始于懷疑 終于信仰 歸于臨床(新)課件

始于懷疑終于信仰歸于實用——如何正確認識經(jīng)典與后世學(xué)術(shù)流派的關(guān)系始于懷疑終于信仰歸于實用內(nèi)容漫談學(xué)術(shù)流派經(jīng)典？流派？臨床！驗案舉例引言內(nèi)容漫談學(xué)術(shù)流派經(jīng)典？流派？臨床！驗案舉例引言經(jīng)典魅力一個案例經(jīng)典一個案例典型案例WHAT臨證特點最新案例潘某，男，22歲；

2011年3月1日起病，雙腮腫痛，外科診斷“腮腺炎”；

3月3日開始出現(xiàn)睪丸腫痛，診斷“附睪-睪丸炎”；

3月4日入院；

無惡寒發(fā)熱，覺口干，飲水不多，納食可，大便稍硬。舌暗紅苔薄黃干，脈細數(shù)。3月5日開始發(fā)熱，3月7日高熱達40.5度。典型WHAT臨證特點最新案例潘某，男，22歲；典型案例WHAT臨證特點最新案例舌象睪丸紅腫典型WHAT臨證特點最新案例舌象睪丸紅腫經(jīng)典魅力怎么辦？經(jīng)典怎么辦？用西醫(yī)還是中醫(yī)？用什么方？臨證思維？學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想？用西醫(yī)還是中醫(yī)？用什么方？臨證思維？學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想？《中醫(yī)內(nèi)/外科學(xué)》名醫(yī)經(jīng)驗學(xué)術(shù)流派思想中醫(yī)經(jīng)典理論《中醫(yī)內(nèi)/外科學(xué)》名醫(yī)經(jīng)驗學(xué)術(shù)流派思想中醫(yī)經(jīng)典理論典型案例WHAT臨證特點學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)獨特的一道風(fēng)景中醫(yī)學(xué)術(shù)流派具有深厚的歷史淵源；中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)界獨特的一道風(fēng)景；

真正有為的中醫(yī)大家?guī)缀鯚o法避免被打上流派的烙??；學(xué)術(shù)流派和正統(tǒng)的學(xué)院派教育存在明顯的不一致性；

當如何正確看待學(xué)術(shù)流派？典型WHAT臨證特點學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)獨特的一道風(fēng)景中醫(yī)學(xué)術(shù)流經(jīng)典魅力漫談各家學(xué)說經(jīng)典漫談各家學(xué)說經(jīng)典魅力你了解哪些學(xué)術(shù)流派？經(jīng)典你了解哪些學(xué)術(shù)流派？典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派

學(xué)術(shù)流派的概念：中醫(yī)學(xué)同一個學(xué)科內(nèi)，因不同的師承而形成的以獨特的研究旨趣、技藝、方法為基礎(chǔ)的不同學(xué)術(shù)派別。

流派劃分的要素：中心學(xué)術(shù)思想人才鏈影響和著作典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派學(xué)術(shù)流派的概念：中醫(yī)學(xué)同典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派

主要的學(xué)術(shù)流派：

傷寒學(xué)派、河間學(xué)派、易水學(xué)派、溫病學(xué)派、嶺南醫(yī)學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、少林醫(yī)派、平樂正骨流派、陳氏兒科流派、孟河學(xué)派、扶陽學(xué)派、古中醫(yī)學(xué)派典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派主要的學(xué)術(shù)流派：典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派流派的傳承與發(fā)展、各學(xué)術(shù)流派間的爭鳴與滲透，使中醫(yī)理論不斷完善，臨床療效不斷提高，大大促進了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，形成了中醫(yī)學(xué)“一源多流”的學(xué)術(shù)特色。隨著社會、文化、科技的發(fā)展以及現(xiàn)代中醫(yī)教育體系的形成，中醫(yī)的流派特色卻逐漸淡化，成為影響中醫(yī)特色和優(yōu)勢發(fā)揮的一個重要因素。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派流派的傳承與發(fā)展、各學(xué)術(shù)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

