畢業(yè)論文-南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸與途徑研究

第9頁（共9頁）南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸與途徑研究摘要：隨著南陽經(jīng)濟的不斷發(fā)展，玉文化產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展起來。南陽獨山玉是中國四大名玉之一，獨山玉在發(fā)展南陽玉文化產(chǎn)業(yè)中起著非常重大的作用。但是，南陽玉文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中也遇到一些問題?！爸袊穸肌蔽幕諊粷猓竦癞a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足，玉文化產(chǎn)業(yè)集團化程度低，玉文化旅游未全力開發(fā)。針對以上問題，提出一些發(fā)展途徑，以促進南陽玉文化產(chǎn)業(yè)又好又快的發(fā)展。關鍵詞：南陽玉雕；玉文化產(chǎn)業(yè)；瓶頸；發(fā)展途徑中國的玉有著悠久歷史，它是人類文明史的一塊奠基石，也是中華民族精神的載體。在中國的歷史上，玉除了是一種具體的珠寶之外，更多地承載著中華民族的文明，表現(xiàn)著豐富多彩的民族文化內(nèi)涵，并形成了具有中華民族特色的玉文化[1]。獨山玉是中國四大名玉之一，六、七前年前南陽黃山先民們開創(chuàng)了玉文化歷史的先河。改革開放近三十年來，玉雕產(chǎn)業(yè)已成為南陽經(jīng)濟繁榮的標志之一。近年來，各級政府的大力支持和玉文化的研究成果為南陽玉雕產(chǎn)業(yè)做大做強奠定了一定的基礎，但長期積累的問題相當突出，產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏動力和創(chuàng)新，成為制約玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸[2]。從近幾年對南陽玉文化產(chǎn)業(yè)的親身研究中，提出一些切實的發(fā)展途徑及建議，為促進南陽玉文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展貢獻微薄之力。1南陽玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀1.1南陽玉雕產(chǎn)業(yè)概況南陽是寶玉石資源大市、加工大市和玉雕主產(chǎn)區(qū)，具有深厚中原特色的玉文化底蘊，玉雕產(chǎn)業(yè)成為南陽極具地域特色的品牌產(chǎn)業(yè)，已形成集原料———培訓———生產(chǎn)———生產(chǎn)———銷售為一體的玉雕文化產(chǎn)業(yè)鏈，是全國玉雕工藝品最大貿(mào)易基地和全國最大的玉雕工藝品出口基地。2008年南陽銷售玉雕產(chǎn)品近1600萬件，約占全國玉雕行業(yè)總量的60%-70%，年產(chǎn)值150億元，利潤7.5億元，出口創(chuàng)匯近兩億美元。南陽市擁有各類玉雕加工企業(yè)（戶）1.5萬家，從業(yè)人員近50萬，其中優(yōu)秀設計、生產(chǎn)加工技術人員1萬多人；擁有國務院特殊津貼專家、中國民間美術家、玉雕工藝美術大師、高級工藝美術大師等創(chuàng)作設計人員近百名[3]。1.2南陽玉雕產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀作為著名“玉雕之鄉(xiāng)”，南陽于2008年12月被河南省委、政府確定為全省8個文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。規(guī)劃框架為“一帶六點”，區(qū)域面積為30平方公里，分核心集聚區(qū)和輻射帶動區(qū)?！耙粠А奔匆杂裨创蟮?12國道為軸，面積為5平方公里的玉文化產(chǎn)業(yè)帶是核心區(qū)。“六點”即涅陽、玉都、雪楓、晁陂、楊營、玉崗為六大玉雕加工重鎮(zhèn)，重點規(guī)劃70個重點項目，總投資120億元。歷史上,南陽玉雕業(yè)就十分興盛。新中國成立后至改革開放前,南陽玉雕業(yè)已經(jīng)初步進入了規(guī)?；l(fā)展的階段。十一屆三中全會后,南陽玉雕業(yè)更是迅速發(fā)展壯大。目前,位于市區(qū)的南陽市玉器廠有近500名玉雕技師,年產(chǎn)值近2000萬元;有“玉雕之鄉(xiāng)”稱號的鎮(zhèn)平縣已成為全國最大的玉雕生產(chǎn)加工基地之一,從業(yè)人員20多萬人,大小加工企業(yè)達4000多家,形成了20多個各具特色、規(guī)模不等的塊狀加工銷售帶,年產(chǎn)值10億元左右。該縣80%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有玉雕加工業(yè),專業(yè)村近百個[4]。