愛國社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)愛國社會(huì)實(shí)踐報(bào)告愛國社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于大學(xué)生踐行愛國主義的調(diào)查報(bào)告交通運(yùn)輸學(xué)院運(yùn)輸1108班愛國主義調(diào)查實(shí)踐小組組員,李麗媛劉錚摘要,作為新一代的大學(xué)生們我們有責(zé)任和義務(wù)把“愛國”這個(gè)詞重新認(rèn)識(shí)。對(duì)此,我們對(duì)大學(xué)生踐行愛國主義的情況做了一個(gè)調(diào)查。通過網(wǎng)上查詢,實(shí)地調(diào)查,隨機(jī)采訪,發(fā)放調(diào)查問卷等形式。調(diào)查結(jié)果表明愛國主義很大程度上已經(jīng)深入大學(xué)生心中。關(guān)鍵詞,大學(xué)生、愛國主義、調(diào)查,、、實(shí)踐、意義。一、愛國主主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義體體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情,反映的了個(gè)人對(duì)祖祖國的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和自文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感的、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)、個(gè)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范要,也,是民族精神的核心。每個(gè)人來到這個(gè)世界,都要在個(gè)社會(huì)中生社存,都要獲取生存發(fā)發(fā)展的物質(zhì)條件,都要尋求慰藉心靈的精慰神家園,這一切首先得之于祖國。沒有國切哪有家,沒有家哪哪有我――這看似平常的話語,道出了這最深刻的愛國理由,國家最是小家的寄托,更是個(gè)人的寄小托托,國家是物質(zhì)利益的寄托,,1/20更是精神家園的寄托。失失去祖國母親的保護(hù),人們就是無家可歸的就流浪兒。愛國國是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國的責(zé)任或義務(wù),是對(duì)祖國母親責(zé)的報(bào)答。概括起來說,愛的國主義是情感、思想觀念和行主為為規(guī)范的統(tǒng)一。愛國和愛國國主義是兩個(gè)不同的概念。愛國即熱愛祖國,愛是一種人們們?cè)谔幚碜约号c所屬祖國的的關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范要求。祖國的內(nèi)容既包括求自然然要素,也包括經(jīng)濟(jì)要素和政政治要素,是指處于一定社會(huì)會(huì)歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國民賴以生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境條件的統(tǒng)的一。因此,愛國是指對(duì)祖國的國因土土、人民和國家熱愛的情感心理和思想行為。它往往是心感性的、具體的、零散的。感愛愛國主義是愛國情感心理和思想行為的理性升華,是一思種種關(guān)于個(gè)人與祖國關(guān)系的理性性認(rèn)識(shí)系統(tǒng),它基于人們?cè)陂L期的社長會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)自自己祖國的無比忠誠和熱愛愛的深厚情感,體現(xiàn)了深厚的愛國之情、堅(jiān)定的報(bào)國厚之之志和高尚的效國之行的有機(jī)統(tǒng)一。愛國主義屬于在社機(jī)會(huì)生活中約束人們思會(huì)想行為的的準(zhǔn)則體系,在不同社會(huì)生活活領(lǐng)域的要求也有所不同。作為重要政治原則的愛國主作義義,與其所依附的社會(huì)制度緊緊密相關(guān),它強(qiáng)調(diào)公民具有熱熱愛和保衛(wèi)祖國的基本政治責(zé)責(zé)任和義務(wù)。作為道德要求的愛國主義,與其歸屬的道的德體系的德基本原則緊密相關(guān),它要求人們把愛國、報(bào)國,、、興國、強(qiáng)國、2/20救國看作崇高美德,把賣國、辱國、禍高國國、亂國、叛國視為可恥行為。