醫(yī)學(xué)流派的產(chǎn)生各有其特定的歷史背景《傷寒論》的產(chǎn)生源于當時的戰(zhàn)爭和天災(zāi)連年不斷，導(dǎo)致了傳染病的大面積流行；金元醫(yī)學(xué)：①隋唐以來，學(xué)術(shù)空氣淡薄，時醫(yī)唯名利是務(wù)②宋朝以來，國家大興局方③金元時代，少數(shù)民族入主中原，打破了封建一統(tǒng)的局面;④戰(zhàn)亂頻仍，饑荒伴隨著溫疫流行，疾病譜發(fā)生顯著變化典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

始于懷疑，補偏救弊金元醫(yī)學(xué)：①宋代官府，“重術(shù)而非重理”，大興方書編撰，《太平圣惠方》和《圣濟總錄》，堪稱當時方書之大成。

②元時期戰(zhàn)亂連年，疫疾叢生，但眾多醫(yī)家不識病機，機械地照搬《傷寒論》，濫用熱性藥，致流弊叢生，災(zāi)民妄死。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

始于懷疑，補偏救弊金元醫(yī)學(xué)：①張元素首先提出了“運氣不齊，古今異規(guī)，古方今病，不相能也”，舉起了臟腑辨證的大旗；

②劉完素則大聲疾呼，“天以?；穑艘猿?，動則屬陽，靜則屬陰，內(nèi)外皆擾”提倡“六氣皆從火化”；。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

始于懷疑，補偏救弊金元醫(yī)學(xué)：③張子和則法宗守真，用藥多寒涼，又獨辟蹊徑，以“汗吐下”三法兼眾法；

④朱丹溪專論相火，力主補陰，則揚三家之長，成一家之言，遂成為金元醫(yī)學(xué)之集大成者。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

終于信仰，淪為流弊①當劉完素成為“寒涼派”的開山宗師，他的思想便被“六氣皆從火化說”一言以蔽之；②當左歸丸、右歸丸成為張景岳的代表方劑，他的名字便被“張熟地”多替代；③當樹立起“滋陰”大旗的朱丹溪一派在國內(nèi)紛紜更替，甚至遠渡東洋，盛極一時的時候，這其中朱大師多少處心積慮的深意已經(jīng)付諸東流。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

終于信仰，淪為流弊當針砭時弊，富于創(chuàng)造性和革命性的學(xué)說逐漸被當做無上的真理和天經(jīng)地義的信仰不斷被復(fù)制，最終也流于時弊時，這無疑是學(xué)術(shù)發(fā)展的一種悲哀。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派一般稱為“火神派”，其創(chuàng)始人為鄭壽全。鄭壽全（1824-1911），字欽安，四川邛崍人，有醫(yī)著《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》和《傷寒恒論》傳于世。他在臨床診療過程中以重視陽氣、善用附子干姜等辛熱藥著稱，人譽“鄭火神”，“姜附先生”，譽滿川蜀。其傳人有吳佩衡、祝味菊等著名醫(yī)家，當代也有不少火神派的傳人，如成都唐步琪先生等。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派“陽者，陰之主也。陽氣流通，陰氣無滯”

