優(yōu)秀中學(xué)生作文錦集3篇

第頁優(yōu)秀中學(xué)生作文錦集3篇優(yōu)秀中學(xué)生作文篇1

吹泡泡起先了。我打算好一小杯用清水調(diào)勻的肥皂水，一根吸管。我先把吸管吸管的一頭放進(jìn)肥皂水里蘸一下，再把吸管的另一頭對(duì)準(zhǔn)嘴巴，輕輕一吹，泡泡們都跑了出來。

泡泡有的大，有的小，有的是橢圓形的，有的是圓形的。有的是單個(gè)的，也有的是兩個(gè)或三個(gè)連在一起的，有的盡然還串在了一起，像一串葡萄。

我仰視天空，發(fā)覺泡泡們似乎穿著會(huì)變色的新衣服，有的穿著綠色的衣服，有的穿著紅色的衣服，也有的穿著藍(lán)色的衣服。

有些泡泡隨風(fēng)飄來飄去，有些泡泡飄到空中就破了。還有些泡泡飄向了遠(yuǎn)方，可是，還有一些泡泡才剛剛被吹出來就破了，可真是不幸啊！有些越飛越低落到了地上，變成了半圓形，但才剛剛過了幾秒就破了。

我望著那些飛向遠(yuǎn)方的泡泡，心想：假如我能變小，坐在泡泡上，隨著泡泡飄到空中看看漂亮的風(fēng)景該有多好啊！

優(yōu)秀中學(xué)生作文篇2

假如有一天當(dāng)月亮和太陽同時(shí)升起時(shí)是怎樣的場(chǎng)景呢？假如有一天，當(dāng)春天和冬天同時(shí)來臨你又該怎么辦？當(dāng)時(shí)間倒著流，讓你返老還童，你又該怎么辦？

時(shí)間匆忙，一擠眼功夫你就已長(zhǎng)大成人了，一會(huì)兒你又變成了成天嘮叨的老年人。那你又是如何度過匆忙的人生呢？

總結(jié)，你會(huì)重新體驗(yàn)?zāi)愕娜拷?jīng)驗(yàn)，人的生命，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，那么你詳細(xì)花在了哪里呢？你花費(fèi)了兩個(gè)月時(shí)間在你房前的街道開車。七個(gè)月時(shí)間寫作文和埋頭苦干。三十年時(shí)間睡覺，且從沒睜過眼。五個(gè)月時(shí)間坐在家中翻閱雜志。你在一次性承受人生中，總共長(zhǎng)達(dá)27小時(shí)苦痛時(shí)間，其中包括骨折，車禍，皮膚被割裂，沒錢養(yǎng)家糊口等等。這些都是假設(shè)，但好像你真的經(jīng)驗(yàn)過。

還記得《時(shí)間老人和流浪漢》嗎》？中的流浪漢返老還童，時(shí)間老人給了他一次機(jī)會(huì)來證明自己是一個(gè)有實(shí)力?？墒橇骼藵h一點(diǎn)兒沒變，最終又求時(shí)間老人給他一次機(jī)會(huì)。時(shí)間老人說：“我給你再多的青春，你也不會(huì)得到真正的生命！”是啊，流浪漢就是小時(shí)候不勤奮，長(zhǎng)大了就什么也沒有。真是少壯不努力，老大徒傷悲呀！

顏真卿說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。”所以讓我們現(xiàn)在仔細(xì)勤奮，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧！

優(yōu)秀中學(xué)生作文篇3

古往今來，多數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的`華蜜，嫦娥懷抱著華蜜的幻想，吞下了長(zhǎng)生不老丹，飛上九天，成了月中仙子?？瑟?dú)守著寒冷的廣寒宮，她是否會(huì)感到做神仙的華蜜呢。

而渴望進(jìn)入上流社會(huì)的馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著華蜜的夢(mèng)的同時(shí)，卻沒有想到這華蜜是那樣地短暫，她為她的華蜜付出了沉重的代價(jià)。

對(duì)嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)，擁有如山的金幣也許就是他最大的華蜜吧。但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最終一刻仍記憶猶新他的金子時(shí)，這樣的華蜜是多么的可悲。

很多時(shí)候人們往往對(duì)自己的華蜜看不到，而感覺別人的華蜜很刺眼。想不到別人的華蜜或許對(duì)自己不適合，更想不到別人的華蜜或許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國(guó)的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”為人生的最大華蜜，并且為之奮斗終身時(shí)，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個(gè)中舉后的范進(jìn)喜極而瘋的場(chǎng)面，華蜜就是如此嗎？我懷疑了。

究竟什么才是真正的華蜜。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫認(rèn)為的華蜜?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得快樂顏?！卞羞b自在的華蜜是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)華蜜的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為華蜜。

感嘆古人對(duì)華蜜的深刻理解，我也慢慢得出自己要的華蜜原委是什么樣的。它不是千金的財(cái)寶，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻(xiàn)，是付出，這就是我要的華蜜。

一份有自己聲音的華蜜

作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺得每一份華蜜也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。

人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必需經(jīng)驗(yàn)的人生，有自己的志向理想，更有著對(duì)華蜜不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)華蜜失去后才知道華蜜的珍貴，那么還有誰有志氣去追尋華蜜呢？

幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為成功對(duì)他而言便是最大的華蜜；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂”便華蜜；幾百年前，在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種華蜜，聞名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得勝利便是一種華蜜；現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為華蜜；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為華蜜……對(duì)于華蜜的詮釋，不同的時(shí)代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會(huì)。

春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的華蜜，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的華蜜，不要老艷羨別人比自己華蜜。計(jì)較多了，自己的華蜜反而成了墳?zāi)?，你可知，華蜜與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g？

有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種華蜜感——平淡的生活，這對(duì)于一些人來講，這不算什么，這能算華蜜嗎？但對(duì)于一些在特別崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不行及的華蜜。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種華蜜——轟轟烈烈、刺激……其實(shí)一個(gè)人假如情愿時(shí)常保有尋找華蜜的心，那么在事物的變遷之中，不論是朝氣盎然或