教育與社會發(fā)展的關系

教育是培養(yǎng)人社會活動。它包含以下含義：教育是培養(yǎng)人活動，人是教育對象，教育促進人發(fā)展；教育是社會活動，教育活動在一定社會環(huán)境中進行，社會為教育活動提供必要條件；教育培養(yǎng)人過程是將社會知識、生活方式、行為規(guī)范、意識形態(tài)不停地內化于教育對象，使個體社會化；教育經(jīng)過培養(yǎng)人（勞動力、公民、專門人才）來為社會服務，促進社會發(fā)展。教育本質，揭示了教育兩種基本功效——促進人發(fā)展和促進社會發(fā)展；包含了三個基本概念——教育、人、社會。教育與社會發(fā)展的關系第1頁教育本質，揭示了教育兩種基本功效——促進人發(fā)展和促進社會發(fā)展；包含了三個基本概念——教育、人、社會?！艚逃鐣萍s性教育與社會發(fā)展的關系第2頁

人、社會和教育三者之間存在著極其復雜多維關系。學習和研究教育理論，就不能超脫人與社會關系、教育與人關系和教育與社會關系。能夠這么說吧，教育全部規(guī)律和特征，教育全部原理、理論、觀點和主張，都能夠在人、社會和教育復雜關系中找到基本和原初依據(jù)。所以，把握這種關系是觀察教育事實、研究教育問題、揭示教育規(guī)律基本前提，也是學習與了解教育原理出發(fā)點。教育與社會發(fā)展的關系第3頁同學們好！教育與社會發(fā)展的關系第4頁

教育作為一個培養(yǎng)人社會活動，它對社會發(fā)展關系怎樣？這是教育原理所要探討主要內容，也是主要理論課題之一。(備注：可從經(jīng)濟、政治、文化等方面討論)教育與社會發(fā)展的關系第5頁

1977年冬，鄧小平恢復高考，成了一個國家和時代拐點。據(jù)此，談談教育與社會發(fā)展關系。教育與社會發(fā)展的關系第6頁1977年冬，關閉了之久中國高考(微博)大門再次面向莘莘學子敞開。570萬從農(nóng)村、工廠、部隊一路風塵趕來考生參加了當年高考。1978年夏，參加高考考生到達610萬?；謴透呖迹闪艘粋€國家和時代拐點。作出這一重大決議，是1977年7月剛才復出鄧小平。他于千頭萬緒中抓住恢復高考這一關鍵步驟，為扭轉教育戰(zhàn)線混亂局面乃至實施全方面撥亂反正、開辟新道路打開了一個突破口，在中國特色社會主義發(fā)展史上書寫了濃墨重彩第一筆。教育與社會發(fā)展的關系第7頁

1975年，鄧小平說：“我們有個危機，可能發(fā)生在教育部門，把整個當代化水平拖住了?！?977年5月，他尖銳地指出：“同發(fā)達國家相比，我們科學技術和教育整整落后了?？蒲腥藛T美國有120萬，蘇聯(lián)90萬，我們只有20多萬，還包含老弱病殘。”發(fā)展科技必須同時抓教育。教育與社會發(fā)展的關系第8頁9月22日，習近平在美國西雅圖出席當?shù)卣兔绹押脠F體聯(lián)合舉行歡迎晚宴:未來三年，中美兩國將互派5萬名留學生到對方國家去學習，而且在舉行中美旅游年。習近平教育觀：公平、立德、改革，方能人生出彩教育與社會發(fā)展的關系第9頁關于教育與社會關系主要理論：

教育獨立論；教育萬能論；人力資本論；篩選假設理論；勞動力市場理論。教育與社會發(fā)展的關系第10頁蔡元培認為，教育獨立應該包含：第一，經(jīng)費獨立，要求政府劃出某項固定收入，專作教育經(jīng)費，不能移用。第二，行政獨立，專管教育機構不能從屬于政府部門之下，要由知道教育人充任，不能因政局而變動。第三，思想獨立，無須依從某種信仰或觀念。第四，內容獨立，能自由編輯、自由出版、自由采取教科書。第五，以傳教為主人，不得參加教育事業(yè)。教育與社會發(fā)展的關系第11頁教育獨立論教育獨立論是主張教育超越于政黨斗爭和宗教教派斗爭而處于獨立地位一個教育思潮。

