《紅樓夢(mèng)》主要人物形象賞析

《紅樓夢(mèng)》主要人物形象賞析《紅樓夢(mèng)》主要人物形象賞析《紅樓夢(mèng)》主要人物形象賞析《紅樓夢(mèng)》主要人物形象賞析編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:五、《紅樓夢(mèng)》主要人物形象賞析：1、賈寶玉：本為神界頑石、仙界神瑛侍者.幻形入世,口御寶玉，下凡歷劫，經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的姻緣悲劇，目睹十二釵悲慘人生，在家庭盛衰巨變中，感悟人世。“新紅學(xué)”家認(rèn)為,賈寶玉是作者曹雪芹自我寫照，從而建構(gòu)了“自傳說(shuō)”。1954年,自傳說(shuō)受批評(píng)后，評(píng)論者將他看作一般寫實(shí)小說(shuō)的人物。認(rèn)為賈寶玉是“封建叛逆”的藝術(shù)典型人物?，F(xiàn)在，新的觀點(diǎn)：賈寶玉是意象化的小說(shuō)人物，是作家心靈的映象。其實(shí)，他是半現(xiàn)實(shí)半意象化人物，性格特征是“癡情”，鐘情于黛玉，并對(duì)一切少女美麗與聰慧的欣賞，對(duì)她們不幸命運(yùn)的深切同情。他有“似傻如狂”、“行為乖張”的叛逆性格。他的瘋話、呆話、孩子氣行為，包含著：蔑視“文死諫、武死戰(zhàn)”的儒家倫理原則，對(duì)科舉仕途、男尊女卑的人生道路，世俗禮儀、封建禮教的反抗。他感到孤獨(dú)、絕望，個(gè)性壓抑的痛苦；感到人生有限，天地?zé)o情的痛苦。在生死榮辱之中，悟破人生，陷于入世與出世兩難并往的困境，把神圣視為無(wú)稽，把幸福看作痛苦。最后懸崖撒手，出家當(dāng)了和尚。賈寶玉和林黛玉，與賈母、賈政、王夫人、王熙鳳之間的矛盾，是進(jìn)步勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的矛盾，反映了民主主義思想與封建主義思想之間、不可克服的矛盾。作者通過(guò)賈、林、薛三人之間的戀愛(ài)、婚姻悲劇，寫出了四大家庭的興衰，其中又以賈府為中心，揭露封建社會(huì)罪惡及內(nèi)在矛盾，預(yù)示了其必然滅亡的命運(yùn)。賈、林作為貴族叛逆者，反對(duì)科舉功名，反對(duì)禮教綱常，反對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)所規(guī)定的生活道路，要求婚姻自主，男女平等，尊重個(gè)性。他們的悲劇，是社會(huì)與愛(ài)情的雙重悲劇。他的虛無(wú)、想死、出家是對(duì)封建勢(shì)力的消極反抗。封建家長(zhǎng)制使他們的愛(ài)情失敗了，但封建勢(shì)力從另一種意義上說(shuō)也失敗了。寶玉爭(zhēng)自由、平等、博愛(ài)，要求談書、行動(dòng)、用錢、交友、愛(ài)情的自由。為此他偷讀雜書，暗交蔣玉涵，私祭金釧，探望晴雯等等，充分表現(xiàn)出對(duì)自由的追求。他對(duì)丫環(huán)從不以主子自居，他說(shuō)女兒是水作的骨肉，見(jiàn)了便清爽?？梢?jiàn)其反對(duì)男尊女卑觀念的徹底性。他以心心相印的木石前盟，反抗家長(zhǎng)包辦的金玉良緣。表明，這是一個(gè)帶有近代資產(chǎn)階級(jí)色彩的先進(jìn)知識(shí)分子。有如黑暗王國(guó)中的一線光明，顯示出人性與真情的美好和依稀可見(jiàn)的中國(guó)的未來(lái)。他的消極、遁世，是時(shí)代、階級(jí)的局限。寶玉2、林黛玉：是仙界絳珠仙草化身,是位冰清玉潔，美麗而才華橫溢的少女，也是父母雙亡、寄人籬下、孤高自許，敏感多疑、多愁善感、傷春悲秋的孤苦的貴族少女。落花與眼涙，成為她悲苦命運(yùn)的象征。在那人際關(guān)系冷漠的環(huán)境里，曲高和寡，只有賈寶玉,成為她唯一知音，遂把希望和生命交付于對(duì)寶玉的愛(ài)情中。