城市規(guī)劃原理第講-第章課件

城市規(guī)劃原理學(xué)部：城建學(xué)部年級(jí)：2015級(jí)專(zhuān)業(yè)：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)2016年9月主要內(nèi)容系統(tǒng)闡述城市規(guī)劃的基本原理規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則和方法城市與城市發(fā)展城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展城市規(guī)劃工作內(nèi)容和編制程序城市構(gòu)成與用地規(guī)劃城市發(fā)展戰(zhàn)略、總體布局城市交通與道路系統(tǒng)城市規(guī)劃中的工程規(guī)劃居住區(qū)規(guī)劃城市公共空間等課程簡(jiǎn)介：教學(xué)課時(shí)：56學(xué)時(shí)第一章：城市與城鎮(zhèn)化一、城市的形成（一）居民點(diǎn)的形成：第一次勞動(dòng)大分工：農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)產(chǎn)生

（二）城市的形成：第二次勞動(dòng)大分工：商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離城市形成

居民點(diǎn)形成（四大文明）也可以說(shuō)，城市是伴隨著私有制和階級(jí)分化，在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期出現(xiàn)的。二、城市的發(fā)展（一）古代城市的發(fā)展1.防御要求從防御野獸到軍事防御，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨子》，已經(jīng)記載了有關(guān)城市建設(shè)與攻防戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)容。也是這個(gè)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間攻伐頻繁，形成了中國(guó)古代歷史上一個(gè)筑城的高潮。西亞巴比倫城（見(jiàn)圖1-2-1）2.社會(huì)形態(tài)發(fā)展社會(huì)的階級(jí)分化與對(duì)立在城市建設(shè)方面也有明顯的反映。（圖1-2-4，埃及卡洪城）、3.政治體制政治體制對(duì)城市建設(shè)有著直接的影響。

如中國(guó)自秦王朝統(tǒng)一全國(guó)后，可以集中全國(guó)的財(cái)力、物力，以超經(jīng)濟(jì)手段，建設(shè)城市。而一個(gè)國(guó)家若戰(zhàn)事不斷，城市的發(fā)展就受到影響。如歐洲封建社會(huì)時(shí)代戰(zhàn)事重重，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)分裂成許多小國(guó)，城市的發(fā)展受到限制，城市規(guī)模小。中國(guó)封建城市中的中心----政權(quán)統(tǒng)治的中心，如宮殿、官府衙門(mén)；歐洲封建城市的中心----神權(quán)統(tǒng)治的中心，教堂4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，中國(guó)是地主所有制，歐洲是封建領(lǐng)主制，中國(guó)的城市是政治、經(jīng)濟(jì)生活的中心，而歐洲往往政治中心在城堡，經(jīng)濟(jì)中心在城市。三、城鎮(zhèn)化（一）、城鎮(zhèn)化的含義：

城鎮(zhèn)化一般簡(jiǎn)單地釋義為農(nóng)業(yè)人口和農(nóng)用土地向非農(nóng)業(yè)人口和城市用地轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象及過(guò)程，具體表現(xiàn)：1、人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變2、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變3、土地及地域空間的變化城市化=城鎮(zhèn)化城鎮(zhèn)化水平指城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎?。（二）、城?zhèn)化進(jìn)程的表現(xiàn)特征（1）城市人口占總?cè)丝诘谋戎夭粩嗌仙?）城鎮(zhèn)化是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的過(guò)程（3）城鎮(zhèn)化水平與人均國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)成正比（4）城鎮(zhèn)化水平高，不僅建立在二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的結(jié)果。中國(guó)城市化階段及特點(diǎn)第一階段：1949~1957年的健康發(fā)展時(shí)期。經(jīng)過(guò)3年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，中國(guó)很快進(jìn)入了“一五”計(jì)劃時(shí)期的大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)和城市建設(shè)，大大推進(jìn)了我國(guó)城市化進(jìn)程第二階段：1958~1965年的大起大落時(shí)期。1958年開(kāi)始，在“左”的思想影響下的“大躍進(jìn)”使國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致農(nóng)村人口爆發(fā)性地進(jìn)入城市。從1960年開(kāi)始國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入困難時(shí)期，國(guó)家采取了壓縮基本建設(shè)、精簡(jiǎn)職工、壓縮城鎮(zhèn)人口等一系列措施，動(dòng)員大批城鎮(zhèn)過(guò)剩人口返回農(nóng)村。從1961年到1964年，減少的城鎮(zhèn)人口達(dá)到2600萬(wàn)人，城市化水平降至14%。