代表人物是蔡元培。

1922年3月，蔡元培發(fā)表《教育獨立議》，提出教育一是要獨立于政黨，二是要獨立于宗教，應當完全交給教育家去辦，保有獨立地位。教育與社會發(fā)展的關系第12頁法國總統(tǒng)薩科齊

-----總統(tǒng)無權要求教師教學內容

.10.30出任總統(tǒng)后頒布第一個命令，是強制要求全國高中生閱讀二戰(zhàn)時期法國反納粹小英雄絕筆信。他希望經(jīng)過這一舉措為當今法國年輕人樹立榜樣。但此舉遭到教師、史學家及其它黨派人士批評。其中來自教育界聲音值得傾聽，他們認為“總統(tǒng)無權要求教師教學內容”。用一位歷史教師話表示“即使我尊重這位年輕人事跡，但我不認為總統(tǒng)能命令我教什么?！?/p>

教育與社會發(fā)展的關系第13頁

奧巴馬對全美學童演講

-----總統(tǒng)先生，離我們孩子遠點-09-0907:31起源：光明日報

奧巴馬做“開學第一課”演講；學生家長打出口號“奧巴馬，離學生們遠點”。教育與社會發(fā)展的關系第14頁教育萬能論教育萬能論是把教育作用夸大到能夠決定社會，否定遺傳素質差異對人發(fā)展影響教育主張。包含兩個流派：一是過分夸大教育對人發(fā)展作用教育萬能論（代表人物是法國唯物主義者愛爾維修、德國哲學家康德?？档抡J為，人之所以成為人，完全靠教育）；一是過分夸大教育對社會發(fā)展作用教育萬能論（20世紀20—30年代，中國如胡適、蔡元培、陶行知等，強調“教育救國”、“科學救國”；德國哲學家萊布尼茨，假如給他以教育全權，不需要一百年，就能夠使歐洲改觀）。教育與社會發(fā)展的關系第15頁人力資本論人力資本理論是西方教育經(jīng)濟學中關于人力資本形成、作用和收益理論。代表：舒爾茨

主要觀點:（1）人力資源是一切資源中最主要資源。

（2）所謂人力資本，是指凝聚在勞動者身上知識、技能及其所表現(xiàn)出來能夠影響從事生產(chǎn)性工作能力。在經(jīng)濟增加中，人力資本作用大于物質資本（即設備以及單純勞動者數(shù)量）作用。

（3）人力資本關鍵是提升人口質量，教育投資是人力投資主要部分。（4）教育投資應以市場供求關系為依據(jù)，以人力價格浮動為衡量符號教育與社會發(fā)展的關系第16頁優(yōu)點：人力資本理論論證了教育對經(jīng)濟增加貢獻，提升了人們對教育在促進社會經(jīng)濟發(fā)展中作用認識，促進了許多國家尤其是發(fā)展中國家對教育發(fā)展重視。缺點：不過，人力資本理論把人等同于資本，實際上貶低了人價值;即使從宏觀定性上說人力資本對經(jīng)濟增加有顯著貢獻，但定量分析依然沒有取得令人信服結果。教育與社會發(fā)展的關系第17頁篩選假設理論篩選假設理論是20世紀70年代初美國經(jīng)濟學家提出視教育為一個篩選裝置，教育負責把不一樣學生送到不一樣工作崗位。

依據(jù)學生天性【聰明程度或興趣興趣】、努力程度及對應文憑，教育是篩子。

邁克爾·斯潘斯和思羅教育與社會發(fā)展的關系第18頁勞動力市場理論教育不是公平篩子，是傾斜不公平教育起點，不公平分數(shù)線造成進入不一樣市場，進入次要市場學生認為是自己不夠聰明或不夠努力結果。學生之間成績差異原因：精英學校和差校硬件設施和教師水平教育是不公平篩子，它確保官二代和資二代享受到還比較稀缺優(yōu)質教育資源，確保未來進入主要市場。教育與社會發(fā)展的關系第19頁