她并沒(méi)有為爭(zhēng)取婚姻的成功而屈服于環(huán)境，也沒(méi)有適應(yīng)家長(zhǎng)的需要去勸告寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。她我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受?！霸概{下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘……質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。她為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛(ài)情而付出全部的生命。她的《葬花吟》不僅反映出封建社會(huì)婦女的共同不幸，也反映出宇宙永恒與人生短暫的矛盾和無(wú)力反抗命運(yùn)的悲哀無(wú)奈。她對(duì)寶玉之情至死不變，在焚稿斷癡情中，她帶著對(duì)寶玉的深深誤解，一邊吐血，一邊焚稿，以死反抗，抗議社會(huì)的黑暗不公.在她身上有新型知識(shí)婦女的民主主義的思想意識(shí)萌芽。她一面要求寶玉吐露真情，一面又當(dāng)寶玉傾訴衷情之時(shí)，“氣得說(shuō)不出話來(lái)”,說(shuō)這是“胡說(shuō)”，是“欺負(fù)”了她等等。這表明她也受著封建意識(shí)的無(wú)形束縛。她還看不起勞動(dòng)人民，罵劉姥姥是“母大蟲(chóng)”。她的傷春悲秋，表現(xiàn)了貴族小姐自身的軟弱。另外，她不善于克制自己的感情，以至悲愁過(guò)份，淚盡而逝，這是其性格不足?！澳闼懒?，我當(dāng)和尚”，當(dāng)封建勢(shì)力無(wú)情摧毀了林黛玉的愛(ài)情和生命，遂造成賈寶玉以“出家”來(lái)“悼玉”，即與封建家庭徹底決裂的嚴(yán)重后果。以至使薛寶釵終生凄涼守寡。寶黛愛(ài)情，遠(yuǎn)非郎才女貌，一見(jiàn)鐘情，亦不具備門當(dāng)戶對(duì)、父母之命的條件，有著必然的悲劇命運(yùn)。寶黛愛(ài)情悲劇，既是對(duì)殺人的封建專制形態(tài)下的禮教的控訴，更是對(duì)禮教叛逆者堅(jiān)貞愛(ài)情的贊美及對(duì)叛逆者本身的贊美。林黛玉與自己的丫環(huán)紫鵑、情同姐妹，生死與共。這是《紅樓夢(mèng)》所寫的小姐中，唯一的一個(gè)。可見(jiàn)她待人的真誠(chéng)、善良，甚至她真誠(chéng)相信寶釵是好人，待之如親姐妹，表明她實(shí)際上還是挺寬厚、坦蕩的。還有對(duì)香菱學(xué)詩(shī)，她也誠(chéng)懇給她講解、修改，這一切都表現(xiàn)了她純潔、真誠(chéng)的品格。她從不信奉“女子無(wú)才便是德”，一再展現(xiàn)詩(shī)才，這是叛逆女性特有的性格。她自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)，正是對(duì)封建禮教的挑戰(zhàn)。3、薛寶釵：是與林黛玉性格相反，利益對(duì)立的（兩人是情敵），大家閨秀形象。在她身上，體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路。是個(gè)“冷美人”。作為封建社會(huì)典范女性，她同時(shí)又是失去自我的悲劇人物。她罕言寡語(yǔ)，裝愚守拙，安分隨時(shí)，老于世故，與人善于相處，極善逢迎拍馬，時(shí)時(shí)以“女子無(wú)才便是德”約束自己，規(guī)范別人。她不斷扼殺、壓抑自我的審美能力，缺乏個(gè)性鋒芒，處于不生不死的生命抑制狀態(tài)。她常勸寶玉學(xué)習(xí)仕途經(jīng)濟(jì)，博取功名富貴，使寶玉對(duì)她反感，認(rèn)為她沽名鈞譽(yù)，屬國(guó)賊祿蠹之流。她容貌豐美，表面溫柔、敦厚，豁達(dá)大度，性格溫順，實(shí)則冷酷、自私，工于心計(jì)。