科學技術的正負面價值及其評價概論課件

科學技術的正負面價值及其評價組員：楊瑞蕊，苗永君，王一宇，王小丹，蔣瑩，張鑫，王澤華，梅瓊，左晨鵬科學技術的正負面價值及其評價組員：楊瑞蕊，苗永君，王一宇，王1目錄01科學技術的發(fā)展進程02科學技術的正面價值03科學技術的負面價值目錄01科學技術的發(fā)展進程02科學技術的正面價值03科學2科學技術的發(fā)展進程“科學”與“技術”科學與技術既相互區(qū)別，又有著十分密切的關系。科學：指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系及相關活動。技術：包括生產(chǎn)技術和非生產(chǎn)技術。狹義的技術單指生產(chǎn)技術，即人類改造自然、進行生產(chǎn)的方法與手段。科學技術是中性的工具，無所謂善惡，即它是價值中立的。近代科學技術的發(fā)展進程破繭——科學技術的誕生羽化——近代科學技術的發(fā)展飛升——近代科學技術的應用科學技術的發(fā)展進程“科學”與“技術”近代科學技術的發(fā)展進程3破繭——近代科學技術的誕生1.哥白尼的天文學革命——提出日心說改變了那個時代人們對宇宙的認識，根本上動搖了宗教神學的理論基礎。摧毀了上帝造神的謬論，開始使自然科學從神學中解放出來。2.伽利略開創(chuàng)實驗科學——證明了日心說的正確；發(fā)現(xiàn)自由裸體定律開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為牛頓經(jīng)典力學的創(chuàng)立奠定基礎。科學技術的發(fā)展進程尼古拉?哥白尼伽利略?伽利雷破繭——近代科學技術的誕生科學技術的發(fā)展進程尼古拉?哥白尼伽4羽化——近代科學技術的發(fā)展1.牛頓的經(jīng)典物理學體系貢獻：數(shù)學——微積分物理學——建立經(jīng)典力學基礎體系（萬有引力定律和運動三大定律）經(jīng)典物理學和天文學的基礎，標志著人類科學時代的開始；牛頓力學和熱學引發(fā)了第一次工業(yè)革命；為啟蒙思想和唯物主義哲學奠定科學基礎。2.達爾文與進化論——把神從有生命的領域驅逐出去開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的時代；推翻神創(chuàng)論科學技術的發(fā)展進程艾薩克?牛頓查爾斯·羅伯特·達爾文羽化——近代科學技術的發(fā)展科學技術的發(fā)展進程艾薩克?牛頓查爾5飛升——近代科學技術的應用1蒸汽機的發(fā)明與改良解決了工業(yè)革命的動力問題，工廠自此擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐；火車輪船等新交通工具相繼出現(xiàn)，加強了跨地區(qū)的交流聯(lián)系、人類進入蒸汽時代。2.電的發(fā)明和應用

1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象1870年，比利時人格拉姆發(fā)明發(fā)電機；愛迪生將電力廣泛應用影響：推動了工業(yè)生產(chǎn)社會變革和文明的進步，資本主義從此確立全球優(yōu)勢，人類生活進入電氣時代?？茖W技術的發(fā)展進程

瓦特

邁克爾?法拉第

邁克爾?法拉第飛升——近代科學技術的應用科學技術的發(fā)展進程瓦特63.原子能，電子計算機，航天工程，生物技術等領域取得重大突破（新的科技革命）1946年，馮·諾依曼體系結構的提出1905—1915年，愛因斯坦相對論的創(chuàng)立1957年10月蘇聯(lián)成功地將第一顆人造地球衛(wèi)星送上太空實現(xiàn)了生產(chǎn)方式的自動化，并向信息化、智能化方向發(fā)展，人類生活進入網(wǎng)絡信息時代，我們正處于第三次科技革命的浪潮之中。科學技術的發(fā)展進程