20世紀70年代初出現(xiàn)于西方國家。代表人物為皮奧里、多林格、戈登、愛德華茲、卡諾。人力資本理論對教育作用及教育與工資關系分析不準確，沒有考慮勞動力市場內部結構，忽略了勞動力市場是劃分為不一樣部分，在不一樣部分中教育與工資關系是不一樣。教育與社會發(fā)展的關系第20頁第二節(jié)教育與社會發(fā)展教育與社會發(fā)展的關系第21頁本節(jié)主要內容?教育社會制約性?教育社會功效?教育相對獨立性教育與社會發(fā)展的關系第22頁（一）社會含義社會是指有許多人為了一個共同目標聚集在一個地方進行某種活動。“以共同物質活動為基礎而相互聯(lián)絡人們總和：社會不論其形式怎樣——終究是什么呢？是人們交互作用產(chǎn)物?！瘪R克思還說“生產(chǎn)關系總和起來組成所謂社會關系，組成所謂社會。而且是組成一個處于一定歷史發(fā)展階段上社會，含有獨特特征社會?！薄?/p>

教育社會制約性一、社會及其組成要素教育與社會發(fā)展的關系第23頁

對社會了解要把握兩個關鍵點:

其一，社會本質是生產(chǎn)關系。因為沒有些人們之間交往，便沒有社會。其二，社會基礎是物質生產(chǎn)。物質生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展基礎。教育與社會發(fā)展的關系第24頁

（二）社會組成要素1、自然環(huán)境是人類社會發(fā)展必要條件之一，人類要生產(chǎn)出自己生活所需要物質資料，必須由自然界提供材料。2、人口是組成社會一個基本要素，也是社會物質生活一個必要條件。3、社會物質資料生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，是社會和生產(chǎn)發(fā)展最終決定力量。教育與社會發(fā)展的關系第25頁

社會發(fā)展決定教育，是指社會發(fā)展制約著教育。它是經(jīng)過社會各種組成要素來實現(xiàn)。

二、社會發(fā)展對教育制約作用

（一）社會物質生產(chǎn)力（經(jīng)濟）對教育制約（二）社會政治經(jīng)濟制度對教育制約（三）文化對教育制約與影響教育與社會發(fā)展的關系第26頁（一）社會物質生產(chǎn)力對教育制約

教育經(jīng)費投入量最直接影響到教育物資數(shù)量和質量。

1、社會物質生產(chǎn)力發(fā)展決定著教育發(fā)展規(guī)模、速度和結構。（1）教育發(fā)展反應著社會物質生產(chǎn)力要求。（2）教育發(fā)展依賴于社會物質生產(chǎn)力所能提供資源和條件。教育與社會發(fā)展的關系第27頁生產(chǎn)力水平剩下勞動數(shù)量教育經(jīng)費投入教育物質數(shù)量和質量受教育人口教育與社會發(fā)展的關系第28頁

教育結構(包含基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育在內各級各類學校組合和百分比組成)受生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在這個基礎上形成起來社會經(jīng)濟結構所制約國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構制約著教育專業(yè)結構國民經(jīng)濟技術結構決定各級學校之間百分比關系國民經(jīng)濟地域結結組成各地域教育發(fā)展不平衡國民經(jīng)濟生產(chǎn)資料全部制結構決定教育管理體制教育與社會發(fā)展的關系第29頁2、社會物質生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)規(guī)格與教育結構

原始社會：生產(chǎn)力情況決定了當初教育只能與生產(chǎn)于一體。古代社會：生產(chǎn)力水平低下，勞動者不需要經(jīng)過學校教育和訓練。

近代社會：大機器工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)，勞動者需經(jīng)學校培養(yǎng)和訓練。