為二、當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代背景。背當(dāng)前我國大學(xué)生所處處的一個(gè)全球一體和價(jià)值多元元的時(shí)代。隨著各國、各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等方面的深地入交流與合作,大眾入文化在全世界范圍的興起與盛行,全以以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及,全球一體化意識(shí)”和日日漸深入人心,不可防止地同同傳統(tǒng)的民族國家思維方式相碰撞。人權(quán)高于主權(quán)”民相主和自由”主等自由主義的論調(diào)調(diào)下,西方發(fā)達(dá)國家有不少學(xué)學(xué)者提出“民族國家的終結(jié)”國際政治進(jìn)入“后威斯特”法利亞”時(shí)代、主權(quán)過時(shí)論法””等理論。這些理論隨著我國國不時(shí)擴(kuò)大和深化的對(duì)外開放放、以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與國際的接軌,國廣泛傳播與,對(duì)我國大,學(xué)生在生長過程中中發(fā)生深遠(yuǎn)影響。國際環(huán)境也日趨復(fù)雜多變,世界各境國國間聯(lián)系日益緊密。政治和經(jīng)濟(jì)的全球化日益成為一種經(jīng)普普遍和規(guī)律的必然。在全球化時(shí)代,國家與國家之間有化合作也有競爭,有利益的沖合突突與摩擦幾乎是不可避免的。沖突和競爭也日益成為國。際政治際和國家間關(guān)系的常態(tài)。在全球化時(shí)代的大背景下。,國與國之,間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間等方面的聯(lián)系空和間密切。任何國間家和民族都不可能在封閉的狀態(tài)下求得不生存和發(fā)展。中國的生崛起勢(shì)必要和其他國家發(fā)生這樣那必樣樣的聯(lián)系。3/20在中國不斷的發(fā)展歷程中,我們不難得知發(fā)存存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中土國國的發(fā)展。其中不乏經(jīng)濟(jì)、文文化以及主權(quán)問題等方面。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步,然國人的愛國意識(shí)似乎并沒有跟著的進(jìn)步,尤其對(duì)于年輕一代,進(jìn)愛愛國問題顯得越發(fā)嚴(yán)重。當(dāng)代代大學(xué)生做為中國建設(shè)的接班班人,也存在著對(duì)愛國主義思想的重視程度及理解程度思不夠,不對(duì)愛國教育的踐行有待加強(qiáng)的突出問題。因此我待們們有必要要對(duì)大學(xué)生愛國主義義踐行情況進(jìn)行一次調(diào)查。三、本次調(diào)查的目的。第一,為進(jìn)一步了解當(dāng)代大學(xué)一生對(duì)愛國的了解,對(duì)愛國生主義的認(rèn)識(shí),對(duì)愛國行為的實(shí)義踐踐情況。第二,提醒大學(xué)生對(duì)對(duì)愛國的重視及教育。第三,,把“愛國主義”這個(gè)在人們們生活中漸漸淡化的名詞在次為人們熟知,讓人們行動(dòng)次起來。起四、調(diào)查方式及步驟。驟第一,網(wǎng)上查詢。通過過網(wǎng)絡(luò)途徑,了解當(dāng)前愛國主主義發(fā)展現(xiàn)狀,大學(xué)生對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí),對(duì)愛國主義國的的重要性的理解以及各地區(qū)的的愛國主義教育現(xiàn)狀,大學(xué)生生對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐愛國主義的方式等。愛第二,實(shí)地調(diào)查與學(xué)習(xí)。全組人,員員共同討論,確定某個(gè)時(shí)間與地點(diǎn),一起到當(dāng)?shù)貝蹏髋c義義教育基地參觀學(xué)習(xí),并對(duì)此此向解說員虛心求教,并拍照留念,同時(shí)統(tǒng)計(jì)在一段時(shí)照間間內(nèi)到此地參觀的人數(shù),并分別記錄人群中各年齡段人分群所占的群4/20比例。