，“陽者，陰之根也。陽氣充足，則陰氣全消，百病不作；陽氣散漫，則陰邪立起”，“元氣為人生陰陽之主宰。人生立命全在坎中一陽。萬病皆損于一元陽氣”；“人生立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰”；“故善養(yǎng)陽者多壽，好戕陽者多夭。陽常不足，陰常有余”，“一病有一病之陰陽”，“萬病總是在陰陽之中”，“病情變化，非一端能盡，萬變?nèi)f化，不越陰陽兩法”。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派主要傳人吳佩衡祝味菊唐步祺盧鑄之盧崇漢劉力紅李可？典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派（1）現(xiàn)代人的生活方式，如空調(diào)、涼茶、冷飲、啤酒等，導(dǎo)致傷于寒者仍多；（2）中醫(yī)西化的教育和實踐傾向?qū)е轮兴幬饔茫霈F(xiàn)寒涼藥物的濫用；（3）溫病學(xué)說的流行導(dǎo)致了苦寒涼藥的濫用；（4）社會轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代人往往過度勞倦、睡眠不足致陽氣耗損，或房勞傷腎，最顯見的是亞健康狀態(tài)、慢性疲勞綜合征病人的不斷增多；（5）抗生素和激素的濫用加重陽氣的耗傷；（6）慢性病多發(fā)，陽虛者居多。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派背景典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派（1）“古中醫(yī)”是指漢代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，它以《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》作為理論基礎(chǔ)和依據(jù)來認識人體和健康，預(yù)防和治療疾?。唬?）核心理念：回歸經(jīng)典；一氣周流；中氣如軸；正氣存內(nèi)，邪不可干；以六經(jīng)統(tǒng)萬病。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派背景典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派（1）“古中醫(yī)”是指漢代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，它以《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》作為理論基礎(chǔ)和依據(jù)來認識人體和健康，預(yù)防和治療疾??；（2）核心理念：回歸經(jīng)典；一氣周流；中氣如軸；正氣存內(nèi)，邪不可干；以六經(jīng)統(tǒng)萬病。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派背景典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派（1）“古中醫(yī)”是指漢代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，它以《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》作為理論基礎(chǔ)和依據(jù)來認識人體和健康，預(yù)防和治療疾?。唬?）核心理念：回歸經(jīng)典；一氣周流；中氣如軸；正氣存內(nèi)，邪不可干；以六經(jīng)統(tǒng)萬病。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派背景經(jīng)典魅力經(jīng)典？流派？臨床！經(jīng)典經(jīng)典？流派？臨床！典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典（1）是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。（2）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》？《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》？典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。第三，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書?！兑捉?jīng)》？典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典《易經(jīng)》？典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。第三，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書?！兑捉?jīng)》？典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典《易經(jīng)》？典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。重視《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)!典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典重視《易經(jīng)》的學(xué)典型案例WHAT臨證特點中醫(yī)的未來之路

我們不主張過度的強調(diào)流派和特色；

我們主張全面的回歸和繼承；

臨床是檢驗醫(yī)學(xué)真理的唯一標準。典型WHAT臨證特點中醫(yī)的未來之路我們不主張過度的強調(diào)流典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)必須回歸經(jīng)典（1）經(jīng)典具有權(quán)威性：理論與實踐的緊密結(jié)合，理論本身的嚴密性和可繼承性，理論對實踐的指導(dǎo)性，臨床方法的實用性，以及包括經(jīng)典對中醫(yī)發(fā)展方向的指導(dǎo)意義。（2）真正的繼承才是最大的創(chuàng)新；（3）檢驗學(xué)術(shù)流派的唯一標準就是是否符合《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典的要旨，是否能真正解決臨床的需求；典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)必須回歸經(jīng)典典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)必須回歸經(jīng)典（4）在臨床實踐中去運用經(jīng)典，研究經(jīng)典才是傳承的正途。（5）與保持及發(fā)展中醫(yī)背道而馳的所謂現(xiàn)代研究是為中醫(yī)在掘墓；（6）中醫(yī)是一門哲學(xué)，它高于現(xiàn)代意義的科學(xué)；（7）中醫(yī)的復(fù)興，任重道遠。典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)必須回歸經(jīng)典體會體會4中醫(yī)寶庫博大精深體會體會4中醫(yī)寶庫博大精深經(jīng)典魅力回到案例經(jīng)典回到案例典型案例WHAT臨證特點最新案例外科處置：利巴韋林、頭孢呋辛、清開靈；