當代社會：新生產(chǎn)力對于從事生產(chǎn)勞動人提出了新要求。教育與社會發(fā)展的關系第30頁蒸汽機電氣化電子計算機第一次工業(yè)革命時代小學第二次工業(yè)革命時代第三次工業(yè)革命時代初中高中結構：決定學校類型、專業(yè)類型、各類學校百分比、各種專業(yè)百分比教育與社會發(fā)展的關系第31頁3、社會物質生產(chǎn)力發(fā)展制約著教學內容、教學方法和教學組織形式改革與發(fā)展古代社會自然科學內容及其貧乏近代社會代數(shù)、三角、物理、化學、動物學等計算機科學、分子生物學、遺傳工程、空間科學、新能源、新材料、系統(tǒng)論、控制論、信息論當代社會生產(chǎn)力水平低下生產(chǎn)力水平發(fā)展生產(chǎn)力水平快速發(fā)展教育與社會發(fā)展的關系第32頁古代社會個別教學耳口相傳單向授受近代社會班級講課制直觀教學試驗教學演示教學幻燈機電影電視錄音錄像機計算機網(wǎng)絡當代社會生產(chǎn)力水平低下生產(chǎn)力水平發(fā)展生產(chǎn)力水平快速發(fā)展教育與社會發(fā)展的關系第33頁（二）社會政治經(jīng)濟制度對教育制約教育改革能否破解教育難題/v_show/id_XMTU3OTM0NzAw.html?tpa=dW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwMl8wMV8wMQ/v_102_616/ODQxODUwMA.html思索：社會政治經(jīng)濟制度怎樣制約教育？教育與社會發(fā)展的關系第34頁（二）社會政治經(jīng)濟制度對教育制約1、社會政治經(jīng)濟制度性質制約教育性質2、社會政治經(jīng)濟制度制約教育宗旨和目標3、社會政治經(jīng)濟制度制約教育領導權4、社會政治經(jīng)濟制度制約受教育權5、社會政治經(jīng)濟制度制約制約教育內容、教育結構和教育管理體制教育與社會發(fā)展的關系第35頁2、社會政治經(jīng)濟制度制約教育宗旨和目標

教育目標在整個教育體系中是最基本決定原因，它在教育中居于關鍵地位，是教育階級屬性基本表現(xiàn)，它集中地概括了一定社會政治經(jīng)濟制度要求，超階級、超社會教育是不存在。不一樣社會、不一樣階級因為各自追求政治和經(jīng)濟利益不一樣，教育目標也就不一樣教育與社會發(fā)展的關系第36頁3、社會政治經(jīng)濟制度制約教育領導權

第一，政治經(jīng)過國家機關從組織上對教育結構進行直接領導。第二，社會政治經(jīng)過法律形式，對教育含有控制作用。第三，社會政治經(jīng)過教育財政，即經(jīng)濟伎倆，對教育領導權含有控制作用。第四，社會政治對教育作用又一個最慣用伎倆，就是直接對受教育者進行政治思想教育，以影響受教育者世界觀、人生觀及政治立場，形成受教育者公民意識和行為。教育與社會發(fā)展的關系第37頁

奴隸社會：奴隸主子弟封建社會：教育等級差異資本主義社會：雙軌制

4、社會政治經(jīng)濟制度制約受教育權教育與社會發(fā)展的關系第38頁

（三）文化對教育制約和影響（文化有廣義和狹義）廣義文化：是指人類在社會實踐中創(chuàng)造物質財富和精神財富總和。狹義文化：專指精神文化而言，包含知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗和其它一切能力和習慣。教育與社會發(fā)展的關系第39頁