第三,隨機(jī)采訪。由本組人員在愛國機(jī)主義教育基地隨機(jī)主采訪一些大大學(xué)生以及電話采訪我國各地的一些大學(xué)生,了解地大學(xué)生對(duì)愛國主義的了解情況。生第四,發(fā)放調(diào)查問卷。由本組組人員針對(duì)大學(xué)生現(xiàn)狀存在的的問題,對(duì)愛國主義的認(rèn)識(shí),對(duì)愛國的了解及個(gè)人對(duì)愛,國國的實(shí)踐方式等方面,草擬一份調(diào)查問卷,并發(fā)放到各一個(gè)學(xué)院的個(gè)一些同學(xué)們的手中,由同學(xué)們填寫,在經(jīng)過本,組人員統(tǒng)計(jì)分組析。從而探訪同學(xué)們對(duì)愛國主義的真實(shí)看同法法,五、調(diào)查結(jié)果與數(shù)據(jù)分析處理。分第一,網(wǎng)上查查結(jié)果表明,大學(xué)生認(rèn)可度查最高的為“天下最興亡、匹夫有責(zé)”,表示非常贊成和比有較較贊成的累計(jì)達(dá)%,其次為“愛祖國是沒有任何條件的“”,表示非常贊成和比較贊”成成的累計(jì)為%,再次為“國格格高于人格.主權(quán)高于人權(quán)”,表示非”常贊成和比較贊成成的累加為77.7%。當(dāng)代大學(xué)生愛國主義情當(dāng)懷濃厚,厚%的大學(xué)生為作為中國公民而感到自豪,公%的大學(xué)生生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路充滿信心。這說明,大多數(shù)充大學(xué)生大對(duì)愛國這個(gè)大是大非間間題態(tài)度是明確的。第二,實(shí)地調(diào)查結(jié)果。,我們到了了南湖公園的橋頭韋拔群紀(jì)念念碑和紀(jì)念館做了實(shí)地調(diào)查,分了五個(gè)時(shí)間段對(duì)參觀紀(jì),念館的人進(jìn)行統(tǒng)計(jì),每念個(gè)時(shí)間間段為半個(gè)小時(shí),參觀的人數(shù)分別為數(shù)31、42、14、、4、5/2025,其中參觀的大學(xué)學(xué)生人數(shù)分別為10、14、、4、2、7,,大學(xué)生參觀觀的百分比分別為32%,33%,28%,,50%3,28%,,平均百分比為34%4。,從這可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生在參觀烈士當(dāng)紀(jì)念館的人群中占有很大的比重館,這就說明我們當(dāng)代大學(xué)生,有有著很強(qiáng)的民族主義和愛國主義精神,不忘老一輩革命主烈烈士對(duì)我們新中國的成立所做做出的犧牲和貢獻(xiàn),是他們給我們帶給來今天的美好生活。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)革命。先輩的愛國主先義熱情,充實(shí)和完善自己,為民族的未來和服務(wù),為祖國的偉服大復(fù)興而堅(jiān)堅(jiān)持不懈奮斗終身，第三,問卷調(diào)查結(jié)果,從同學(xué)們交交上的問卷中,我們可以看出,大學(xué)生愛國主出義情懷濃關(guān)于愛國主義教育的實(shí)踐報(bào)告報(bào)一、前言1、調(diào)查目的目社會(huì)進(jìn)步,年輕人的娛樂活動(dòng)頻率也大幅增長,娛通通過這次調(diào)查想了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛國書籍或影視作品學(xué)的的看法,以此來激發(fā)他們的愛愛國意識(shí)。2、調(diào)查對(duì)象東油大學(xué)生100名。3、調(diào)查方式、6/20?問卷調(diào)查,向同學(xué)發(fā)放問卷向100份,?資料調(diào)查,上網(wǎng)或看書收收集相關(guān)資料、看紅色電影作作為參考,?訪談?wù){(diào)查,走訪同學(xué)或朋友獲取更豐富走、深入的信息。、4、調(diào)查內(nèi)容內(nèi)?了解大學(xué)生對(duì)自身接接受愛國主義教育的看法和受教育受程度,?學(xué)校愛國主主義教育的推廣程度,?對(duì)當(dāng)今愛國主義教育的建議對(duì)。。二、愛國主義教育內(nèi)容愛國主義教育具有悠久的社會(huì)歷史,從古至今,愛國社主主義教育是人們思想教育不可缺少的內(nèi)容,愛國主義教可育幫助育人們樹立正確的愛國主義精神價(jià)值觀。