歷史論文兩百字-歷史論文兩百字經(jīng)濟(jì)發(fā)展

歷史論文兩百字_歷史論文兩百字經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史論文兩百字理性看待舊中國(guó)的發(fā)展從1840年鴉片戰(zhàn)斗開(kāi)始到1949年新中國(guó)的成立，中國(guó)經(jīng)歷了一段落后，探索前進(jìn)的道路。固然之間有很多挫折，但總體還是在發(fā)展。這其中有很多的歷史做出了奉獻(xiàn)。其中首推林則徐，虎門(mén)銷(xiāo)煙，成為開(kāi)眼看的第一人。經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，李鴻章推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)救國(guó)。固然他簽訂了很多羞辱的條約，但這并不阻礙他引領(lǐng)舊中國(guó)科學(xué)的發(fā)展，的確打造了較為先進(jìn)的北洋水師。當(dāng)這些運(yùn)動(dòng)都不能救國(guó)的時(shí)候，康有為的戊戌變法運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)的文化有了新的啟蒙，直接導(dǎo)致民國(guó)時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)。在陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)率領(lǐng)下發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)，標(biāo)記著中國(guó)思想的進(jìn)步。當(dāng)思想氣氛進(jìn)步到一定的時(shí)候，李大釗作為主義的先驅(qū)，把主義引入了中國(guó)，從此有了的成立，有了革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展。也有了領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)的誕生?？v觀100來(lái)年的奮斗史，有過(guò)曲折，迷茫，以至毛病。但這都不能阻攔歷史前進(jìn)的腳步。由于這是社會(huì)發(fā)展的必定，新中國(guó)的明天也一定會(huì)更好！歷史小論文200字中國(guó)的歷史上有多少位名人，他們?yōu)榱巳嗣竦睦娑鴮?xiě)出多少動(dòng)人心弦的“心聲〞。經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。〔三字經(jīng)〕為代表的最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探尋求索出這本書(shū)的作者，即便如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界?！叭酥?，性本善;〞用語(yǔ)言來(lái)傳遞內(nèi)心的情感，其實(shí)細(xì)細(xì)的品味這些句子，何嘗不是真諦呢?〔三字經(jīng)〕的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。一直流傳到我們這二十一。老是中華民族之氣勢(shì)，澆灌我們每一寸綠草。中國(guó)民族之強(qiáng)悍，無(wú)一離不開(kāi)歷史的前進(jìn)。中華民族之強(qiáng)盛，永遠(yuǎn)是我們最為驕傲的地方。中國(guó)就是一部史書(shū)，聽(tīng)?wèi){風(fēng)雨的擊打，聽(tīng)?wèi){心中的怨恨，聽(tīng)?wèi){刀槍的碰撞，它也仍然在我們心中鵠立，它也仍然抵住“嚴(yán)寒‘與“誘惑〞一直抵達(dá)它想要到的地方。捧一股清泉，浸透明日的夢(mèng)想，仿fo生的火焰，燃盡昔日的光輝。灑一線生機(jī)，承托古今的輝煌，恰似緘默千年后驀然地回顧。唱一曲永遠(yuǎn)恒久，縈繞夢(mèng)想的同，宛如將來(lái)的餓光輝刺穿黑夜的黃昏。中國(guó)的國(guó)學(xué)是一曲永遠(yuǎn)也譜寫(xiě)不完的詩(shī)歌。歷史論文200字急求，在線的等中國(guó)近代史作為20世紀(jì)中國(guó)歷史學(xué)的一個(gè)主要分支學(xué)科，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)品。在幾代學(xué)者探尋求索、爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)上，確立了以半殖民地半封建社會(huì)大約110年的中國(guó)歷史作為中國(guó)近代史學(xué)科的研究對(duì)象。