廣義文化存在方式有五子種形態(tài)：

一是物質形態(tài)文化：如歷史文物、各種工藝用具、古建筑等二是制度形態(tài)文化：各種典章制度、法規(guī)三是觀念形態(tài)文化：各種語言文字、數(shù)學抽象符號，以及各種科學著作和文化作品四是活動形態(tài)文化：如各種學術活動、藝術活動，各種文化出版機構、學術機構、學校等五是心理形態(tài)文化：不一樣民族心理素質、價值取向、精神風貌、思維和生活方式以及傳統(tǒng)行為習慣等教育與社會發(fā)展的關系第40頁文化制約教育特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：從影響形式看：含有間接性和隱蔽性從影響范圍看：含有廣泛性從影響方式和路徑看：現(xiàn)有社會意識、社會輿論影響，也有個人深層心理結構影響教育與社會發(fā)展的關系第41頁文化對教育影響作用主要表現(xiàn)在以下三個層面上：1、文化觀念制約教育思想和教育觀念2、文化制約教育內容3、文化模式制約教育模式教育與社會發(fā)展的關系第42頁◆教育社會功效

教育社會功效，是經(jīng)過教育對人培養(yǎng)而實現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：對經(jīng)濟發(fā)展促進和推進；對政治制度維護和鞏固；對文化傳輸和創(chuàng)新；人口功效；生態(tài)功效。

教育功效是指教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮作用。它往往指向教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生結果，尤其是指教育活動所引發(fā)改變，產(chǎn)生作用。教育與社會發(fā)展的關系第43頁一、教育經(jīng)濟功效

教育經(jīng)濟功效指教育對社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展促進作用。1、教育可提升勞動者素質2、教育能夠培養(yǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需要人才3、教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展教育經(jīng)濟功效詳細表現(xiàn)教育與社會發(fā)展的關系第44頁1、教育可提升勞動者素質生產(chǎn)勞動基本條件：

勞動力

生產(chǎn)工具勞動對象勞動能力體力智力自然生長過程中取得經(jīng)過教育和培訓取得教育與社會發(fā)展的關系第45頁可能勞動力轉化現(xiàn)實勞動力普通勞動力經(jīng)驗型勞動力體力型勞動力加工培訓訓練專門勞動力科學型勞動力智力型勞動力教育與社會發(fā)展的關系第46頁

以上可見，教育可提升勞動者素質功效必須強化2、教育能夠培養(yǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需要人才1）當代生產(chǎn)以大機器生產(chǎn)為標志，以科學技術為基礎。2）當代生產(chǎn)要求勞動者在駕御生產(chǎn)資料從事生產(chǎn)活動前提條件是要求勞動者必須科學化、技術化。

3）當代生產(chǎn)工人不但有直接使用生產(chǎn)工具人，還包含工程技術人員、設計人員、科學人員和管理人員等。當代生產(chǎn)必須加強勞動者即大量操作者培養(yǎng)。教育與社會發(fā)展的關系第47頁3、教育能夠促進經(jīng)濟發(fā)展

教育經(jīng)濟效益，通俗地說就是教育能促進生產(chǎn)發(fā)展，給人們帶來經(jīng)濟上收益?！叭肆Y本”對當代經(jīng)濟增加作用十分引人注目。教育與社會發(fā)展的關系第48頁

人力資本，是與物質資本相對應概念，它是指凝聚在勞動者勞動者身上知識、技能及其所表現(xiàn)出來能力。

教育投資是一個生產(chǎn)性投資。教育是一個生產(chǎn)性活動，教育能增加一個人能力，包含技能、技術、文化水平、企業(yè)精神、管理能力等等。教育結果能使生產(chǎn)增加，能為社會提供更多貢獻。教育與社會發(fā)展的關系第49頁

因為教育能把可能勞動力轉化為現(xiàn)實勞動力，是科學知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學主要伎倆，對提升生產(chǎn)率和增加社會財富起著主要作用，所以從這個意義上說，教育是含有生產(chǎn)性。當代許多國家都把教育看作是一個生產(chǎn)事業(yè)，重視開發(fā)人才，大力投資于教育，主動發(fā)展教育事業(yè)，努力提升教育質量。同時許多國家經(jīng)驗也充分證實，優(yōu)先教育，是發(fā)展科學技術、開拓經(jīng)濟前進有力確保。——教育投資是生產(chǎn)性投資。教育與社會發(fā)展的關系第50頁二、教育政治功效教育為政治服務是含有必定性，是不為人意志為轉移。教育對社會政治功效，主要是經(jīng)過培養(yǎng)人和宣傳政治路線、方針、主張，推進社會民主進程，來為政治服務。教育與社會發(fā)展的關系第51頁1、教育含有維護社會政治穩(wěn)定功效1、教育為社會培養(yǎng)各種政治人才