阿爾伯特·愛因斯坦

約翰·馮·諾依曼3.原子能，電子計算機，航天工程，生物技術等領域取得重大突破7科學技術是把雙刃劍馬克思曾這樣形容科學技術的偉大歷史作用，稱它是“最高意義上的革命力量”，但他也曾指出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。技術的勝利，似乎是以道德敗壞為代價的。隨著人類的逾益控制自然，個人卻似乎逾益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀”。每一次科技革命，都引起了生產(chǎn)方式，生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻的影響，科學技術革命推動了生產(chǎn)規(guī)模的擴大，進而推動生產(chǎn)的分工和協(xié)作的廣泛發(fā)展，并使生產(chǎn)社會化的程度進一步提高，最終必然導致生產(chǎn)關系的變革。由于人類對自然規(guī)律及人與自然的關系的認識不夠、缺乏對科學技術的消極作用的有效控制或對科學技術的錯誤利用，反而給人類帶來一次次的災難?？茖W技術是把雙刃劍馬克思曾這樣形容科學技術的偉大歷史作用，稱8科學技術的正面價值物質文明價值政治文明價值精神文明價值制度文明價值社會變革價值生態(tài)文明價值科學技術的正面價值物質文明價值政治文明價值精神文明價值制度文9科學技術的物質文明價值鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的科學論斷物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，它在很大程度上是科學技術所導致的物質成果。物質文明的發(fā)展集中體現(xiàn)在科學技術作用于生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。人類的物質文明經(jīng)歷了石器-青銅器-鐵器-蒸汽機-電動機-原子能和電子計算機的發(fā)展，這些既是人類物質文明進步的標志，也是科學技術價值的標志?？茖W技術的物質文明價值鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的科10科學技術的精神文明價值對思維方式的變革起著極為重要的作用。1自然科學在19世紀初的各個領域取得了突破性的發(fā)展，形成辯證唯物主義思維方式。相對論的出現(xiàn)：否定了絕對性思維方式，確立了相對性思維方式。量子論的出現(xiàn)：否定了確定性思維方式，確立了不確定性思維方式。分子生物學說的創(chuàng)立：否定了決定論和必然性，確立了非決定性和偶然性?？茖W技術的精神文明價值對思維方式的變革起著極為重要的作用。111科學技術的精神文明價值2科學技術本質上是革命的，它的每個重大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明都是對舊的倫理道德的沖擊，促使人們的倫理道德觀念發(fā)生深刻的變化。如對于中國社會來說，多子多孫一直被作為一種高尚道德來贊美，明文規(guī)定：“不孝有三，無后為大”。20世紀80年代國家完善了計劃生育政策，因為社會公認人口增長率超過2％時，社會經(jīng)濟發(fā)展就會完全停滯不前，用科學的方法進行計劃生育已完全合乎道德規(guī)范?？茖W技術的精神文明價值2科學技術本質上是革命的12科學技術的精神文明價值3

科學家在科學活動中與科學共同體內外的聯(lián)系交往中，逐漸形成約束和引導科學行為的價值規(guī)范或科學的精神氣質。具體表現(xiàn)為求實精神、實證精神、探索精神、理性精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、獨立精神和原理精神。

它是照亮人類從愚昧和黑暗走向文明與光明的燈塔，是認識客觀世界和人類本身進而改造世界和社會的動力。

科學精神是由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式。作為人類文明的崇高精神，它表達的是一種敢于堅持科學思想的勇氣和不斷探求真理的意識，具有豐富的內涵和多方面特征。科學技術的精神文明價值3科學家在科學活動中與科13科學技術的政治文明價值政治文明主要包括政治法律思想、政治法律制度、政治法律設施和政治法律行為等內容。政治文明是人類文明的一部分，是人類社會進步的重要標志，是人類社會政治生活的進步狀態(tài)是綜合國力的體現(xiàn)。

科學技術的發(fā)展可以提高人們的政治覺悟和政治參與意識進步，如民主、平等、自由、人權以及公平、公正、公開的原則等，同時也有助于決策的民主化和科學化，實現(xiàn)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權利和自由。與之相對立的，是科技不發(fā)達狀態(tài)下形成的不文明的甚至是野蠻、蒙昧的政治觀念，如特權觀念、等級觀念、人治觀念等?？茖W技術的政治文明價值政治文明主要包括政治法律14科學技術的制度文明價值人類改造社會的成果是新的生產(chǎn)關系和新的社會政治制度的建立和發(fā)展，即制度文明。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸、封建社會、資本主義、社會主義等文明制度的發(fā)展，科學技術的發(fā)展推動著制度文明從低級到高級的變革和更替?？茖W技術的發(fā)展導致生產(chǎn)方式的變革，最主要的原因是它能極大地提高生產(chǎn)力水平，使社會生產(chǎn)和人類生活發(fā)生巨大的改變；而生產(chǎn)力水平的提高必然引起生產(chǎn)關系的變革，進而引起上層建筑的變革，導致社會形態(tài)的變更。這在馬克思的《政治經(jīng)濟學批判-序言》一文中有經(jīng)典的描述。

恩格斯指出，“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量?！笨茖W技術的制度文明價值人類改造社會的成果是新的生15科學技術的生態(tài)文明價值

科學技術是服務于生態(tài)文明建設的物質支撐。生態(tài)文明建設是發(fā)展科學技術的精神內核?？茖W技術和生態(tài)文明二者相輔相成，互利共生，共同推動人類社會不斷進步。

人們應在發(fā)展現(xiàn)代科學技術的同時，正確地引導科學技術的價值取向，用“綠色科技”推動生態(tài)化生產(chǎn)。科學技術的生態(tài)文明價值科學技術是服務于生態(tài)文16科學技術的生態(tài)文明價值農(nóng)業(yè)方面：利用基因工程來提高農(nóng)作物的光合作用效率，擴展生物固氮的能力，實現(xiàn)糧食的增產(chǎn)。資源保護方面：用衛(wèi)星遙感監(jiān)視森林火情，用生態(tài)學的方法指導樹種搭配、林業(yè)建設。科學技術的生態(tài)文明價值農(nóng)業(yè)方面：利用基因工程來提高農(nóng)作物的光17科學技術的社會變革價值18世紀以蒸汽機的使用為主要標志的第一次技術革命，使人類社會由鐵器時代進入機器時代，使資本主義生產(chǎn)方式在歐洲各國先后取得了統(tǒng)治地位；19世紀以電力的應用為主要標志的第二次技術革命，使人類社會進入電氣時代，使自由資本主義進入壟斷階段；20世紀以來以電子計算機為主要標志的第三次技術革命，使人類社會開始進入利用智能機來解放人類腦力勞動的新時代，使整個社會結構發(fā)生了深刻影響?？茖W技術的社會變革價值18世紀以蒸汽機的使用18科學技術的社會變革價值