南陽玉雕遍天下，這是對聞名世界的南陽玉雕的真實寫照。目前，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全市經(jīng)濟增長的重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計，南陽現(xiàn)有國有、集體、個體、合資、獨資企業(yè)1萬多家，從業(yè)人員達20余萬。現(xiàn)在全國各大中城市、碼頭、主要港口、旅游名勝區(qū)都有南陽人創(chuàng)辦的批零商行。在北京、廣州、昆明等地，還有南陽人創(chuàng)辦的珠寶玉器一條街，形成了龐大的銷售網(wǎng)絡，其產(chǎn)品及獨山玉原料，年均產(chǎn)值在15億~20億元[5]。1.3鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀“村村都有機器響，戶戶一片琢玉聲”，這是對“玉雕之鄉(xiāng)”鎮(zhèn)平縣的真實寫照。鎮(zhèn)平如今已是全國最大的玉雕生產(chǎn)加工集散地，除了獨山玉之外，其原材料來自全國各地和緬甸、阿富汗等12個國家和地區(qū)，從業(yè)人員10萬人，加工企業(yè)達4000多家，形成了20多個各具特色、規(guī)模不等的塊狀加工銷售帶，年產(chǎn)值達10億元。鎮(zhèn)平玉雕在吸收京津、蘇杭、嶺南風格的基礎上,形成了南北兼容、多樣并舉的獨特藝術風格,涌現(xiàn)出國家級工美大師l人、玉石雕刻大師8人,聯(lián)合國教科文組織授予的“中國民間藝術美術家”2人。鎮(zhèn)平玉雕工藝也被列人國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2009年,在中國城市名片榮譽盛典評選中,鎮(zhèn)平玉雕榮膺“中國新銳城市名片”,鎮(zhèn)平成為全國唯一獲此殊榮的縣級城市。1.4南陽玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段第一階段：1978年——1992年，現(xiàn)陽玉雕產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展階段。改革開放之初，以鎮(zhèn)平石佛寺、晁陡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的玉雕專業(yè)村的形成和鎮(zhèn)平玉雕大世界的建成為標志，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)如雨后春筍，蓬勃發(fā)展并迅速狀大起來。第二階段：1993年——2001年，現(xiàn)陽玉雕產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展階段。以首屆“中國鎮(zhèn)平國際玉雕節(jié)”的成功舉辦為標志，并連續(xù)舉辦八屆玉雕節(jié)，“玉雕搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”，擴大開放，推動了玉雕產(chǎn)業(yè)向規(guī)模型方向發(fā)展。第三階段：2002年至今，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)的提升發(fā)展階段。以南陽政府將“鎮(zhèn)平玉雕節(jié)”升格為“兩節(jié)一會”、鎮(zhèn)平縣石佛寺“中華玉文化博物館”開館、“南陽師院獨山玉文化研究中心”成立和將“兩節(jié)一會”再次提升為“南陽寶玉石博覽會”為標志，對南陽玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)揮著巨大的促進作用，并由此誕生了可持續(xù)發(fā)展的南陽玉文化產(chǎn)業(yè)。2南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸近年來,南陽市在打造文化產(chǎn)業(yè)建設方面已步入快車道,在發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢、加強地方文化研究、培養(yǎng)文化旅游產(chǎn)業(yè)體系等方面扎實推進,前景廣闊。南陽玉文化歷史悠久,資源豐富,品牌逐漸打響,但在弘揚獨山玉文化、構建玉文化產(chǎn)業(yè)這一潛在巨大的增長點方面存在一些瓶頸。2.1“中國玉都”文化氛圍不濃隨著近幾年中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，珠寶玉器行業(yè)也迅猛發(fā)展起來，人們對珠寶玉器的需求和消費也逐年提升。為了做大做強玉產(chǎn)業(yè)，南陽市也打出創(chuàng)建“中國玉都”的旗號。“中國玉都”作為南陽整體營銷的宣傳口號，不僅需要南陽人民的普遍認同，更需要海內(nèi)外旅游者的認可和認知。