2、教育培養(yǎng)含有一定政治素質社會公民教育與社會發(fā)展的關系第52頁主要表達：經(jīng)過培養(yǎng)人才直接為政治服務1）古代社會，學校主要是培養(yǎng)官吏場所2）近代社會，含有較高文化科學知識水平和領導才能統(tǒng)治人才，更依賴于學校培養(yǎng)。3）當代社會，對政治人才、管理人才要求更高。教育與社會發(fā)展的關系第53頁2、教育含有促進社會政治變革功效1、當代教育普及化是當代社會政治變革主要標志，同時又是推進當代社會政治變革主要力量；2、教育經(jīng)過傳輸先進思想和弘揚優(yōu)良道德，促進社會政治變革。3、教育能夠促進社會政治民主教育與社會發(fā)展的關系第54頁主要表達1：經(jīng)過傳輸一定社會政治意識形態(tài)，促進青年一代政治社會化學校開設必修政治課程經(jīng)過教師和教師集體，將社會政治意識貫通于其它教育內容和各個教學步驟中。學生政治行為需要訓練。重視指導學生參加校內外各種政治活動。

教育與社會發(fā)展的關系第55頁主要表達2：當代教育可為政治制造輿論學校是營造政治輿論一個主要場所學校教育作為政治思想主要發(fā)源地之一，會對國家政治決議產(chǎn)生主要影響。教育與社會發(fā)展的關系第56頁三、教育文化功效

學校教育文化功效就是教育系統(tǒng)對文化保留和發(fā)展所起作用。

主要表現(xiàn)在兩個方面：1、教育對文化保留和傳遞功效2、教育對文化創(chuàng)造和更新功效教育與社會發(fā)展的關系第57頁1、教育對文化保留和傳遞功效人類文化是后天習得，經(jīng)過傳遞方式延續(xù)發(fā)展。1）教育傳遞著文化，使年輕一代接收和繼承人類已經(jīng)有文化。教育是文化傳遞工具。2）教育經(jīng)過對文化選擇和整理過程使之系統(tǒng)化、邏輯化、簡約化、心理化，便于傳遞。教育與社會發(fā)展的關系第58頁文化傳輸：指在同一文化共同體內文化擴散過程和某一社會文化共同體文化向另一社會文化共同體傳輸過程?！獑蜗蛭幕涣鳎褐竷蓚€或兩個以上文化共同體文化相互傳輸過程?！p向或多向文化傳輸和交流路徑和伎倆：教育、貿(mào)易、戰(zhàn)爭、移民、旅游等。其中教育是最基本、最有效路徑和伎倆。教育與社會發(fā)展的關系第59頁2、教育對文化創(chuàng)造和更新功效1）當代教育能夠創(chuàng)造人們新思想、新觀念，深入形成社會文化原因；2）經(jīng)過發(fā)展科學技術，為社會創(chuàng)新科技結果，充實更新發(fā)展社會文化；3）教育經(jīng)過提供含有創(chuàng)新精神各方面人才，去創(chuàng)造新社會文化。教育與社會發(fā)展的關系第60頁同學們好！教育與社會發(fā)展的關系第61頁

/v_19rro2l014.html/v_show/id_XODkwMTQ4NTcy.html?tpa=dW5pb25faWQ9MTAyMjEzXzEwMDAwOF8wMV8wMQ1、教育公平本質是什么？2、產(chǎn)生教育不公平原因是農(nóng)村與城市差異、貧困與富裕差異、上交國家財政多與少差異……？3、實現(xiàn)教育公平根本路徑是什么？財經(jīng)郎眼：叩問教育公平教育與社會發(fā)展的關系第62頁