隨著時(shí)代主的的變化與發(fā)展,愛國主義教育也有了新的內(nèi)容,以愛國育主義為核心的民主族精神,是社社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之之一,也是社會(huì)主義榮辱觀的重要組成部分。如何順應(yīng)的時(shí)時(shí)代的發(fā)展搞好新時(shí)期愛國主義教育成為現(xiàn)代思想教育主面面臨的重要問題。1、新時(shí)期大學(xué)生愛國主義的內(nèi)涵時(shí)新時(shí)期我們大學(xué)生愛國主義義教育的內(nèi)涵主要包括以愛國7/20國主義為核心的民族精神教育,樹立正確的愛國主義精育神神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,大立足當(dāng)前,立放眼世界,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興二努現(xiàn)力奮斗。我們現(xiàn)力在在強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”,說到底就實(shí)是是民族的夢(mèng),要依靠我們共同的努力實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng),同實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),大學(xué)生作為實(shí)國國家的主流人才,要為建設(shè)國家貢獻(xiàn)很大的力量。國2、愛國主義的現(xiàn)狀、首先是大學(xué)生愛國主義精神匱乏。大隨隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,交流的國際化,如今國內(nèi)充斥著各國種各樣的文化,東西方文種化交流日益頻繁,西化現(xiàn)象十交分嚴(yán)重,有些大學(xué)生熱衷于分過過西方的節(jié)日,吃西方的快餐餐,講西方的優(yōu)點(diǎn),一切向西方看西齊,而忽視中華民族的寶貴財(cái)富,不了解中國歷的史史、文化,對(duì)國家事務(wù)漠不關(guān)關(guān)心,也失去了作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的愛國學(xué)主義情操,愛國主義精神匱乏。愛其次是有些大學(xué)生的愛國主義方是式過于極端,但有時(shí)往式往表現(xiàn)激進(jìn)的態(tài)度。適當(dāng)?shù)慕M織現(xiàn)以愛國為內(nèi)容的活動(dòng)、演講我們并不反對(duì),但極端的愛我國國表現(xiàn)不僅不能激發(fā)民眾的愛國熱情,反而會(huì)適得其反愛,造,成不必要的麻煩。3、心得體會(huì)、愛國主義是在長長期歷史發(fā)展過程中形成的對(duì)對(duì)自己祖國的一種最深厚的感感情,是一個(gè)國家民族意識(shí)和民族覺悟的集和8/20中反映。中華民族富有愛國主義光榮傳華統(tǒng)。憂國憂民的屈原,統(tǒng)深深愛著自己的祖國,蘇武北海愛牧牧羊十幾載不失漢節(jié),岳飛精精忠報(bào)國可歌可泣,戚繼光英勇抗擊倭寇,左宗棠視死英如如歸收復(fù)新疆。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮動(dòng)斗的一面斗旗幟,是維護(hù)民族團(tuán)團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一、推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)社的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱是。當(dāng)代大學(xué)生是祖。國的未來,,肩負(fù)著歷史使命我們更要時(shí)時(shí)刻刻把牢記愛國精時(shí)神。作為90代大學(xué)生我們對(duì)愛國電影深刻的記憶還停留愛在在童年時(shí)看的那些經(jīng)典場面。比如像《地道戰(zhàn)》《閃閃。的的紅星》等一批上世紀(jì)拍攝的經(jīng)典電影,在現(xiàn)代社會(huì)中的各種媒體資源各充斥著我們的生活,尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代生表表的新興媒體更是花樣翻新,,集新聞,娛樂,科技,影視,體育,文學(xué),歷史,視軍事等于一體,大大豐富了我事們的生活有效提高了我們的們科科學(xué)與文化素質(zhì)。