《種樹郭橐駝傳》課件25張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。

文體介紹

寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理。主要采用簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，達(dá)到闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象的目的。

走近作者

柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱柳河?xùn)|。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。

后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。自讀課文第一，二段，思考三個(gè)問題1.主人公為何名“橐駝”？“駝”并不雅，為何他要自稱?2.題目改為“郭橐駝傳”意思不變，為何要加“種樹”二字？3.世上種樹的人多了，為何獨(dú)寫“郭橐駝”？

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

自讀課文第一，二段，思考三個(gè)個(gè)問題1.主人公為何名“橐駝”？“駝”并不雅，為何駝要自稱?2.題目改為“郭橐駝傳”意思不變，為何要加“種樹”二字？3.世上種樹的人多了，為何獨(dú)寫“郭橐駝”？

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名

我固

當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。當(dāng)初，原來因此給……起名

本來于是，就

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

以……為業(yè)結(jié)果連詞，表遞進(jìn)，并且多沒有人所種樹，或移徙，無不活且碩茂，早實(shí)以蕃他植者雖窺伺效慕，莫能如也凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)郭橐駝他植者種植方法管理結(jié)果角度結(jié)論自讀第三段，歸納郭橐駝與其他人種樹的不同

有問之，對(duì)曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。自讀第三段

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”郭橐駝他植者種植方法管理結(jié)果角度結(jié)論自讀第三段，歸納郭橐駝與其他人種樹的不同

有問之，對(duì)曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”繁殖自然生長規(guī)律使……盡本性性質(zhì)，方法根搗土通“矣”shì，種植它的果實(shí)如果深名詞作狀語，在早上連詞，表修飾即“不若我”，不如我，賓語前置郭橐駝他植者移植管理結(jié)果角度結(jié)論本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，不害其長，不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易、培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之正反

對(duì)比順木之天以致其性閱讀第四段，填表做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳，土易，培不當(dāng)理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其本

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。閱讀第四段，填表做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳，土易，培不當(dāng)理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚無以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說理旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其本

問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

統(tǒng)治治理終于勉勵(lì)sāo你們SūnYōng養(yǎng)育表目的連詞使……安

性命窮困作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？

寫作背景

中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。目的是為了警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?/p>

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說》

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”