高中美術(shù)鑒賞第七課課件

復(fù)習(xí)上一節(jié)知識(shí)

構(gòu)成美術(shù)作品形式美的主要三個(gè)方面1，語(yǔ)言元素點(diǎn)、線、面、色2，語(yǔ)言手段明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理3，語(yǔ)言規(guī)則變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律

1981年，法國(guó)雕塑家羅丹收到了法國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作文學(xué)家巴爾扎克雕像的訂單。可是，幾年過(guò)去了，雕像卻遲遲沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)，因?yàn)榱_丹一直在思考該如何表現(xiàn)這樣一位聞名世界的大文豪。知道1897年作品重于誕生了，但與人們所期待的不同。羅丹手下的巴爾扎克不是一個(gè)一般人所想象的手持文明棍，身穿燕尾服的謙謙君子，而是一個(gè)不修邊幅，不拘小節(jié)、身穿睡袍的狂傲之士。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)榱_丹想塑造的是他心中的巴爾扎克，一個(gè)不拘常規(guī)，洞悉世界的非凡的巴爾扎克。羅丹說(shuō)；“他是我一生中創(chuàng)作的頂峰，是我全部生命奮斗的結(jié)果，是我美學(xué)原則的集中體現(xiàn)?！边@件事告訴我們，藝術(shù)家都是按照自己的某種意圖來(lái)創(chuàng)作美術(shù)作品的，所以，有什么樣的意圖就會(huì)產(chǎn)生什么樣的作品。分析理解美術(shù)作品中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，是我們?cè)阼b賞過(guò)程中認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)作品的重要的一環(huán)。這件作品的創(chuàng)作十分艱難，羅丹一再修改，希望從本質(zhì)上揭示巴爾扎克作為一個(gè)偉大的文學(xué)家的精神氣質(zhì)。有一天，羅丹剛剛做出幾個(gè)滿意的小稿這在觀看，他的學(xué)生布爾岱進(jìn)來(lái)了，十分贊賞的說(shuō)，老師，你的這雙手做的太完美了，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比。可是羅丹聽(tīng)后卻立即拿起鏟刀把手鏟掉了。這就是我們今天看到的（巴爾扎克）。

牛頭畢加索畢加索在偶然中發(fā)現(xiàn)了廢棄的車把和車座，于是他產(chǎn)生了創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望。于是，就形成了我們現(xiàn)在看到的這幅作品。藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的來(lái)源一旦藝術(shù)家受到無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是藝術(shù)的某種觸動(dòng)時(shí)，便會(huì)有感而發(fā)，激起表達(dá)和創(chuàng)造的沖動(dòng)和欲望。創(chuàng)作意圖的來(lái)源：藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)。

徐悲鴻愚公移山創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的1940年，有感于中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底直至勝利的決心和信心，徐悲鴻以我國(guó)古代愚公移山的傳說(shuō)戳創(chuàng)作了這幅畫。作品中有的挖掘，有的運(yùn)輸，還有的擔(dān)負(fù)后勤工作，以此說(shuō)明，只要全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，勝利一定屬于我們。而在藝術(shù)上，徐悲鴻則更多的借鑒了西方的造型來(lái)表明他改造創(chuàng)痛中國(guó)畫的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)主張。可能有人發(fā)現(xiàn)，為什么面對(duì)不同的社會(huì)和文化情境，不同的藝術(shù)家會(huì)有不同的創(chuàng)作意圖呢？這又涉及到藝術(shù)家所成長(zhǎng)的社會(huì)和文化情境以及個(gè)性、知識(shí)水平等方面的差異。影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素藝術(shù)家的感受主要來(lái)自現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面，美術(shù)作品作為藝術(shù)形態(tài)的一部分，是特定社會(huì)和文化的產(chǎn)物，因此，影響藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的因素有很多，如藝術(shù)家所成長(zhǎng)的社會(huì)和文化情境以及個(gè)性、知識(shí)水平，藝術(shù)家的藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程、環(huán)境、家庭、個(gè)性等都是。知識(shí)點(diǎn)回顧1.創(chuàng)作意圖的來(lái)源：創(chuàng)作意圖多種多樣有時(shí)是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以表明自己的態(tài)度情感，有則是針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題以闡述自己的觀點(diǎn)主張,所以美術(shù)作品的表現(xiàn)也就是多種多樣，藝術(shù)家是以藝術(shù)視覺(jué)的眼光來(lái)看待世界的，因此，一旦他們受到無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是藝術(shù)的某種觸動(dòng)時(shí)便會(huì)有感而發(fā)，激起表達(dá)和創(chuàng)作的沖動(dòng)與欲望。2.影響創(chuàng)作意圖的因素：藝術(shù)家的感受主要來(lái)自現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面，美術(shù)作品作為藝術(shù)形態(tài)的一部分，是特定社會(huì)和文化的產(chǎn)