改造與優(yōu)化上。首先，高校思想政治教育環(huán)境是為高等教育目標(biāo)服務(wù)的，教育的內(nèi)容決定著環(huán)境的內(nèi)容，高校思想政治教育活動(dòng)的方向就決定著高校環(huán)境建設(shè)的方向。其次，高校要想取得良好的教育效果，需要良好的環(huán)境條件作支撐。高校思想政治教育環(huán)境具有可調(diào)控性和可創(chuàng)性，高校結(jié)合實(shí)際對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行改造與優(yōu)化，剔除消極環(huán)境因素，利用并創(chuàng)造積極環(huán)境要素，使得高校校園環(huán)境的育人功能和潛移默化的感染功能充分發(fā)揮出來(lái)。再次，高校思想政治教育也可以對(duì)家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化和改造。高校環(huán)境在本質(zhì)上是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它與家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境是互動(dòng)的。教育主體在與家庭的溝通與交流過(guò)程中，他們自身的素質(zhì)修養(yǎng)也會(huì)作用于家庭同時(shí)，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，也需要家庭的合理配合。大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的積極效果也會(huì)作用于家庭與社會(huì)，推動(dòng)家庭環(huán)境的改善與社會(huì)的精神文明建設(shè)。高校思想政治教育環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的制約作用高校思想政治教育環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的反作用主要體現(xiàn)在高校思想政治教育環(huán)境對(duì)高校思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展及大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展所起的正面的積極作用或消極的負(fù)面影響。大學(xué)生的成長(zhǎng)成才要以一定的高校環(huán)境為前提，而且大學(xué)生的思想品德也是在一定的環(huán)境中形成和發(fā)展起來(lái)的，良好的高校思想政治教育環(huán)境能推動(dòng)高校思想政治教育活動(dòng)的順利實(shí)施，對(duì)大學(xué)生個(gè)體思想品德的形成和發(fā)展起著正向促進(jìn)作用，反之，惡劣的高校思想政治教育環(huán)境則可能影響高校思想政治教育活動(dòng)的有序進(jìn)行，反向阻礙大學(xué)生個(gè)體良好思想品德的形成。因此，要有效地發(fā)揮高校思想政治教育環(huán)境的正向育人功能，抑制其負(fù)向阻礙因素，以增強(qiáng)高校思想政治教育的效果 ，促進(jìn)大學(xué)生良好思想品德的形成與發(fā)展。3高校思想政治教育環(huán)境各要素分析3.1社會(huì)環(huán)境正如馬克思所說(shuō)：“在不同的所有制形式和社會(huì)條件上， 聳立著由各種不同思想方式和世界觀構(gòu)成的上層建筑 ……通過(guò)傳統(tǒng)和教育承受了這些觀點(diǎn)的個(gè)人，會(huì)認(rèn)為這些觀點(diǎn)就是他的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)。①”人的思想政治道德素質(zhì)的形成與發(fā)展，總是同人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)、各種社會(huì)活動(dòng)中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度密切相關(guān)的。社會(huì)環(huán)境是較大范圍內(nèi)環(huán)繞人的需求的各種社會(huì)因素的總和，它作為高校思想政治教育環(huán)境的一個(gè)重要子系統(tǒng)，影響著高校思想政治教育其它環(huán)境要素。3.1.1國(guó)際環(huán)境的變化給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化等的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化已成為大勢(shì)所趨。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的資源優(yōu)化配置，各種文化思想也在全球快速傳播，世界上各種思想文化的交流愈加頻繁，人們的思想更加多元化。西方國(guó)家借此機(jī)會(huì)大力推行其文化殖民主義，通過(guò)宣揚(yáng)新自由主義、民主社會(huì)主義等方式向發(fā)展中國(guó)家推行其腐朽的價(jià)值觀，并通過(guò)宗教滲透等隱性方式進(jìn)行文化侵蝕，嚴(yán)重沖擊大學(xué)生原有的正確價(jià)值觀念，影響著大學(xué)生的價(jià)①馬克思恩格斯選集（第一卷） [M].北京：人民出版社.1995:611.值取向選擇與良好思想品德的形成，影響著高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)全球化削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生內(nèi)心的主導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，東西方之間的武裝對(duì)峙已經(jīng)減弱，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的碰撞和沖突從未停止過(guò)。西方國(guó)家向包括中國(guó)在內(nèi)的第三世界推銷產(chǎn)品、輸出文化的同時(shí)，時(shí)刻在兜售他們的世界觀、價(jià)值觀和文化觀，企圖通過(guò)“顏色革命”把他們的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給我們，一些資本主義消極價(jià)值觀與文藝作品進(jìn)入中國(guó)，進(jìn)入大學(xué)校園，侵蝕和污染著大學(xué)生的心靈，動(dòng)搖了他們?cè)械纳鐣?huì)主義理想信念，削弱了他們抵制消極文化腐蝕的能力。二是經(jīng)濟(jì)全球化淡化了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。全球化使大學(xué)生由封閉意識(shí)走向了開(kāi)放、融合，但也淡化了大學(xué)生的民族意識(shí)和民族自信心，削弱了他們的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，一些大學(xué)生因經(jīng)不起誘惑與考驗(yàn)，開(kāi)始盲目崇拜西方資本主義。同時(shí)，西方國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其全球稱霸的愿望，在和平演變過(guò)程中提出虛偽的民權(quán)思想，使許多大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、集體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)淡化，開(kāi)始盲目崇尚個(gè)人主義、享樂(lè)主義，這勢(shì)必沖擊著大學(xué)生的理想信念教育。國(guó)際政治格局的變化給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)隨著發(fā)展中國(guó)家的快速發(fā)展和綜合實(shí)力的增強(qiáng)，世界正處于向多極化方向發(fā)展的趨勢(shì)中。國(guó)際格局的變化給高校思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。一是在當(dāng)前社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往中，隱性的非制度性交流取代了顯性的制度性交往，這使得大學(xué)生在思想上模糊了甚至忽視了社會(huì)主義制度和資本主義制度的差異與對(duì)立，從而削弱了他們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理念。二是當(dāng)前的世界格局加速了多元思想文化的碰撞與交流，西方發(fā)達(dá)國(guó)家借此機(jī)會(huì)瘋狂推行其文化殖民主義，以各種手段向我國(guó)兜售其人權(quán)、民主與價(jià)值觀，妄圖將極端利己主義價(jià)值觀強(qiáng)加給中國(guó)大學(xué)生，搞精神殖民主義，妄圖腐蝕大學(xué)生的靈魂，對(duì)我國(guó)的高校思想政治教育構(gòu)成了威脅。