善用小恩小惠收買人心，留心女紅家什等，曲意迎合，努力在賈母、王夫人身上下功夫，企圖得到“寶二奶奶”地位，她對(duì)寶玉有愛(ài)悅之意，但不表露感情，迀回進(jìn)攻，最后因受賈母、王夫人寵愛(ài)，達(dá)到與寶玉成婚的目的，但“德貌工言俱全”的薛寶釵并未因此獲得愛(ài)情幸福。由于寶玉不滿與她的結(jié)合，婚后不久離家出走，她的結(jié)局也是悲慘的，她不僅是自覺(jué)的封建主義的恪守者，也是一個(gè)殉之以身的衛(wèi)道者，成了封建主義的犧牲品。金玉良緣實(shí)質(zhì)上是政治聯(lián)姻，也是出于改造叛逆，以貴護(hù)富和以富補(bǔ)貴，達(dá)到科舉仕宦，重振家業(yè)的目標(biāo)所致，在寶釵背后，有強(qiáng)大的封建勢(shì)力作后盾，這就決定了，寶黛戀愛(ài)失敗，寶玉寶釵沒(méi)有愛(ài)情的婚姻悲劇的發(fā)生。作者透過(guò)薛寶釵靈魂被封建文化蠶食，對(duì)封建社會(huì)及文化進(jìn)行深刻反思和究詰，這也是一種精神的覺(jué)醒。4、王熙鳳：俗稱鳳姐，謔稱風(fēng)辣子。是個(gè)“嘴甜心苦，兩面三刀”的、陰險(xiǎn)、惡毒、貪婪的典型形象。她“少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子”，“明是一盆火，暗是一把刀”，“上頭一臉笑，腳下使絆子。”她與賈璉貌合神離，同床異夢(mèng)。她對(duì)尤二姐，外作賢良，內(nèi)藏奸滑，口蜜腹劍。她勾通官府，胡作非為。為了金錢、權(quán)勢(shì)而玩弄權(quán)術(shù)，重利盤剝，置人死地。但她又是治家的精明干才，同時(shí)是營(yíng)私的里手。治家與敗家，構(gòu)成她性格中的一對(duì)矛盾，她對(duì)上逢迎，對(duì)下壓榨，既虛偽做作，又機(jī)敏詼諧，潑辣豪爽。是妒悍女人，賈母戲稱她是“鳳辣子”。容貌出眾，足智多謀，對(duì)奴隸們采用打嘴巴，烙鐵烙，用簪子戳，在烈日下罰跪碎瓦等刑罰。是一個(gè)陰險(xiǎn)、狠毒的反面人物。充滿活力，既可親、可近，又可憎、可恨。5、賈母：是一個(gè)博聞多識(shí)，富有才智，既精通人情世故，治家有方，深明大義，和藹慈祥，又長(zhǎng)于統(tǒng)治術(shù)的“老太太”、“老祖宗”，這位壽高、福深、威重的“史老太君”，原是賈門家政主持者。因年事已高，就放權(quán)給兒媳王夫人和孫媳王熙鳳，自己安享清福。她特別喜歡善于逢迎拍馬的鳳姐，溺愛(ài)孫子寶玉，也鐘愛(ài)外孫女林黛玉，是二人的保護(hù)者。她對(duì)孫兒女們的慈愛(ài)，無(wú)形中滿足了年輕人自由發(fā)展的愿望，也滿足了自己老年精神需要，但一旦發(fā)現(xiàn)寶黛愛(ài)情，便視為叛逆行為，伙同王熙鳳使用“掉包計(jì)”，一手制造了寶黛愛(ài)情悲劇和寶玉、寶釵婚姻悲劇。史老太君享盡榮華富貴，晚年看到賈府大故迭起，人死財(cái)散，能將積蓄分給各房?jī)簩O過(guò)日子，在憂戚中壽終正寢，表現(xiàn)出享得起富貴，經(jīng)得起風(fēng)雨的氣度。享年83歲，臨終前，盡到了老祖宗對(duì)這個(gè)家庭的最后責(zé)任。這是一個(gè)獨(dú)裁、武斷，而也不乏慈愛(ài)的，封建家長(zhǎng)的典型。她的通情、曠達(dá)、果斷、明晰，反襯出那些紈袴子孫的腐朽無(wú)能。她的“壽終正寢”，象征著這個(gè)封建大家庭的總崩潰。10-3-236晴雯：是一個(gè)貧賤得無(wú)家世可考的女孩?！靶谋忍旄?，身為下賤”。10歲那年，被賴大買來(lái)，當(dāng)禮物“孝敬”給賈母。后賈母又把她賞給了寶玉。在怡紅院中，她是僅次于襲人的大丫環(huán)，嬌憨、天真，和寶玉最接近，最知心。她是大觀園中，第一美麗的丫環(huán)。不僅生得十分伶俐、標(biāo)致，聰明、靈巧，而且性格倔強(qiáng)，不畏權(quán)勢(shì)，敢說(shuō)敢做，敢怒敢罵，火辣辣地象一盆“爆炭”。