產(chǎn)業(yè)結構的變化，人類社會日益由勞動密集型產(chǎn)業(yè)和資金密集型產(chǎn)業(yè)向技術密集和知識密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

勞動方式的變化，隨著機器大工業(yè)的發(fā)展，工程技術和企業(yè)管理的人員從直接生產(chǎn)中分離出來，智力變成資本支配勞動的權力。生活方式的變化，科學技術上的發(fā)明創(chuàng)造改變了人們的衣食住行等物質生活的內容和方式，在客觀上推動人類建立和形成文明健康、科學的生活方式。科學技術的社會變革價值產(chǎn)業(yè)結構的變化，人類社會日益由勞動密19實現(xiàn)對科學技術價值的合理利用，樹立科技、經(jīng)濟、社會與環(huán)境和人類自身的大協(xié)調發(fā)展觀，建立科學技術運用的社會控制機制，實現(xiàn)人與自然之間關系的協(xié)調，科技發(fā)展與人的協(xié)調，人與人之間關系的協(xié)調以及人、自然和社會的綜合協(xié)調。科學技術的正面價值實現(xiàn)對科學技術價值的合理利用，樹立科技、經(jīng)濟、20科學技術的負面價值環(huán)境污染問題倫理道德問題資源枯竭問題生物安全問題世界和平問題信息安全問題科學技術的負面價值環(huán)境污染問題倫理道德問題資源枯竭問題生物安211.環(huán)境污染問題科學技術的大量應用,破壞了生態(tài)和環(huán)境,導致了全球性的環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在:全球氣候變暖;海平面上升;土壤過分流失;土地沙漠化加劇;森林資源日益減少;臭氧層變薄;生物物種加速滅絕;動植物資源急劇減少;淡水供給不足……水污染;空氣污染;土壤污染；固體廢棄物污染；光污染；噪聲污染；熱污染；輻射污染；放射性污染無不危害著人類健康和安全。1.環(huán)境污染問題科學技術的大量應用,破壞了生態(tài)和環(huán)境,導222.生物安全問題生物安全主要涉及傳染病的巨大危害、生物武器和生物恐怖的潛在威脅、生物技術的誤用或負面作用、生物技術的謬用風險、生物資源及生物多樣性面臨的威脅以及實驗室的生物安全隱患等領域。2.生物安全問題生物安全主要涉及傳染病的巨大危害、生物武器和233.資源枯竭問題人類在應用、發(fā)展科技的過程中對自然的消耗和掠奪是令人吃驚的，人們依靠先進的科技手段不斷地向自然索取，掠奪式地開發(fā)、無節(jié)制地榨取、無限度地占有。2011年６月８日英國石油公司發(fā)布了其年度能源統(tǒng)計出版物《世界能源統(tǒng)計2011》，報告收錄了截止2010年底世界范圍內能源資源儲量、生產(chǎn)和消費的一系列最新數(shù)據(jù)，并揭示了能源市場的最新發(fā)展態(tài)勢。指出在全球經(jīng)濟復蘇的帶動下，2010年全球能源消費強勁增長，所有類型的能源消費增長顯著。根據(jù)專家預測，按目前的消耗量，石油、天然氣最多只能維持不到半個世紀，煤炭也只能維持一二百年。自然資源枯竭成了擺在人類面前的鐵的事實。3.資源枯竭問題人類在應用、發(fā)展科技的過程中對自然的消耗和掠244.信息安全問題

網(wǎng)絡技術的發(fā)展,讓我們的個人信息不再安全，使社會犯罪活動出現(xiàn)智能化。電腦及網(wǎng)絡等新的通訊方式的出現(xiàn)，將我們帶入信息時代，與信息資源共享相伴而生的是信息的安全問題。以金融領域犯罪活動為例，據(jù)有關部門統(tǒng)計,近幾年我國金融領域發(fā)現(xiàn)的計算機作案的經(jīng)濟犯罪越來越多。信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展,把各種各樣的數(shù)據(jù)庫連接在統(tǒng)一的通信網(wǎng)絡中,使信息傳播速度快、覆蓋面廣、為我們的工作、生活提供了許多方便,但也造成了對個人隱私權和自由權的侵犯。一些別有用心的人通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞反動、迷信、黃色的信息垃圾,成為日益嚴重的社會問題。4.信息安全問題網(wǎng)絡技術的發(fā)展,讓我們的個255.倫理道德問題1997年，第一只體細胞克隆羊“多利”的誕生，使克隆技術從此不斷在技術上獲得新的突破和發(fā)展?？寺〖夹g的成功實踐是人類科技史上的偉大壯舉，是生物學、醫(yī)學等方面的重大突破，具有十分重要的意義和價值。但是由此產(chǎn)生的倫理學問題是不可忽視的。比如，個人能否違背自然規(guī)律去自由選擇后代性別，這樣又如何來保證正常的人口性別結構？如何確定無性生殖出來的人與提供遺傳信息的人的倫理關系？用克隆技術改造人種，可能導致人的面目、本性和情感的改變，家庭和社會秩序失常，人類遺傳進化紊亂和基因庫退化，這些問題如何解決？特別是，如果繁殖出“動物人”雜種、制造出“類人機器”，那么又如何將人類和動物區(qū)別開來等等問題。5.倫理道德問題1997年，第一只體細胞克隆266.世界和平問題