三是國(guó)際不良思潮玷污了大學(xué)生的思想。當(dāng)代西方所倡導(dǎo)的“共產(chǎn)主義失敗論”、“民主社會(huì)主義論”、“新自由主義”等思潮，實(shí)質(zhì)是在大肆宣揚(yáng)資本主義民主制度的好處，間接否定社會(huì)主義制度，用強(qiáng)勢(shì)的文化侵蝕攻擊社會(huì)主義國(guó)家，污染社會(huì)主義國(guó)家人民的思想，尤其是腐蝕大學(xué)生的心靈。這些消極的思潮給大學(xué)生的思想意識(shí)帶來(lái)很大的沖擊，從而對(duì)高校思想政治教育產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。世界文化呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，世界文化也有了很大的發(fā)展。具體體現(xiàn)在：一是世界文化多元化趨勢(shì)明顯。全球范圍內(nèi)的文化交往日益密切，加速了全球文化多元化。二是西方資本主義國(guó)家的文化“污染”對(duì)發(fā)展中國(guó)家的作用愈來(lái)愈明顯。主要體現(xiàn)在西方文化的“殖民化”，如情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日在發(fā)展中國(guó)家的盛行；麥當(dāng)勞、德克士、可口可樂(lè)等餐飲在發(fā)展中國(guó)家的流行；好萊塢電影的全球熱播、蘋果電腦、手機(jī)的全球熱賣等。同時(shí)，在中國(guó)的大學(xué)校園中，高校大學(xué)生瘋狂迷戀世界杯、NBA比賽，盲目崇拜外國(guó)球星，甚至崇拜他們消極的人生觀、價(jià)值觀。這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向產(chǎn)生深刻影響。三是當(dāng)今的西方資本主義國(guó)家通過(guò)各種各樣的傳播渠道，使西方文化的傳播速度日益加快。世界文化多元化在促進(jìn)中外文化的交流和中國(guó)文化的繁榮與發(fā)展的同時(shí)，也給思想政治教育營(yíng)造了有利的國(guó)際文化環(huán)境。但是西方文化是一個(gè)良莠不齊、多元并存的復(fù)雜體系，其中滲透著資本主義意識(shí)形態(tài)和資產(chǎn)階級(jí)的文化價(jià)值觀。西方國(guó)家企圖通過(guò)各種渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵蝕，借助互聯(lián)網(wǎng)、影視、文學(xué)作品等對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的精神污染。許多大學(xué)生在面對(duì)西方文化涌入的時(shí)候，由于缺乏警惕，思想和價(jià)值觀念受到了資本主義制度的污染和侵蝕，喪失了原有的社會(huì)主義理想信念和價(jià)值追求。因此，西方消極文化的傳播已成為影響大學(xué)生思想政治品德的重要因素。國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成分打破了原來(lái)高度集中的模式，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制與改革開(kāi)放前有了實(shí)質(zhì)性的不同。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治上層建筑和觀念上層建筑，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成分多樣化，勢(shì)必使社會(huì)思潮呈現(xiàn)出多元化、結(jié)構(gòu)失衡、思想觀念混亂等特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為：一是思想主體構(gòu)成元素多；二是思想觀念層次多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜；三是人們的思想觀念出現(xiàn)了多元化。由于利益格局的深刻調(diào)整，使得人們?yōu)榱藸?zhēng)取自身的利益而使自己的思想觀念日趨復(fù)雜和多元。一些人為了自身利益開(kāi)始損害國(guó)家利益和集體利益，樹立起金錢至上、享樂(lè)主義和個(gè)人主義的消極價(jià)值觀，這些思想傾向給高校思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。3.122分配方式多樣化和經(jīng)濟(jì)利益多樣化給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)成分的多樣化決定了分配方式的多樣化。中國(guó)的國(guó)情和發(fā)展實(shí)際決定了中國(guó)必須要堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的形式，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。分配方式的多樣化使人們的經(jīng)濟(jì)利益出現(xiàn)了多樣化，使人們更加注重追求自我利益的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人利益的追逐使得社會(huì)的不公平競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。這種變化也使得大學(xué)生對(duì)個(gè)人利益的訴求日趨公開(kāi)化，導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上形成了個(gè)人主義、享樂(lè)主義、金錢至上的觀念，這就對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。國(guó)內(nèi)社會(huì)中存在的主要問(wèn)題給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)第一，消極腐敗給高校思想政治教育帶來(lái)負(fù)面影響。當(dāng)前，黨面臨著嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前①。尤其是腐敗這一“政治毒瘤”存在于黨和國(guó)家的肌體內(nèi)，危及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的和諧發(fā)展。重點(diǎn)體現(xiàn)在以下兩方面：一是腐敗導(dǎo)致行政風(fēng)氣的敗壞。一些公職人員目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，把個(gè)人凌駕于紀(jì)律和法律之上；獨(dú)斷專行，聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)建議；濫用職權(quán)，以權(quán)謀私，收受賄賂，為家人謀取巨額非法利益；腐化墮落，揮霍奢侈。影響非常惡劣，嚴(yán)重?cái)男姓L(fēng)氣。二是當(dāng)前我國(guó)的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)新特點(diǎn)。當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)出的由收錢收禮的“硬腐敗”發(fā)展為接受各種服務(wù)的“軟腐敗”；由個(gè)人撈錢的“小腐敗”上升為揮霍公款的“大腐敗”；由一人出事的“單案”擴(kuò)大為一連串的“窩案”等特征，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位牢固與否，削弱了黨和政府在群眾中的威信和良好形象，疏遠(yuǎn)了黨和政府與人民群眾的關(guān)系。三是腐敗使大學(xué)生開(kāi)始重新審視我們的黨和政府，甚至對(duì)全心全意為人民服務(wù)的黨和政府產(chǎn)生懷疑，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值信仰也會(huì)由此產(chǎn)生了矛盾與混亂。第二，社會(huì)媒介給高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)、影視等大眾傳媒對(duì)大學(xué)生的思想行為發(fā)生著重要作用。大眾傳媒已成為大學(xué)生緊跟時(shí)代潮流、了①《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》./2012-11/19/c_113722546.htm.解和參與社會(huì)交往的工具。西方腐朽文化的兜售、文化多元化的發(fā)展給大眾傳媒帶來(lái)了一些突出問(wèn)題。