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中外禮儀民俗1本章學(xué)時、教學(xué)目標、重點、難點學(xué)時:9教學(xué)目標:掌握禮儀民俗的兩大分類與各自的含義;了解中外民族各自獨特的禮儀民俗。重點、難點:了解中國獨特的人生禮儀、世界通行的社交禮儀形式。2關(guān)于禮的學(xué)問禮與禮貌、禮節(jié)、禮儀是有關(guān)“禮”的問題的幾個基本概念。禮,本意為敬神,后引申為表示敬意的通稱。在古代,禮特指奴隸社會等級森嚴的社會規(guī)范和道德規(guī)范。禮貌,是人與人之間在接觸交往中,相互表示敬重和友好的行為準則與精神風(fēng)貌。禮節(jié),是人們在日常生活中,特別是在交際場合中相互問候、致意、祝愿、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)。禮儀,通常是指在較大或較隆重的正式場合,為表示敬意、尊重、重視等所舉行的合乎社交規(guī)范和道德規(guī)范的儀式。3禮儀民俗分兩大支系人生禮儀民俗交際禮儀民俗4一、人生禮儀民俗人生禮儀是民俗事象之一,它是指在人的一生中幾個重要環(huán)節(jié)上所經(jīng)過的具有一定儀式的行為過程,又稱個人生活儀禮,文化人類學(xué)上叫做“通過儀禮”。主要包括誕生禮、成年禮、婚禮和葬禮。

1.定義與分類561.2壽誕習(xí)俗壽誕習(xí)俗的產(chǎn)生與原始信仰有關(guān)。壽誕習(xí)俗:誕生成年壽慶71.2.1誕生習(xí)俗未婚前的求子習(xí)俗:觀音送子、麒麟送子……孕育期:主要指孕期的許多信仰和禁忌誕生:產(chǎn)前孕婦必須實行隔離,丈夫不能進產(chǎn)房,接生由“助產(chǎn)婆”或“接生婆”擔(dān)任……誕生后:“三朝”(又名洗三)、滿月(彌誕)、百日、周歲(抓周)、十歲(割豬尾巴、心理性斷乳)89中、韓、日三國成年禮比較101.2.3壽慶習(xí)俗

人們一直十分重視生命的價值,把長壽視為人間諸種幸福之首。一方面希望保佑自己和子孫平安長壽,另一方面希冀父母和祖輩長命百歲。

“過生日”111.2.4喪葬習(xí)俗指人死后親屬、友人、鄰里為之舉行殮葬、祭奠、哀悼的風(fēng)俗慣制。包括喪與葬兩個方面。12喪俗程序:葬俗與喪俗相輔相成,在靈魂觀念產(chǎn)生之前,是不存在埋葬習(xí)俗的,只有當原始宗教被大多數(shù)人接受以后,死者的下葬才逐漸受到了人們的重視。

初終設(shè)床

沐浴更衣報喪大殮落葬喪葬習(xí)俗131415送別戴安娜王妃

162.1中國人生禮儀民俗舉例2中外人生禮儀民俗舉例對于一個人所經(jīng)歷的主要人生儀禮,漢族籠統(tǒng)地將生、壽、婚、喪四禮俗稱為“紅白喜事”。17誕生習(xí)俗,大致可以劃定從接生到滿月的階段。這一期間漢族的傳統(tǒng)習(xí)俗活動,可以分為準備產(chǎn)房、坐草、報喜、開奶、洗三、坐月子、滿月等七大方面。成年禮。古代漢族男子20歲要選擇吉日,敬請賓客,由父親在宗廟里主持成年禮,因男子加冠又稱冠禮,此前男子稱為童子。女子15歲行成年禮,因為加笄,又稱笄禮。

中國人生禮儀民俗舉例18漢族傳統(tǒng)婚姻實行嚴格而虛偽的一夫一妻制,婚姻以牢固穩(wěn)定著稱。在漫長的封建社會里,漢族形成了以包辦婚姻、買賣婚姻為主要特點的封建婚姻制度。