科學技術的濫用威脅著世界和平。考察人類歷史上濫用科學技術所造成的消極后果是觸目驚心的。尤其是20世紀,科技發(fā)展使人類殺人最多,流血最多,大規(guī)模非人道事件經(jīng)常發(fā)生,且參與戰(zhàn)爭的武器都是科技含量很高的產(chǎn)品,有的國家甚至把高科技成果首先應用于武器裝備上。6.世界和平問題科學技術的濫用威脅著世界和平。27科學技術負面價值產(chǎn)生的原因1.科學技術自身的缺陷，這是產(chǎn)生科學技術負面影響的一個重要原因。2.現(xiàn)實利益的需要，說到底也就是人的世界觀、價值觀的問題，根本目的就是滿足一己之私的需要3.人類認識水平的限制也是科學技術產(chǎn)生負面影響的一個重要前提?？茖W技術負面價值產(chǎn)生的原因1.科學技術自身的缺陷，這是產(chǎn)生科28面對科學技術負面影響而采取的措施

1.辯證的看待和使用科學技術。2.對科學技術的發(fā)明者和應用者進行科學技術倫理道德的教育，提高他們的自身素質，盡量減少科學技術負面影響，從而使科學技術更好的造福人類。3.發(fā)明新的科學技術方法來取代原有科學技術的缺陷，進而運用已有的先進的科學技術對未來作出預測，從而發(fā)揮科學技術的積極作用造福人類。4.建立一系列完善的法律、法規(guī)體系和監(jiān)督體系；提高全民的科學文化素質；一些貪圖經(jīng)濟利益的國家要及時放棄以污染環(huán)境為代價的粗放式的單調的經(jīng)濟發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，樹立正確的生態(tài)觀，利用科學技術的積極作用來造福整個人類。面對科學技術負面影響而采取的措施1.辯證的看待和使用科學技29THANKSTHANKS30

1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。

2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。

3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少。口里不說多余的話，自然禍就少。腹內的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!

5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。

6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風景就在下一個拐彎處。

10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。

1、這世上，沒有誰活得比誰容易，只是有人在呼天搶地，有人在默默努力。

2、當熱誠變成習慣，恐懼和憂慮即無處容身。缺乏熱誠的人也沒有明確的目標。熱誠使想象的輪子轉動。一個人缺乏熱誠就象汽車沒有汽油。善于安排玩樂和工作，兩者保持熱誠，就是最快樂的人。熱誠使平凡的話題變得生動。

3、起點低怕什么，大不了加倍努力。人生就像一場馬拉松比賽，拼的不是起點，而是堅持的耐力和成長的速度。只要努力不止，進步也會不止。

4、如果你不相信努力和時光，那么時光第一個就會辜負你。不要去否定你的過去，也不要用你的過去牽扯你的未來。不是因為有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。

5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰也不知道。所以，放下心里的糾結，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當下。人生喜怒哀樂，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

6、人性本善，純如清溪流水凝露瑩爍。欲望與情緒如風沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍的心蒙蔽。但我知道，每個人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。

7、每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達，堅持著善良，只要在路上，就沒有到達不了的遠方！

8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會因為你的抱怨不滿而為你改變，你能做到的只有改變你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會覺得解脫。但舌頭總會不由自主地往那個空空的牙洞里舔，一天數(shù)次。不痛了不代表你能完全無視，留下的那個空缺永遠都在，偶爾甚至會異常掛念。適應是需要時間的，但牙總是要拔，因為太痛，所以終歸還是要放手，隨它去。

11、這個世界其實很公平，你想要比別人強，你就必須去做別人不想做的事，你想要過更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。

12、逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

13、不同的人生，有不同的幸福。去發(fā)現(xiàn)你所擁有幸運，少抱怨上蒼的不公，把握屬于自己的幸福。你，我，我們大家都可以經(jīng)歷幸福的人生。

14、給自己一份堅強，擦干眼淚；給自己一份自信，不卑不亢；給自己一份灑脫，悠然前行。輕輕品，靜靜藏。為了看陽光，我來到這世上；為了與陽光同行，我笑對憂傷。

15、總不能流血就喊痛，怕黑就開燈，想念就聯(lián)系，疲憊就放空，被孤立就討好，脆弱就想家，不要被現(xiàn)在而蒙蔽雙眼，終究是要長大，最漆黑的那段路終要自己走完。