一是由于西方大眾傳媒技術(shù)的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，使得國(guó)內(nèi)輿論導(dǎo)向的控制難度大大加大，致使西方不良文化和價(jià)值理念的大量傳入，從而對(duì)高校思想政治教育構(gòu)成威脅；二是由于商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使，一些大眾傳媒為追求發(fā)行量和收視率，大肆宣揚(yáng)一些落后、低級(jí)、腐朽甚至反動(dòng)的思想信息，給大學(xué)生的思想觀念帶來(lái)了消極的影響。第三，社會(huì)文化環(huán)境中存在的問(wèn)題突出。改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)封閉的文化環(huán)境被多樣化的異質(zhì)文化所影響，這給高校思想政治教育提出了新挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是多元文化趨勢(shì)出現(xiàn)，主流文化受到嚴(yán)重沖擊。大眾文化日益發(fā)展，社會(huì)主流文化的主導(dǎo)性地位受到了挑戰(zhàn)；二是社會(huì)文化的商業(yè)性明顯。大眾文化在滿足人民大眾娛樂(lè)審美需要和提升人們心靈境界及道德意識(shí)的同時(shí)，因過(guò)度追逐商業(yè)利潤(rùn)，出現(xiàn)了迎合大眾感官享受的低俗文化，這勢(shì)必弱化了社會(huì)文化的正面引導(dǎo)作用和宣揚(yáng)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的功能，這也使得許多大學(xué)生因?qū)Ω泄傧硎艿淖非蠛褪艿退孜幕挠绊?，?dǎo)致心靈和靈魂受到嚴(yán)重的污染和摧殘；三是對(duì)“二為”原則和“雙百”方針的貫徹不夠深入。這樣就影響了黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主流價(jià)值觀念的完善和普及，影響中國(guó)馬克思主義的大眾化時(shí)代化，不能滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，阻礙了文化生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義文化的繁榮，大學(xué)生優(yōu)良品格的形成所需要的文化氛圍就難以形成。校園環(huán)境校園環(huán)境是對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活發(fā)生作用的校內(nèi)條件的總和。它既包括物質(zhì)要素，又包括精神要素。其中物質(zhì)要素包括校園建筑、綠化美化狀況及基礎(chǔ)設(shè)施等。優(yōu)美的校園環(huán)境可以洗滌心靈、陶冶情操，塑造品格。健全的校園基礎(chǔ)設(shè)施能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供便利的條件。精神要素主要包括校園文化、校園傳統(tǒng)、校風(fēng)、大學(xué)精神等。物質(zhì)要素與精神要素對(duì)教育對(duì)象也起著同等重要的作用。校園環(huán)境不是純粹自在的環(huán)境，它是可以被教育者調(diào)控和創(chuàng)造的，教育者只有加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，才能使校園環(huán)境更好的發(fā)揮教育功能。321高校思想政治教育校園環(huán)境各要素高校思想政治教育校園環(huán)境是指通過(guò)高校思想政治教育活動(dòng)影響大學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的校內(nèi)條件的總和。它是由物質(zhì)的和精神的多種要素構(gòu)成的物質(zhì)和精神場(chǎng)。校園環(huán)境作為高校思想政治教育環(huán)境體系的子系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生健全品格的培養(yǎng)起著重要作用。它主要由校園物質(zhì)環(huán)境、校園制度環(huán)境、校園精神文化環(huán)境、人際環(huán)境等要素構(gòu)成。校園物質(zhì)環(huán)境奠定高校思想政治教育的物質(zhì)基礎(chǔ)校園物質(zhì)環(huán)境是指校園內(nèi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活發(fā)生作用的各種物的要素 ①。包括建筑、校園美化狀況、基礎(chǔ)設(shè)施等。良好的校園硬件條件不僅為高校思想政治教育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，而且校園物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)劣影響著教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，學(xué)校的建筑、雕塑、園林等作為一種物化了的文化表現(xiàn)形式，也反映了一所高校崇尚的文化觀念與審美情趣，能將教育者的文化理念無(wú)聲地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)與環(huán)境溝通，得以解讀和體會(huì)物質(zhì)環(huán)境中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，通過(guò)校園美化與藝術(shù)的欣賞陶冶情操，得到思的啟迪，志的激勵(lì)、心靈的凈化及人格的提升。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》 中說(shuō)過(guò)，用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中一個(gè)微妙的領(lǐng)域②。精神文化環(huán)境為高校思想政治教育提供精神動(dòng)力校園精神文化環(huán)境是滲透著師生共同理想信念、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚的精神文化氛圍，是由大學(xué)精神、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、文化活動(dòng)等所形成的文化場(chǎng)③。大學(xué)精神是大學(xué)自身發(fā)展過(guò)程中形成的精神形式的文明成果， 能激勵(lì)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)校熱情，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚和規(guī)范作用。校風(fēng)是大學(xué)精神及校園風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，對(duì)師生產(chǎn)生強(qiáng)大的同化力、凝聚力和感召力，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)學(xué)校歷史和文化的認(rèn)同感，豐富正義感和公正心等方面更具獨(dú)特作用。教風(fēng)的優(yōu)劣折射出教育教學(xué)質(zhì)量的高低，主導(dǎo)著學(xué)風(fēng)的走向。學(xué)風(fēng)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，素質(zhì)的高低、人才培養(yǎng)的質(zhì)量。校園文化活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、陶冶學(xué)生情教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司 ?思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版，1999:157.趙瑋等譯.蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》 [M].北京:教育科學(xué)岀版社,1999:36.呂敏璐，王全權(quán).堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)當(dāng)前高校思想政治教育的環(huán)境建設(shè) [J].大眾文藝，2010(10).操、培養(yǎng)健全人格方面發(fā)揮著重要作用。 去過(guò)牛津大學(xué)的人無(wú)不贊同：“對(duì)牛津大學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是它周圍的環(huán)境，大學(xué)生正是在所處的文化環(huán)境中通過(guò)積極的思維和感悟而學(xué)到東西的” ①。