中國人生禮儀民俗舉例1920女友出殯Beyond歌手葉世榮在靈堂舉行冥婚

葉世榮捧著許韻珊的遺照,進入靈堂葉世榮(黑衫)與親友致祭時,一度痛哭

葉世榮送上的心形花圈,以“韻珊愛妻”作稱呼(2002-10-24)本來打算在年底與女友結(jié)婚的世榮,從此與女友陰陽相隔,當然十分傷心,昨日亦數(shù)度在靈堂灑淚,不過,世榮為與女友再續(xù)未了緣,及令喪禮可名正言順以“葉府治喪”名義進行,故昨日下午,世榮在父母及女友家長見證下,已進行冥婚儀式,世榮更在龍鳳燭前,為女友戴上結(jié)婚戒指。21

“不落夫家”的順德自梳女22婚姻儀禮(婚禮的形式):六禮中國傳統(tǒng)婚禮內(nèi)容豐富,形式多樣,在古代,從擇偶到結(jié)婚共有六個程序,稱“六禮”?;槎Y程序:納采問名

納吉納征請期親迎23三書[聘書]:男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬,用作確定婚約。

[禮書]:男家在過大禮時女家的書信,詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量。

[迎書]:迎親當日,男家送給女家的書柬。2425傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比26少數(shù)民族的婚姻形態(tài):掠奪婚,俗稱搶婚,是古代氏族、部落外婚時期用戰(zhàn)爭手段俘獲婦女的一種野蠻強制的婚姻形式。服役婚,以男子到女方家服勞役為結(jié)婚條件。買賣婚,古代氏族外婚制議婚的一種發(fā)展形式,也是私有制婚俗的一種代表。表親婚是排除了同胞兄弟姊妹、從兄弟姊妹之間婚姻關(guān)系之后保存下來的血緣、亞血緣的一種落后的古俗。交換婚,是古代氏族外婚的一種形式,兩個氏族的男方協(xié)議互換其姊妹為妻,或換其女兒為媳的做法,是一種幾乎完全對等的交換儀式。27買賣婚姻珞巴人的婚姻有買賣婚姻、包辦婚姻和試婚制。民主改革前,珞巴人實行族外婚和等級買賣婚。珞巴人對氏族內(nèi)婚姻實行最嚴厲的措施——一旦發(fā)現(xiàn),格殺勿論。有些本族男女暗結(jié)聯(lián)理,就需及早私奔,逃到遙遠的地方,免遭本民族追殺。等級買賣婚姻,是在部落內(nèi)分成若干等級,如麥德、買讓、烏布、涅巴等。除了麥德為“白骨頭”外,其他均為“黑骨頭”。白骨頭要與黑骨頭有婚姻關(guān)系或有性行為的,有的部落就要把白骨頭的麥德降級為買讓級,有的部落可以不剝奪等級的權(quán)力,但遭世人唾棄。在珞巴語中,沒有嫁和娶,只有買和賣的詞語,可見婚姻的買賣十分普遍。在成年男女中,很少沒有過性經(jīng)歷的。青年男女相愛后,男方可住在女家,為其干活,當然也有性行為存在,這就是當?shù)亓餍械脑嚮橹啤T嚮槌掷m(xù)的時間不等,短則幾個月,長則兩三年,雙方認為條件成熟后,再由男方到女方家提親,當然也少不了一番討價還價。如果男女雙方不適應(yīng),可愉快地分道揚鑣?,F(xiàn)在珞巴族的婚姻中,還能看到舊的影子。但一夫多妻或一妻多夫的陋習(xí)已成為歷史,青年男女的婚姻更為自由,深峽高山中的這個民族在大峽谷地區(qū)沿著傳統(tǒng)的軌跡愉快地生活著。

少數(shù)民族的婚姻形態(tài)28哭嫁是彝族婚俗中最具特色的形式之一。操東部方言的彝族在舉行婚禮前,新娘要在女伴陪同下哭嫁。即邊哭邊唱《哭嫁歌》?!犊藜薷琛酚袀鹘y(tǒng)唱詞,也有即興發(fā)揮。新娘哭唱可以任意傾吐心中的喜悅或悲傷。