這種認(rèn)識(shí)，是在主義基本原理指點(diǎn)下得出的，是以對(duì)近代中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)的考察為出發(fā)點(diǎn)的，是符合近代中國(guó)歷史進(jìn)程的科學(xué)的學(xué)科體系。運(yùn)用現(xiàn)代化理論研究近代中國(guó)的歷史，具有一定的積極意義，但簡(jiǎn)單地以現(xiàn)代化范式替代革命史范式，未必是正確的考慮方向。近代中國(guó)的時(shí)代基調(diào)是革命，中國(guó)近代史上的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化思想、社會(huì)變遷，以及中外關(guān)系的處理，區(qū)域發(fā)展，少數(shù)民族問(wèn)題，階級(jí)斗爭(zhēng)的狀態(tài)，無(wú)不或多或少與革命的進(jìn)程相聯(lián)絡(luò)。中國(guó)近代史學(xué)科體系只能在“革命史范式〞主導(dǎo)下，兼采“現(xiàn)代化范式〞的視角，更多關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變遷及其對(duì)于革命進(jìn)程的作用，使“革命史范式〞臻于完善。這是我們今天需要努力的。初一歷史小論文200-300字什么內(nèi)容都行千古悠悠，長(zhǎng)河湯湯，年華無(wú)法挽留歷史匆匆前行的腳步。華夏大地上，有元謀人、藍(lán)田人、山頂洞人的萍蹤，有夏商西周青銅文化的盛行；有秦皇漢武、唐宗宋祖的輝煌，有東臨碣石、西進(jìn)取經(jīng)的遺跡。我們古老而富有活力的華夏文明，歷經(jīng)時(shí)間的洗濯越發(fā)熠熠生輝。朝代更迭，卻不能磨滅我們延續(xù)五千年的文化。在博大文化的滋養(yǎng)下，我們腹有詩(shī)書(shū)氣自華，身懷傲骨應(yīng)錚錚！歷史有萬(wàn)邦來(lái)朝的繁華，亦有黑暗受辱的昏暗。我們有鴉片戰(zhàn)斗、甲午戰(zhàn)斗的戰(zhàn)敗，有火燒圓明園、八國(guó)聯(lián)軍侵華的羞辱；但我們也有虎門(mén)銷(xiāo)煙的豪情，有抗日戰(zhàn)斗的勝利！中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華兒女是最偉大的！我們要以史為鑒，不忘根本，在新時(shí)期承當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，揚(yáng)我們國(guó)家威，振興中華！關(guān)于兩個(gè)歷史小論文(200字左右)師：鑒真和尚東渡日本，尚且六次才成功，為此還瞎了雙眼。此去西洋，路途遙遠(yuǎn)，前途莫測(cè)，能夠說(shuō)，比鑒真東渡日本兇險(xiǎn)百倍。請(qǐng)問(wèn)：你何以敢跟隨鄭和做如此遠(yuǎn)程歷險(xiǎn)，難道你不怕海上風(fēng)狂浪大，會(huì)讓你葬身大海，一去不復(fù)返嗎？生1：我們有龐大的船隊(duì)，而且船體龐大，具有較好的抵御風(fēng)浪的能力。生2：我們有指南針用于指明方向，這樣，我們不會(huì)在茫茫的大海上迷失方向。生3：我們下西洋的行動(dòng)是受明成祖朱棣的派遣，一切所需開(kāi)支由承當(dāng)，有我大明強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)做后盾，能夠保證我們有一流的物質(zhì)設(shè)備和物質(zhì)供給。生4：即使是此去兇險(xiǎn)萬(wàn)分，我們也無(wú)所畏懼。敢于面對(duì)困難，敢于向艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這方是男兒本質(zhì)。我們不能由于懼怕困難而選擇一輩子的無(wú)所作為。師：同學(xué)們的回答太精彩了。大家對(duì)此去西洋能夠說(shuō)是自信心百倍，看來(lái)是教師多慮了。不外我還想問(wèn)問(wèn)大家，在去西洋的經(jīng)過(guò)中，你以為你能夠幫鄭和做些什么有益的事？生5：我是一名優(yōu)秀的水手，我能夠憑仗我良好的駕駛技術(shù)去應(yīng)對(duì)海上的一次次狂風(fēng)，去戰(zhàn)勝海上的一個(gè)個(gè)巨浪。生6：我是一名英勇的兵士，我想，在我們的旅途中，一定會(huì)有一些見(jiàn)財(cái)起意的匪徒或是海盜，他們垂涎我們所帶的大量財(cái)寶，我會(huì)以我的英勇粉碎他們的企圖，確保我們攜帶的財(cái)物的安全。生7：我是一名精明的商人，我會(huì)用我獨(dú)到的目光，發(fā)現(xiàn)和辨別西洋的各種奇珍異寶，并將它們帶回中國(guó)。生8：我是一位學(xué)識(shí)淵博的文人。