為此，需要精心營造“中國玉都”的文化氛圍和特色旅游環(huán)境，需要對玉文化產(chǎn)業(yè)進行有針對性地多層次開發(fā)來提升其市場知名度。但是，現(xiàn)實中的“中國玉都”文化氛圍并不是很濃，大家對“中國玉都”的形象并不是很在意。南陽獨山玉是中國四大名玉之一，但是獨山玉在全國珠寶行業(yè)中，占有率并不高。僅在南陽本地有比較大的銷售市場，在全國其他地方，銷量并不是很高。獨山玉的唯一產(chǎn)地是獨山，而獨山在“中國玉都”形象的塑造中，并沒有發(fā)揮出太大的作用。獨山需要深層次的開發(fā)，在未來的發(fā)展中完全可以成為南陽玉文化的交流基地。2.2玉雕產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足南陽玉雕產(chǎn)業(yè)模式以每家每戶經(jīng)營的小作坊形式出現(xiàn)，嚴重制約了南陽玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。玉雕產(chǎn)業(yè)目前面臨的根本問題是缺乏高素質(zhì)的創(chuàng)新型玉雕人才和管理人才。玉文化產(chǎn)業(yè)研發(fā)、創(chuàng)意設計高端人才占技術人員比重小，且流失嚴重。面對巨大的玉文化產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模，國家級、省級玉雕文化大師數(shù)量偏少，高層次創(chuàng)意設計引領人才短缺，具有創(chuàng)新應用型專業(yè)人才集聚不足，嚴重制約了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、知識附加價值高的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。目前，人才主要分布在傳統(tǒng)玉雕產(chǎn)業(yè)加工方面，而對玉雕文化產(chǎn)業(yè)的轉型升級，急需的玉文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才、玉文化產(chǎn)業(yè)技術人才、玉文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才、玉文化產(chǎn)業(yè)營銷人才、玉文化產(chǎn)業(yè)管理人才、玉文化產(chǎn)業(yè)新產(chǎn)品研究開發(fā)人才、玉文化產(chǎn)業(yè)鑒定及包裝人才等都嚴重不足?，F(xiàn)從事玉雕產(chǎn)業(yè)技術加工人員，大部分是以師傅帶徒弟，家庭作坊式或單一低值產(chǎn)品以量取勝，占從業(yè)人員50%以上。人才培訓學校不規(guī)范，教育培訓的內(nèi)容與要求密切度、針對性不夠，缺乏針對職業(yè)崗位需求的知識、能力、素質(zhì)結構合理的培養(yǎng)體系，從而造成從業(yè)人員教育層次低，人文素養(yǎng)與職業(yè)素質(zhì)領域窄的局面。2.3玉文化產(chǎn)業(yè)集團化程度低當“周大?！?、“老鳳祥”等品牌在全國各地風靡的時候，當一個又一個連鎖加盟店成立的時候，大家都會投以羨慕的表情，都會驚嘆珠寶黃金產(chǎn)業(yè)的集團化程度。反過來看一下南陽市玉文化產(chǎn)業(yè)的集團化，與珠寶黃金產(chǎn)業(yè)的集團化程度形成鮮明對比，南陽玉文化產(chǎn)業(yè)集團化程度太低?？v觀南陽玉文化產(chǎn)業(yè)，知名企業(yè)也屈指可數(shù)，例如鎮(zhèn)平玉神公司，南陽市拓寶玉器公司等，并沒有形成真正意義上的集團化發(fā)展。沒有大型玉文化產(chǎn)業(yè)集團，就不會有大手筆、大制作、大投入，就不可能產(chǎn)生玉文化大品牌。目前，南陽玉雕界特別是玉礦、玉雕企業(yè)與玉雕管理部門之間的關系在面對玉雕市場時尚不能很好地協(xié)調(diào)起來，在維護、提高玉雕人才方面各自為政的現(xiàn)象較為突出，以至于南陽知名玉雕企業(yè)品牌不夠響亮，省級、國家級工藝美術大師、玉雕大師知名度不高。2.4玉文化旅游未全力開發(fā)“千年石佛寺，鐘聲今又聞?！边@是南陽市鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)國際玉城的口號。國際玉城是南陽一個新興的集產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、旅游于一體的項目。但是，縱觀南陽玉文化旅游發(fā)展狀況，很多旅游項目并沒有全力開發(fā)。獨山做為獨山玉的唯一產(chǎn)地，應該也需要大力開發(fā)。而目前，獨山的開發(fā)僅限于簡單層面上，如何深層次的開發(fā)獨山，如果提高獨山以至于整個南陽的知名度，成了現(xiàn)實中的問題。獨山是一座用玉堆砌起來的寶山，緊鄰城區(qū)，大力打造南陽獨山玉文化，使獨山成為中國的開采中心、雕琢中心、經(jīng)貿(mào)中心，旅游中心，最終使南陽變成一座聞名中外的“玉都”，不僅是必要的，而且是可能的。