電影較之于于電視劇更精簡,因此我選擇的是擇電影,以此來增進(jìn)對(duì)愛國主義精神內(nèi)涵的理解。愛我看的第一個(gè)影片是《十月月圍城》。它講述的是,在清清朝末年,政府腐敗,外強(qiáng)入入侵,民不聊生,國父孫中山從海山外歸來與內(nèi)地革命領(lǐng)袖相見商討舉行起義之事,袖而而清政府獲悉后組織的殺手去去刺殺孫中山。孫中山率領(lǐng)一批仁人志士,一9/20誓以鮮血“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”的背驅(qū)景下,一群來自四面八景方的革命義士、商人、乞丐、車革夫夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在在香港中環(huán)浴血拼搏,保護(hù)孫中山的故事。該片用飽含孫深深情的鏡頭語言,描繪了那個(gè)時(shí)代的中國風(fēng)貌,刻畫了個(gè)一群為走一向共和國奮死不顧的英雄人物,他們以自己強(qiáng)的大的人格魅力大喚醒了民眾沉睡的意識(shí)。睡本片不是像以往表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的英明決策或往者者叱咤風(fēng)云,而是將底層人民作為焦點(diǎn),他們雖然并不民理理解革命的意義,但都有一個(gè)個(gè)無法逃避的理由。車夫阿四只知道明天去保護(hù)一四個(gè)重要的人,具體到誰他也不知要道道。他只知道他要保護(hù)好少爺爺,不讓少爺受傷,不讓少爺冒險(xiǎn)。于是就有了在最后爺關(guān)關(guān)頭他死死抱住殺手頭目,致死不放手就是為了讓少爺致能夠快點(diǎn)能逃脫。就是這樣一群群人的付出才有革命的成功,王復(fù)明這個(gè),少林寺武僧僅僅僅為了李玉堂的慷慨正義甘愿愿去為他堅(jiān)持到底,直至盡力力晃倒牌樓,砸住追上來的二二十余名殺手,而后被數(shù)十名敵人砍殺致死,“我叫王名復(fù)明，王復(fù)明，”成為了他復(fù)的的絕唱。影片中重光和孫中中山的車相遇在大街上,他知道自己的知任務(wù)已經(jīng)完成了,但他依然待在車上,等待,著最后結(jié)果的到著來。因?yàn)樗]閉上眼滿腦子是祖國的明天,以前的十幾年就是,為了這一個(gè)小時(shí)而存在的。這是一一個(gè)個(gè)具有遠(yuǎn)大理想并兼具犧牲精神的愛國青年。影片最后精通過孫中山之口告訴我們革通命命10/20的真諦”革命就是使四萬萬萬同胞人人有恒業(yè),不啼饑,,不號(hào)寒……欲求文明之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦,福這這痛苦就是革命?！边@段話令令很多人感動(dòng),概括了一位愛國革命者的偉大愛追求,同樣樣從側(cè)面告訴我們什么才是愛國的本質(zhì)。愛這個(gè)電影里有眾生的盲目,有人性的卑有污污,更有歷史的無情。當(dāng)我看看到每個(gè)人心存私欲,保全各各自的幸福,固守各自的堅(jiān)持,但最終被歷史碾過。胡持適先生說“歷史是任人裝扮適的的小女孩”,我們已經(jīng)深陷并并迷離于各種版本的正史、野史以野及戲說當(dāng)中。在民族生死存亡之秋,不光是社會(huì)生精英,普通精的中國人也會(huì)做出出自己的選擇,每一個(gè)后來者都在享受著他者們用鮮血澆灌出的希望和繁榮,這是全灌民民族的精神寄托,是中國人的一次集體勵(lì)志。的我看的第第二個(gè)電影是《錢學(xué)森》,它它記敘了我國“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森在中國成立后回元國的艱國辛歷程及回國后克服重重困難研制兩彈的感人事重跡跡。一個(gè)杰出優(yōu)秀的科學(xué)家,放棄了在美國的優(yōu)越生活,,在新中國建國,之初毅然決定回到物質(zhì)技術(shù)等條件極其定落后祖國,這樣的愛落國主義精神值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。同時(shí)精他他也是一個(gè)中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士黨。。但是在物質(zhì)生活極大豐富,,科學(xué)技術(shù)日益先進(jìn)的今天,又有多少人體現(xiàn)出他們的,愛國之愛心呢,大家也都知道清華北大是中國最具有權(quán)威清的的學(xué)府,但是多數(shù)學(xué)有所成、、公費(fèi)出國留學(xué)的學(xué)生,卻只有少數(shù)回國。