我們去認識一位教師，再走進他辦那所山村學校去考查一番。看看這位普通教育工作者為他所在小區(qū)做了什么，為人類留下了什么，然后再概述一下教育功效表現(xiàn)，詳細分析教育與社會人口、政治、經(jīng)濟、文化之間有那些相互作用。

討論案例教育與社會發(fā)展的關系第63頁王思明，男，48歲，陜西省延長縣羅子山鄉(xiāng)下西渠小學教師。1968年起擔任下西渠小學民辦教師。他所在下西渠村距離延安市160KM，距離延長縣城也有80KM。人們經(jīng)常說這里是“十里同村，隔山為鄰”，自然條件十分惡劣，山大溝深峁梁縱橫，經(jīng)濟非常落后。全村只有47戶村民，176口人，20個勞動力。直到80年代，這里交通還是靠騎毛驢進出，下西渠小學是個多級復式小學，學校7個年級只有王思明一個老師。每堂課45分鐘，一個年級平衡只能講5分鐘，加之這里學齡兒童因缺乏良好文化環(huán)境，近親結婚，先天素質不好，其教學難度是城市教師無法想象。27年來，他扎根山區(qū)，獻身教育，自己動手，艱辛創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造性地開展勤工儉學活動，改進辦學條件，使下西渠小學由最初兩孔破窯洞發(fā)展到一座兩層12間，340平方米當代化“小洋樓”，而且從1970年起，就實現(xiàn)了無償教育，全村適齡兒童入學率、鞏固率、合格率、按時畢業(yè)率均實現(xiàn)100%，比延安地域規(guī)劃整整提前。從1971年算起，這所學校18屆91名畢業(yè)生，全部升入了初中，以后，30名取得了大中專文憑，其余也都成為當?shù)亟?jīng)濟建設帶頭人。王思明在為了下西渠新一代辦學同時，充分利用學校這塊文化陣地主動向當?shù)厝罕姖B透當代文明。70年代初，他用學校勤工儉學得來50元，給學校買回一臺自鳴鐘，全村人都跑來看希罕，以為掛鐘很神秘。接著，他又給學校買回了能夠對講、收音、擴音和電唱四用機。接通各戶有線廣播，把學生朗朗讀書聲，傳送到每戶每家。1976年，他用學校種土豆收獲50元錢，買回高音喇叭，第一次使下西渠人聽到了大山外聲音。伴隨勤工儉學收入增加，1989年，他又親自跑到西安買回一臺風力發(fā)電機，使在小煤油燈昏濁光線下生活了多少輩下西渠人，終于見到了人類文明象征----電燈。王思明把20英寸彩電帶回學校后，小山村更熱鬧了，每當夜幕降臨，村民們就爭先恐后地聚集在學?？措娨?，以享受當代文明帶來幸福。傅道春等編著：《中國出色教師行為訪談錄》，上海教育出版社，1995年版，第26頁教育與社會發(fā)展的關系第64頁附、當代教育扶貧功效從教育層面看，現(xiàn)代社會貧困問題都是知識與能力貧困表征與結果?，F(xiàn)代社會貧困這一特征，直接昭示著現(xiàn)代教育扶貧功能。充分發(fā)揮現(xiàn)代教育扶貧功能，不但可以增強貧困人口脫貧致富能力，而且可認為整個社會帶來巨大效益。教育與社會發(fā)展的關系第65頁(一)教育層面貧困現(xiàn)象解讀

自20世紀50年代以來，科學技術發(fā)展使得人力資源在經(jīng)濟社會發(fā)展中作用日益突出。一個國家或者地域經(jīng)濟發(fā)展水平，并不在其擁有自然資源多少，而在于人力資源開發(fā)利用程度。教育與社會發(fā)展的關系第66頁

當代社會條件下貧困不單純是經(jīng)濟層面貧窮，而是一個由各種原因造成綜合社會現(xiàn)象，其實質是發(fā)展經(jīng)濟所需全部或者部分關鍵生產(chǎn)要素缺乏，最根本是貧困人口基本致富能力缺乏。