321.3校園制度環(huán)境為高校思想政治教育提供制度保障“學(xué)校制度環(huán)境是學(xué)校在教育管理過(guò)程中締結(jié)的社會(huì)關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的教育管理體系和規(guī)范體系，包括學(xué)校的管理體系、各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等②?！睂W(xué)校制度作為調(diào)節(jié)學(xué)校成員之間關(guān)系的規(guī)則體系，滲透著大學(xué)的治學(xué)理念、倫理道德規(guī)范與教育意志，規(guī)定著師生的活動(dòng)范圍和秩序，以期通過(guò)各種制度所形成的機(jī)制激勵(lì)或者抑制學(xué)生的行為， 傳遞積極信息，影響大學(xué)生的行為選擇，從而規(guī)范他們的言行。 “沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。學(xué)校整個(gè)制度體系是否合理、完美且良性運(yùn)行，直接關(guān)系到大學(xué)生良好思想品德的形成和發(fā)展，關(guān)系到思想政治教育活動(dòng)能否有效地開(kāi)展。321.4校園人際環(huán)境為高校思想政治教育架起溝通橋梁校園人際環(huán)境是指在大學(xué)校園里，教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，在共同的交往、活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)和形成的，影響大學(xué)生思想和行為產(chǎn)生和發(fā)展的一切人際關(guān)系的總和。它是高校思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，既包括人際交往與人際心理氛圍，又包括共同的價(jià)值觀念與行為規(guī)范等方面。它在校園內(nèi)折射出一種人際文化，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的主要橋梁和中介，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的環(huán)境之一，它對(duì)大學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成、知識(shí)能力的培養(yǎng)、對(duì)社會(huì)的承認(rèn)度與適應(yīng)度以及情緒情感、心理健康等以無(wú)意識(shí)的形式產(chǎn)生著重要作用。3.2.2當(dāng)前校園環(huán)境中存在的主要問(wèn)題當(dāng)前，高校的校園環(huán)境在基本上滿足大學(xué)生的成長(zhǎng)需求的同時(shí)，也為國(guó)家培養(yǎng)了大批有用人才。但是，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和高等教育改革的不斷深化，加之世界經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)思潮多樣化、文化多元化等多重變奏的影響，高校校園環(huán)境已不能完全滿足大學(xué)生全面發(fā)展的需要，校園環(huán)境建設(shè)遇到了許多棘手的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：羅國(guó)斌.科學(xué)發(fā)展觀與高等學(xué)校校園文化建設(shè)J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(2).袁莉莉，劉建峰.試論高校研究生思想政治教育環(huán)境的營(yíng)造[J].中青年學(xué)者論壇,2004(8).校園硬件建設(shè)不到位，物質(zhì)環(huán)境育人功能缺失隨著高校擴(kuò)招和合并浪潮的席卷，高校規(guī)模急劇擴(kuò)張，校園硬件建設(shè)呈現(xiàn)出滯后性的特點(diǎn)。隨著新校區(qū)和獨(dú)立學(xué)院的相繼建立，一些高校特別是民辦院校設(shè)施設(shè)備的增長(zhǎng)跟不上學(xué)生人數(shù)的增長(zhǎng)，出現(xiàn)了諸如教室緊張、食堂擁擠、圖書館藏書量少、書桌和多媒體破舊，實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備落后等現(xiàn)象，物質(zhì)條件的使用功能都不能完全滿足。另一方面，由于要解決急需，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中搶時(shí)間、抓速度，重規(guī)模、數(shù)量的擴(kuò)張，忽視校園建設(shè)中文化元素的注入，導(dǎo)致文化內(nèi)涵及文化功能的缺失，而文化功能的缺失直接反映了教育功能的不足。校園制度建設(shè)不完善，缺乏人文關(guān)懷由各種制度及其執(zhí)行過(guò)程所構(gòu)成的制度環(huán)境對(duì)學(xué)生的正向引導(dǎo)力、負(fù)面約束力顯得不足。一些高校把制度的制定單純地看成是管理者的權(quán)力，不注重發(fā)揚(yáng)民主、廣開(kāi)言路，信息反饋渠道狹窄，制定出的規(guī)章制度與大學(xué)生的發(fā)展需要相脫節(jié)。有些高校形成的各種制度，無(wú)法充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的需要，缺乏人文關(guān)懷。部分高校有制度、無(wú)監(jiān)督、不執(zhí)行，形同虛設(shè)，管理的特殊教育功能無(wú)從體現(xiàn)。校園精神文化環(huán)境建設(shè)與現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展存在差距大學(xué)有文化傳承與創(chuàng)新的功能與責(zé)任，但這一點(diǎn)常常被一些高校的領(lǐng)導(dǎo)者忽視，不注重凝練和培育大學(xué)精神，對(duì)大學(xué)精神的文化引領(lǐng)作用認(rèn)識(shí)不足，就如何培養(yǎng)大學(xué)精神方面仍存在誤區(qū)或盲區(qū)，特別是在對(duì)外開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，一些西方文化思潮及腐朽文化、低俗文化趁虛而入，污染校園精神文化空氣；部分高校的師德師風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)及整個(gè)校風(fēng)存在不良現(xiàn)象；有的高校文化生活單調(diào)枯燥，活動(dòng)形式單一，缺乏吸引力和影響力，或者不能融欣賞性、藝術(shù)性、思想性和教育性于一體，純粹為活動(dòng)而活動(dòng)。校園人際環(huán)境建設(shè)面臨許多新挑戰(zhàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繳費(fèi)上學(xué)制度的推行，使得學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與學(xué)校教職工、教師之間的關(guān)系發(fā)生了一些新變化。一些人覺(jué)得老師與學(xué)生之間，學(xué)生與職工之間主要是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，是學(xué)生拿錢買服務(wù)。擴(kuò)招以來(lái)，隨著高校規(guī)模的擴(kuò)大，師生比例迅速增加，學(xué)生見(jiàn)老師難的現(xiàn)象普遍存在。一些在新校區(qū)上課的教師不住在學(xué)校，上課開(kāi)車來(lái)，下課“一溜煙”，師生接觸交流少，感情淡漠。學(xué)校教書育人、管理育人、服務(wù)育人的理念并沒(méi)有完全深入人心。而同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更多的被認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，來(lái)自不同的家庭背景、社會(huì)階層，具有不同思想觀念、文明習(xí)慣的大同學(xué)相互影響，很多對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)不利的人際關(guān)系環(huán)境亟待改善。家庭環(huán)境家庭環(huán)境概述家庭是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)細(xì)胞。家庭環(huán)境作為高校思想政治教育環(huán)境的關(guān)鍵要素之一，對(duì)大學(xué)生思想行為的影響至關(guān)重要。