16、在路上，我們生命得到了肯定，一路上，我們有失敗也有成功，有淚水也有感動，有曲折也有坦途，有機遇也有夢想。一路走來，我們熟悉了陌生的世界，我們熟悉了陌生的面孔，遇人無數(shù)，匆匆又匆匆，有些成了我們忘不掉的背影，有些成了我們一生的風景。我笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰。

17、努力是一種生活態(tài)度，與年齡無關。所以，無論什么時候，千萬不可放縱自己，給自己找懶散和拖延的借口，對自己嚴格一點兒，時間長了，努力便成為一種心理習慣，一種生活方式！

18、自己想要的東西，要么奮力直追，要么干脆放棄。別總是逢人就喋喋不休的表決心或者哀怨不斷，做別人茶余飯后的笑點。

19、即使不能像依米花那樣畫上完美的感嘆號，但我們可以歌詠最感人的詩篇；即使不能阻擋暴風雨的肆虐，但我們可以左右自己的心情；即使無法預料失敗的打擊，但我們可以把它當作成功的一個個驛站。

20、能力配不上野心，是所有煩擾的根源。這個世界是公平的，你要想得到，就得學會付出和堅持。每個人都是通過自己的努力，去決定生活的樣子。1、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。

2、你們應該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。

4、天行健，君子以自強不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力。

6、永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。

7、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質不是我的意志的結果，相反，我的意志是我的本質的結果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。

15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。

16、即使遇到了不幸的災難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。

20、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。

21、意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。

22、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

28、立志不堅，終不濟事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而31科學技術的正負面價值及其評價組員：楊瑞蕊，苗永君，王一宇，王小丹，蔣瑩，張鑫，王澤華，梅瓊，左晨鵬科學技術的正負面價值及其評價組員：楊瑞蕊，苗永君，王一宇，王32目錄01科學技術的發(fā)展進程02科學技術的正面價值03科學技術的負面價值目錄01科學技術的發(fā)展進程02科學技術的正面價值03科學33科學技術的發(fā)展進程“科學”與“技術”科學與技術既相互區(qū)別，又有著十分密切的關系?？茖W：指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系及相關活動。技術：包括生產(chǎn)技術和非生產(chǎn)技術。狹義的技術單指生產(chǎn)技術，即人類改造自然、進行生產(chǎn)的方法與手段?？茖W技術是中性的工具，無所謂善惡，即它是價值中立的。近代科學技術的發(fā)展進程破繭——科學技術的誕生羽化——近代科學技術的發(fā)展飛升——近代科學技術的應用科學技術的發(fā)展進程“科學”與“技術”近代科學技術的發(fā)展進程34破繭——近代科學技術的誕生1.哥白尼的天文學革命——提出日心說改變了那個時代人們對宇宙的認識，根本上動搖了宗教神學的理論基礎。摧毀了上帝造神的謬論，開始使自然科學從神學中解放出來。2.伽利略開創(chuàng)實驗科學——證明了日心說的正確；發(fā)現(xiàn)自由裸體定律開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為牛頓經(jīng)典力學的創(chuàng)立奠定基礎。科學技術的發(fā)展進程尼古拉?哥白尼伽利略?伽利雷破繭——近代科學技術的誕生科學技術的發(fā)展進程尼古拉?哥白尼伽35羽化——近代科學技術的發(fā)展1.牛頓的經(jīng)典物理學體系貢獻：數(shù)學——微積分物理學——建立經(jīng)典力學基礎體系（萬有引力定律和運動三大定律）經(jīng)典物理學和天文學的基礎，標志著人類科學時代的開始；牛頓力學和熱學引發(fā)了第一次工業(yè)革命；為啟蒙思想和唯物主義哲學奠定科學基礎。2.達爾文與進化論——把神從有生命的領域驅逐出去開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的時代；推翻神創(chuàng)論科學技術的發(fā)展進程艾薩克?牛頓查爾斯·羅伯特·達爾文羽化——近代科學技術的發(fā)展科學技術的發(fā)展進程艾薩克?牛頓查爾36飛升——近代科學技術的應用1蒸汽機的發(fā)明與改良解決了工業(yè)革命的動力問題，工廠自此擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐；火車輪船等新交通工具相繼出現(xiàn)，加強了跨地區(qū)的交流聯(lián)系、人類進入蒸汽時代。2.電的發(fā)明和應用

1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象1870年，比利時人格拉姆發(fā)明發(fā)電機；愛迪生將電力廣泛應用影響：推動了工業(yè)生產(chǎn)社會變革和文明的進步，資本主義從此確立全球優(yōu)勢，人類生活進入電氣時代。科學技術的發(fā)展進程

瓦特

邁克爾?法拉第

邁克爾?法拉第飛升——近代科學技術的應用科學技術的發(fā)展進程瓦特373.原子能，電子計算機，航天工程，生物技術等領域取得重大突破（新的科技革命）1946年，馮·諾依曼體系結構的提出1905—1915年，愛因斯坦相對論的創(chuàng)立1957年10月蘇聯(lián)成功地將第一顆人造地球衛(wèi)星送上太空實現(xiàn)了生產(chǎn)方式的自動化，并向信息化、智能化方向發(fā)展，人類生活進入網(wǎng)絡信息時代，我們正處于第三次科技革命的浪潮之中?？茖W技術的發(fā)展進程