3南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑當南陽玉文化產(chǎn)業(yè)遭遇瓶頸，制約發(fā)展的時候，我們首先就要找到瓶頸，再根據(jù)具體情況找出解決瓶頸的方法，以利于南陽玉文化產(chǎn)業(yè)又好又快的發(fā)展。3.1建立新機制，實現(xiàn)玉文化產(chǎn)業(yè)的科學發(fā)展南陽玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，按照河南省委“加大力度，加快進度、加強亮度，努力為實現(xiàn)文化大省向文化強省跨越趟出路子”的要求，南陽市政府已經(jīng)制定出臺了文化強市建設規(guī)劃和關于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的《意見》，關鍵在于今后的認真執(zhí)行落實上，而落實的基點在于“立足新起點、實現(xiàn)新跨越、建設新南陽”。我們應全面落實科學發(fā)展觀，強力組織實現(xiàn)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，使其呈現(xiàn)出速度較快、結構優(yōu)化、效益提高、社會滿足的特點。我們要把玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為轉變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略突破口來抓，堅持發(fā)展新興玉文化產(chǎn)業(yè)與改造提升傳統(tǒng)的玉雕產(chǎn)業(yè)并重，擴大生產(chǎn)性玉雕業(yè)與完善玉器生產(chǎn)服務并重，提出以鎮(zhèn)平縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的加工業(yè)水平與拓展縣城及南陽市區(qū)玉器銷售業(yè)并重，大幅度提高玉文化產(chǎn)業(yè)對南陽經(jīng)濟增長和社會貢獻的就業(yè)率。3.2探索新方法，夯實玉文化產(chǎn)業(yè)的根基南陽玉雕節(jié)，作為一種地方節(jié)慶活動，最初開發(fā)的目的主要是通過“玉器銷售”“招商引資”來帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展，具有明顯的經(jīng)濟價值取向。隨著中國地方節(jié)慶研究的深入、各地旅游業(yè)的廣泛開展以及地方節(jié)慶與旅游業(yè)的不斷融合，人們清醒地認識到地方節(jié)慶僅有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化內(nèi)涵的融入是不可持續(xù)發(fā)展的。特別是在經(jīng)濟效益和文化效益并重的今天，地方節(jié)慶又肩負著另一個使命，即推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。因此從2002年“兩節(jié)一會”（玉雕節(jié)、張仲景醫(yī)藥節(jié)暨經(jīng)貿(mào)洽談會），玉雕節(jié)就開始突出以玉文化促進經(jīng)濟發(fā)展的主旨，但有關玉文化的宣傳和玉文化旅游的主題活動還明顯不足，從而導致南陽玉雕節(jié)的亮點不多、賣點不足、吸引力不強。玉雕節(jié)提升為南陽寶玉石博覽會，無論是從吸引投資、還是吸引游人，注重玉文化的浸透和張揚是根本所在。“博覽會”要以“獨山玉文化”為主題，著力打造“中國玉都”這塊金字招牌。南陽市城區(qū)緊鄰一座產(chǎn)玉的寶山，這在全世界如獨山玉一般，獨一無二！我們有這樣一座寶藏，應該將其發(fā)揮應用到極致；南陽城市最早的雛形是黃山新石器時代遺址，距今近7000年歷史，它是獨山玉文化最早的開拓地；南陽（鎮(zhèn)平）已成為全國最大的玉器加工銷售集散地。我們有理由把“中國玉都”這塊金字招牌樹起來，從而帶動南陽經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。以“獨山—臥龍崗—白河濕地公園”為環(huán)線，構建南陽市城區(qū)玉文化—漢文化—現(xiàn)代休閑的旅游圈，將南陽市旅游資源整合在一起，強勢聯(lián)動，形成品牌優(yōu)勢組合。南陽市城區(qū)玉文化旅游區(qū)主要包括獨山森林公園、獨山玉礦山地質(zhì)公園、商業(yè)網(wǎng)點、景點、度假村等，但是旅游區(qū)建設還需極大改善，尤其在弘揚獨山玉文化方面。其次塑造卞和崇玉形象。玉文化專家研究成果之一就是認為“價值連城”、“完璧歸趙”的和氏璧可能是獨山玉,發(fā)現(xiàn)和氏璧之人卞和可能是南陽(鎮(zhèn)平)人。由此,我們可以在獨山腳下建立卞和雕塑形象群,再現(xiàn)卞和歷經(jīng)磨難、癡心崇玉而獻寶的歷史典故,激發(fā)和培養(yǎng)人們對卞和、對獨山玉的崇敬與摯愛。