課后練習(xí)：第一章一、單選題

1、早期城市形成的主要?jiǎng)右蚴牵?/p>

）。

A．由于人類(lèi)勞動(dòng)的大分工

B．農(nóng)業(yè)和牧業(yè)為標(biāo)志的第一次人類(lèi)大分工

C．商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中的分離

D．商業(yè)和手工業(yè)的聚集

2、人類(lèi)社會(huì)第二次勞動(dòng)大分工的標(biāo)志是（

）。

A．手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工

B．商業(yè)、手工業(yè)與農(nóng)牧業(yè)的分工

C．農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工

D．手工業(yè)與畜牧業(yè)的分工

3、城市與農(nóng)村社會(huì)的區(qū)別主要是（

）的不同。

A．人口規(guī)模

B．空間規(guī)模

C．居住形式

D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

4、一般把（

）作為工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志。

A．發(fā)明蒸汽機(jī)

B．汽車(chē)的出現(xiàn)

C．空想社會(huì)主義開(kāi)始

D．機(jī)器制造業(yè)、冶金業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展

第二章城市規(guī)劃思想發(fā)展一、古代城市規(guī)劃思想的發(fā)展（一）國(guó)內(nèi)發(fā)展1.發(fā)展進(jìn)程：（1）夏代對(duì)“國(guó)土”進(jìn)行全面的勘測(cè)；陶制排水管的使用及夯打土坯筑臺(tái)技術(shù)的采用等。（2）商朝出現(xiàn)城市雛形（3）周代形成最早的城市規(guī)劃思想。《周禮·考工記》運(yùn)用于洛邑城的修復(fù)建設(shè)召公和周公曾去相土勘測(cè)定址，這是中國(guó)歷史上第一次有明確記載的城市規(guī)劃事件。經(jīng)涂緯涂宮城“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！薄吨芏Y》反映了中國(guó)古代哲學(xué)思想開(kāi)始進(jìn)入都城建設(shè)規(guī)劃，這是中國(guó)古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代。(3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《管子》：“因天材，就地利，故城廓不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”從思想上打破了《周禮》單一模式的束縛?！渡叹龝?shū)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代區(qū)域城鎮(zhèn)關(guān)系研究的先例。（4）秦代“相天法地”的神秘色彩影響，復(fù)道、甬道等多重城市交通系統(tǒng)，這在中國(guó)古代城市規(guī)劃史中具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。（5）漢代的禮制思想影響（6）三國(guó)魏曹鄴城的規(guī)劃布局對(duì)中國(guó)古代城市規(guī)劃思想產(chǎn)生重要影響，功能分區(qū)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（7）三國(guó)吳國(guó)金陵是周禮制城市規(guī)劃思想和自然結(jié)合的典范小結(jié)：

1、主要古代城市的規(guī)劃建設(shè)思想與城市格局（周代洛邑城——曹魏鄴城——吳國(guó)金陵——隋唐長(zhǎng)安——元大都、明清北京）

2、居住區(qū)組織模式：唐朝——里坊制，到宋朝開(kāi)始，里坊制逐漸被廢除，演變?yōu)榻窒镏?/p>

（8）隋唐長(zhǎng)安城的規(guī)劃建設(shè)，里坊制的發(fā)展（9）宋代的街巷制（商品經(jīng)濟(jì)），反映了中國(guó)古代城市規(guī)劃思想重要的新發(fā)展。（10）元大都的修建露天劇場(chǎng)雅典神廟希波丹姆模式：●方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)

