高考名著閱讀復(fù)習(xí)之走進(jìn)《吶喊》課件

走進(jìn)《吶喊》

沖刺40分名著閱讀一、《吶喊》概況

《吶喊》是魯迅（）年至（）年所作的（）篇短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從（）到（）期間中國社會的現(xiàn)狀。1918192214辛亥革命五四時期二、說出《吶喊》14篇小說的篇目(1)《狂人日記》(2)《》(3)《藥》(4)《明天》(5)《》(6)《頭發(fā)的故事》(7)《風(fēng)波》(8)《》(9)《阿Q正傳》(10)《》(11)《白光》(12)《》(13)《鴨的喜劇》(14)《社戲》孔乙己一件小事故鄉(xiāng)端午節(jié)兔和貓請寫出下列人物出自哪篇小說吳媽七斤嫂八公公方玄綽夏四奶奶《阿Q正傳》《風(fēng)波》《社戲》《端午節(jié)》《藥》請寫出下列人物出自哪篇小說愛羅先珂豆腐西施康大叔古久先生陳士成《鴨的喜劇》《故鄉(xiāng)》《藥》《狂人日記》《白光》請寫出下列人物出自哪篇小說藍(lán)皮阿五陳老五三太太N先生九斤老太《明天》《狂人日記》《兔和貓》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》簡答題魯迅在《吶喊》中運用了”曲筆”的藝術(shù)手法,那么,什么是”曲筆”?請舉兩個例子說明?！扒P”指不拘泥于事物真實情況的寫法,為的是顯出”一絲光明的尾巴”.《藥》最后夏瑜墳上的花圈,給整個作品增添了一絲亮色和希望,暗示著后繼有人.再比如《明天》中,作者沒有寫單四嫂子沒有做到有寶兒的夢,留給讀者一個希望,那就是這個命運悲慘的寡婦能在有寶兒的美夢中得到些許的安慰和寄托.2、作品簡介1918年，魯迅發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，揭開了中國小說史的新的一頁。此后，魯迅的創(chuàng)作就一發(fā)而不可收，陸續(xù)發(fā)表了《孔乙己》《阿Q正傳》等多篇小說。1923年，魯迅將1918年至1922年間所作的15篇短篇小說結(jié)集為《吶喊》(后來再版時抽出了《不周山》后更名為《鑄劍》)，所以現(xiàn)在流行的版本只有14篇：《狂人日記》《一件小事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙己》《阿Q正傳》《白光》《明天》《社戲》《兔和貓》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《頭發(fā)的故事》。魯迅把這個集子題作《吶喊》，意思是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。3、背景提示：《吶喊》是魯迅早期小說創(chuàng)作的一個結(jié)集、《吶喊》中共收小說14篇，作于1918--1922年間，本世紀(jì)最初25年是中國現(xiàn)代史上的一個重要的歷史發(fā)展階段，也是一個充滿尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭的時期。這一歷史時期的基本特征是中國革命從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。時代的一切命題都?xì)w結(jié)為反對帝國主義的侵略和殖民統(tǒng)治，以及最終結(jié)束封建勢力在經(jīng)濟、政治、思想和文化領(lǐng)域里的統(tǒng)治地位。因此。反帝反封建就成了時代的中心問題，也是民主主義革命的中心任務(wù)。5、小說集命名為《吶喊》的含義（1）為喚醒精神麻木、“熟睡”的國民起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的吶喊。（2）為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。6、《吶喊》所集中描寫的三類題材——封建勢力及其衛(wèi)道者的罪惡、愚弱的"國民性"的深重負(fù)擔(dān)、覺醒的知識分子的反抗和悲劇命運--都是時代的重大題材。《狂人日記》故事梗概：《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認(rèn)為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然后想起“妹子”死時，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了?！翱袢恕痹椒纯埂俺匀恕?，越被認(rèn)為是是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補官了。小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。主旨：據(jù)魯迅說，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主題內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