能夠這么說(shuō)，鄙人西洋的經(jīng)過(guò)中，我的作用無(wú)足輕重。我們是到外國(guó)去，別人那里的風(fēng)俗習(xí)慣你了解嗎？別國(guó)的語(yǔ)言你聽(tīng)得懂嗎？這些可是我最拿手的，你們說(shuō)，沒(méi)我行嗎？師：真是不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)真巧妙。同學(xué)們一個(gè)個(gè)不僅學(xué)有所專(zhuān)，學(xué)有所長(zhǎng)，而且一個(gè)個(gè)滔滔不停，侃侃而談，充斥自負(fù)，聽(tīng)了你們的發(fā)言，此去西洋能夠說(shuō)是萬(wàn)事具備，還等什么呢，出發(fā)吧！歷史小論文200字春秋戰(zhàn)國(guó)翻開(kāi)浩瀚的華夏歷史長(zhǎng)卷，我們看道：春秋〔公元前770-前476〕戰(zhàn)國(guó)〔公元前475-前221〕，即周赧王59年乙巳〔前256年〕，秦滅周。至秦王政26年庚辰〔前221〕統(tǒng)一中國(guó)，稱(chēng)始皇帝，結(jié)束了東周列國(guó)〔春秋戰(zhàn)國(guó)〕五百多年的諸侯爭(zhēng)霸。建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的封建集權(quán)制國(guó)家春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的鼎期時(shí)期，屈原放逐作〔離騷〕，孔子厄而作〔春秋〕，多少治國(guó)先賢叱咤風(fēng)云，多少文人墨客憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，管仲與鮑叔，齊國(guó)之大成；蘇秦.張儀連橫之高論；看文壇瑰寶無(wú)數(shù)，屈原.宋玉，孔子.孟子，諸子百家，燦若星河，莊子散文想象豐富，意境雄闊，文筆縱橫馳騁，汪洋恣肆，語(yǔ)言瑰奇多彩，極具浪漫主義色彩.還有墨子.荀子.韓非子等等都是先秦文化的瑰寶。二百字歷史論文實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)經(jīng)濟(jì)方面：1、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，鼎力發(fā)展生產(chǎn)力，努力解決我們國(guó)家現(xiàn)前階段的重要矛盾；2、堅(jiān)持改革開(kāi)放；3、堅(jiān)持和完善我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度〔我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度〕4、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策政治方面：1、堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)地位；2、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主3、堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略；4、發(fā)展社會(huì)民主，維護(hù)社會(huì)公平正義文化方面：1、發(fā)展社會(huì)先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)精神文明；2、施行科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提升人們的科學(xué)文化素質(zhì)；3、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育民族精神；4、積極開(kāi)展精神文明開(kāi)創(chuàng)建立活動(dòng)社會(huì)方面：1、看重和改善民生，基層要擅長(zhǎng)傾聽(tīng)民意，努力為人民辦大事，提升人民的生活水平；2、認(rèn)真解決關(guān)系人民大眾親身利益的問(wèn)題，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平〔努力構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)〕；3、堅(jiān)持共同富有的根本原則；4、毫不動(dòng)搖地搞好“三農(nóng)〞工作生態(tài)環(huán)境方面：1、堅(jiān)持保衛(wèi)環(huán)境。