中藥：龍膽瀉肝湯，白虎湯；

處方：當歸四逆湯加吳茱萸、生姜湯

當歸45熟附子30桂枝45赤芍45

大棗30細辛45炙甘草30通草20

吳茱萸60生姜45生半夏65人參30一劑熱退身涼！典型WHAT臨證特點最新案例外科處置：利巴韋林、頭孢呋辛典型案例WHAT臨證特點最新案例舌象睪丸情況典型WHAT臨證特點最新案例舌象睪丸情況經(jīng)典魅力為什么？經(jīng)典為什么？經(jīng)典魅力六經(jīng)統(tǒng)萬病冬傷于寒，春必病溫厥陰為陰之盡，陽之始寒熱真假一氣周流的圓運動順勢而為，是為王道經(jīng)典六經(jīng)統(tǒng)萬病經(jīng)典魅力經(jīng)典經(jīng)典魅力你用，或者不用，中醫(yī)經(jīng)典的神奇都在那里，不增不減；你信，或者不信，我們的熱情都傾注在這里，不舍不棄；投進中醫(yī)的懷里或者讓中醫(yī)住進你的心里默然相愛寂靜歡喜——改編自扎西拉姆多多《班扎古魯白瑪?shù)某聊方?jīng)典你用，或者不用，中醫(yī)經(jīng)典的神奇都在那里，不增不減；——改謝謝謝謝始于懷疑終于信仰歸于實用——如何正確認識經(jīng)典與后世學(xué)術(shù)流派的關(guān)系始于懷疑終于信仰歸于實用內(nèi)容漫談學(xué)術(shù)流派經(jīng)典？流派？臨床！驗案舉例引言內(nèi)容漫談學(xué)術(shù)流派經(jīng)典？流派？臨床！驗案舉例引言經(jīng)典魅力一個案例經(jīng)典一個案例典型案例WHAT臨證特點最新案例潘某，男，22歲；

2011年3月1日起病，雙腮腫痛，外科診斷“腮腺炎”；

3月3日開始出現(xiàn)睪丸腫痛，診斷“附睪-睪丸炎”；

3月4日入院；

無惡寒發(fā)熱，覺口干，飲水不多，納食可，大便稍硬。舌暗紅苔薄黃干，脈細數(shù)。3月5日開始發(fā)熱，3月7日高熱達40.5度。典型WHAT臨證特點最新案例潘某，男，22歲；典型案例WHAT臨證特點最新案例舌象睪丸紅腫典型WHAT臨證特點最新案例舌象睪丸紅腫經(jīng)典魅力怎么辦？經(jīng)典怎么辦？用西醫(yī)還是中醫(yī)？用什么方？臨證思維？學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想？用西醫(yī)還是中醫(yī)？用什么方？臨證思維？學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想？《中醫(yī)內(nèi)/外科學(xué)》名醫(yī)經(jīng)驗學(xué)術(shù)流派思想中醫(yī)經(jīng)典理論《中醫(yī)內(nèi)/外科學(xué)》名醫(yī)經(jīng)驗學(xué)術(shù)流派思想中醫(yī)經(jīng)典理論典型案例WHAT臨證特點學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)獨特的一道風(fēng)景中醫(yī)學(xué)術(shù)流派具有深厚的歷史淵源；中醫(yī)學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)學(xué)術(shù)界獨特的一道風(fēng)景；

真正有為的中醫(yī)大家?guī)缀鯚o法避免被打上流派的烙??；學(xué)術(shù)流派和正統(tǒng)的學(xué)院派教育存在明顯的不一致性；

當如何正確看待學(xué)術(shù)流派？典型WHAT臨證特點學(xué)術(shù)流派是中醫(yī)獨特的一道風(fēng)景中醫(yī)學(xué)術(shù)流經(jīng)典魅力漫談各家學(xué)說經(jīng)典漫談各家學(xué)說經(jīng)典魅力你了解哪些學(xué)術(shù)流派？經(jīng)典你了解哪些學(xué)術(shù)流派？典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派