它由家庭軟環(huán)境和家庭硬環(huán)境組成，具體包括家庭結(jié)構(gòu)、家庭氣氛、家庭傳統(tǒng)等因素。當(dāng)前大學(xué)生群體所在的家庭主要有四種類型：獨(dú)生子女家庭、單親家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭、流動(dòng)家庭。父母的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等都會(huì)對(duì)子女的思想行為產(chǎn)生深刻地影響。大學(xué)生雖然生活在校園中，但仍未完全獨(dú)立，對(duì)家庭仍有較強(qiáng)的依賴性，家庭環(huán)境的好壞對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。一些家庭用鼓勵(lì)、說(shuō)服、平等、討論的方式講道理、指方向，調(diào)動(dòng)子女的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)子女追求科學(xué)文化知識(shí)和遠(yuǎn)大理想，通過(guò)正確引導(dǎo)、以身示范等方式，促使子女形成良好的思想品德，提高他們應(yīng)對(duì)社會(huì)挫折的能力。在這些家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生，能夠培養(yǎng)出自立自強(qiáng)的品格，塑造良好的心理品質(zhì)，有著樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，在高校中更易接受思想政治教育。相反，有些家庭以嬌慣、放任的方式遷就順從子女，極易使其產(chǎn)生依賴感和驕傲的心理，喪失獨(dú)立性。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生，就較難接受高校思想政治教育，會(huì)嚴(yán)重影響他們良好思想品德的形成和發(fā)展。當(dāng)前家庭環(huán)境中存在的主要問(wèn)題教育方式不科學(xué)家庭教育方式的不當(dāng)，很易造成子女性格的畸形發(fā)展。如在獨(dú)生子女家庭，一些父母包辦子女的一切，使之養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣，束縛了子女的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，以致使他們?nèi)狈ι钭岳砟芰酮?dú)立自主的能力。這樣的家庭培養(yǎng)出的孩子往往是集自主精神與依附心理于一體，自我期望值高且自我控制能力弱。有些家長(zhǎng)的教育方式粗暴，言行粗魯，大多命令、責(zé)備，缺少溝通引導(dǎo)，嚴(yán)重傷害了子女的自尊心，以致造成子女性格壓抑、心理自卑等，不僅影響他們的健康成長(zhǎng)，而且影響他們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立。忽視德育的重要性不少家長(zhǎng)的教育觀念錯(cuò)誤，只關(guān)注學(xué)生的智力教育，認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)就只是看課本學(xué)知識(shí)，學(xué)生的校內(nèi)生活就應(yīng)該是教室、寢室、圖書館、餐廳四點(diǎn)一線的學(xué)校生活，最終只拿考試的分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽視德育的重要作用和積極影響，忽視對(duì)子女的興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，輕視子女德智體的全面發(fā)展，不注重開(kāi)發(fā)子女的創(chuàng)造力和想象力，忽視子女良好心理素質(zhì)和性格品質(zhì)的塑造，忽視對(duì)子女的思想品德教育與行為指導(dǎo)，忽視對(duì)子女進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，生活在這樣家庭里的孩子只能是只會(huì)看書識(shí)字的書呆子，不是心理健全和全面發(fā)展的人才，將會(huì)很難適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)、復(fù)雜多變的社會(huì)的。家長(zhǎng)自身的思想道德素質(zhì)低下父母的言傳身教對(duì)培養(yǎng)孩子的思想品德具有重要作用。父母作為孩子的啟蒙老師，其言行必然會(huì)給子女帶來(lái)最直接、最持久的影響，其道德品質(zhì)會(huì)直接影響子女道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。部分家長(zhǎng)的個(gè)體意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感淡化，自私自利、貪占便宜、無(wú)公德心，對(duì)弱勢(shì)群體冷漠嘲諷，不尊老愛(ài)幼，暴力對(duì)待妻兒，對(duì)公共秩序、公共規(guī)范置之不顧等等。這些扭曲的人生觀和價(jià)值觀對(duì)子女的影響是極其惡劣的。高校思想政治教育新環(huán)境要素網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與話語(yǔ)語(yǔ)境的相互依存關(guān)系高校思想政治教育內(nèi)容和高校思想政治教育環(huán)境在新的時(shí)代背景下得以不斷的豐富和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、話語(yǔ)語(yǔ)境等新環(huán)境要素也成為了高校思想政治教育不可或缺的要素。新環(huán)境要素對(duì)大學(xué)生良好思想品德的形成和發(fā)展以及高校思想政治教育活動(dòng)的有效開(kāi)展具有重要意義。從20世紀(jì)60年代末到現(xiàn)在，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷了萌芽階段（把小型計(jì)算機(jī)連成實(shí)驗(yàn)性的網(wǎng)絡(luò)）、發(fā)展階段（局域網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)開(kāi)始進(jìn)入產(chǎn)業(yè)部門）、計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展時(shí)期（局域網(wǎng)絡(luò)完全從硬件上實(shí)現(xiàn)了ISO的開(kāi)放系統(tǒng)互連通信模式協(xié)議的能力）、飛速發(fā)展的階段（計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化，協(xié)同計(jì)算能力發(fā)展以及全球互連網(wǎng)絡(luò)Internet的盛行）。應(yīng)該說(shuō)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新生事物，它真正被高校大學(xué)生所接觸到和影響的時(shí)期是從20世紀(jì)90年代初至今，因此，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、博客、微博、微信等載體營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就成為了高校思想政治教育的新環(huán)境要素。那么伴隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也就隨之出現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)溝通與交流離不開(kāi)話語(yǔ)的解釋與表達(dá)，尤其是隨著大學(xué)生個(gè)性化、自主化等的變遷，大學(xué)生的話語(yǔ)更加不拘一格，更加要求體現(xiàn)其前衛(wèi)性和時(shí)髦性，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)語(yǔ)境成為高校思想政治教育的新環(huán)境要素也就成為了自然而然地事情。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與話語(yǔ)語(yǔ)境之間是相互依存、相互作用、不可分割的關(guān)系。一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)語(yǔ)境的產(chǎn)生和更新提供了條件和準(zhǔn)備，另一方面，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)語(yǔ)境的存在也影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氛圍，和諧的話語(yǔ)語(yǔ)境利于營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不良的話語(yǔ)語(yǔ)境就易造成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的污染。