●

城市廣場(chǎng)為中心

●

米列都城

體現(xiàn)了市民明主文化。羅馬角斗場(chǎng)羅馬萬(wàn)神廟（3）中世紀(jì)（5—15世紀(jì)）：中世紀(jì)歐洲的教會(huì)勢(shì)力十分強(qiáng)大，教堂占據(jù)了城市的中心位置（4）文藝復(fù)興：14世紀(jì)后的文藝復(fù)興是歐洲資本主義的萌芽時(shí)期，藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。在人文主義思想的影響下，意大利的城市修建了不少古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)和街道，如羅馬的圣彼得大教堂廣場(chǎng)和威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)。意大利威尼斯：圣馬可廣場(chǎng)二、現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展（一）理論淵源1.空想社會(huì)主義理論

P27背景：資本主義萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾要點(diǎn)：（1）托馬斯·莫爾設(shè)計(jì)的“烏托邦”（2）康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”（3）歐文的“新協(xié)和村”（4）傅立葉“法朗吉”單位評(píng)價(jià)：（1）把城市當(dāng)作一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的范疇，觀念更加全面（2）為以后的城市規(guī)劃提供理論淵源（二）霍華德——田園城市理論要點(diǎn)：（1）限制城市規(guī)模（2）實(shí)現(xiàn)城市功能分區(qū)：同心圓（3）城市按照規(guī)劃單元建設(shè)背景：工業(yè)革命帶來(lái)諸多城市問(wèn)題1919年，英國(guó)“田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會(huì)”經(jīng)與霍華德商議后，明確提出田園城市的含義：田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會(huì)生活，但不應(yīng)超過(guò)這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市的土地歸公眾所有，由委員會(huì)受托掌管。

評(píng)價(jià)：

（1）將城市作為整體來(lái)研究，聯(lián)系城鄉(xiāng)關(guān)系提出適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)的城市規(guī)劃問(wèn)題。

（2）規(guī)劃界一般都把“田園城市”理論的提出作為現(xiàn)代城市規(guī)劃的開(kāi)端。（3）實(shí)踐案例：1902年，萊切沃特（Letchworth）（三）衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論背景：20世紀(jì)初，大城市的惡性膨脹帶來(lái)嚴(yán)重的人口和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題定義：

在大城市的郊區(qū)或者以外的附近地區(qū)為了分散中心城市的人口和工業(yè)壓力而新建或擴(kuò)建的具有相對(duì)獨(dú)立性的城鎮(zhèn)。要點(diǎn)：“臥城”——半獨(dú)立城鎮(zhèn)——基本完全獨(dú)立的新城案例：阿伯克隆比（PatrickAbercrombie）的大倫敦規(guī)劃評(píng)價(jià)：從發(fā)展軌跡看，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，對(duì)母城的依賴(lài)逐漸減小現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的代表：1、勒·柯布西埃：巴黎改建設(shè)想方案----1922年《明日的城市》中具體闡述；----空間集中2、賴(lài)特，1935年《廣畝城市：一個(gè)新的社區(qū)規(guī)劃》----分散3.密斯·凡德羅---新材料新技術(shù)的應(yīng)用，

“少就是多”

鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃的技術(shù)美學(xué)4、格羅皮烏斯與包豪斯（學(xué)校，風(fēng)格）

a,

主張建筑工業(yè)化

b,

把功能和經(jīng)濟(jì)放在最重要的位置上

（四）現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)與雅典憲章2567413柯布西耶明日城市模型雅典憲章背景：現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)提出：1933年國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)（CIAM）

