現(xiàn)代文閱讀 -歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括中心意思課件

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歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思

現(xiàn)代文閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)《考試說明》這一考點(diǎn)的要求是：要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。該考點(diǎn)考查的是在閱讀理解、篩選整合的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)一步分析和整合的能力，體現(xiàn)了閱讀層次比較高的要求。歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思《考試說明》這一考點(diǎn)的要求是：歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心典型試題分析：

《談生命》（散文）

冰心

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切：

有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。

有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海，呵！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也不有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬地雨點(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢相信來生！生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。典型試題分析：

《談生命》（散文）

冰心我不他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。

他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示了怎樣的人生歷程？（4分）

失分答案示例：一個小樹經(jīng)歷了春夏秋冬四種生命狀態(tài)，暗示了生命從誕生到死亡的人生歷程。（1分）

答題思路：1.快速閱讀全文，理解文章脈絡(luò)。2．閱讀題干，確定答題區(qū)域。@3．尋找有關(guān)小樹生命狀態(tài)的關(guān)鍵詞并組織答案。

一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示了怎樣的人生歷程？（4分）

標(biāo)準(zhǔn)答案：一個小樹經(jīng)歷了破殼出土----春天繁華似錦----夏天綠葉成蔭，呈現(xiàn)累累果實(shí)----秋天莊嚴(yán)燦爛，寧靜怡悅----冬天歸落大地的生命狀態(tài)，暗示了生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌，歸根奉獻(xiàn)的人生過程。

（4分）答題方法：1、尋找關(guān)鍵詞；@2、圍繞著小樹春夏秋冬不同的生命狀態(tài)回答。一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示了二、概括中心意思

概括中心意思就是用簡明的語言歸納文章的核心內(nèi)容或作者的思想觀點(diǎn)。

“作者觀點(diǎn)態(tài)度”其實(shí)就是理解作者對文中涉及的某問題、某現(xiàn)象的看法。二、概括中心意思

概括中心意思就是用簡明的語言歸納文

二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(4分)

失分答案示例：本文通過描寫一江春樹和一顆小樹的生長過程，表達(dá)了作者對生命的認(rèn)識。（2分）答題思路：1.本文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，歸納其生長過程和象征意義。2.找出文中能表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子回答。@

二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(4分)

標(biāo)準(zhǔn)答案：本文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。（4分）二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(4總結(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式：本文記敘（描寫）了……，表現(xiàn)了（抒發(fā)）……品質(zhì)（感情）本文的中心觀點(diǎn)是……，主要從……方面（角度）來闡述本文通過……故事，告訴我們（說明了）……道理?？偨Y(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式：

學(xué)以致用說園陳從周我國造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹立著獨(dú)特風(fēng)格，自來學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究，各抒高見，如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來談?wù)劊妹罢f園”。

園有靜觀、動觀之分，這一點(diǎn)我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

學(xué)以致用說園中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對我們有所啟發(fā)。（節(jié)選自《陳從周園林隨筆》）中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。例題:文中說“中國園林是一個綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些方面？（4分）失分答案示例：中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。（1分）答題思路：（1）回到原文找觀點(diǎn)原句，（瞻前顧后）結(jié)合文本內(nèi)容歸納概括要點(diǎn)。@（2）要分點(diǎn)作答（照應(yīng)題目“體現(xiàn)在哪些方面怎樣的藝術(shù)性”）。（3）、對照題目檢查答案，做到正面答題、觀點(diǎn)具體清晰完整。答題方法：（1）分點(diǎn)答題（2）尋找關(guān)鍵語句并整合。標(biāo)準(zhǔn)答案：其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在：亭閣建筑富詩意，山水交融顯美妙，花木布局有畫意。例題:文中說“中國園林是一個綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。@#—————————————————————————————————————————————————生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。

#___________________________________________________________________________________________________宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉

……徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對我們有所啟發(fā)。#

___________________________________________________________________________________________……徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影園有靜觀、動觀之分，這一點(diǎn)我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