據(jù)說,從前姑娘哭嫁,歌詞多為即興而發(fā)。有的“哭”得比較好,表達了大家的心意,便在民間廣泛傳播開來,經(jīng)過數(shù)代人群眾性的修改加工,相沿傳承至今,便成了彝族文學(xué)中極有感染力的著名抒情長詩《哭嫁歌》。

少數(shù)民族的婚姻形態(tài)29苗家婚俗

上圖:梳妝待嫁

上圖:迎親隊伍下圖:苗家婚禮上,新婚夫婦要同飲合心酒

上圖:回門——新婚第三天,新娘要同新郎帶著禮物回娘家探望

苗族青年結(jié)婚的年齡一般在16~20歲之間,也有早婚的現(xiàn)象,大約在十四五歲,早婚夫妻通常要到雙方成年方能同居。在婚姻選擇上,同宗族(同姓氏)不婚,姑舅表婚優(yōu)先,不同輩份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系間也基本上不通婚。少數(shù)民族的婚姻形態(tài)30奇特的婚俗——搶親

搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結(jié)婚成親,這種習(xí)俗,云南有幾個少數(shù)民族(如納西族)均有,但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而,德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同,分為三種情況:一種是男女雙方自由戀愛有了感情,但說親時女方父母不同意,這時,男女青年便私下定好日子,讓男方來搶親。男方按約好的日子,邀約伙伴深夜摸進女方家拉著姑娘就跑,姑娘有意高聲喊父母,以示自己是被人搶走的。由于女方父母毫無防備,這種搶親大都順利。

二是姑娘有了自己的意中人,而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個男子喜歡一個姑娘的情況下,其中一個男子便相約同伴把姑娘搶回家中,未搶到姑娘的另一個男子,只能眼巴巴地望著姑娘被搶走,而不能半路截取,這是阿昌族的規(guī)矩。

三是男子雙方在戀愛過程中立下山盟海誓,但女方中途變心,男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。

搶親到家,一進門就放鞭炮,當即拜堂。當夜或第二天一早要將姑娘領(lǐng)到較遠的親戚家住下,有時還要躲進深山,直到雙方家長談判妥當才雙雙回家。少數(shù)民族的婚姻形態(tài)31外國婚姻習(xí)俗舉例

歐美許多國家歷來都有舉行結(jié)婚周年活動的習(xí)俗,對于鞏固雙方感情和獲得人生的快樂都有很大的幫助。一周年:紙婚,傳統(tǒng)禮物為紙品,新式禮物為鐘。二周年:棉婚,傳統(tǒng)禮物為棉織品,新式禮物為瓷二十五周年為銀婚,傳統(tǒng)禮物為銀器,新式禮物為銀器。四十五周年為藍寶石婚,傳統(tǒng)禮物和新式禮物為藍寶石首飾。五十周年為金婚,傳統(tǒng)禮物和新式禮物為金器。五十五周年為翡翠婚,綠寶石首飾為新舊禮物。六十周年為鉆石婚,鉆石首飾為禮物。七十周年為金剛石婚。銀婚和金婚是最重大的紀念日,但必須雙方健在。323334老軍人喜慶金婚鉆石婚(圖)

://sina2004年09月16日10:35北京日報

55對老夫婦相互攙扶著步入彩虹門,參加?xùn)|城區(qū)民政局為他們舉辦的金婚、鉆石婚慶典。這55對老夫婦都是軍休干部,平均年齡73歲。其中,結(jié)婚60年即鉆石婚的有9對,結(jié)婚50年即金婚的有38對。老夫婦當中,77歲的王雪峰老人一身軍裝。老人說,他和老伴兒結(jié)婚65年了,其中有20年沒在一起。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,王雪峰不但和老伴兒在和平年代過上了幸福生活,還眼見著祖國越來越繁榮昌盛。

35葬禮葬禮,世界各民族葬禮大致可分為一次葬與多次葬、單一葬式與復(fù)合葬式如先火葬后土葬、先火葬后水葬等。土葬、火葬、水葬、天葬、暴葬、腹葬、揀骨葬、塔葬。36葬禮火葬爐