阿爾伯特·愛因斯坦

約翰·馮·諾依曼3.原子能，電子計算機，航天工程，生物技術等領域取得重大突破38科學技術是把雙刃劍馬克思曾這樣形容科學技術的偉大歷史作用，稱它是“最高意義上的革命力量”，但他也曾指出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。技術的勝利，似乎是以道德敗壞為代價的。隨著人類的逾益控制自然，個人卻似乎逾益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀”。每一次科技革命，都引起了生產(chǎn)方式，生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻的影響，科學技術革命推動了生產(chǎn)規(guī)模的擴大，進而推動生產(chǎn)的分工和協(xié)作的廣泛發(fā)展，并使生產(chǎn)社會化的程度進一步提高，最終必然導致生產(chǎn)關系的變革。由于人類對自然規(guī)律及人與自然的關系的認識不夠、缺乏對科學技術的消極作用的有效控制或對科學技術的錯誤利用，反而給人類帶來一次次的災難。科學技術是把雙刃劍馬克思曾這樣形容科學技術的偉大歷史作用，稱39科學技術的正面價值物質文明價值政治文明價值精神文明價值制度文明價值社會變革價值生態(tài)文明價值科學技術的正面價值物質文明價值政治文明價值精神文明價值制度文40科學技術的物質文明價值鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的科學論斷物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，它在很大程度上是科學技術所導致的物質成果。物質文明的發(fā)展集中體現(xiàn)在科學技術作用于生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。人類的物質文明經(jīng)歷了石器-青銅器-鐵器-蒸汽機-電動機-原子能和電子計算機的發(fā)展，這些既是人類物質文明進步的標志，也是科學技術價值的標志?？茖W技術的物質文明價值鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的科41科學技術的精神文明價值對思維方式的變革起著極為重要的作用。1自然科學在19世紀初的各個領域取得了突破性的發(fā)展，形成辯證唯物主義思維方式。相對論的出現(xiàn)：否定了絕對性思維方式，確立了相對性思維方式。量子論的出現(xiàn)：否定了確定性思維方式，確立了不確定性思維方式。分子生物學說的創(chuàng)立：否定了決定論和必然性，確立了非決定性和偶然性?？茖W技術的精神文明價值對思維方式的變革起著極為重要的作用。142科學技術的精神文明價值2科學技術本質上是革命的，它的每個重大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明都是對舊的倫理道德的沖擊，促使人們的倫理道德觀念發(fā)生深刻的變化。如對于中國社會來說，多子多孫一直被作為一種高尚道德來贊美，明文規(guī)定：“不孝有三，無后為大”。20世紀80年代國家完善了計劃生育政策，因為社會公認人口增長率超過2％時，社會經(jīng)濟發(fā)展就會完全停滯不前，用科學的方法進行計劃生育已完全合乎道德規(guī)范?？茖W技術的精神文明價值2科學技術本質上是革命的43科學技術的精神文明價值3

科學家在科學活動中與科學共同體內外的聯(lián)系交往中，逐漸形成約束和引導科學行為的價值規(guī)范或科學的精神氣質。具體表現(xiàn)為求實精神、實證精神、探索精神、理性精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、獨立精神和原理精神。

它是照亮人類從愚昧和黑暗走向文明與光明的燈塔，是認識客觀世界和人類本身進而改造世界和社會的動力。

科學精神是由科學性質所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式。作為人類文明的崇高精神，它表達的是一種敢于堅持科學思想的勇氣和不斷探求真理的意識，具有豐富的內涵和多方面特征?？茖W技術的精神文明價值3科學家在科學活動中與科44科學技術的政治文明價值政治文明主要包括政治法律思想、政治法律制度、政治法律設施和政治法律行為等內容。政治文明是人類文明的一部分，是人類社會進步的重要標志，是人類社會政治生活的進步狀態(tài)是綜合國力的體現(xiàn)。

科學技術的發(fā)展可以提高人們的政治覺悟和政治參與意識進步，如民主、平等、自由、人權以及公平、公正、公開的原則等，同時也有助于決策的民主化和科學化，實現(xiàn)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權利和自由。與之相對立的，是科技不發(fā)達狀態(tài)下形成的不文明的甚至是野蠻、蒙昧的政治觀念，如特權觀念、等級觀念、人治觀念等?？茖W技術的政治文明價值政治文明主要包括政治法律45科學技術的制度文明價值人類改造社會的成果是新的生產(chǎn)關系和新的社會政治制度的建立和發(fā)展，即制度文明。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸、封建社會、資本主義、社會主義等文明制度的發(fā)展，科學技術的發(fā)展推動著制度文明從低級到高級的變革和更替?？茖W技術的發(fā)展導致生產(chǎn)方式的變革，最主要的原因是它能極大地提高生產(chǎn)力水平，使社會生產(chǎn)和人類生活發(fā)生巨大的改變；而生產(chǎn)力水平的提高必然引起生產(chǎn)關系的變革，進而引起上層建筑的變革，導致社會形態(tài)的變更。這在馬克思的《政治經(jīng)濟學批判-序言》一文中有經(jīng)典的描述。

