哲學(xué)生活第二單元復(fù)習(xí)市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

世界本質(zhì)是什么唯物論認為是物質(zhì)唯心論認為是意識，是由神仙或者上帝決定

對立

馬克思主義哲學(xué)以實踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界本質(zhì)是物質(zhì)，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀。第1頁不依賴于人意識，并能為人意識所反應(yīng)客觀實在?？芍晕ㄒ惶卣骺陀^性探究一：什么是物質(zhì)？1、客觀實在＝

客觀存在注：區(qū)分：前者是屬性，只有物質(zhì)有此屬性；后者是狀態(tài)，物質(zhì)和意識均可。聯(lián)絡(luò)：客觀實在是一個客觀存在。一、提升高度，了解物質(zhì)概念

——會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小第2頁2、哲學(xué)物質(zhì)概念≠詳細物質(zhì)形態(tài)注：動物具體形態(tài)【總結(jié)感悟】：辯證唯物主義物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)，而不是指某一個詳細物質(zhì)形態(tài)。第3頁二、擴展寬度，分析“世界統(tǒng)一于其物質(zhì)性”

---海上生明月天涯共此時能夠從幾個角度來論證世界物質(zhì)性？自然界人類社會人意識世界第4頁

【世界觀】——世界真正統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性

【方法論】——我們要做到一切從實際出發(fā)，實事求是。尊重自然界物質(zhì)性，正確處理人與自然關(guān)系。第5頁1、以下現(xiàn)象屬于物質(zhì)范圍有（）①打黑斗爭②科學(xué)發(fā)展觀③控制房價政策④經(jīng)濟基礎(chǔ)⑤磁場⑥正確反應(yīng)客觀世界觀點⑦載人航天精神①④⑤②⑤⑥③④⑤⑥①③⑦A第6頁2、以下對哲學(xué)上所講物質(zhì)，認識正確有（）①不依賴于人意識，并能為人意識所反應(yīng)客觀實在②物質(zhì)詳細形態(tài)③看得見、摸得著東西④在人意識之外獨立存在客觀實在⑤無法被人感知客觀存在⑥是對萬事萬物共性反應(yīng)A．①③④B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥

A第7頁認識運動把握規(guī)律第8頁

哲學(xué)上所講運動就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象改變和過程。1、運動概念2、物質(zhì)和運動關(guān)系（原理+方法論）原理：（1）物質(zhì)是運動物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動物質(zhì)。（2）運動是物質(zhì)運動，物質(zhì)是運動負擔(dān)者。脫離物質(zhì)運動是根本不存在。形而上學(xué)唯心主義方法論：要善于在運動中把握事物，不能靜止看問題，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移第9頁（1）世界上一切事物都處于運動改變中，沒有不運動物質(zhì)，因而運動是無條件、永恒和絕正確。3、運動和靜止關(guān)系（2）靜止——運動一個特殊狀態(tài)。相正確、有條件、暫時。（3）物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止統(tǒng)一。第10頁1、所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有、本質(zhì)、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)。原來就有。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；非現(xiàn)象、表象（蘋果落地），必須經(jīng)過人抽象思維。透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不是偶然，是確定不移，一定會發(fā)生聯(lián)絡(luò)。形成規(guī)律之后，含有重復(fù)性，不是多變易逝。就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響，相互制約和相互作用。固有本質(zhì)必定穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)二、運動是有規(guī)律第11頁規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理：規(guī)律是事物運動過程中固有、本質(zhì)、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)；規(guī)律是客觀，不以人意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅。規(guī)律又是普遍；方法論：（1）這要求我們必須遵照規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律，不然就會受到規(guī)律處罰。（2）充分發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（3）把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。第12頁赫拉克利特說，世界是一團永恒活火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。它包含哲學(xué)道理是（）①世界是物質(zhì)②物質(zhì)是運動③物質(zhì)運動是有規(guī)律④規(guī)律是能夠被認識和利用A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④A第13頁以下選項中與成語“刻舟求劍”包含相同哲學(xué)思想是（）A.萬物都在運動，但只是在概念中運動B.世界發(fā)展是“絕對精神”自我運動C.飛矢不動D.揠苗助長C第14頁3月26日，溫家寶在國務(wù)院第五次廉政工作會議上指出，執(zhí)政黨最大危險就是腐敗。這個問題處理不好，政權(quán)性質(zhì)就可能改變，就會“人亡政息”。這是我們面臨一個極為嚴峻重大考驗。溫家寶強調(diào)，要全方面落實落實中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭決議布署，深化改革和加強制度建設(shè)，深入推進政務(wù)公開，創(chuàng)造條件讓人民群眾監(jiān)督政府。結(jié)合材料，說明國務(wù)院對當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)布署是怎樣按客觀規(guī)律辦事。（10分）(1)規(guī)律含有客觀性和普遍性，國務(wù)院認識到反腐敗問題必要性和主要性，這是對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律尊重。(2)人含有主觀能動性。國務(wù)院提出深化改革和加強制度建設(shè)，深入推進政務(wù)公開，創(chuàng)造條件讓人民群眾監(jiān)督政府，是在對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認識基礎(chǔ)上對這一規(guī)律自覺利用。(3)既創(chuàng)造條件讓人民群眾監(jiān)督政府，又深刻認識到反腐敗問題迫切性，主動反腐，這就做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。第15頁第五課把握思維奧妙第16頁1、從起源看它是物質(zhì)世界長久發(fā)展產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看它是高度發(fā)達物質(zhì)系統(tǒng)——人腦機能3、從內(nèi)容看它是客觀存在主觀映象●意識本質(zhì)是客觀存在在人腦中反應(yīng)。一、意識本質(zhì)