天葬臺:神圣但不恐怖

37二、社交禮儀民俗交際禮儀是指在一定交往場合的行為準則和交往規(guī)范。

1、定義及分類和基本禮節(jié)形式

交際禮儀產(chǎn)生的基礎(chǔ),是“禮”這一某些社會形態(tài)下的社會規(guī)范和道德規(guī)范。有禮貌之禮、禮節(jié)之禮、倫常制度之禮等多種?!皟x”則是社會人際交往的外觀形象和行為規(guī)范。借助語言、外貌、表情、動作、物品,通過人們交往中的稱呼、交談、儀式、舉止等予以表示。38社交禮儀包括姓名與稱謂、相見與交談、待客與送禮三大部分。基本禮節(jié)形式包括握手、鞠躬、擁抱、招手。日常交往的禮儀禮節(jié)主要包括介紹禮節(jié)、問候禮節(jié)、談話禮節(jié)、告別禮節(jié)、社交饋贈禮節(jié)。39握手

愉快的握手是堅定有力的,這能體現(xiàn)你的信心和熱情,但不宜太用力且時間不宜過長,幾秒鐘即可。如果你的手臟或者很涼或者有水、汗,不宜與人握手,只要主動向?qū)Ψ秸f明不握手的原因就可以了。女士應(yīng)該主動與對方握手,同時不要戴著手套握手。請不要在嚼著口香糖的情況下,與別人握手。

40介紹的禮節(jié)在工作當中,只要雙方見面就少不了介紹這一環(huán)節(jié)。注意介紹的禮節(jié)是行為大方得體的表現(xiàn)。如何使雙方正確記住對方的姓名和相關(guān)情況是介紹者的責(zé)任。介紹的原則是:將級別低的介紹給級別高的;將年輕的介紹給年長的,將未婚的介紹給已婚的,將男性介紹給女性,將本國人介紹給外籍人士。412、禮儀民俗舉例

漢族禮儀民俗在世界民族之林中,具有5000多年歷史的中華民族,素有“禮儀之邦”的美譽。早在周代,國家就已形成一套完整的包括禮儀在內(nèi)的典章制度,規(guī)范著人們的言行舉止和社會關(guān)系。現(xiàn)代漢族中流傳著規(guī)范人們?nèi)粘I疃Y貌用語的“順口溜”:2.1漢族禮儀民俗

42初次見面說“久仰”,看望別人用“拜訪”,請人勿送用“留步”,對方來信叫“惠書”,請人幫忙說“勞駕”,求給方便說“借光”,請人指導(dǎo)說“請教”,請人指點用“賜教”,贊人見解用“高見”,歸還原主用“奉還”,歡迎購買叫“光顧”,客人來到用“光臨”,老人年齡稱“高壽”,等候客人用“恭候”,贈送作品用“斧正”,請人解答用“請問”,中途先走用“失陪”,與人分別用“告辭”,求人原諒說“包涵”,麻煩別人說“打擾”,好久不久見用“久違”,贈送禮品用“笑納”,表示感謝用“多謝”,托人辦事說“拜托”。漢族禮儀民俗43漢族禮儀民俗姓名與稱謂漢族人的姓名有姓與名兩部分組成,姓在前,名在后。姓一般隨父系,世代相傳。近來有少數(shù)人隨母性。漢族人的姓數(shù)以千記,名有大名與小名之分,比較注重大名,且名字決不能與父親等長輩相同。漢族人恪守仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)道德,在社交關(guān)系中特別注重禮儀。比如漢族的稱謂,有通稱、尊稱、謙稱三大類。相見與交談漢族人見面多用握手與問候的方式,男子趨前握手,女子習(xí)慣于點頭微笑。如果男性與女性相見行握手禮,應(yīng)由女性先伸出手來。若是初次見面或比較莊重的場合,晚輩還要向長輩行鞠躬禮。待客與送禮漢族人很重視對客人的招待,客人進門,要親迎,主人讓座,熱情招待,一般有香煙、茶水、果品等。44藏族:敬獻哈達(一種白色禮巾,釋為仙女身上的飄帶,以其潔白無暇象征至高無上),是藏族對客人最普遍而有最隆重的禮節(jié)。