“國(guó)際建協(xié)”，《城市規(guī)劃大綱》要點(diǎn)：（1）城市要與周?chē)绊懙貐^(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研究（2）城市規(guī)劃的目的是要解決居住、工作、游憩與交通四大功能的正常運(yùn)行。（3）城市發(fā)展中應(yīng)保留名勝古跡及古建筑（4）按全民意志進(jìn)行規(guī)劃，以區(qū)域規(guī)劃為依據(jù)；以國(guó)家法律形式保證規(guī)劃實(shí)施。評(píng)價(jià)：國(guó)外近現(xiàn)代城市規(guī)劃的歷史性總結(jié)，是城規(guī)理論發(fā)展史上的重要里程碑。（1）雅典憲章仍然是這個(gè)時(shí)代的一項(xiàng)基本文件（2）強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互關(guān)系對(duì)于城市規(guī)劃的重要性（3）宣揚(yáng)社會(huì)文化論的基本思想。規(guī)劃都“必須對(duì)人類(lèi)的各種需求作出解釋和反應(yīng)?！保?）“規(guī)劃、建筑和設(shè)計(jì)必須努力創(chuàng)造一個(gè)綜合的多功能的城市環(huán)境?！保?）追求環(huán)境的連續(xù)性。城市是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，要求“城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過(guò)程中的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系”。每一座建筑物不再是孤立的，而是連續(xù)統(tǒng)一體中單元而已，需要同其他單元進(jìn)行協(xié)調(diào)，從而完整其自身的形象。（6）提倡用戶(hù)參與設(shè)計(jì)（五）馬丘比丘憲章7、有機(jī)疏散芬蘭建筑師:伊利爾·沙里寧在1934年發(fā)表了《城市---它的成長(zhǎng)、衰敗與未來(lái)》一書(shū)，提出了有機(jī)疏散的思想。10.城市規(guī)劃的社會(huì)學(xué)批判、決策理論和新馬克思主義1）簡(jiǎn)雅各布斯：《美國(guó)大城市的死與生》2）達(dá)維多夫：《規(guī)劃中的倡導(dǎo)與多元主義》3）羅爾斯：《公正理論》4）卡斯泰爾斯：《城市問(wèn)題的馬克思主義探索》11、全球城、全球化理論和全球城鎮(zhèn)區(qū)域12、從環(huán)境保護(hù)到永續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想◆1978年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)第一次在國(guó)際社會(huì)正式提出“永續(xù)發(fā)展”又譯為“可持續(xù)發(fā)展”（sustainabledevelopment)的觀念；◆1987年，《我們共同的未來(lái)》，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵做了界定：既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿(mǎn)足其需求的發(fā)展?！?992年，第二次聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，正式確立了可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代人類(lèi)發(fā)展的主題。第3節(jié)：城市規(guī)劃面臨的城市發(fā)展趨勢(shì)1、城市全球化2、區(qū)域一體化3、信息網(wǎng)絡(luò)化4、全球城鎮(zhèn)化第4節(jié)：當(dāng)代城市規(guī)劃思想方法的變革一、單選題

1、古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，在公元前5世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的主要建筑，如廣場(chǎng)和公共建筑體現(xiàn)了（

）A．帝王宣揚(yáng)功績(jī)的思想

B．民主和平等的城邦精神

C．歐洲教會(huì)勢(shì)力的強(qiáng)大

D．帝王貪圖享受的思想

2、以霍華德提出的“田園城市”為標(biāo)志的現(xiàn)代城市規(guī)劃出現(xiàn)了比較完整的理論體系和實(shí)踐框架，反映他這一思想的是（）。

①奠基于社會(huì)改革的理想，直接從空想社會(huì)主義出發(fā)而建構(gòu)其體系

②規(guī)劃體系更多地體現(xiàn)出人文的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注

③對(duì)建筑和工程的內(nèi)容更為關(guān)心

④希望以物質(zhì)空間的改造來(lái)改造整個(gè)社會(huì)

A．①③

B．②③

C．①②

D．③④

3、城市以（

）為中心的核心思想反映了古希臘時(shí)期的市民民主文化。

A．斗獸場(chǎng)

B．廣場(chǎng)C．公共建筑D．銅像

4、《城市～～它的發(fā)展、衰敗與未來(lái)》是由（

）編寫(xiě)的。

A．伊利爾?沙里寧（ElielSaarinen）

B．勒?柯布西埃（Le?Corbusier）

C．賴(lài)特（F．L．Right）

D．佩里（Perry）

5、索里亞?瑪塔的線形城市以（

）為前提。

A．城市運(yùn)輸

B．城市工作

C．城市居住

D．城市道路

6、（

）對(duì)當(dāng)時(shí)的規(guī)劃思想進(jìn)行總結(jié)，然后對(duì)未來(lái)的發(fā)展指出一些重要的方向，而且它是城市規(guī)劃發(fā)展的歷史性文件。

A．《“得過(guò)且過(guò)”的科學(xué)》和《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》

B．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》和《雅典憲章》

C．《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》D．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來(lái)》和《馬丘比丘憲章》

7、可持續(xù)