“狂人”形象及性格特征“狂人”是一個患迫害狂癥的精神病患者，又是一個具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者形象?；计群癜Y的精神病患者主要表現(xiàn)在他的言行、思維，都具有迫害狂癥的特征。具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者形象主要表現(xiàn)在（1）“狂人”非常喜歡研究和思考問題，而且對問題有著一股不弄明白不罷休的精神。他在探究現(xiàn)實和歷史時，終于發(fā)現(xiàn)了仁義道德的吃人本質(zhì)。（2）“狂人”對現(xiàn)實的認(rèn)識非常清醒。他在看到了周圍是一個可怕的吃人世界的同時，還能分辨出食人者的種種類型。性格特征：多疑、敏感、妄想；心態(tài)偏激，憤世嫉俗，傲岸不群；對社會有清醒的認(rèn)識，有深刻的思想，驚人的洞察力?！翱袢恕毙蜗蟮南笳饕饬x及作者塑造這一形象地主旨作品中的狂人,實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子的象征形象,一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著"仁義道德"外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人，作者同時發(fā)出"救救孩子"的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。藝術(shù)特色（1）采用中國傳統(tǒng)小說從來沒有過的“日記體”形式。（2）在敘述視角上，《狂人日記》的“日記本文”部分采用的是白話，敘述者是白話文的第一人稱“我”，“序言”部分采用的卻是文言，敘述者是文言文的第一人稱“余”，這樣在文本中就出現(xiàn)了兩個對立的敘述者（“我”與“余”），形成了兩重敘述和兩重視角。（3）在藝術(shù)表現(xiàn)上，大膽采用了現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合的手法，形成了獨特的藝術(shù)效果。實寫人物，用的是現(xiàn)實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。（4）獨特的心理描寫。（5）運用比喻、象征等修辭手法。分析：《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。《阿Q正傳》故事梗概：

《阿Q正傳》阿Q，姓名籍貫不詳，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，對受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨不崇奉，不是想自己“先前闊”，就是想“兒子會闊多了”，他總能在精神上獲勝。被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍，想著“兒子打老子”便忘卻了，調(diào)戲守小尼姑更覺晦氣全消。但這卻勾起了他的欲望，盡管嚴(yán)守“男女之大防”，但又壓不住自然的本能，就對吳媽叫著“我和你困覺”，被秀才的大竹杠打了一頓，阿Q的愛情夢被打破，隨即生計又成問題，于是打定進(jìn)城?；貋碓@得村里人一時的敬畏，但人們探聽底細(xì)后又對他“敬而遠(yuǎn)之”。得知革命黨進(jìn)村，本是“深惡痛絕”，但一看舉人和村里人都怕他們，便有些神往，然而阿Q一直沒弄懂革命，直到被抓、被殺。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓。小說深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國國民的劣根性，阿Q則是這種國民性弱點的集中體現(xiàn)?！熬駝倮ā笔前的主要特征。但笑過以后卻又不禁同情憐憫阿Q，作者揭露了國民的弱點，從而也就引起了療救的注意。作者語言修養(yǎng)極深，獨具匠心使用的詞匯自然又恰到好處，如“阿Q”調(diào)戲了小尼姑而“十分得意的笑”，酒店里的人也“九分得意的笑”，阿Q從城里發(fā)財回來，大名從“淺閨”傳到“深閨”里去了。相對于“深閨”的“淺閨”和相對于“十分”的“九分”，用得十分形象而幽默。作品中魯迅使用的詞匯即新穎又妥帖，常給人以新穎別致之感。主旨:作品以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，通過對主人公阿Q的命運的描寫，

一是要“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，揭示了長期的屈辱地位和統(tǒng)治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現(xiàn)實的性格特征，“引起療救的注意”。

二是小說用藝術(shù)形象總結(jié)了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性，在客觀上提出了中國革命的根本問題——農(nóng)民問題的重要性和迫切性。結(jié)構(gòu)：《阿Q正傳》用“傳”的形式結(jié)構(gòu)全篇。小說緊緊圍繞阿Q作“傳”，自始至終以阿Q的活動為惟一線索，展開阿Q短暫而可悲的一生。第一章人物身世根柢模糊；第二三章典型性格精神勝利；第四五六章現(xiàn)實活法人生卑賤；第七八章革命表現(xiàn)認(rèn)識混沌；第九章故事結(jié)局命運悲慘。（1）妄自尊大。他常?？湟^去：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西”！（2）自輕自賤。當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時，他就地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好？”給碰了五六個響頭，不到十秒鐘，阿Q有心滿意足的得勝了：“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人”。（3）欺凌弱者。他有時也去欺侮處于無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摸小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁“勛業(yè)”。（4）麻木健忘。剛挨了假洋鬼子的哭喪棒，在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。（5）化丑為美。阿Q有“癩瘡疤”，未莊人又愛揭短，于是阿Q只好同別人比丑：“你還不配”，“仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡”。卑下變成了高貴。（6）忌諱缺點。阿Q很忌諱自己的毛病和弱點，如他有“癩瘡疤”，就忌諱別人說“癩”以及與之相近的音。簡答題3、“精神勝利法”是阿Q的主要性格特征.請說說什么是”精神勝利法”及其具體表現(xiàn).所謂的”精神勝利法”,就是在現(xiàn)實中處于失敗者的地位,但不正視現(xiàn)實,用盲目的自尊自大,自輕自賤,畏強凌弱,無賴霸道、自欺自騙、麻木健忘,以丑為榮等種種妙法來自欺自騙,自我陶醉在虛幻的精神世界中.（具體表現(xiàn)略)簡答題4、《藥》用了雙線結(jié)構(gòu)，請簡要分析。采用了明暗兩條線索：明線寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；暗線寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。