同時,將古人琢磨玉石的過程也以雕塑的形式展示出來,形成有機聯(lián)系的“獨山玉雕廣場”，為打響獨山玉文化這塊特色品牌而強勢出擊。3.3搭建新平臺，構建自主創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢我國玉料交易市場大多是自發(fā)形成零亂而不規(guī)范。鎮(zhèn)平的玉料交易也不完全適應作為全國最大的玉器加工銷售集散地的品牌效應。所以，在獨山附近建立國內(nèi)首家玉文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已成為可能。獨山玉的知名度、南陽玉雕市場的興旺和政府的大力支持,都將使這一具有美好傳統(tǒng)的物質(zhì)與精神相結合的文化產(chǎn)業(yè)推進的最大動力。園區(qū)應形成以玉料交易市場、玉展中心和漢代玉街寺景觀及珠寶玉雕培訓學校為主體的玉文化產(chǎn)業(yè)鏈。其中，玉料交易市場匯聚全國乃至世界各地的寶玉石及珠寶商前來投資興業(yè)；玉展中心裝建成以學術交流、珠寶玉器會展中心、南陽玉雕高端收藏品展；漢代相傳前鋪后店盛極一時的“玉街寺”的恢復當成為珠寶商投資興業(yè)的新開發(fā)項目；“南陽珠寶玉雕培訓學校”，近期以培養(yǎng)寶石加工技術人才以滿足市場需求，中遠期將建立玉雕研發(fā)培訓學校、寶石加工、玉雕加工于一體的玉雕產(chǎn)業(yè)綜合實體，既提高了農(nóng)民工的技能，安排就業(yè)，又走出了一條玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路。3.4拓展新領域，努力實現(xiàn)玉文化產(chǎn)業(yè)的新跨越加強“中國玉雕之鄉(xiāng)”特色小城鎮(zhèn)的建設，特色小城鎮(zhèn)關鍵在于“特色”，從而成為真正的旅游資源。鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)自古以來素有“中國玉雕之鄉(xiāng)”的美譽，是南陽玉雕的發(fā)源地，玉雕產(chǎn)業(yè)規(guī)模宏大，在趙河兩岸建設的玉雕灣工貿(mào)區(qū)，集玉器銷售、休閑、娛樂、旅游為一體，已成為體現(xiàn)中國玉文化的一道亮麗風景線，成為河南省特色城鎮(zhèn)建設的典范。但石佛寺特色小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)在玉文化內(nèi)涵、形象樹立等方面有待進一步加強建設，除發(fā)揮玉雕加工產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢外，充分利用“中國玉雕第一鎮(zhèn)”的品牌效應，著力從科技、文化和藝術方面包裝改造玉雕產(chǎn)業(yè)，不斷提升玉雕產(chǎn)品的文化含量、藝術品位和市場價值。南陽玉文化是有著幾千年歷史的文化，南陽玉文化產(chǎn)業(yè)要繼承和發(fā)揚玉文化內(nèi)涵，研發(fā)出具有新生力量的產(chǎn)業(yè)，為南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出重大的貢獻。我們找到南陽玉文化產(chǎn)業(yè)的瓶頸后，就要想方設法解決瓶頸，讓南陽玉文化產(chǎn)業(yè)長久持續(xù)發(fā)展下去。參考文獻[1]劉國范等.河南省南陽獨山玉成礦特征及開發(fā)前景[J].華南地質(zhì)與礦產(chǎn),2007，（2）.[2]劉明閣.獨山玉雕歷史地位及南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].南陽師范學院學報，2009，（7）.[3]陳同基.南陽玉雕文化產(chǎn)業(yè)應用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].藝海，2010,（10）.[4]南陽統(tǒng)計年鑒編委會.南陽統(tǒng)計年鑒[M].北京:中國統(tǒng)計出版社,2007.[5]張北.南陽玉雕藝術[N].南陽日報，2004.1.24[6]江富建.南陽玉文化的歷史淵源與地位研究[J].南都學壇，2004，（2）.[7]馮艷芳.南陽玉文化旅游的意義與對策研究[J].新西部(下半月),2007,(8).[8]江福建,姜宛錚.論南陽玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景[J].中國寶玉石，2007，（5）.[9]李頂.南陽玉文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究——以玉雕為例[J].重慶科技學院學報，2010，（22）.ThereasearchofbottleneckandwaysofdevelopmentofNanyangjadecultureindustryWANGYanAbstract：Alongw