新環(huán)境要素與傳統(tǒng)環(huán)境要素的繼承與創(chuàng)新關(guān)系隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和話語(yǔ)語(yǔ)境的內(nèi)容與形式發(fā)生著重要的新變化，較之社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境及校園環(huán)境等傳統(tǒng)環(huán)境要素，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和話語(yǔ)語(yǔ)境有著其繼承性和創(chuàng)新性。高校思想政治教育的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和校園環(huán)境要素都離不開(kāi)實(shí)體，不是虛擬性的環(huán)境，而是借助實(shí)體性的載體營(yíng)造的環(huán)境氛圍。而網(wǎng)絡(luò)、話語(yǔ)是不具有實(shí)體性的，是虛擬的環(huán)境要素。新環(huán)境要素與傳統(tǒng)環(huán)境要素的繼承與創(chuàng)新關(guān)系主要體現(xiàn)在：一方面，網(wǎng)絡(luò)相對(duì)于社會(huì)、家庭和學(xué)校，是20世紀(jì)60年代的產(chǎn)物，從時(shí)間上看，網(wǎng)絡(luò)是屬于新世紀(jì)的新生事物，而社會(huì)、學(xué)校和家庭是自古以來(lái)都存在的實(shí)體性內(nèi)容。且自從網(wǎng)絡(luò)普遍存在于社會(huì)、學(xué)校和家庭之中后，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，內(nèi)容在不斷地豐富和完善，在繼承原來(lái)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與形式的基礎(chǔ)上，在不斷發(fā)展和變化，在不斷創(chuàng)新。另一方面，話語(yǔ)語(yǔ)境可以說(shuō)是自古以來(lái)都貫穿與社會(huì)、學(xué)校和家庭之中的，但是網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)與思想政治教育話語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展變化及大學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)狀和需求在不斷地發(fā)生著變化，話語(yǔ)內(nèi)容在原來(lái)的基礎(chǔ)上變得更加的自由、個(gè)性和時(shí)髦，尤其像“給力”“浮云”“神馬”等網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的出現(xiàn)，都是打破了漢語(yǔ)言的用語(yǔ)規(guī)范，凸顯其獨(dú)特性表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是高校思想政治教育的隱形抓手網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是人們利用計(jì)算機(jī)控制的輸入、輸出裝備進(jìn)行交流互動(dòng)的一種場(chǎng)景或感受。校園網(wǎng)絡(luò)作為高校的傳播媒介，發(fā)揮著傳遞信息、傳播知識(shí)、反映輿論、引導(dǎo)輿論、調(diào)適心理、服務(wù)師生工作、學(xué)習(xí)、生活以及提供各種指導(dǎo)等特殊功能。良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于形成正確的輿論導(dǎo)向和良好的文化氛圍，有助于學(xué)生在資源共享中獲得自我教育，形成正確的思想觀念和行為規(guī)范，在提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力方面發(fā)揮著不可替代的作用。高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)中的四個(gè)矛盾突出隨著信息化的不斷深入和擴(kuò)展,高校校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)已成為高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，幾乎百分之的大學(xué)生是網(wǎng)民。然而一些高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)上的重視度和建設(shè)力度不足，致使四個(gè)矛盾的出現(xiàn)：一是網(wǎng)絡(luò)資源匱乏與大學(xué)生發(fā)展需求的矛盾?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的主渠道，網(wǎng)站也邁入“以內(nèi)容為主”的時(shí)代，而部分高校的網(wǎng)站內(nèi)容單一枯燥，大多是因循守舊的政治宣傳，綜合性和趣味性知識(shí)缺乏，在網(wǎng)站內(nèi)容的選擇上缺乏方向性，致使網(wǎng)絡(luò)論壇中議題設(shè)置的方向不明確，更新速度慢且傳播方式陳舊。二是網(wǎng)絡(luò)資源混雜與網(wǎng)絡(luò)管理的矛盾。由于網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就將網(wǎng)絡(luò)作為意識(shí)形態(tài)滲透的重要工具，企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生負(fù)面影響，挑戰(zhàn)高校思想政治教育的主導(dǎo)性地位。由于大學(xué)生長(zhǎng)期生活在校園內(nèi)，幾乎沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想尚不成熟，對(duì)信息的鑒別能力差，加之部分高校對(duì)校園網(wǎng)的監(jiān)管力度不夠，致使網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平降低甚至網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)丟失，部分大學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的污染，破壞了大學(xué)生原有的價(jià)值觀，校園網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。三是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體與社會(huì)道德規(guī)范要求的矛盾。在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入,微博客?時(shí)代的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力事件也開(kāi)始泛濫。一些大學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)色情和網(wǎng)絡(luò)暴力之中，難以自拔，道德意識(shí)和道德責(zé)任蕩然無(wú)存，各種暴力事件和自殺事件不時(shí)的出現(xiàn)。同時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)虛擬空間用語(yǔ)言文字對(duì)人或組織進(jìn)行攻擊的侮辱性和煽動(dòng)性的言論逐漸越過(guò)道德底線，亟待進(jìn)行教育規(guī)范。四是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體的矛盾。部分高校對(duì)校園網(wǎng)建設(shè)投入的資金和師資力量不足，尚未形成一支既懂思政業(yè)務(wù)又熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的隊(duì)伍，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不成熟，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不合理，部分高校的上網(wǎng)條件有限。344話語(yǔ)語(yǔ)境話語(yǔ)語(yǔ)境是高校思想政治教育的中介橋梁思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境是在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中形成的，使思想政治教育話語(yǔ)能夠得以有效傳播與說(shuō)服，教育者與受教育者得以有效交往的言語(yǔ)場(chǎng)域①。