園有靜觀、動觀之分，這一點(diǎn)我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀現(xiàn)代文閱讀

歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思

現(xiàn)代文閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)《考試說明》這一考點(diǎn)的要求是：要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。該考點(diǎn)考查的是在閱讀理解、篩選整合的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)一步分析和整合的能力，體現(xiàn)了閱讀層次比較高的要求。歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思《考試說明》這一考點(diǎn)的要求是：歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心典型試題分析：

《談生命》（散文）

冰心

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切：

有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。

有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海，呵！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也不有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬地雨點(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢相信來生！生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。典型試題分析：

《談生命》（散文）

冰心我不他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃涣鲃拥谋愠闪怂篮?；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。

他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示了怎樣的人生歷程？（4分）

失分答案示例：一個小樹經(jīng)歷了春夏秋冬四種生命狀態(tài)，暗示了生命從誕生到死亡的人生歷程。（1分）

答題思路：1.快速閱讀全文，理解文章脈絡(luò)。2．閱讀題干，確定答題區(qū)域。@3．尋找有關(guān)小樹生命狀態(tài)的關(guān)鍵詞并組織答案。

一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示了怎樣的人生歷程？（4分）

標(biāo)準(zhǔn)答案：一個小樹經(jīng)歷了破殼出土----春天繁華似錦----夏天綠葉成蔭，呈現(xiàn)累累果實(shí)----秋天莊嚴(yán)燦爛，寧靜怡悅----冬天歸落大地的生命狀態(tài)，暗示了生命誕生，成長發(fā)展，創(chuàng)造輝煌，歸根奉獻(xiàn)的人生過程。

（4分）答題方法：1、尋找關(guān)鍵詞；@2、圍繞著小樹春夏秋冬不同的生命狀態(tài)回答。一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)？暗示了二、概括中心意思

概括中心意思就是用簡明的語言歸納文章的核心內(nèi)容或作者的思想觀點(diǎn)。

“作者觀點(diǎn)態(tài)度”其實(shí)就是理解作者對文中涉及的某問題、某現(xiàn)象的看法。二、概括中心意思

概括中心意思就是用簡明的語言歸納文

二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(4分)

失分答案示例：本文通過描寫一江春樹和一顆小樹的生長過程，表達(dá)了作者對生命的認(rèn)識。（2分）答題思路：1.本文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，歸納其生長過程和象征意義。2.找出文中能表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子回答。@

二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(4分)

標(biāo)準(zhǔn)答案：本文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。（4分）二、概括中心意思

例題2：《談生命》的文章主旨是什么？(4總結(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式：本文記敘（描寫）了……，表現(xiàn)了（抒發(fā)）……品質(zhì)（感情）本文的中心觀點(diǎn)是……，主要從……方面（角度）來闡述本文通過……故事，告訴我們（說明了）……道理。總結(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式：

學(xué)以致用說園陳從周我國造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹立著獨(dú)特風(fēng)格，自來學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究，各抒高見，如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來談?wù)劊妹罢f園”。

園有靜觀、動觀之分，這一點(diǎn)我們在造園之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

學(xué)以致用說園中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對我們有所啟發(fā)。（節(jié)選自《陳從周園林隨筆》）中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。例題:文中說“中國園林是一個綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些方面？（4分）失分答案示例：中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。（1分）答題思路：（1）回到原文找觀點(diǎn)原句，（瞻前顧后）結(jié)合文本內(nèi)容歸納概括要點(diǎn)。@（2）要分點(diǎn)作答（照應(yīng)題目“體現(xiàn)在哪些方面怎樣的藝術(shù)性”）。（3）、對照題目檢查答案，做到正面答題、觀點(diǎn)具體清晰完整。答題方法：（1）分點(diǎn)答題（2）尋找關(guān)鍵語句并整合。標(biāo)準(zhǔn)答案：其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在：亭閣建筑富詩意，山水交融顯美妙，花木布局有畫意。例題:文中說“中國園林是一個綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。@#—————————————————————————————————————————————————生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。

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