邢臺(tái)市2022年中考三模語文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)你心情煩悶時(shí)，可以通過聽音樂、寫日記、野外散步等方式進(jìn)行排解。B．一滴水，帶著夙愿，經(jīng)歷了漫長的等待與徘徊，終于來到麗江。C．九十歲高齡的歌唱家郭蘭英始終保持著普通人的姿態(tài)，為中國歌唱事業(yè)的發(fā)展馬革裹尸。D．對上級(jí)的指令、單位的規(guī)定陽奉陰違，這樣的人最終沒有好結(jié)果。2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是()A．秋季校運(yùn)會(huì)即將舉行，同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蠢蠢欲動(dòng)，決心為班級(jí)爭光。B．我們來到郊外，登上開滿雜花的小山坡，俯瞰山下的滄海桑田，真是心曠神怡！C．小林學(xué)習(xí)很虛心，每到課間，他都會(huì)捧著書本不恥下問地向老師請教。D．生活對于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。3．下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用完全正確的一項(xiàng)是()A．他上課經(jīng)常早退，老師批評了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B．全場的人都打扮得花團(tuán)錦簇，熱切地期盼親人回家。C．我十分仰慕這位科學(xué)家，但當(dāng)我見到他時(shí)，內(nèi)心卻有點(diǎn)誠惶誠恐。D．小王和小明各得其所，一個(gè)學(xué)習(xí)成績好，一個(gè)運(yùn)動(dòng)天賦強(qiáng)。4．語言運(yùn)用―下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實(shí)現(xiàn)的過程。B．原西南師范大學(xué)校長邱玉輝、高級(jí)工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超……等多位國內(nèi)人工智能專家出席了大會(huì)。C．醫(yī)學(xué)專家指出，大量快速的進(jìn)食冷飲，會(huì)損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導(dǎo)致腹痛，腹瀉，食欲不振。D．年少時(shí)，眼神澄澈，心地純良；長大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。5．選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)。()A．序是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分。清代宋濂所作的《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序。B．《愛蓮說》與《陋室銘》的作者分別是周敦頤、劉禹錫。兩篇文章都運(yùn)用了托物言志的寫作手法。C．《水經(jīng)注》是我國古代地理名著,并具有較高的文學(xué)價(jià)值,作者是北魏地理學(xué)家酈道元。D．曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。他創(chuàng)作的《觀滄?！肥且皇姿难怨旁?。6．在學(xué)校攝影大賽中，這張獲獎(jiǎng)?wù)掌稕_》展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員起跑的瞬間。請仔細(xì)觀察并用生動(dòng)的語言描寫畫面內(nèi)容。（不少于80字）7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。采菊東籬下，______________________。（陶淵明《飲酒》）____________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）可憐身上衣正單，______________________。（白居易《賣炭翁》）沉舟側(cè)畔千帆過，________________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）_________________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）山重水復(fù)疑無路，______________________。（陸游《游山西村》）傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）______________________，出則無敵國外患者。（孟子《生于憂患，死于安樂》）后值傾覆，__________________，_________________，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）《雁門太守行》中運(yùn)用典故，表達(dá)了詩人忠君報(bào)國的愛國主義情懷的句子是：___________________，___________________。8．閱讀下面的文字，完成小題。文段一：“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說：“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒有感情的機(jī)器嗎？…你以為，我貧窮、低徴、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？一一你想錯(cuò)了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣。如果上帝予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)梗驹谏系勖媲?，彼此平等一一本來就是如此。文段二：我心靈的回答一一“立即離開桑菲爾徳”一一是那么及時(shí)，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我說“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做。”但是，我內(nèi)心的另ー個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做。我斟酌著這個(gè)決定，希望自己軟弱些，躲避已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼。1．下列各項(xiàng)對文段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．文段一是在羅切斯特拐彎抹角地試探簡?愛的心思時(shí)，簡?愛勇敢地表白了心聲。B．從文段一中可以讀出簡?愛勇于追求愛情，她堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的，她追求的是兩心的結(jié)合。C．文段二是簡?愛在婚禮當(dāng)天得知羅切斯特還有妻子后所做的激烈的思想斗爭，從中可以看出簡?愛不舍得離開羅切斯特，她勇于追求愛情，這是她的最堅(jiān)定的心聲。D．所選的兩段文字均是簡?愛在不同的階段要離開桑菲爾徳莊園的語言或內(nèi)心獨(dú)白，都表現(xiàn)了簡?愛勇于追求愛情，追求人格的獨(dú)立與自尊。2．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．《簡?愛》的作者是英國作家夏洛蒂?勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長篇小說。B．小說講述了貧苦孤女簡?愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．簡?愛在愛情和獨(dú)立人格精神面前，她選擇后者。離開羅切斯特是因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛；最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了。D．小說塑造的簡?愛這一女性，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛，逆來順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成小題。瑞鷓鴣①〔宋〕盧炳客里驚嗟（客居他鄉(xiāng)，貧困潦倒，如今不覺又是一年將除，如何不“驚嗟”？）又歲除。蕭蕭寒雨滴茅廬。山深溪轉(zhuǎn)泉聲碎（甲），夜永風(fēng)搖燭影孤。冷甚只多燒木葉，詩成無處寫桃符②（乙）。強(qiáng)酬節(jié)物聊清酌，今歲屠蘇③自取疏。①瑞鷓鴣：詞牌名。②桃符：古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來在上面貼春聯(lián)，因此借指春聯(lián)。③屠蘇：酒名。古代風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。在理解已有批注的基礎(chǔ)上，給（甲）（乙）兩處作賞析性批注。10．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（丙）通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語。每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是A．罔不因勢/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百廢俱興D．矯首昂視/矯正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對文中三處畫線語句理解正確的一項(xiàng)是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠(yuǎn)能在一寸長的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來，核舟上雕刻五個(gè)人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠(yuǎn)擅長雕刻的事物很多。3．中國民間藝人技藝高超精湛。