只有些美國人甚至稱清華北大是美國的后甚備學(xué)。如果每個(gè)出國備11/20留學(xué)生都能像錢學(xué)森那樣去想,那都樣去做的話,中國的人才樣不會(huì)會(huì)外流,他們?yōu)樽鎳龀龅呢曍暙I(xiàn)一定會(huì)讓中國更加的強(qiáng)壯壯，電影中無處不充斥著愛國主義色彩,比如說聽到愛新新中國成立時(shí)的激動(dòng)情懷,蔣蔣英在去監(jiān)獄看望錢學(xué)森的時(shí)時(shí)候?qū)ΡO(jiān)獄看守的回答,難道你沒看出來嗎我們都是中道國人，還有錢學(xué)國森要離開的時(shí)時(shí)候,杜布里奇校長很不解地問他,地“你回去能做什么呢,”錢學(xué)森回答,“回么到我的祖國,我可以做任何到事,事也許,我還可以種蘋果。”再如登機(jī)的時(shí)候,一個(gè)。中中國的記者問錢學(xué)森,“你為為什么不回臺(tái)灣而選擇去大陸陸呢,”錢學(xué)森不答,中國記者追問,錢學(xué)森說,記“據(jù)我所知你是一個(gè)中國人。據(jù)中中國人對(duì)中國人提問要用中文而不是英語,我不想回答文你你的問題。”電影中還有許多多這樣的情節(jié),總能給我們?cè)S許多感動(dòng),讓我心潮澎湃。關(guān)關(guān)于他研制“兩彈一星”時(shí)廢寢忘食的工作情廢況,更能體會(huì)到他的強(qiáng)烈的愛國主義體情懷,帶給我們更多的情感動(dòng)與教育。與今天的我們是幸運(yùn)運(yùn)的,我們出身在和平年代,,我們都過著有尊嚴(yán)的生活,看到的是一個(gè)蒸蒸日上逐,步步發(fā)展壯大的新中國。我們有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)有境,我們沒有經(jīng)歷過苦境難.相比錢學(xué)森,他身處那樣惡相劣的壞境也依然堅(jiān)持奮斗,劣自自強(qiáng)不息,我們以他為榮。同同時(shí)要以他為榜樣,學(xué)習(xí)他的拼搏的精神和愛國精神?；蛟S我們不會(huì)成為他那樣的科許學(xué)家,但是學(xué)12/20我們可以成為和他他一樣的愛國者。三、總結(jié)結(jié)隨著科學(xué)的進(jìn)步,青年一代對(duì)乏味的書本不在青睞一,多,數(shù)傾向于多媒體教育。播放愛國主義相關(guān)影視材料播成為主要成影響和推廣愛國主義手段,同時(shí),參觀愛國主義義基地也是主義要手段。但從實(shí)際情況看,參觀愛國主義實(shí)基基地并沒有得到有效推廣,學(xué)校需要加大對(duì)此的力度。學(xué)與此同時(shí),愛國主義書與籍的推廣也要適當(dāng)進(jìn)行,盡量選推取取精華部分進(jìn)行宣傳。愛國主主義教育方式多元化,將為愛愛國主義教育的發(fā)展注入新的的活力,也讓更多的莘莘學(xué)子子從中學(xué)習(xí)、獲益。除了發(fā)展愛國主義教育的多元化發(fā),我們大學(xué)生也應(yīng)從自,身做起,在學(xué)校,加強(qiáng)對(duì)中國文起化化的學(xué)習(xí),多通過圖書館查閱閱資料。讓我驚奇的是,大學(xué)語文對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說學(xué),是,一門選修課,而不是必修課,但在實(shí)際中,我們更修應(yīng)該學(xué)習(xí)應(yīng)中國詩詞歌賦的魅力以及傳統(tǒng)文化的精髓。繼力承我們自己的承文化也是愛國的表現(xiàn),我們要將愛國熱情的融入文化之中,才融不會(huì)偏離自自己發(fā)展的方向。這次的實(shí)踐活動(dòng),積累了我社會(huì)實(shí)實(shí)踐的經(jīng)歷,提升了自踐我對(duì)大學(xué)生愛國主義教育的認(rèn)知程學(xué)度度,同時(shí)也讓我自己學(xué)習(xí)了愛國主義精神內(nèi)涵,令我受愛益益匪淺。大學(xué)生愛國思想和和行為調(diào)查報(bào)告調(diào)查背景,,13/20列寧說過,愛國主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自“己己的祖國的一種最深厚的感情。”愛國主義是中華民族情的的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動(dòng)員和鼓舞中國人民歷團(tuán)團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力量,是全國各族人民力共同的精神支柱。