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文檔簡介
2021年浙江省紹興市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.《蘇武傳》的撰寫者是()
A.班固B.司馬遷C.蘇軾D.屈原
2.《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是
A.由個(gè)別到一般
B.由一般到個(gè)別
C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較
D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較
3.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄ⅰ袄ド健币来沃福ǎ〢.A.分宜人、顧秉謙B.嚴(yán)嵩、昆山人C.嚴(yán)嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人
4.“日薄西山,氣息奄奄”出自()
A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《大同》D.《秋水》
5.提出“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是()
A.李白B.杜甫C.王維D.自居易
6.《五代史伶官傳序》中,告誡人們要居安思危的警戒性語句是()
A.滿招損,謙得益
B.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
C.憂勞可以興國,逸豫可以亡身
D.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉
7.《麥琪的禮物》運(yùn)用了哪種結(jié)構(gòu)方法?()
A.追溯法B.兩條平行的情節(jié)線索C.一虛一實(shí),虛實(shí)結(jié)合D.四條情節(jié)線索交叉敘述
8.茅盾的處女作是()
A.《白楊禮贊》B.《蝕》三部曲C.《子夜》D.《腐蝕》
9.《史記》中記述先秦時(shí)諸侯各國和他們的開國元?jiǎng)资论E的屬于()
A.列傳B.本紀(jì)C.世家D.表
10.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是
A.馬致遠(yuǎn)
B.王實(shí)甫
C.關(guān)漢卿
D.白樸
11.下列說法錯(cuò)誤的是()
A.納米技術(shù)已經(jīng)開發(fā)成功并投入使用了。
B.空氣凈化的過濾材料,由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過高科技方法合成,并加入了特殊的納米材料。
C.合成稀土納米材料能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機(jī)污染物統(tǒng)統(tǒng)去除。
D.納米技術(shù)將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。
12.
第
13
題
魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了說明()。
13.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造并發(fā)展了“楚辭”這一新的詩歌樣式的偉大詩人是()
A.陶淵明B.陸游C.曹操D.屈原
14.成語“夙興夜寐”、“日薄西山”、“路不拾遺”依次出自()
A.《詩經(jīng).氓》、《陳情表》、《季氏將伐顓臾》
B.《詩經(jīng).氓》、《陳情表》、《禮記.大同》
C.《鄭伯克段于鄢》、《禮記.大同》、《陳情表》
D.《季氏將伐顓臾》、《詩經(jīng).氓》、《禮記.大同》
15.下列作品屬于編年體歷史著作的是A.A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《左傳》D.《史記》二、填空題(10題)16.歐陽修的作品集主要有__________
17.唐代被稱為小李杜的是_________和杜牧。
18.慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,____________。
19.《蜀道難》:“但見悲鳥號古木,___?!?/p>
20.托爾斯泰,是俄國作家,其作品被稱為“__________________”。
21.兩漢時(shí)代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學(xué),毛詩為_________。
22.《詩經(jīng)》和楚辭歷代習(xí)慣并稱為________。
23.魯迅稱《史記》為:“史家之__________,無韻之__________。”
24.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。
25.文章的通病不外兩種,不知__________和不知__________。
三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
四、文言文閱讀(3題)31.從這兩節(jié)詩中選出相應(yīng)詩句說明造成女主人公悲劇命運(yùn)的社會(huì)的根本原因和前天的直接原因。
32.舉例說明這段話運(yùn)用的修辭手法。(4分)
33.(一)閱讀《論毅力》中的一段文字,回答21~23題:孔子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也。”孟子曰:“有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù),視此而已。解釋這段文字中劃線字的含義,并說明這段文字表明了什么觀點(diǎn)?簣:平:棄井:數(shù):五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.兩節(jié)詩一是頭,一是尾,各起了什么作用?
35.閱讀《論快樂》中的一段,回答文后問題。穆爾曾把"痛苦的蘇格拉底"和"快樂的豬"比較。假如豬真知道快樂,那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得像豬,我們是常見的。把快樂分肉體的和精神的兩種,這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛念,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別的筵席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光、撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西??鞓窌r(shí)的你,一定是心無愧作。假如你犯罪而真覺快樂,你那時(shí)候一定和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。從上面一段文字看來,作者所論證的人生哲理是什么?36.閱讀小說《斷魂槍》中的一段文字,回答下列各小題:
“誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉……只是在夜間,他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的‘五虎斷魂槍’……只有在夜間獨(dú)自拿起槍來,才能相信自己還是‘神槍沙’。在白天,他不大談武藝與往事;他的世界已被狂風(fēng)吹了走。”
在這段文字中,作者是采用什么描寫手法來刻畫沙子龍形象的?六、作文(1題)37.題目:挫折與成功
要求:
①體為議論文。
②不能少于800字。
③字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.A
2.C
3.C
4.A“日薄西山,氣息奄奄”見于晉李密的《陳情表》中,“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”。
5.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國古代文學(xué)常識?!緫?yīng)試指導(dǎo)】白居易是中唐著名詩人,新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他主張發(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用,作詩以批評現(xiàn)實(shí),反映民生疾苦,并提出了“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的著名論斷。
6.C“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”是告誡人們不要安于享樂,要勤奮,不要懶惰,人懶惰多了會(huì)出問題的?!皯n勞可以興國,逸豫可以亡身”與“生于憂患,死于安樂”意思相近,都是說要居安思危。
7.C
8.B
9.C
10.A
11.C
12.A
13.D
14.B“夙興夜寐”出自《詩經(jīng).氓》,早起晚睡;“日薄西山”出自《陳情表》,日近西山;“路不拾遺”出自《禮記》,路上沒有人把別人丟失的東西撿走,形容社會(huì)風(fēng)氣好。
15.C
16.《歐陽文忠公集》
17.李商隱
18.惟有杜康
19.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
20.俄國革命的鏡子
21.古文經(jīng)學(xué)22.風(fēng)騷
23.絕唱;《離騷》
24.晚
25.選擇安排
26.Y
27.N
28.N
29.N
30.Y31.“士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也”。表明當(dāng)時(shí)男女社會(huì)地位不平等,這是造成女主人公悲劇命運(yùn)的社會(huì)的根本原因?!芭膊凰?,士貳其行。士也罔極,二三其德”。前夫的“二三其德”是造成女主人公悲劇命運(yùn)的直接原因。
32.“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者,束于教也”三句交融運(yùn)用了比喻、排比、對偶。曲士、河伯之間是對比。33.簣:盛土的竹筐。平:填平。棄井:廢井。數(shù):天數(shù),運(yùn)數(shù),含有規(guī)律的意思。成敗的關(guān)鍵在于有無毅力。課文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。圍繞這個(gè)論點(diǎn)展開論證,在論證中自始至終運(yùn)用了正反對舉的說理方法。將成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我對比,證明有毅力者以其堅(jiān)忍不拔而獲得成功,缺乏毅力者則難免失??;人生總是逆境居多,順逆境又總是交替出現(xiàn),大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人,而失敗者則往往是哀嘆命運(yùn)不濟(jì)、逢難必退、最終屈服于逆境的人。在這段文字中,作者引經(jīng)據(jù)典,將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對比。通過反復(fù)的正反對比,有力地論證了成敗的關(guān)鍵在于有無毅力。因此,從邏輯角度說,是類比法、對比法;從修辭角度說,是引證法。
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