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說一說王叔遠(yuǎn)，黃履莊、樂工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧。……作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！髦婢闳绱耍荒芟ぽd。（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。（鏈接材料二）一樂工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。（節(jié)選自《刻木巧匠》）注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜11．閱讀下面文章，完成小題。背書是寫作的基本功梁衡①語文的學(xué)習(xí)方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡單的辦法之一就是背書。②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)間長于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也是注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。因此有必要年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半臂山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但如果牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊”。這文章之“炊”，就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如那鳥的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了?？涩F(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握再手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好象筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這是就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之作。宋詞人秦觀“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村，”就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文學(xué)家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。⑥文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦觀、王勃等后人的名篇佳句，倒忘了楊廣、庾信等人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記背些最新最美的詩文，好去提高語文的水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃。（選自《梁衡散文》）1．文章是從哪幾個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？請概括。2．下面文段是從原文中抽取出來的，你認(rèn)為放回原文哪兩段之間最合理，請簡述理由？正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用，至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。3．文章第④段運(yùn)用了什么論證方法？簡述其論證過程。4．分析第③段畫線句子的表達(dá)效果。12．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動(dòng),文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國考察時(shí),佛利爾美術(shù)館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進(jìn)行測量線繪,并贈(zèng)送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來,這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀?？梢哉f,從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會(huì)有一種與時(shí)間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好?，F(xiàn)代景觀社會(huì),各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會(huì)近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會(huì)都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看來,人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點(diǎn)?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會(huì)期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點(diǎn)擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時(shí)身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時(shí)間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時(shí)尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創(chuàng)之所以火，是因?yàn)椴┪镳^不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時(shí)下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風(fēng)度。然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f，我們從來不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時(shí)代，這兩個(gè)“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤物細(xì)無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺(tái)樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù)，會(huì)打開一個(gè)屬于這個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在。⑦今天的我們，在盤點(diǎn)和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更要樹立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識(shí)，通過各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實(shí)。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時(shí)尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。（有刪改，選自2018年3月21日《光明日報(bào)》）1．請簡要概括本文的論述層次。2．第④段中畫橫線的句子運(yùn)用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？三、語言表述14．班上準(zhǔn)備舉辦“音樂帶我飛”的主題晚會(huì)，擬用一副對聯(lián)來渲染氣氛，現(xiàn)已確定好了上聯(lián)，請你從下面選項(xiàng)中，選出最合適的下聯(lián)。上聯(lián)：笛音飄聲聲傳情下聯(lián)：A．絲竹韻悠悠綿長B．鼓點(diǎn)響陣陣送暖C．琴音起首首入夢D．琵琶響嘈嘈切切四、寫作15．從以下兩個(gè)題目中任選一題進(jìn)行寫作。（1）材料世上，很多人感嘆，人生多風(fēng)雨，道路總崎嶇。面對生活，有人低首蹙眉，郁郁寡歡；有人昂首挺胸，樂觀前行。其實(shí)，人活著就是一種修行，只要披一肩清幽，沐一身陽光，攜一縷淡墨詩意，便能一路踏歌，悠然而行。以《一路踏歌》為題，寫一篇不少于600字的文章。（2）材料被禁錮在輪椅上長達(dá)40年之久，向人類揭示宇宙的起源和奧秘，留下轟動(dòng)世界的科普名著《時(shí)間簡史》的霍金，他是我心目中的英雄；連續(xù)7次打破我國夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄，2次打破世界夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄……頭頂無數(shù)光環(huán)的黨的十九大代表“農(nóng)民的兒子”李登海，他是我心目中的英雄；扎根山區(qū)36載，崇德育人，桃李天下，播種未來的支月英老師，她是我心目中的英雄；不為生活所累，懷揣一顆詩心，獲得第三季《中國詩詞大會(huì)》冠軍的外賣小哥雷海為，他是我心目中的英雄……請結(jié)合材料，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬。要求：①表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范、整潔、美觀；④文體自選（除詩歌外）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A．排解：在句中指排遣。使用正確；B．夙愿：指一向懷著的愿望。使用正確；C．馬革裹尸：多指軍人戰(zhàn)死沙場。語境中形容歌唱家為中國歌唱事業(yè)的發(fā)展，對象不對，可用“鞠躬盡瘁”；D．陽奉陰違：表面上遵從，暗地里不執(zhí)行。使用正確；故選C。2、D【解析】