從哈貝馬斯交往行為理論的視角來(lái)看高校思想政治教育， 它是教師主體與大學(xué)生主體之間以思想政治教育資料作為共同客體、以思想政治教育話語(yǔ)為媒介、通過(guò)對(duì)話、經(jīng)由相互理解與解釋而達(dá)成一致的精神交往。而校園思想政治教育話語(yǔ)間的交往又總是在一定的校園語(yǔ)境下取得相互理解，進(jìn)而達(dá)成一致，脫離了這個(gè)言語(yǔ) “場(chǎng)域”，主體間話語(yǔ)的信息等就很難充分表達(dá)出來(lái)，也就難于形成共識(shí)②。同時(shí)，思想政治教育話語(yǔ)的更新也離不開(kāi)話語(yǔ)語(yǔ)境。思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)展需要不斷的更新，不同的語(yǔ)境更新出來(lái)的話語(yǔ)內(nèi)容不同。和諧、輕松的話語(yǔ)語(yǔ)境就容易催生新的話語(yǔ)，對(duì)促進(jìn)主體間的交往具有推動(dòng)力。反之,緊張、消極的話語(yǔ)語(yǔ)境就會(huì)障礙主體間話語(yǔ)交往?？傊?，校園思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境存在于高校思想政治教育過(guò)程始終，關(guān)系著思想政治教育話語(yǔ)交往的成效，而高校思想政治教育話語(yǔ)交往的效果又關(guān)系著高校思想政治教育能否有效實(shí)現(xiàn)。344.2高校話語(yǔ)語(yǔ)境建設(shè)面臨新挑戰(zhàn)高校傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)在語(yǔ)言風(fēng)格上較為嚴(yán)肅和規(guī)范，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。隨著大學(xué)生話語(yǔ)個(gè)性化、自主化、多元化、世俗化等的變遷，大學(xué)生話語(yǔ)則靈活多樣，要求體現(xiàn)其個(gè)性化，大學(xué)生話語(yǔ)與思想政治教育話語(yǔ)的沖突也就日益凸顯。教育主體間的話語(yǔ)空間被壓縮，教育者與學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)少且溝通語(yǔ)言矛盾突出，不了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，在思想政邱仁富.思想政治教育話語(yǔ)探要[D].上海大學(xué)博士學(xué)位論文，2009.王明春.青年話語(yǔ)變遷與思想政治教育話語(yǔ)沖突及調(diào)適 J].中國(guó)青年研究,2011(4).治教育過(guò)程中難以喚起大學(xué)生的認(rèn)同與共鳴，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)教育表面上的敷衍。此外，“校園臺(tái)上臺(tái)下雙語(yǔ)境”現(xiàn)象日趨明顯。在現(xiàn)代大學(xué)里，不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的發(fā)言越來(lái)越官腔化、形式化，話語(yǔ)中不時(shí)充斥著流于形式的思想?yún)R報(bào)式語(yǔ)言，這種獨(dú)特的臺(tái)上一套，臺(tái)下另一套的“話語(yǔ)系統(tǒng)”，不僅使大學(xué)生話語(yǔ)變得空洞無(wú)味，更對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生不良影響，不利于高校的人才培養(yǎng)。4建設(shè)高校思想政治教育環(huán)境各要素的途徑建設(shè)高校思想政治教育社會(huì)環(huán)境的途徑營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境當(dāng)前，中國(guó)的外交要全方位拓展，積極發(fā)展同周邊國(guó)家的友好關(guān)系，同時(shí)要努力發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系，這對(duì)維護(hù)世界和平與發(fā)展、推進(jìn)和諧世界的構(gòu)建及搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)意義重大，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的國(guó)際環(huán)境對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響作用，從而使高校思想政治教育在和諧的國(guó)際氛圍中順利進(jìn)行。同時(shí)，要充分展示社會(huì)主義制度的好處與凝聚力。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高，我國(guó)在國(guó)際上擁有更多的主動(dòng)權(quán)和發(fā)言權(quán)，國(guó)際影響力也在日益擴(kuò)大，我們要通過(guò)多種渠道向世界展示社會(huì)主義制度的特色和魅力，增強(qiáng)其感召力，為社會(huì)主義道路開(kāi)拓空間，從而形成有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育的國(guó)際氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于增強(qiáng)高校思想政治教育效果的國(guó)際環(huán)境。創(chuàng)設(shè)和諧的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境加強(qiáng)社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)，弘揚(yáng)先進(jìn)文化社會(huì)文化環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)是注重發(fā)展文化之質(zhì)與繁榮文化之量。首先，要發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向作用。充分發(fā)揮以馬克思主義為指導(dǎo)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝群眾頭腦，大力宣傳黨的基本路線、方針和政策，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用先進(jìn)文化和主流文化引領(lǐng)大眾文化，確保文化發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，在全社會(huì)形成積極向上的精神氛圍。堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)社會(huì)主義文化的大繁榮。其次，要提高社會(huì)主義文化的質(zhì)與量。一是要重視科學(xué)思想和科技創(chuàng)新的質(zhì)與量，提高科研水平，鼓勵(lì)創(chuàng)新性思維和理性寬容精神，用創(chuàng)新推動(dòng)文化進(jìn)步，用理性促進(jìn)文化質(zhì)的提升，用寬容帶來(lái)量的發(fā)展。政府管理部門應(yīng)按照解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的要求實(shí)施文化體制機(jī)制改革、大力完善扶植公益文化事業(yè)、為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)鼓勵(lì)文化創(chuàng)新提供政策支持。社會(huì)各部門企業(yè)要支持和推動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)。文化教育者應(yīng)創(chuàng)造出更多更好的文化產(chǎn)品，滿足群眾的需要，推動(dòng)大眾文化向著催人奮進(jìn)的高品位方向發(fā)展，提高人民群眾的思想境界道德水準(zhǔn)。創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面為適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，我國(guó)各項(xiàng)改革繼續(xù)推進(jìn)。由于改革涉及到經(jīng)濟(jì)利益格局的調(diào)整，勢(shì)必會(huì)引起社會(huì)的局部振蕩。因此，我們要采取正確的途徑和方法進(jìn)行改革，處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，建立健全社會(huì)保障制度與社會(huì)福利體系，保持社會(huì)的和諧發(fā)展。