原理：物質(zhì)世界是先于人意識而存在，物質(zhì)是本原，意識是派生，物質(zhì)決定意識。方法論：要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，反對不從實際出發(fā)主觀主義。第17頁現(xiàn)實生活中沒有龍，人們頭腦中有龍形象龍概念。對這種現(xiàn)象解釋錯誤是（）

A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)反應(yīng)B.能動地反應(yīng)外部世界是意識主要特點C.意識能夠憑借人們豐富想象而產(chǎn)生D.意識能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活中材料進行加工，能夠創(chuàng)造出新形象新概念C第18頁近年來，一些新名詞不停產(chǎn)生。諸如知識經(jīng)濟、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（）A.理論對實踐含有指導(dǎo)作用B.意識是客觀存在在人腦中反應(yīng)C.意識是人腦機能D.事物是普遍聯(lián)絡(luò)Ｂ第19頁1、人能夠能動地認識世界（1）意識活動具有目性和計劃性不同于動物無目本能活動二、意識作用（2）意識活動含有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性主動創(chuàng)造性：

意識對客觀世界反應(yīng)是主動，不但能反應(yīng)事物外部現(xiàn)象，而且能把握事物本質(zhì)和規(guī)律。自覺選擇性：意識對客觀世界反應(yīng)是有選擇，并不是客觀世界有什么就反應(yīng)什么，意識反應(yīng)什么源于實踐活動需要。人能認識世界主要條件第20頁2、人能夠能動地改造世界（1）意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用意識指導(dǎo)人實踐把觀念東西轉(zhuǎn)變現(xiàn)實東西（2）意識對于人體生理活動含有調(diào)整和控制作用注意1：意識不能直接引發(fā)客觀事物改變注意2：意識有正誤之分，因而指導(dǎo)意義不一樣高昂精神催人向上，使人奮進萎靡精神消極、消沉、喪失斗志第21頁意識作用1.人能夠能動地認識世界2.人能夠能動地改造世界1）意識活動具有目性和計劃性2）意識活動含有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

3）世界上只有還未認識之物，而沒有不可認識之物1）意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用2）意識對于人體生理活動含有調(diào)整和控制作用(能動作用原理)小結(jié)：方法論：要求我們一定要重視意識作用,重視精神力量,自覺地樹立正確思想意識,克服錯誤思想意識。第22頁3、一切從實際出發(fā)，實事求是1、含義（是什么）一切從實際出發(fā)，實事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運動客觀規(guī)律，從客觀存在事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有而不是臆造規(guī)律性，以此作為我們行動依據(jù)。第23頁2、原因（為何）（１）物質(zhì)決定意識，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（原理）（２）它是我們做好各種事情基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制訂和執(zhí)行正確路線、方針、政策前提和依據(jù)。（主要性）第24頁3、要求（怎樣做）第一、充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不停解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實精神探求事物本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第二、“兩個結(jié)合”第三、“兩個反對”第25頁

“望梅能夠止渴，畫餅卻不能充饑”這說明()A.意識反作用有主動，也有消極B.意識反作用有時有效果，有時沒有效果C.意識能動作用巨大，但受客觀條件和客觀規(guī)律制約D.意識能動作用總是有限C第26頁第六課求索真理歷程（認識論）第27頁兩層基本含義：（1）實踐是以人為主體、以客觀事物為對象物質(zhì)性活動

（不是純主觀活動）（2）實踐是一個直接現(xiàn)實性活動，能夠把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在.（是主觀見之于客觀活動）1.實踐含義：