A.蠢蠢欲動(dòng)：比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂；使用錯(cuò)誤。B.滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大；使用錯(cuò)誤。C.不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思；使用錯(cuò)誤。D.堅(jiān)忍不拔：形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。使用正確。故選D。3、C【解析】

C.誠惶誠恐:非常小心謹(jǐn)慎以至達(dá)到害怕不安的程度。符合語境。A.不可救藥:比喻人或事情已經(jīng)壞到無法挽救的地步。用在這里程度太深了。B.形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。用在個(gè)人打扮上，不合適。D.各得其所:每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓，這里用來修飾學(xué)習(xí)成績，不正確。4、D【解析】試題分析：A把句號(hào)放入引號(hào)內(nèi)。B省略號(hào)和“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。5、A【解析】

A錯(cuò)誤，宋濂是元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。6、示例：這是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員起跑的瞬間。發(fā)令槍響了，一個(gè)身穿運(yùn)動(dòng)背心和短褲的運(yùn)動(dòng)員迅速起身，只見他身體前傾，幾乎與地面呈45度，雙拳緊握，左臂在前，右臂在后，兩臂用力擺動(dòng)。高抬右腿，左腿奮力一蹬，整個(gè)人像一支離弦之箭一般沖了出去。【解析】

本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。仔細(xì)觀察下面這張照片，發(fā)揮豐富的想象，描述其中的場景。注意把運(yùn)動(dòng)員起跑瞬間的動(dòng)作（身體各個(gè)部位，如左右臂、左右腿、雙手、整個(gè)身體一一描述）、神態(tài)（臉部緊張表情）、外貌等描寫細(xì)致。內(nèi)容具體，語言生動(dòng)，可使用比喻、排比等修辭手法。不少于80字。7、（1）悠然見南山（2）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）心憂炭賤愿天寒（4）病樹前頭萬木春（5）會(huì)挽雕弓如滿月（6）柳暗花明又一村（7）宮闕萬間都做了土（8）入則無法家拂士（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（10）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“炭、雕、闕、拂、攜”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．C2．C【解析】

1．C對文段的內(nèi)容理解不正確?！皬闹锌梢猿龊?愛不舍得離開羅切斯特”錯(cuò)。從“立即離開桑菲爾徳”“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了……但是，我內(nèi)心的另一個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做”等句即可看出簡?愛要義無反顧地離開羅切斯特。2．C“最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了”錯(cuò)。簡?愛最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗龕哿_切斯特。二、閱讀9、示例：【甲】“泉聲碎”實(shí)乃心碎。除夕之夜，本是團(tuán)圓之時(shí)，而詩人卻身處郊野，客居他鄉(xiāng)，形單影只，怎不心碎？【乙】身處他鄉(xiāng)，居無定所，縱然覓得佳句，湊成春聯(lián)，亦無處可題，凄苦、無奈之情溢于言表?！窘馕觥?/p>

