高中政治：意識(shí)的本質(zhì)(公開課課件)

業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S！精品文檔，歡迎你閱讀并下載！高中政治：意識(shí)的本質(zhì)(公開課課件)《生活與第哲二學(xué)》課第五公課民把的我思政維治的奧參妙與第一框意識(shí)的本質(zhì)…P46情景導(dǎo)入第--二--情框景分民析主---決-情策景：回歸作--出--情最景佳提的升選擇人【只情不景提過升是】一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以至他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比至他于死命的東西高貴得多。因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙卻對(duì)此一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。17世紀(jì)法國哲學(xué)家——帕斯卡爾091130授課人：孫繼芳一從意識(shí)的起源來看二從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來看三從意識(shí)的內(nèi)容來看一、從意識(shí)的起源來看“人類意識(shí)產(chǎn)生之前，一切物質(zhì)對(duì)外界的作用有沒有反應(yīng)？它們是怎么反應(yīng)的呢？”【情景分析】第一階段：無生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)特性水滴石穿鐵生銹巖石的風(fēng)化注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)【情景分析】第二階段：低等生物的刺激感應(yīng)性葵花的反蚯蚓受到狗的應(yīng)應(yīng)針刺條激性身體件收縮反射【情景分析】第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理為人民服務(wù)的緝毒犬緝毒犬以它特有的經(jīng)濟(jì)、快速、高效、準(zhǔn)確的工作，被各級(jí)公安、海關(guān)、邊防武警等部門列為查毒、禁毒的有力武器，被廣泛的采用。奧運(yùn)安保警犬搜爆準(zhǔn)確率100%，負(fù)責(zé)場(chǎng)館安檢?！厩榫胺治觥垦芯堪l(fā)現(xiàn)，大象一定明白事理，大象會(huì)安慰家庭成員，在需要時(shí)及時(shí)幫助其他動(dòng)物物種，在水中嬉戲，通過震動(dòng)雙腳同對(duì)方進(jìn)行交流。科學(xué)家說，他們的最大收獲是一頭名為“幸福”的亞洲雌象在鏡子里認(rèn)出來自己。這種復(fù)雜行為只有人、類人猿和海豚才有【情景分析】人們已經(jīng)觀察到烏鴉能完成很多復(fù)雜的舉動(dòng)，例如它們習(xí)慣將大塊的、自己無法一次飛行攜帶的牛油或者羊脂分割成小塊便于攜帶；它們?cè)诎l(fā)現(xiàn)散落的餅干后能用嘴將一塊塊餅干精確地壘在一起，然后一次叼走；如果看到地上有兩個(gè)面包圈，它們能想辦法處理一次帶走，不留給其他鳥類機(jī)會(huì)；為了誤導(dǎo)天敵，它們會(huì)制造一個(gè)假的儲(chǔ)存食物的地方。注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心和理心）理）——人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提【情景分析】第三階段：高等動(dòng)物的感覺和心理緝毒犬幸福鏡中辨認(rèn)烏鴉誤導(dǎo)天敵高等動(dòng)物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷?！厩榫胺治觥康谒碾A段：人類的意識(shí)牛頓愛因斯坦意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)反應(yīng)特性低等生物的刺激感應(yīng)生物動(dòng)物的感覺高等動(dòng)物的心理人意識(shí)1.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從起源看）（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。巖石風(fēng)化植物向陽動(dòng)物的反射思維著的精神?這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢？簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理人類意識(shí)生物的反應(yīng)形式（刺激②意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提感應(yīng)、感覺和心理）①意識(shí)產(chǎn)10911生30的物質(zhì)基礎(chǔ)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性【情景分析】一、從意識(shí)的起源來看人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的，上述動(dòng)物很聰明，那么這些動(dòng)物的心理能稱之為人的意識(shí)嗎？為什么？【情景分析】黑猩猩滅火后黑來猩，猩人們經(jīng)把過黑人猩們猩的放到反船復(fù)上訓(xùn)，練同，樣點(diǎn)一它它龍上個(gè)滅能頭火水火打，，桶，開用給，但水水它讓它此桶時(shí)放已水束滅手火無。【情景分析】一、從意識(shí)的起源來看有人說動(dòng)物的感覺和心理不能發(fā)展為人的意識(shí)，但只要是人，就一定會(huì)有人的意識(shí)，你認(rèn)為呢？他們有意識(shí)嗎？1919年，一個(gè)印度人在狼窩內(nèi)救出了兩個(gè)小女孩。小的約2歲，大的約8歲。小的不久就死去了，大的卻活下來，意人識(shí)們給是她取社名會(huì)卡瑪發(fā)拉展?？ǖ默敭a(chǎn)拉剛物開始。