跟我學(xué)古詩 5靜夜思

跟我學(xué)古詩5靜夜思跟我學(xué)古詩5靜夜思跟我學(xué)古詩5靜夜思xxx公司跟我學(xué)古詩5靜夜思文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度跟我學(xué)古詩5靜夜思小朋友們好！歡迎收聽樂軒藝術(shù)微信平臺。我是劉老師。今天我們學(xué)習(xí)李白五言詩《靜夜思》。大家先聽我范讀：靜夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩的意思是：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，仿佛看見那窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。這里，對床的解釋很多，①指井臺。②指井欄。③“窗”的通假字。④取本義，即坐臥的器具，⑤胡床。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳。就這首詩而言，我們從“疑是地上霜”能感覺到，詩人是在夢中醒來，迷蒙之中看到的月光，所以，把“床”理解為“窗”的通假字更為合理。但是，古代的窗戶紙能夠透出月光，卻不可能看到窗外的月亮的。那么，在室內(nèi)怎么可能抬頭看到明月呢這是詩詞創(chuàng)作的一種藝術(shù)手法，虛實相生或虛實結(jié)合。在中國畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。2、已逝之景之境。3、設(shè)想的未來之境。另外詩人運(yùn)用了聯(lián)想和想象的修辭手法，浪漫主義詩人常常使用這種手法把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，李白的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。這首詩，李白正是運(yùn)用了聯(lián)想和想象，把夢境和現(xiàn)實結(jié)合起來，虛實相生，創(chuàng)作出令人回味無窮的不朽之作。詩的前兩句，是寫詩人客居他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。作者，李白，字太白，號青蓮居士，生于701年，逝于762年。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷?！鹅o夜思》一詩寫于公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。時年26歲，寫作地點在當(dāng)時揚(yáng)州旅舍。現(xiàn)在，我們再一起讀一下這首詩：靜夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。接下來我們分析一下這首詩的格律特點。我們看這首《靜夜思》的韻腳，光、霜、鄉(xiāng)。押平水韻下平七陽韻。按照格律詩的平仄規(guī)律，第一句的明，因為是第三字，可平可仄。第二句的上應(yīng)平而用了仄聲字，第三句的頭應(yīng)仄而用了平聲字，望古代讀音平仄都可。第四句的思，古代讀音平仄都可。所以，這首詩的平仄不符合五言絕句的格律特點，我們把它稱為古體詩。古體詩是與唐代形成的近體詩（也就是我們說的格律詩）相對而言的詩體。近體詩形成前，各種詩歌體裁都叫做古體詩，也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。其中，五言、七言居多。古體詩既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻。在仄聲韻當(dāng)中，還要區(qū)別上聲韻、去聲韻、入聲韻；一般地說，不同聲調(diào)是不可以押韻的。古體詩