考查對詩句的賞析。甲處“泉聲碎”泉聲是不會(huì)碎的，運(yùn)用擬人修辭手法，泉碎實(shí)為人心碎，試想過年本該舉家團(tuán)圓，可自己漂泊在外，卻身處郊野，客居他鄉(xiāng)，不能歸家，心碎至極。乙處自己有感而發(fā)，賦詩一首，湊成春聯(lián)，卻不能題在自家的門上，表現(xiàn)詩人凄苦、無奈之情。10、1．B2．B3．王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)危粯饭つ苡枚玳L木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛。【解析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項(xiàng)中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項(xiàng)中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。“擅長雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)”通過敘寫樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，（就看到一副對聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆?jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長度，還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過后，驚詫道：?。〖妓囈舱嫫婷畎?！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機(jī)械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當(dāng)人進(jìn)門，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)……。他制作機(jī)械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來．【鏈接材料二】一個(gè)樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭著搶購。11、1．⑴語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的。⑵少時(shí)先背誦記憶，以后再慢慢理解。⑶要使語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，需要平時(shí)記背的詞句來供選擇。⑷只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。2．放回第2、第3段之間。抽取出來的文段，是舉出一個(gè)例子對第2段“背書是閱讀和寫作的基礎(chǔ)”這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明，使文章的觀點(diǎn)更有說服力。。3．第4自然段運(yùn)用道理論證和對比論證。首先引用一句俗語引出觀點(diǎn)，論證字、詞、句之“米”對文章之“炊”的重要性；接著用背詩后對鳥“飛”的不同表達(dá)，正面論證觀點(diǎn)；最后以現(xiàn)在自己寫作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，反面論證觀點(diǎn)。4．這句話運(yùn)用比喻論證的方法，把將要記住的東西比作“干柴”，將生活中的觀察和印證比作“火種”，將理解和消化知識(shí)比作“會(huì)著”，從而使表達(dá)更形象生動(dòng)，易于理解?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集概括信息的能力。解答此類試題需要通讀全文，圍繞中心論點(diǎn)“背書是寫作的基本功”，文章②——⑤闡述了原因，選段②中寫到了“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此”；③段中寫到了“年少時(shí)先背誦記一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解”；④段中寫到了“要使自己的語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背”⑤段中寫到了“強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”。根據(jù)這些理解概括即可。2．此題考查的是論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。抽出來的段落論證了“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的”，所以應(yīng)該放在②段后。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其思路。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?！扒蓩D難為無米之炊”運(yùn)用的是道理論證，然后用背詩后對鳥“飛”的不同表達(dá)，從正面論證，最后以現(xiàn)在自己寫作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~，從反面論證。正反對比使論證更有力。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。“這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著”劃線句子將積累知識(shí)比作干柴，使論證語言變得生動(dòng)形象，通俗易懂。據(jù)此作答即可。12、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說服力。3．運(yùn)用對比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進(jìn)行對比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開放度”有待進(jìn)一步提高?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動(dòng)，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所進(jìn)行對比，從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實(shí)論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放，實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進(jìn)行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。13、1．作者先從兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運(yùn)用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個(gè)人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，“用時(shí)尚化的方式來解讀古老文化”【解析】

1．試題分析：考查對本文論述層次的概括?？v覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點(diǎn)。5段寫“傳統(tǒng)文化”對國人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴(yán)密。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。3．試題分析：考查對文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無處不在”，7段的“用時(shí)尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛”作為答案。三、語言表述14、B【解析】

注意上聯(lián)“笛音飄聲聲傳情”整體上是主謂結(jié)構(gòu)，“笛音飄”主謂結(jié)構(gòu)，“聲聲傳情”是主謂結(jié)構(gòu)。所擬下聯(lián)必須符合以上要求。內(nèi)容上要注意“音樂帶我飛”的主題要求。所以選B項(xiàng)的“鼓點(diǎn)響陣陣送暖”。四、寫作15、范文：一路踏歌遼遠(yuǎn)里，剩下秋色的長空一片。你已到來，正與我相知相守，你用清淡的筆墨勾勒美好的輪廓。我又該如何來描摹你的素顏，秋。你水袖長舞，婀娜從九天來。漫天云彩是你玲瓏而來的踏階，振翅南飛的雁影是你如緞墨發(fā)，遠(yuǎn)山的輪廓是你清秀的眉黛，瀲滟湖光是你生姿的顧盼，絢麗的朝霞是你穿著的羅裳。樹葉的颯颯聲是你佩飾的脆響。你清冷卻不孤高，你淡漠卻不鋒冽，你颯爽卻不粗獷，溫暖細(xì)膩是你掩蓋在凄清寂寞下的本色。溫暖的火燒云是你悄然經(jīng)過時(shí)的驚鴻一瞥，只此一眼，宛若承載了世間所有美好。僅此，卻不夠描繪出我心中你的美好。我一直清醒的明白，我心中對你的愛戀，那是一首無聲的歌。秋，一如既往唱著獨(dú)特的歌，迎向每一個(gè)與你相逢的人。秋，你唱起輕盈的歌，從傍晚到午夜，草坪里的蟋蟀聲響徹，每當(dāng)風(fēng)過，蟋蟀的吟唱就把秋夜吹的透明起來了。秋，你唱起溫暖的歌，桂花，那一樹的柔黃，鮮妍而娉婷，只一個(gè)下午，便全部撐開了。每一瓣的光致與香馥，傳遞著溫人心脾的歌。秋，你唱起熱情的歌，楓葉應(yīng)和著你，褪去冷漠，那一身似火熱情