維吾爾族:人十分重視禮貌,在路上遇到長者或朋友,或平時待人接物時,習(xí)慣將右手按在胸部中央,然后把身體前傾30讀,并連聲道“您好”。蒙古族:“沒有羽毛,有多大的翅膀也不能飛翔;沒有禮貌,再好看的容顏也被人恥笑。”這句廣為流傳的諺語生動地說明了蒙古民族是一個非常講究禮貌的民族。回族:回族是一個極具凝聚力的民族,他們十分注重對民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。滿族:滿族孝敬長輩,重視禮節(jié)。2.2少數(shù)民族禮儀民俗45藏族的哈達文化哈達及哈達的來歷

哈達是元朝時傳入西藏的,薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈后回西藏時,帶了第一條哈達回來。當時的哈達,兩邊是萬里長城圖案,上面還有“吉祥如意”字樣。故可以說哈達是從內(nèi)地傳入西藏的。后來人們又對哈達附會上宗教解釋,說它是“仙女身上的飄帶”。少數(shù)民族禮儀民俗哈達習(xí)俗

敬獻哈達是藏族最普遍最常見的禮節(jié)。藏區(qū)逢年過節(jié)、拜會尊長、致敬祝賀、朝圣拜佛、婚喪嫁娶、迎來送往、通信往來、求情辦事以至新房竣工、認錯請罪等,都有獻哈達的習(xí)慣。462.3國外禮儀:亞洲國家

日本人的姓名絕大部分使用漢字,姓名排列與我國漢族相似,姓在請名在后,子取父姓世代相襲。韓國人的姓名更接近中國人。姓在前名在后,姓多是一個字,名多為兩個字,而且兄弟或同代人的名字總有一個字是相同的,以表示輩分。泰國人的姓名是名在前姓在后,譯成中文時中間以一個圓點隔開,如普密蓬·阿杜德。泰國人一般以父名作為族姓,從姓中可以看出是否同屬一個家族。女子婚后隨夫姓。印度人也是名在前姓在后,但各地在組合和稱謂上有很大不同。姓名與稱呼國外禮儀47日本人總的特點是勤勞、守信、遵時。生活節(jié)奏快,工作效率高,民族自尊心強,注重禮節(jié),見面時互致問候,脫帽鞠躬,表示誠懇、可親。初次見面,互相鞠躬,交換名片,一般不握手。韓國人見面時多以咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人,客人不能拒絕。晚輩見長輩、下級對上級規(guī)矩很嚴格;握手時,應(yīng)以左手輕置于右手腕處,躬身相握,以示尊敬;與長輩同坐,要挺胸端坐。緬甸人,無論男女老少、高級官員或外國使節(jié),凡進入佛塔或寺廟,都要脫鞋,以表示對佛的尊敬。人們見面一般不握手,而以雙手合掌行禮。新加坡人十分講究禮貌、禮節(jié)。華人在語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都保留著中國的氣息,如兩人見面時要互相作揖、輕鞠躬或握手。泰國人熱情友好,總是以微笑迎客,故享有“微笑土地”的稱號。泰國人常用的禮節(jié)是合十禮,雙手舉的高度不同其意義也不同,越高表示越尊重。印度人,男人相見和分別時,有時握手,有時也用傳統(tǒng)的佛教禮節(jié)——合十禮。國外禮儀其它社交禮儀48日本女性傳統(tǒng)坐姿日本式鞠躬泰國合什禮國外禮儀49英語民族與其他歐洲民族在姓名排列上基本一致,即姓在后名在前。姓名一般有三部分組成,即:本人名·中間名·姓。特別之處是,婦女在未婚時使用父親的姓,結(jié)婚后用丈夫的姓。國外禮儀2.3國外禮儀:英語民族(英國、美

國、澳大利亞)姓名與稱呼50英國人比較矜持莊重,不少人追求紳士和淑女風(fēng)度,重視禮節(jié)和自我修養(yǎng),衣著比較講究。美國人生活比較隨便,性格開朗,樂于與人交際,不太拘于禮節(jié)。澳大利亞人的習(xí)慣近似美國人,辦事爽快,說話直截了當,見面喜歡熱烈握手,以名相稱。其它社交禮儀國外禮儀512.3國外禮儀:天主教——拉丁語國家