其次，政府要當(dāng)好協(xié)調(diào)者和服務(wù)者，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，尤其要鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，切實(shí)解決大學(xué)生及其他社會(huì)群體的失業(yè)、待業(yè)問(wèn)題。再次，政府要大力整頓房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序，加強(qiáng)房地產(chǎn)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)，完善商品房預(yù)售等制度，加強(qiáng)房地產(chǎn)信貸風(fēng)險(xiǎn)管理，解決住房難題。最后，制定并實(shí)施最低工資收入制，提高收入人群的個(gè)人所得稅，解決社會(huì)各階層收入懸殊大的問(wèn)題，進(jìn)而創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平優(yōu)化思想政治教育環(huán)境必須要全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和政府的信任，才能使高校思想政治教育的效果立竿見(jiàn)影。黨風(fēng)狀況如何直接影響著高校思想政治教育的效果。因此，必須要抓好黨的作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要遠(yuǎn)離腐敗、拒絕腐敗、帶頭與腐敗分子作斗爭(zhēng)，讓腐敗成為過(guò)街老鼠人人喊打；應(yīng)對(duì)黨紀(jì)國(guó)法懷有敬畏之心，公正行權(quán)履職；應(yīng)自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督，善于接受批評(píng)，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；應(yīng)“吾日三省吾身”，提高自我凈化、自我完善能力，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，密切聯(lián)系群眾，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。采取標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉的方法治理腐敗現(xiàn)象 ①。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，密切結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，因勢(shì)利導(dǎo)，弘揚(yáng)以腐敗為恥、以廉潔為榮的先進(jìn)價(jià)值觀念，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，努力把黨建設(shè)成為服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的執(zhí)政黨。4.124強(qiáng)化對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管首先，要加強(qiáng)國(guó)家對(duì)大眾傳媒的管理與監(jiān)督，杜絕大眾傳媒給大學(xué)生帶來(lái)的消極影響。國(guó)家應(yīng)對(duì)大眾傳媒信息的傳播、接收等方面進(jìn)行立法，對(duì)大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范化、法制化的治理。要徹底制止有宣傳色情、暴力和迷信的傳媒，對(duì)引進(jìn)的國(guó)外文化產(chǎn)品進(jìn)行審核檢查，從源頭杜絕腐朽文化的進(jìn)入。還要積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)傳媒信息的鑒別。其次，要充分利用現(xiàn)代大眾傳媒的宣傳與引導(dǎo)作用，大力宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，緊跟時(shí)代主旋律，宣揚(yáng)時(shí)代先鋒，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，努力營(yíng)造健康樸實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，為高校思想政治教育營(yíng)造文明向上的輿論氛圍。4.2建設(shè)高校思想政治校園環(huán)境的途徑加強(qiáng)對(duì)校園環(huán)境體系的改良與優(yōu)化，筆者認(rèn)為，應(yīng)建設(shè)校園物質(zhì)環(huán)境，賦予校園文化特色；注重人文關(guān)懷，創(chuàng)設(shè)民主規(guī)范的制度環(huán)境；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，營(yíng)造積極向上的精神文化環(huán)境；創(chuàng)建和諧融洽的校園人際環(huán)境。4.2.1建設(shè)校園物質(zhì)環(huán)境，賦予校園文化特色要加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，就需要通過(guò)物質(zhì)要素構(gòu)建，形成和諧的環(huán)境氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，一方面，要適當(dāng)把握建設(shè)新校區(qū)的投入力度，抓好硬件設(shè)施建設(shè)和校園的綠化、美化。另一方面，注重學(xué)校建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展，融入人文關(guān)懷理念，寓思想和文化于校園規(guī)劃和設(shè)計(jì)之中，充分利用富含人文精神的偉人畫像、雕塑或誓詞警句等物質(zhì)景觀，營(yíng)造①胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告/18cpcnc/2012-11/17/c_113711665.htm高雅、莊嚴(yán)、藝術(shù)氣息濃厚的氛圍，讓學(xué)生被文化魅力所熏陶和感染。努力達(dá)到校園內(nèi)“無(wú)一物不是景，無(wú)一景不為用”的目的。注重人文關(guān)懷，創(chuàng)設(shè)民主規(guī)范的制度環(huán)境高校教育不僅是一種管理活動(dòng)，更是一種規(guī)范活動(dòng)，這就要求高校要加強(qiáng)制度環(huán)境建設(shè)，制定并貫徹落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)組織管理，引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立本校的教育理念，規(guī)范學(xué)生的言行，維持良好的教育教學(xué)秩序。實(shí)現(xiàn)制度的規(guī)范化、人性化，需要做到以下幾點(diǎn):一是增強(qiáng)以人為本、服務(wù)學(xué)生的理念，與大學(xué)生“自我約束、自我管理、自我教育”結(jié)合，主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生參與學(xué)校制度的制定和修訂，在最大限度滿足學(xué)生需要和利于學(xué)校發(fā)展的大前提下，協(xié)調(diào)各方意見(jiàn)，努力達(dá)成共識(shí)。二是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)和完善校園制度體系。在高校制度體系運(yùn)行過(guò)程中，及時(shí)廢除不合理的規(guī)章制度,不斷推進(jìn)制度創(chuàng)新，更新、完善諸如獎(jiǎng)懲制度、助學(xué)金制度等，創(chuàng)新人才培養(yǎng)制度、教師聘任制度、教學(xué)評(píng)價(jià)制度和科學(xué)決策制度，努力構(gòu)建科學(xué)、服務(wù)、誠(chéng)信的“標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)行程序”制度。三是樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人三位一體的教育理念，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。只有在制度制定和執(zhí)行的過(guò)程中貫徹服務(wù)理念，為學(xué)生的健康成才服務(wù)，做到管理、教育與服務(wù)并舉，才能形成人性化的制度環(huán)境。四