貧困人口經(jīng)濟收入低下以及與之相關貧困問題，實質上都是致富能力缺乏。

教育與社會發(fā)展的關系第67頁

說明兩個方面現(xiàn)實問題：一是有貧困地域即使自然資源豐富，但因為貧困人口缺乏開發(fā)利用這種資源基本能力，守著金山受貧現(xiàn)象依然存在；二是在自然資源短缺貧困地域，貧困人口因為本身能力所限，豐富勞動力資源卻無法帶來經(jīng)濟收益。

所以不能把貧困問題單純看著是經(jīng)濟收入方面低下問題。必須將經(jīng)濟收入貧困與能力貧困聯(lián)絡起來。教育與社會發(fā)展的關系第68頁

當代經(jīng)濟學理論認為，貧困實質是貧困人口基本能力被剝奪，造成他們無法利用所占有資源來實現(xiàn)目標生活方式，貧困與收入低下實質都是致富能力缺乏表征與結果。在當代社會，尤其是在知識經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟發(fā)展路徑除了自然資源等生產(chǎn)要素以外，在很大程度上還取決于對人力資源本身開發(fā)和利用程度，取決于人力資源本身所含有知識與科技含量。

教育與社會發(fā)展的關系第69頁

不可否定是，在一些貧困地方，人們思想觀念、市場經(jīng)濟發(fā)展所需意識還沒有確立起來，尤其是越是貧困地方，人們越是不夠重視教育，兒童輟學現(xiàn)象比較突出。不過這些現(xiàn)象并不能說明這些貧困地方貧困人口不重視教育，只能了解為這是長久貧困所造成惡性循環(huán)，是人們急于擺脫貧困急功近利短期行為?；蛘吣軌蛄私鉃橐驗榻逃杀具^高、升學率太低，從而使教育致富可能性和效率太低造成。所以當代社會中貧困已經(jīng)成了一個綜合性貧困，經(jīng)濟貧困只是表面現(xiàn)象，真正貧困是教育貧困，是思想意識、知識與能力貧困教育與社會發(fā)展的關系第70頁(二)當代教育扶貧功效表現(xiàn)形式

當代教育扶貧功效集中表現(xiàn)在為貧困地域貧困人口提供教育資助與服務，使貧困人口掌握脫貧致富知識與技能。

在當代市場經(jīng)濟條件下，對自然資源短缺、生產(chǎn)資金、物質要素貧乏貧困地域貧困人口來說，要想改變他們祖祖輩輩所依賴貧乏生產(chǎn)條件和環(huán)境是不太現(xiàn)實，他們往往把脫貧致富希望寄托于家庭組員﹝尤其是家庭后代﹞教育資助，期望自己含有一定技能﹙手藝﹚，經(jīng)過增加能力和技能來改變他們貧困生活狀態(tài)。教育與社會發(fā)展的關系第71頁當代教育扶貧功效在我國有著詳細表現(xiàn)形式1、教育扶貧不但能夠培育貧困人口思變意識，而且能夠使他們含有脫貧致富真正本事。

因為貧困地域貧困人口經(jīng)常遭受貧困困繞，普通都存在著急于脫貧愿望，越是貧困地方，人們越是付不起教育成本，貧困家庭兒女輟學現(xiàn)象比較突出。純粹物質扶貧即使能夠處理貧困人口燃眉之急，但對他們徹底脫貧是無益。

教育與社會發(fā)展的關系第72頁據(jù)統(tǒng)計1998年全國15歲以上人口抽樣調查中，西部地域文盲、半文盲人口占抽樣人口總數(shù)20.7％，分別比中、東部地域高7個和5.8個百分點，而西部地域文盲、半文盲大部分集中在貧困地域。有學者在對甘肅省20個縣戶農(nóng)村家庭進行調查后發(fā)覺，在所調查戶家庭中，在3887名男女主人中有快要49.1％人沒有上過學，而且女性沒有上過學百分比是62.4％，比男性高26.2％；小學畢業(yè)占21.0％，初中畢業(yè)占20.8％，高中畢業(yè)只占9.4％；有47.1％人讀報有困難。教育與社會發(fā)展的關系第73頁