簡答題5、請說出《狂人日記》在現(xiàn)代文學(xué)史上的的特殊地位。(1)特殊地位:《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。簡答題6、請說出《狂人日記》的主旨。

小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度?！秴群啊房际裁?、《吶喊》的簡要概況（寫作時間、篇數(shù)、作品的整個時代背景）2、魯迅寫作《吶喊》的原因3、《吶喊》的“曲筆”手法4、《吶喊》的篇目及每篇的人物名字5、典型人物的典型語言6、14篇小說的基本情節(jié)和主旨7、重要篇目：《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》重點掌握篇目（應(yīng)對簡答題）

1、《狂人日記》特殊地位狂人形象、小說主旨寫作手法(1)特殊地位

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。（2）內(nèi)容和主旨

本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。(3)藝術(shù)手法本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述:狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲?；恼Z言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。重點掌握篇目（應(yīng)對簡答題）2、《阿Q正傳》阿Q的人物形象阿Q的“精神勝利法”阿Q的“革命”阿Q的人物形象小說刻畫了阿Q這樣一個從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民典型.他是未莊的流浪雇農(nóng),處在社會的最底層.受盡剝削欺凌，但是對統(tǒng)治階級的殘酷迫害麻木健忘,自輕自賤,自欺自騙,妄自尊大，甚至用侮辱弱者來發(fā)泄自己被欺的不平.他對現(xiàn)實有不滿，表現(xiàn)出朦朧的革命要求,又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響.他的“精神勝利法”使他不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去.作者對他的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q的“精神勝利法”所謂的”精神勝利法”,就是在現(xiàn)實中處于失敗者的地位,但不正視現(xiàn)實,用盲目的自尊自大,自輕自賤,畏強凌弱,無賴霸道、自欺自騙、麻木健忘,以丑為榮等種種“妙法”來自欺自騙,自我陶醉在虛幻的精神世界中.（具體表現(xiàn)略）阿Q的“革命”阿Q是一個生活無著落的流浪雇農(nóng)，受盡壓迫和欺辱，生活在社會最底層。這樣的身份地位決定了阿Q有自發(fā)的革命要求。但是他思想落后、愚昧、麻木，對革命毫不理解，他所認(rèn)為的革命就是“要什么有什么，歡喜誰就是誰”。群眾對革命的不理解，也正是辛亥革命最終失敗的原因。重點掌握篇目（應(yīng)對簡答題）3、《藥》《藥》的寫作背景《藥》的主題《藥》的雙線結(jié)構(gòu)《藥》的寫作背景《藥》這篇小說是以1907年7月15日女革命黨人秋瑾被清政府殺害的事件為背景寫成的，由夏瑜殺頭的地點是“古軒亭口”即可看出。（秋瑾被殺害的地點正是“古軒亭口”。）《藥》的主題作品通過描寫華夏兩家的悲劇，揭露了人民群眾在統(tǒng)治階級長期重壓下（尤其使思想上）陷入愚昧麻木的精神狀態(tài)和革命者流血犧牲卻不被群眾理解的悲哀，呼吁人們尋找喚醒民眾覺悟的“藥方”?！端帯返碾p線結(jié)構(gòu)

采用了明暗兩條線索：明線寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；暗線寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。一、《吶喊》概況

《吶喊》是魯迅（）年至（）年所作的（）篇短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從（）到（）期間中國社會的現(xiàn)狀。1918192214辛亥革命五四時期二、說出《吶喊》14篇小說的篇目(1)《狂人日記》(2)《》(3)《藥》(4)《明天》(5)《》(6)《頭發(fā)的故事》(7)《風(fēng)波》(8)《》(9)《阿Q正傳》(10)《》(11)《白光》(12)《》(13)《鴨的喜劇》(14)《社戲》孔乙己一件小事故鄉(xiāng)端午節(jié)兔和貓三、請寫出下列人物出自哪篇小說王胡水生王九媽華大媽仲密夫人

《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《明天》《藥》《鴨的喜劇》請寫出下列人物出自哪篇小說吳媽七斤嫂八公公方玄綽夏四奶奶《阿Q正傳》《風(fēng)波》《社戲》《端午節(jié)》《藥》請寫出下列人物出自哪篇小說愛羅先珂豆腐西施康大叔古久先生陳士成《鴨的喜劇》《故鄉(xiāng)》《藥》《狂人日記》《白光》請寫出下列人物出自哪篇小說藍(lán)皮阿五陳老五三太太N先生九斤老太《明天》《狂人日記》《兔和貓》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》四、寫出下面這些個性化的語言所代表的人物形象（1）“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。（2）“跌斷，跌，跌……”（3）“他們都冤枉你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么”（4）“XX,你該還在這里，你給我夢里見見