(法國、意大利、西班牙)國外禮儀姓名與稱呼拉丁民族與其他歐洲民族的姓名在排列順序上大體一致,名在前姓在后,但本人名和姓之外的其他成分則有其特點。意大利人的姓名相對簡單些,一般情況下由本人名和本人姓兩部分組成。填寫正式文件時,還要在前面加上父名和母親姓名。法國人的姓名較為復(fù)雜。在人際間的相互稱呼方面,拉丁民族與英語民族基本遵循同樣的規(guī)則,較正式嚴肅的場合,稱姓不稱名,較隨便的情況下稱名不稱姓,關(guān)系親密則互相昵稱。52法國人性格比較樂觀、熱情,談問題不拐彎抹角,愛滔滔不絕地講話。法國人愛自由,紀律性較差。意大利人熱情友好,性格開朗。親友之間經(jīng)?;ハ嗵杪?lián)歡,待人接物時也頗多藝術(shù)情調(diào)。西班牙人相見時普遍采用握手和擁抱的方式,朋友間通常是男性相互擁抱肩膀,女性輕輕摟抱并吻雙頰。其它社交禮儀國外禮儀53日耳曼各民族的姓名構(gòu)成也是姓在后名在前,取姓取名的方法也與西方其他各民族大同小異,也都是先有名后有姓。2.3國外禮儀:基督教——日耳曼語族

國家(德國)姓名與稱呼國外禮儀其它社交禮儀德國人的特點是勤勉、矜持、守紀律、愛清潔、喜音樂。54斯拉夫人的姓名構(gòu)成與其他西方民族大體一致,一般為三部分,但第二部分略有差異。第一部分為本人名,第二部分為父稱,第三部分為姓。2.3國外禮儀:東正教——斯拉夫語國家(俄羅斯)姓名與稱呼國外禮儀其它社交禮儀俄羅斯人性格豪放,喜歡談笑,但其組織紀律性很強,喜歡統(tǒng)一行動。他們重視禮貌,見面總要相互間問好、致意。55阿拉伯各民族大多有名無姓。名字一般有三部分組成,即本人名、父親名和祖父名,有時還可加上曾祖父、高祖父之名,仿佛一個家譜世系。2.3國外禮儀:阿拉伯語國家姓名與稱呼國外禮儀其它社交禮儀沙特阿拉伯、也門、阿曼等國家的阿拉伯人十分熱情好客。56一些獨特的見面禮馬來西亞人見面時,男子一般是一邊舉右手放在胸前,一邊深鞠躬;女子一般是雙腿稍微彎曲,然后鞠躬。老撾農(nóng)家歡迎客人的見面禮叫“拴線”。主人家的婦女用一縷浸過香水的白線拴在客人的手腕上,一邊拴線,一邊念著吉祥祝福的話語,祝你“像鹿的角、野豬的額或像牙一樣強壯!”“愿你在世上萬能!”等等。菲律賓的土著居民見面時,握過手后就轉(zhuǎn)身向后走幾步,意思是向?qū)Ψ奖砻魃砗鬀]有藏刀,是真誠的迎接。印度東南部的居民見面時,把鼻子和嘴唇緊緊地貼在對方的面頰上,并用力地吸氣,嘴中還喃喃道:“嗅一嗅我”。新西蘭人見面時,互相碰擦鼻子,以示問候。最有趣的是他們的鞠躬禮,不是低頭而是抬頭。澳大利亞的土著居民見面時,雙方以中指相勾為握手禮,而不是全指掌相握。57歐美人的各種手勢世界上,人們所使用的手勢真可謂五花八門,每個國家和民族基本上都有自己的一套手勢來表達意思。其中有些手勢是舉世一致的或人們一看就能懂的,如鼓掌表示歡迎或贊賞,翹大拇指表示夸獎,用手做刀狀往脖子上砍表示死亡,捻動大拇指、食指和中指代表鈔票,的高等。但是,各國也有許多各自不同的手勢,其意有時令人不可理解。如:58高舉右手或雙手,伸出張開的食指和中指,表示“祝賀勝利”。聊天時,用手拍對方的肩膀,表示友好。伸出右手,豎起中指、無名指和小指,把食指和拇指組成一個圈,表示“行嗎?“行”。一般用來征求對方意見或

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