學(xué)術(shù)流派的概念：中醫(yī)學(xué)同一個學(xué)科內(nèi)，因不同的師承而形成的以獨特的研究旨趣、技藝、方法為基礎(chǔ)的不同學(xué)術(shù)派別。

流派劃分的要素：中心學(xué)術(shù)思想人才鏈影響和著作典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派學(xué)術(shù)流派的概念：中醫(yī)學(xué)同典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派

主要的學(xué)術(shù)流派：

傷寒學(xué)派、河間學(xué)派、易水學(xué)派、溫病學(xué)派、嶺南醫(yī)學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、少林醫(yī)派、平樂正骨流派、陳氏兒科流派、孟河學(xué)派、扶陽學(xué)派、古中醫(yī)學(xué)派典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派主要的學(xué)術(shù)流派：典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派流派的傳承與發(fā)展、各學(xué)術(shù)流派間的爭鳴與滲透，使中醫(yī)理論不斷完善，臨床療效不斷提高，大大促進了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展，形成了中醫(yī)學(xué)“一源多流”的學(xué)術(shù)特色。隨著社會、文化、科技的發(fā)展以及現(xiàn)代中醫(yī)教育體系的形成，中醫(yī)的流派特色卻逐漸淡化，成為影響中醫(yī)特色和優(yōu)勢發(fā)揮的一個重要因素。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派流派的傳承與發(fā)展、各學(xué)術(shù)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

醫(yī)學(xué)流派的產(chǎn)生各有其特定的歷史背景《傷寒論》的產(chǎn)生源于當時的戰(zhàn)爭和天災(zāi)連年不斷，導(dǎo)致了傳染病的大面積流行；金元醫(yī)學(xué)：①隋唐以來，學(xué)術(shù)空氣淡薄，時醫(yī)唯名利是務(wù)②宋朝以來，國家大興局方③金元時代，少數(shù)民族入主中原，打破了封建一統(tǒng)的局面;④戰(zhàn)亂頻仍，饑荒伴隨著溫疫流行，疾病譜發(fā)生顯著變化典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

始于懷疑，補偏救弊金元醫(yī)學(xué)：①宋代官府，“重術(shù)而非重理”，大興方書編撰，《太平圣惠方》和《圣濟總錄》，堪稱當時方書之大成。

②元時期戰(zhàn)亂連年，疫疾叢生，但眾多醫(yī)家不識病機，機械地照搬《傷寒論》，濫用熱性藥，致流弊叢生，災(zāi)民妄死。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

始于懷疑，補偏救弊金元醫(yī)學(xué)：①張元素首先提出了“運氣不齊，古今異規(guī)，古方今病，不相能也”，舉起了臟腑辨證的大旗；

②劉完素則大聲疾呼，“天以常火，人以常動，動則屬陽，靜則屬陰，內(nèi)外皆擾”提倡“六氣皆從火化”；。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

始于懷疑，補偏救弊金元醫(yī)學(xué)：③張子和則法宗守真，用藥多寒涼，又獨辟蹊徑，以“汗吐下”三法兼眾法；

④朱丹溪專論相火，力主補陰，則揚三家之長，成一家之言，遂成為金元醫(yī)學(xué)之集大成者。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

終于信仰，淪為流弊①當劉完素成為“寒涼派”的開山宗師，他的思想便被“六氣皆從火化說”一言以蔽之；②當左歸丸、右歸丸成為張景岳的代表方劑，他的名字便被“張熟地”多替代；③當樹立起“滋陰”大旗的朱丹溪一派在國內(nèi)紛紜更替，甚至遠渡東洋，盛極一時的時候，這其中朱大師多少處心積慮的深意已經(jīng)付諸東流。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)律