純真而高潔自尊的她，看不慣奴顏婢膝的奴性，她嘲諷“往高枝上爬”的小紅，鄙視向王夫人叩頭謝恩的秋紋。對(duì)襲人的卑污靈魂，更是一再予以無(wú)情揭露。她敢于蔑視和反抗封建勢(shì)力。抄檢大觀園時(shí)，她鋒芒畢露，掉倒東西，當(dāng)場(chǎng)痛罵了狗仗人勢(shì)的王善保家的。她對(duì)于有反封建思想的寶玉，懷有“癡心傻意”，但二人關(guān)系是純潔的。她支持他違反封建禮教的行為。她出主意，慫恿寶玉裝病，逃過(guò)賈政檢查課業(yè)之難。她替寶玉、黛玉暗通情意，“私相傳遞”手帕。她強(qiáng)支病體，連夜勇補(bǔ)孔雀裘。她撕扇子，以示主仆平等。這樣勇于反抗，又助長(zhǎng)寶玉背離封建道路的“俏丫環(huán)”，當(dāng)然不為封建統(tǒng)治者所容。由于王善保家的、襲人等人的暗下讒言，王夫人一口咬定她是“狐貍精”，把“好好的寶玉”“勾引壞了”。于是當(dāng)眾辱罵，硬從病床拖下，驅(qū)逐出去，使她慘死在姑表哥哥家“一領(lǐng)蘆席上”。晴雯是一個(gè)野性未馴，最有骨氣的丫環(huán)。有著純潔的心和真摯的愛(ài)。她被剝奪了愛(ài)與生的權(quán)利。她的含冤而死的命運(yùn)，也最令人同情。她是一個(gè)不屈于封建壓迫的底層女子的形象。晴雯和襲人是黛、釵的影子。在精神氣質(zhì)上，與黛、釵有相似的一面，四人在表現(xiàn)方式、遭際命運(yùn)上，既有不同，又有互補(bǔ)的一面。晴雯之死，預(yù)示了黛玉在賈府將遭到的厄運(yùn)，同時(shí)，也在寶玉心上刻下了無(wú)法治愈的傷痕。7、襲人：（花襲人）是一個(gè)馴順（封建愚忠）、忠心、往上爬的、相貌平平的女婢。是個(gè)溫順的、高級(jí)奴仆。本姓花，一名蕊珠，又名珍珠。是花自芳之妹。賈母喜其心地善良，能盡職，遂與了寶玉。寶玉以陸游“花氣襲人知晝曖”之句，更名襲人。是寶玉身邊的貼身丫環(huán)，與寶玉有婚前性關(guān)系的唯一女性。寶玉無(wú)意把她當(dāng)小丫頭踢了，她吐血也不怨恨寶玉，反勸他不要聲張。襲人所遵奉的行為規(guī)范，與寶釵一致。她見(jiàn)寶黛愛(ài)情日濃，便向王夫人發(fā)出寶玉有可能違禮的警告，以此表明其忠心，表現(xiàn)她合乎封建道德規(guī)范的立場(chǎng)，從而贏得王夫人充分信賴，并由此半公開(kāi)地確認(rèn)了她作寶玉小妾的身分。因其常向主子王夫人“回事”，被丫頭們稱之為“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”。她還是晴雯被逐的幕后陰謀者，至善圣賢背后，則是以身相許主子，攻擊她人，綿里藏針。寶玉對(duì)她陷害晴雯有察覺(jué)，這是他出家原因之一。但襲人對(duì)鴛鴦也表示過(guò)同情，與寶玉也有感情。后嫁蔣玉菡，符合作者原意。古人云：“偃旗息鼓，攻人不意者，日襲”，襲人之名，此之謂也?！都t》中對(duì)奴仆敘寫文字最多的是平兒和襲人，可見(jiàn)其地位之重要。8、賈政：這是一個(gè)端方、正直，酷喜讀書，謙恭、厚道之人，但其實(shí)是一個(gè)悖時(shí)、迂腐，庸碌、無(wú)能之輩，一個(gè)封建禮教忠實(shí)的信奉者和維護(hù)者。一個(gè)生活最憂郁，也最神經(jīng)質(zhì)的長(zhǎng)者。他與兒子賈寶玉叛逆思想性格的矛盾，是全書的主要矛盾之一。賈政要寶玉題匾聯(lián)，一要兒子展露才華，以博眾人夸贊他教子有方，二是寶玉乃賈妃寵弟，也有討好、安慰元春之意。然而，他又放不下嚴(yán)父架子，動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵，有時(shí)，寶玉出奇制勝，贏得眾人“哄然叫妙”，他雖內(nèi)心喜悅，臉上不露聲色，嘴上罵道：“畜生，可謂管窺蟲(chóng)測(cè)矣”。對(duì)稻香村建筑環(huán)境，父子倆，一個(gè)附庸風(fēng)雅，一個(gè)喜愛(ài)天然，涇渭分明。賈政被頂撞后，惱羞成怒，只好