《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》復(fù)習(xí)題及答案

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》復(fù)習(xí)題1、實(shí)詞積累

①舜發(fā)于畎畝之中

②傅說(shuō)舉于版筑之間

③故天將降大任于是人也

④人恒過(guò)

⑤而后作

⑥而后喻

2、詞類(lèi)活用

①人恒過(guò)

②入則無(wú)法家拂士

③然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

④必先苦其心志

⑤勞其筋骨

⑥餓其體膚

⑦空乏其身

⑧行拂亂其所為

⑨所以動(dòng)以忍性

3、?？继撛~

①膠鬲舉于魚(yú)鹽之中

②困于心，衡于慮

③天將降大任于是人也

④生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

⑤必先苦其心志

⑥出則無(wú)敵國(guó)外患者

⑦人恒過(guò)，然后能改

4、通假字

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無(wú)法家拂士

翻譯句子人恒過(guò)，然后能改?？嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

然后知生于憮患而死于安樂(lè)也。

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

困于心，衡于慮，而后作。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。征于色，發(fā)于聲，而后喻文章的中心論點(diǎn)是：

這一章講的是和的問(wèn)題。孟子認(rèn)為人才是在中造就的，所以說(shuō)有了這樣的磨練，才能。1、第一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們經(jīng)歷上的共同點(diǎn)是什么？作者借此想要說(shuō)明什么道理？答：2、第1段用了什么修辭？作用是什么？答:3、作者說(shuō)“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指的是什么人？

答：4、孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，他們必須經(jīng)歷哪些磨礪？（原文）答：5、一個(gè)人經(jīng)歷磨難砥礪的好處是什么？（原文）答：6、第2段是從和兩個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)，運(yùn)用了(論證方法）。7、孟子認(rèn)為人怎樣才能成才？答：8、本文的中心論點(diǎn)是什么?這一論點(diǎn)是如何提出的?答：中心論點(diǎn):如何提出:9、文中論述的中心論點(diǎn)是‘生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)’，而開(kāi)篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？答：10、請(qǐng)寫(xiě)出三則和本文闡述的道理相似的名言警句。答：由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語(yǔ)是什么?答：12、許多震懾古今中外的歷史名人都是在經(jīng)過(guò)艱苦的磨練后才成就了不平凡的事業(yè)，請(qǐng)例舉幾個(gè)這樣的事例。答：13、給下面句子劃分朗讀節(jié)奏（用“/”表示）。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》復(fù)習(xí)題答案1、實(shí)詞積累

①

發(fā)：起，被任用

②

舉：被舉用，指被選拔

③

任：擔(dān)子，責(zé)任

④

過(guò)：犯錯(cuò)，犯過(guò)失

⑤

作：奮起

，有所作為

⑥喻：明白，了解

2、詞類(lèi)活用

①過(guò)：犯錯(cuò)，犯過(guò)失（名詞用作動(dòng)詞）②入：在里面，指國(guó)內(nèi)，形容詞使動(dòng)用法

③生：使??生存發(fā)展

死：使??衰亡④

苦

：使??痛苦

⑤勞：使??勞累

⑥餓：使??饑餓

⑦空乏：使??資財(cái)缺乏

⑧亂：使??擾亂

⑨

動(dòng)：使??驚動(dòng)

忍：使??堅(jiān)韌（動(dòng)詞使動(dòng)用法）

3、?？继撛~

①介詞，從

②介詞，在

③介詞，給

④介詞，在⑤其：代詞，他的

⑥則：連詞，如果

⑦恒：常常

然：代詞，這樣

4、通假字

①曾：同“增”，增加

②

衡：通“橫”，梗塞，不順

③拂：通“弼”，輔佐。（1）一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。這樣就知道常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。用來(lái)使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。6、中心論點(diǎn)是：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

造就人才治理國(guó)家人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。1答：共同點(diǎn)：①都是出身卑微②都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練后才成就了不平凡的事業(yè)。道理：說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。2、答：排比。增強(qiáng)行文氣勢(shì)，意在引出下文議論。3、答：“大任”指治理天下的使命。“是人”既指前面敘述的六個(gè)人，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。4、答：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（心理、身體、生活）5、答：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。6、個(gè)人（正面論證“生于憂(yōu)患”）和國(guó)家（反面論證“死于安樂(lè)”），運(yùn)用了對(duì)比論證（論證方法）。7、答：首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。其次，還要重視人的主觀因素。8、答：中心論點(diǎn)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。①先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出人才是在艱苦環(huán)境中造就的。②再分析說(shuō)理，說(shuō)明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證‘生于憂(yōu)患’，由個(gè)人談到治國(guó)說(shuō)明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂(yōu)患意識(shí)。③最后歸納出中心論點(diǎn)‘生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。9、答：