亞健康與中醫(yī)治未病遲冬青課件

亞健康與中醫(yī)治未病遲冬清

2012-06-14什么是亞健康亞健康的概念亞健康即指非病非健康狀態(tài)，這是一類次等健康狀態(tài)。是界乎健康與疾病之間的狀態(tài)。故又有“次健康”、“第三狀態(tài)”、“中間狀態(tài)”、“游離(移)狀態(tài)”、“灰色狀態(tài)”等的稱謂。是處于疾病與健康之間的一種生理機(jī)能低下的狀態(tài)。

亞健康的概念亞健康狀態(tài)是指人的機(jī)體雖然檢查無明顯疾病，但呈現(xiàn)出疲勞，活力、反應(yīng)能力、適應(yīng)力減退，創(chuàng)造能力較弱，自我有種種不適的癥狀的一種生理失調(diào)狀態(tài)。因其主訴癥狀多樣而且不固定，如無力、易疲勞、情緒不穩(wěn)定、失眠等，也被稱為“不定陳述綜合癥”。

亞健康的概念在我國是1996年5月才提出的。這一提法在國外已有10年左右的時(shí)間。亞健康的兩個(gè)階段“輕度心身失調(diào)”它常以疲勞、失眠、胃口差、情緒不穩(wěn)定、頭痛、便秘等為主癥，但是這些失調(diào)容易恢復(fù)，恢復(fù)了則與健康人并無不同。它約占人群的25%～28%。亞健康的兩個(gè)階段“潛臨床”狀態(tài)此時(shí)，已呈現(xiàn)出發(fā)展成某些疾病的高危傾向，潛伏著向某病發(fā)展的高度可能。在人群中，處于這類狀態(tài)的超過1/3，且在40歲以上的人群中比例陡增。城市里的這類群體比較集中地表現(xiàn)為三高一低傾向，即存在著接近臨界水平的高血脂、高血糖、高血粘度和免疫功能偏低。

引起人的亞健康狀態(tài)的原因休息不足，特別是睡眠不足值夜班備考開夜車網(wǎng)絡(luò)游戲等等。

引起人的亞健康狀態(tài)的原因緊張程度過高，壓力太大。

領(lǐng)導(dǎo)的壓力家庭壓力

學(xué)習(xí)壓力等等引起人的亞健康狀態(tài)的原因長久的不良情緒影響易怒嫉妒抱怨等等

引起人的亞健康狀態(tài)的原因不健康飲食暴飲暴食三餐不定時(shí)有毒的飲食（激素、地溝油、三聚氰胺、二惡烷、蘇丹紅……）

誰是最容易亞健康的人？亞健康的中醫(yī)治療中醫(yī)治未病理論中醫(yī)“治未病”并不是像西醫(yī)一樣簡單的體檢加治療建議。中醫(yī)有系統(tǒng)的養(yǎng)生保健理論體系和獨(dú)特的傳統(tǒng)療法。對(duì)那些“感覺不舒服而又查不出病”的亞健康人群，西醫(yī)往往束手無策。而中醫(yī)可以運(yùn)用其特有的體質(zhì)辨識(shí)(陰陽氣血虛實(shí)等)，辨證施治、辨證施補(bǔ)、整體調(diào)理等方法，使這類人群恢復(fù)到健康狀態(tài)。中醫(yī)治未病理論唐代藥王孫思邈，將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個(gè)層次，要求醫(yī)生要“消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無事之前”。

中醫(yī)治未病理論“治未病”首見于《素問-四氣調(diào)神論》篇，“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”這段話從正反兩方面強(qiáng)調(diào)治未病的重要性，已成為預(yù)防醫(yī)學(xué)的座右銘。

中醫(yī)治未病理論中醫(yī)歷來防重于治?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提出“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，即醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生并不是擅長治病的人，而是能夠預(yù)防疾病的人?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“五運(yùn)六氣”理論，對(duì)治未病有很好的臨床指導(dǎo)價(jià)值。治未病的法則

1道法自然，平衡陰陽中醫(yī)“治未病”的根本目的就在于維護(hù)陰陽平衡，守之則健，失此即病。中醫(yī)學(xué)非常重視天人相應(yīng)，適應(yīng)四時(shí)，順乎自然的養(yǎng)生保健原則。講究人的生活起居在四時(shí)季節(jié)中必須順應(yīng)春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律，人體的生理活動(dòng)才能保持正常。要“以自然之道，養(yǎng)自然之身?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》還提出了“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的論點(diǎn)，提倡在春夏陽氣旺的季節(jié)，攝養(yǎng)陽氣；在秋冬陰氣盛的季節(jié)，保育陰氣來適應(yīng)養(yǎng)生防病之道。中醫(yī)治未病法則3飲食調(diào)理，以資氣血這是“治未病”的上策。一方面飲食以適量為宜，不可饑飽不均；另一方面也要合理地調(diào)節(jié)飲食品種，使人體能獲取所需的各種營養(yǎng)成分，不可飲食偏嗜。因?yàn)槲逦杜c五臟各有其一定的親和性，各有其氣味所偏，如酸入肝，苦入心……，長期的飲食偏嗜，就會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)陰陽失調(diào)或營養(yǎng)成分的失衡，因此容易發(fā)生疾病。即使因身體需要而多食某些飲食，也要適可而止，不可過量或過久地偏食，否則會(huì)影響健康。治未病的法則

4強(qiáng)身健體，動(dòng)靜相宜在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“和于術(shù)數(shù)”以及“不妄作勞”兩個(gè)原則。首先，應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用鍛煉身體的方法，諸如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所列舉的導(dǎo)引、吐納等形式。所謂作勞，即勞作，包括勞力、勞心、房勞等方面，“不妄作勞”是提醒人的勞作不要違背常規(guī)，應(yīng)考慮季節(jié)、時(shí)間、年齡、體力及有無疾病影響等諸多因素，做到量力而行并注意調(diào)節(jié)，不可長時(shí)間從事某一種形式的勞作，以防止“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，從而影響健康。同時(shí)要做到勞逸結(jié)合，使活動(dòng)有益于身心。治未病的法則

6早期診治，防病傳變疾病發(fā)生后，各有自己的傳變規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)其規(guī)律采取阻截措施。另外，內(nèi)傷雜病也有自己的傳變規(guī)律，或以氣血津液為序，或以陰陽互根互制為次，或以五行生克為第等，最終都是體現(xiàn)局部與整體的彼此影響。

“治未病”思想的實(shí)質(zhì)是醫(yī)學(xué)的最高境界治未病是中醫(yī)保健的特色“治未病”思想顯現(xiàn)了未來世界醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢世界衛(wèi)生組織研究報(bào)告稱：癌癥患者20年內(nèi)將增加75%到2030年中國、印度等中收入國家的癌癥病例可能增加7