恩格斯指出，“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量?！笨茖W技術的制度文明價值人類改造社會的成果是新的生46科學技術的生態(tài)文明價值

科學技術是服務于生態(tài)文明建設的物質支撐。生態(tài)文明建設是發(fā)展科學技術的精神內核。科學技術和生態(tài)文明二者相輔相成，互利共生，共同推動人類社會不斷進步。

人們應在發(fā)展現(xiàn)代科學技術的同時，正確地引導科學技術的價值取向，用“綠色科技”推動生態(tài)化生產(chǎn)?？茖W技術的生態(tài)文明價值科學技術是服務于生態(tài)文47科學技術的生態(tài)文明價值農(nóng)業(yè)方面：利用基因工程來提高農(nóng)作物的光合作用效率，擴展生物固氮的能力，實現(xiàn)糧食的增產(chǎn)。資源保護方面：用衛(wèi)星遙感監(jiān)視森林火情，用生態(tài)學的方法指導樹種搭配、林業(yè)建設。科學技術的生態(tài)文明價值農(nóng)業(yè)方面：利用基因工程來提高農(nóng)作物的光48科學技術的社會變革價值18世紀以蒸汽機的使用為主要標志的第一次技術革命，使人類社會由鐵器時代進入機器時代，使資本主義生產(chǎn)方式在歐洲各國先后取得了統(tǒng)治地位；19世紀以電力的應用為主要標志的第二次技術革命，使人類社會進入電氣時代，使自由資本主義進入壟斷階段；20世紀以來以電子計算機為主要標志的第三次技術革命，使人類社會開始進入利用智能機來解放人類腦力勞動的新時代，使整個社會結構發(fā)生了深刻影響。科學技術的社會變革價值18世紀以蒸汽機的使用49科學技術的社會變革價值

產(chǎn)業(yè)結構的變化，人類社會日益由勞動密集型產(chǎn)業(yè)和資金密集型產(chǎn)業(yè)向技術密集和知識密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

勞動方式的變化，隨著機器大工業(yè)的發(fā)展，工程技術和企業(yè)管理的人員從直接生產(chǎn)中分離出來，智力變成資本支配勞動的權力。生活方式的變化，科學技術上的發(fā)明創(chuàng)造改變了人們的衣食住行等物質生活的內容和方式，在客觀上推動人類建立和形成文明健康、科學的生活方式?？茖W技術的社會變革價值產(chǎn)業(yè)結構的變化，人類社會日益由勞動密50實現(xiàn)對科學技術價值的合理利用，樹立科技、經(jīng)濟、社會與環(huán)境和人類自身的大協(xié)調發(fā)展觀，建立科學技術運用的社會控制機制，實現(xiàn)人與自然之間關系的協(xié)調，科技發(fā)展與人的協(xié)調，人與人之間關系的協(xié)調以及人、自然和社會的綜合協(xié)調。科學技術的正面價值實現(xiàn)對科學技術價值的合理利用，樹立科技、經(jīng)濟、51科學技術的負面價值環(huán)境污染問題倫理道德問題資源枯竭問題生物安全問題世界和平問題信息安全問題科學技術的負面價值環(huán)境污染問題倫理道德問題資源枯竭問題生物安521.環(huán)境污染問題科學技術的大量應用,破壞了生態(tài)和環(huán)境,導致了全球性的環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在:全球氣候變暖;海平面上升;土壤過分流失;土地沙漠化加劇;森林資源日益減少;臭氧層變薄;生物物種加速滅絕;動植物資源急劇減少;淡水供給不足……水污染;空氣污染;土壤污染；固體廢棄物污染；光污染；噪聲污染；熱污染；輻射污染；放射性污染無不危害著人類健康和安全。1.環(huán)境污染問題科學技術的大量應用,破壞了生態(tài)和環(huán)境,導532.生物安全問題生物安全主要涉及傳染病的巨大危害、生物武器和生物恐怖的潛在威脅、生物技術的誤用或負面作用、生物技術的謬用風險、生物資源及生物多樣性面臨的威脅以及實驗室的生物安全隱患等領域。2.生物安全問題生物安全主要涉及傳染病的巨大危害、生物武器和543.資源枯竭問題人類在應用、發(fā)展科技的過程中對自然的消耗和掠奪是令人吃驚的，人們依靠先進的科技手段不斷地向自然索取，掠奪式地開發(fā)、無節(jié)制地榨取、無限度地占有。2011年６月８日英國石油公司發(fā)布了其年度能源統(tǒng)計出版物《世界能源統(tǒng)計2011》，報告收錄了截止2010年底世界范圍內能源資源儲量、生產(chǎn)和消費的一系列最新數(shù)據(jù)，并揭示了能源市場的最新發(fā)展態(tài)勢。指出在全球經(jīng)濟復蘇的帶動下，2010年全球能源消費強勁增長，所有類型的能源消費增長顯著。根據(jù)專家預測，按目前的消耗量，石油、天然氣最多只能維持不到半個世紀，煤炭也只能維持一二百年。自然資源枯竭成了擺在人類面前的鐵的事實。3.資源枯竭問題人類在應用、發(fā)展科技的過程中對自然的消耗和掠554.信息安全問題