被救出來之后，生活習(xí)性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，給她衣服就把衣服撕破；白天睡覺，夜間活動(dòng)，深夜時(shí)經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫?！厩榫胺治觥恳?、從意識(shí)的起源來看使人直立行走勞促進(jìn)人思考問題動(dòng)產(chǎn)生語言使手腳分工意識(shí)的物質(zhì)器官人腦生成意識(shí)的表達(dá)手段（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物【情景分析】“狼孩”的事例中，如果我們把狼崽放到人類社會(huì)中撫養(yǎng)長大。這些狼崽長大以后能不能產(chǎn)生出意識(shí)？說明理由?！厩榫胺治觥慷囊庾R(shí)的生理基礎(chǔ)來看意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；意識(shí)是人腦的機(jī)能?！厩榫胺治觥咳四X的功能【情景分析】人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別授課人：孫繼芳人工智能與人腦的區(qū)別人工智能不具有人的大腦、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律、自我意識(shí)卡斯帕羅夫與“深藍(lán)”人工智能與人腦的區(qū)別人工智能不具有人類意識(shí)所特有的創(chuàng)造性。樹上有10只鳥，獵人開槍打死一只，樹上還有幾只？【情景分析】人腦是怎樣進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的呢？見虎腿顫談虎色變農(nóng)夫的老婆病了，于是農(nóng)夫帶著自己的狗進(jìn)山給老婆采草藥。在采完草藥回家的路上，碰到了一只兇猛的老虎。農(nóng)夫嚇得癱倒在地，他的狗也老實(shí)的伏在地上不敢動(dòng)。終于，在經(jīng)過一番對(duì)和搏斗之后，農(nóng)夫和他的狗成功虎口脫險(xiǎn)。很久之后，有一個(gè)朋友到農(nóng)夫家玩耍，無意中談起昨天聽說山中有猛虎傷人，農(nóng)夫聽后，臉色大變，滿頭大汗。而他的狗卻在一邊悠閑地吃食，毫無反應(yīng)……1、為什么“見虎”農(nóng)夫和狗會(huì)“腿顫”，這說明什么？2、為什么“談虎”農(nóng)夫就“色變”，而狗“色不變”這說明什么？見虎腿顫談虎色變具體事物的刺激語言刺激第一信號(hào)系統(tǒng)（人和動(dòng)物共有）意識(shí)第二信號(hào)系統(tǒng)（人所特有）意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。意識(shí)是人腦的機(jī)能?！厩榫胺治觥康谝恍盘?hào)【情景分析】聽梅人腦生具有津獨(dú)特的第二信號(hào)系統(tǒng)【情景分析】反射無條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映【情景分析】既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，那么，人腦能夠自行產(chǎn)生意識(shí)嗎?【情景分析】明成祖為了奪取建文帝的皇位,把建文帝的兩歲兒子朱文圭(gui)關(guān)閉起來,和外界完全隔絕55年,被釋放時(shí)的文圭,連牛馬也不認(rèn)識(shí).【情景分析】三、從意識(shí)的內(nèi)容來看意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的形成既離不開人腦，又離不開被反映的客觀存在?！厩榫胺治觥咳囊庾R(shí)的內(nèi)容來看正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？【情景分析】【情景分析】091130宗教觀念的形成授課人：孫繼芳正如費(fèi)爾巴哈所言“……如果牛有宗教的話,那么它的上帝的形象就是頭?！薄！厩榫胺治觥咳?、從意識(shí)的內(nèi)容來看正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映?？陀^存在實(shí)踐人腦加工意識(shí)生活形成原材料廠房和機(jī)器產(chǎn)品注意：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。課堂小結(jié)起源意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)生理基礎(chǔ)意識(shí)是人腦的機(jī)能內(nèi)容意識(shí)是客觀存在的反映本質(zhì)客觀存在在人腦中的反映物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)：1.原理：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。2.方法論：要求我們想問題辦事情,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一起來找茬1、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。2、意識(shí)從本質(zhì)上看是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。3、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的。4、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。5、錯(cuò)誤的意識(shí)，不是人腦對(duì)客觀存在的反映，是主觀臆造的。6、物質(zhì)和意識(shí)不可分離，相互依賴?！厩榫疤嵘?.有了人腦不一定有意識(shí)。是因?yàn)椋ˋ）A.人腦只是意識(shí)的“加工廠”B.意識(shí)只有內(nèi)容來自人腦C.意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D.人腦不一定是健全的人腦【情景提升】2、著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí)，就永遠(yuǎn)不C會(huì)飛起來。這段話主要說明了：（）A.科學(xué)家需