終于信仰，淪為流弊當針砭時弊，富于創(chuàng)造性和革命性的學(xué)說逐漸被當做無上的真理和天經(jīng)地義的信仰不斷被復(fù)制，最終也流于時弊時，這無疑是學(xué)術(shù)發(fā)展的一種悲哀。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派中醫(yī)流派的嬗變有其自身的規(guī)典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派一般稱為“火神派”，其創(chuàng)始人為鄭壽全。鄭壽全（1824-1911），字欽安，四川邛崍人，有醫(yī)著《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法圓通》和《傷寒恒論》傳于世。他在臨床診療過程中以重視陽氣、善用附子干姜等辛熱藥著稱，人譽“鄭火神”，“姜附先生”，譽滿川蜀。其傳人有吳佩衡、祝味菊等著名醫(yī)家，當代也有不少火神派的傳人，如成都唐步琪先生等。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派“陽者，陰之主也。陽氣流通，陰氣無滯”

，“陽者，陰之根也。陽氣充足，則陰氣全消，百病不作；陽氣散漫，則陰邪立起”，“元氣為人生陰陽之主宰。人生立命全在坎中一陽。萬病皆損于一元陽氣”；“人生立命在于以火立極，治病立法在于以火消陰”；“故善養(yǎng)陽者多壽，好戕陽者多夭。陽常不足，陰常有余”，“一病有一病之陰陽”，“萬病總是在陰陽之中”，“病情變化，非一端能盡，萬變?nèi)f化，不越陰陽兩法”。典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派主要傳人吳佩衡祝味菊唐步祺盧鑄之盧崇漢劉力紅李可？典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派（1）現(xiàn)代人的生活方式，如空調(diào)、涼茶、冷飲、啤酒等，導(dǎo)致傷于寒者仍多；（2）中醫(yī)西化的教育和實踐傾向?qū)е轮兴幬饔?，出現(xiàn)寒涼藥物的濫用；（3）溫病學(xué)說的流行導(dǎo)致了苦寒涼藥的濫用；（4）社會轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代人往往過度勞倦、睡眠不足致陽氣耗損，或房勞傷腎，最顯見的是亞健康狀態(tài)、慢性疲勞綜合征病人的不斷增多；（5）抗生素和激素的濫用加重陽氣的耗傷；（6）慢性病多發(fā)，陽虛者居多。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派漫談扶陽學(xué)派背景典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派（1）“古中醫(yī)”是指漢代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，它以《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》作為理論基礎(chǔ)和依據(jù)來認識人體和健康，預(yù)防和治療疾??；（2）核心理念：回歸經(jīng)典；一氣周流；中氣如軸；正氣存內(nèi)，邪不可干；以六經(jīng)統(tǒng)萬病。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派背景典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派（1）“古中醫(yī)”是指漢代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，它以《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》作為理論基礎(chǔ)和依據(jù)來認識人體和健康，預(yù)防和治療疾??；（2）核心理念：回歸經(jīng)典；一氣周流；中氣如軸；正氣存內(nèi)，邪不可干；以六經(jīng)統(tǒng)萬病。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派背景典型案例WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派（1）“古中醫(yī)”是指漢代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，它以《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》作為理論基礎(chǔ)和依據(jù)來認識人體和健康，預(yù)防和治療疾?。唬?）核心理念：回歸經(jīng)典；一氣周流；中氣如軸；正氣存內(nèi)，邪不可干；以六經(jīng)統(tǒng)萬病。背景典型WHAT臨證特點漫談學(xué)術(shù)流派古中醫(yī)學(xué)派背景經(jīng)典魅力經(jīng)典？流派？臨床！經(jīng)典經(jīng)典？流派？臨床！典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典（1）是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究價值。（2）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》？《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》？典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。第三，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書?！兑捉?jīng)》？典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典《易經(jīng)》？典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典第一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。第三，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部關(guān)于生命的百科全書。《易經(jīng)》？典型WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典《易經(jīng)》？典型案例WHAT臨證特點何謂中醫(yī)經(jīng)典中醫(yī)經(jīng)典《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來（同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。重視《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)!典型WHAT臨證特點何謂