網(wǎng)絡技術的發(fā)展,讓我們的個人信息不再安全，使社會犯罪活動出現(xiàn)智能化。電腦及網(wǎng)絡等新的通訊方式的出現(xiàn)，將我們帶入信息時代，與信息資源共享相伴而生的是信息的安全問題。以金融領域犯罪活動為例，據(jù)有關部門統(tǒng)計,近幾年我國金融領域發(fā)現(xiàn)的計算機作案的經(jīng)濟犯罪越來越多。信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展,把各種各樣的數(shù)據(jù)庫連接在統(tǒng)一的通信網(wǎng)絡中,使信息傳播速度快、覆蓋面廣、為我們的工作、生活提供了許多方便,但也造成了對個人隱私權和自由權的侵犯。一些別有用心的人通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞反動、迷信、黃色的信息垃圾,成為日益嚴重的社會問題。4.信息安全問題網(wǎng)絡技術的發(fā)展,讓我們的個565.倫理道德問題1997年，第一只體細胞克隆羊“多利”的誕生，使克隆技術從此不斷在技術上獲得新的突破和發(fā)展?？寺〖夹g的成功實踐是人類科技史上的偉大壯舉，是生物學、醫(yī)學等方面的重大突破，具有十分重要的意義和價值。但是由此產(chǎn)生的倫理學問題是不可忽視的。比如，個人能否違背自然規(guī)律去自由選擇后代性別，這樣又如何來保證正常的人口性別結構？如何確定無性生殖出來的人與提供遺傳信息的人的倫理關系？用克隆技術改造人種，可能導致人的面目、本性和情感的改變，家庭和社會秩序失常，人類遺傳進化紊亂和基因庫退化，這些問題如何解決？特別是，如果繁殖出“動物人”雜種、制造出“類人機器”，那么又如何將人類和動物區(qū)別開來等等問題。5.倫理道德問題1997年，第一只體細胞克隆576.世界和平問題

科學技術的濫用威脅著世界和平?？疾烊祟悮v史上濫用科學技術所造成的消極后果是觸目驚心的。尤其是20世紀,科技發(fā)展使人類殺人最多,流血最多,大規(guī)模非人道事件經(jīng)常發(fā)生,且參與戰(zhàn)爭的武器都是科技含量很高的產(chǎn)品,有的國家甚至把高科技成果首先應用于武器裝備上。6.世界和平問題科學技術的濫用威脅著世界和平。58科學技術負面價值產(chǎn)生的原因1.科學技術自身的缺陷，這是產(chǎn)生科學技術負面影響的一個重要原因。2.現(xiàn)實利益的需要，說到底也就是人的世界觀、價值觀的問題，根本目的就是滿足一己之私的需要3.人類認識水平的限制也是科學技術產(chǎn)生負面影響的一個重要前提?？茖W技術負面價值產(chǎn)生的原因1.科學技術自身的缺陷，這是產(chǎn)生科59面對科學技術負面影響而采取的措施

1.辯證的看待和使用科學技術。2.對科學技術的發(fā)明者和應用者進行科學技術倫理道德的教育，提高他們的自身素質，盡量減少科學技術負面影響，從而使科學技術更好的造福人類。3.發(fā)明新的科學技術方法來取代原有科學技術的缺陷，進而運用已有的先進的科學技術對未來作出預測，從而發(fā)揮科學技術的積極作用造福人類。4.建立一系列完善的法律、法規(guī)體系和監(jiān)督體系；提高全民的科學文化素質；一些貪圖經(jīng)濟利益的國家要及時放棄以污染環(huán)境為代價的粗放式的單調的經(jīng)濟發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，樹立正確的生態(tài)觀，利用科學技術的積極作用來造福整個人類。面對科學技術負面影響而采取的措施1.辯證的看待和使用科學技60THANKSTHANKS61

1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。

2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。

3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!

5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。

6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風景就在下一個拐彎處。

10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。

11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。

12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。

13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。

1、這世上，沒有誰活得比誰容易，只是有人在呼天搶地，有人在默默努力。

2、當熱誠變成習慣，恐懼和憂慮即無處容身。缺乏熱誠的人也沒有明確的目標。熱誠使想象的輪子轉動。一個人缺乏熱誠就象汽車沒有汽油。善于安排玩樂和工作，兩者保持熱誠，就是最快樂的人。熱誠使平凡的話題變得生動。

3、起點低怕什么，大不了加倍努力。人生就像一場馬拉松比賽，拼的不是起點，而是堅持的耐力和成長的速度。只要努力不止，進步也會不止。

4、如果你不相信努力和時光，那么時光第一個就會辜負你。不要去否定你的過去，也不要用你的過去牽扯你的未來。不是因為有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。

5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰也不知道。所以，放下心里的糾結，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當下。人生喜怒哀樂，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

6、人性本善，純如清溪流水凝露瑩爍。欲望與情緒如風沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍的心蒙蔽。但我知道，每個人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。

7、每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達，堅持著善良，只要在路上，就沒有到達不了的遠方！

8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會因為你的抱怨不滿而為你改變，你能做到的只有改變你自己