實踐是人們改造客觀世界一切物質(zhì)性活動。（一）實踐及其特點主體對象自然界人類社會性質(zhì)第28頁1、蜜蜂筑巢2、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題解題方法3、農(nóng)民種莊稼4、建設(shè)環(huán)境友好型社會5、科學(xué)家到南極進行科學(xué)考查判斷：以下活動中哪些是實踐活動？生產(chǎn)實踐變革社會實踐科學(xué)試驗活動實踐基本形式改造自然生產(chǎn)實踐（最基本）變革社會社會實踐探索世界規(guī)律科學(xué)試驗活動教授點評第29頁實踐基本要素實踐主體實踐對象實踐伎倆都是客觀物質(zhì)①實踐含有客觀物質(zhì)性2.實踐特點實踐活動過程及結(jié)果---受客觀條件制約②實踐含有主觀能動性③實踐含有社會歷史性第30頁是認識起源是認識發(fā)展動力是檢驗認識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)是認識目標(biāo)和歸宿3.實踐是認識基礎(chǔ)知識整合第31頁學(xué)以致用竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知吃一塹，長一智真理無價寶，實踐里面找書到用時方恨少近水知魚性，近山識鳥音是騾子是馬，拉出來遛遛路遙知馬力，日久見人心判斷：以下觀點，表達了實踐和認識什么關(guān)系？——目——起源——動力——動力——起源——檢驗標(biāo)準(zhǔn)——檢驗標(biāo)準(zhǔn)——檢驗標(biāo)準(zhǔn)第32頁

(1)實踐是認識起源(2)是認識發(fā)展動力(3)實踐是檢驗認識正確是否唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)是認識最終目標(biāo)（1）正確認識、科學(xué)理論對實踐有巨大指導(dǎo)作用；（2）錯誤認識、不科學(xué)理論則會把實踐引向歧途。

實踐和認識辯證關(guān)系實踐認識基礎(chǔ)反作用（雙重作用）方法論要求：1、樹立實踐第一觀點，自覺參加實踐活動。2、重視認識反作用，重視科學(xué)理論對實踐指導(dǎo)作用。原理：第33頁1、以下活動不屬于實踐活動是A、學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識B、教師講課C、農(nóng)民種田D、社會主義當(dāng)代化建設(shè)2、社會一旦有技術(shù)上需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@說明

A、實踐是認識發(fā)展動力B、科學(xué)技術(shù)在試驗室不如在實踐中發(fā)展快C、一切真知都起源于實踐D、發(fā)展科學(xué)有功主要不是知識分子，而是人民群眾AA第34頁據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年生命。其它醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療伎倆便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人死亡。直到19維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)覺了人血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血大門。（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)覺輸血能夠救治病人，說明了什么？（2）從輸羊血到被禁止又到終于處理輸血問題，表明了什么？（3）經(jīng)過一次又一次成功、失敗病例，最終發(fā)覺是血型系統(tǒng)問題，輸血才得以成功處理，說明了什么？（4）歷經(jīng)了近兩個世紀(jì)，人類一直在尋找處理輸血難題，為何？說明了什么？實踐是認識起源實踐是認識發(fā)展根本動力。實踐是檢驗認識正確是否唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認識最終目標(biāo)和歸宿第35頁一、認識真理1.真理含義:

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合哲學(xué)范圍，是人們對客觀事物及其規(guī)律正確反應(yīng)。2.真理特點:（1）真理最基本屬性是客觀性（2）真理是有條件（3）真理都是詳細

任何真理都是相對于特定過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐詳細歷史統(tǒng)一。第36頁二、追求真理1.認識含有重復(fù)性

追求真理是一個過程（原因）(是什么)人們對一個事物正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”屢次重復(fù)才能完成。（為何）認識受到各種條件限制：（1）從認識主體來看：實踐水平限制+主觀條件限制（2）從認識客體開看：復(fù)雜、改變第37頁2.認識具有沒有限性認識主體（人類）認識基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不停發(fā)展認識對象(物質(zhì)世界)————無限改變?yōu)楹?？人認識是無限發(fā)展。追求真理是一個永無止境過程第38頁人認識運動不是圓圈式循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升。認識運動含有重復(fù)性和無限性

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（方法論）3、認識含有上升性第39頁地震，給我國帶來巨大損失,但當(dāng)前,人們還不能進行準(zhǔn)確預(yù)測：A.因為受主客觀條件制約,人們認識能力是有限,應(yīng)在實踐基礎(chǔ)上不停發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握