在新的歷史條的件下,加強(qiáng)愛國主義教育,件繼繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng),對(duì)于振奮民族精神,增強(qiáng)民對(duì)族族凝聚力,團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為民建設(shè)有中建國特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要宏的現(xiàn)實(shí)意義和的深遠(yuǎn)的歷史意義。義為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界,清晰的了學(xué)解解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況,如實(shí)的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)如心世界,我心們小組利用暑假假假期期間,深入我國各大學(xué)大學(xué)生當(dāng)中,通大過網(wǎng)上調(diào)查問卷的形式,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生問的愛國主義狀況進(jìn)行的了廣泛的調(diào)查。的調(diào)查方法,問卷調(diào)查卷調(diào)查對(duì)象,各高校在校大學(xué)生校樣本總數(shù),176份原始數(shù)據(jù)來源,,14/20/report/數(shù)據(jù)與分析,據(jù)1、您的性別,第1頁共10頁頁女本題有效填寫人次選項(xiàng)60176小計(jì)%比例2、您所在年級(jí),,選項(xiàng)小計(jì)比例大一一大二大三大四其他他本題有效填寫人次1452812094176%%%%15/20%3、你認(rèn)為高校生有必要參加國旗升降儀式嗎,必選項(xiàng)小計(jì)比例很有必要必一般沒必要無所謂謂本題有效填寫人次9745211317767%%%%%分析,從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以以看出超過一半的在校生認(rèn)為為參加國旗升降儀式很有必要要,這是對(duì)祖國熱愛的表現(xiàn)的的一種外在體現(xiàn),升旗既是一種享受也是預(yù)示著新的一一天天的開始,是一種積極向第2頁共10頁上的標(biāo)志。然而其中有將近四四分之一的同學(xué)對(duì)是否參加國國旗升降儀式抱一種一般化的態(tài)度,也有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)的為為沒有必要參加升旗儀式。這這是一種懶惰的表現(xiàn),缺乏進(jìn)取心,進(jìn)或者就是認(rèn)為耽誤時(shí)間,當(dāng)然或許他們有自己時(shí)的的理由。也有少數(shù)對(duì)高校生參加國旗升降儀式抱著無所參謂謂的態(tài)度。16/204、一周內(nèi),你平均看有關(guān)時(shí)政新聞的次你數(shù),數(shù)分析,上來看。每周關(guān)注時(shí)政新聞上的在的2次以下或從統(tǒng)計(jì)結(jié)果2-5次得占大多數(shù)。一周關(guān)注占6次以上占上44%左右,這是一個(gè)讓我很驚訝的數(shù)據(jù),也讓感讓到很欣慰。這從一方面說明到了了大多數(shù)同學(xué)是很關(guān)心國內(nèi)國外所發(fā)生的事件。只有時(shí)國刻關(guān)注刻周圍發(fā)生的事件,清楚的了解自己所處的一個(gè)環(huán)楚境,我們才境可以把握好前進(jìn)的的方向,做到不盲目、不糊涂、不盲從。涂5、你覺得中中國人是否應(yīng)該把外國的節(jié)日日過得像中國傳統(tǒng)節(jié)日那么隆重,隆第3頁共101頁分析,從分析的的結(jié)果來看少數(shù)同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該該把外國的節(jié)日過的和祖國的的節(jié)日一般的隆重,這表明部分同學(xué)開始接受外來部文化。開始積極的學(xué)習(xí)外國的文。化化。但大部分同學(xué)認(rèn)為不應(yīng)該該或是不太清楚,外來文化雖然有精華但是也存在糟粕雖,如,果過分的看