節(jié)約資源基本國(guó)策，施行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；2、堅(jiān)持生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展；3、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與天然和諧發(fā)展，把我們國(guó)家建設(shè)成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，促進(jìn)我們國(guó)家與國(guó)際間的合作與發(fā)展，為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的國(guó)際環(huán)境。關(guān)于歷史的小論文200---300字出類(lèi)拔萃的科舉制中國(guó)古代的科舉制度有利于選拔人才，那種時(shí)機(jī)均等，公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄用的原則，到達(dá)了“學(xué)而優(yōu)則仕〞的境界，有利于中國(guó)古代的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)，也備受西方人推崇對(duì)歐洲文官制度確實(shí)立產(chǎn)生積極影響。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰說(shuō)：“中國(guó)只要通過(guò)嚴(yán)格考試的人能力出任官職‘中國(guó)由那些及第的人治理者’，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮。〞科舉制產(chǎn)生于隋朝，唐朝時(shí)得到發(fā)展，宋代得以完善?？婆e制的推行，打擊了腐朽的士族的權(quán)力，符合庶族地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)了穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)一的需要?？婆e制把讀書(shū)、考試和做官?lài)?yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，進(jìn)而提升了官員文化素質(zhì)，也大大加強(qiáng)了集權(quán)。有利于政局穩(wěn)定、政治清明廉潔。同時(shí)，也推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，使唐朝學(xué)制完備，到達(dá)世界先進(jìn)水平，也推動(dòng)了宋代科技革新，使得宋代科技領(lǐng)先于世界。科舉制度對(duì)中國(guó)封建社會(huì)到達(dá)高度繁盛發(fā)達(dá)起著不可磨滅的奉獻(xiàn)。新航路開(kāi)拓以后，來(lái)華的西方傳教士潛心研究中國(guó)的典章制度，不斷向歐洲傳遞東方的信息。16世紀(jì)中期來(lái)華傳教士克魯茲在他的游記中把中國(guó)科舉制介紹到歐洲。歐洲人了解到中國(guó)科舉制度以后，都異口同聲的夸獎(jiǎng)。16世紀(jì)的門(mén)多薩以為，中國(guó)是世界各國(guó)中治理得最好的一個(gè)，他把原因歸于中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性的科舉制度，說(shuō)中國(guó)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)放一切官職，進(jìn)而利用了所有中國(guó)人的聰明才智。牛津大學(xué)教授紐曼說(shuō)：中國(guó)行政制度是迄今為止存在于東方的無(wú)與倫比的優(yōu)秀制度。他們以為科舉制是一種出類(lèi)拔萃的制度，值得效法。法國(guó)首先師承中國(guó)，在1791年進(jìn)行了文職人員的考試，德國(guó)在1800年。1833年，英國(guó)確認(rèn)了通過(guò)考試擇優(yōu)錄用的原則，但直到1847年，英國(guó)某一駐外機(jī)構(gòu)為聘任辦事員，才進(jìn)行了最早的競(jìng)爭(zhēng)性的考試。1855年，英國(guó)成立第一個(gè)文官委員會(huì)、主持普通文職人員競(jìng)爭(zhēng)性考試。1855年，英國(guó)頒布法令，使文官的競(jìng)爭(zhēng)性考試正?；?，英國(guó)文官考試制度最終確立。英國(guó)文官考試面向公眾，定期舉行，強(qiáng)調(diào)入選者必需備有良好的操行和確定試用期，與中國(guó)科舉制度的形式非常類(lèi)似。〔大英百科全書(shū)〕對(duì)英國(guó)文官制與中國(guó)科舉制的淵源關(guān)系也有公允的結(jié)論：“在歷史上，最早的考試制度出如今中國(guó)，它用考試來(lái)選拔行政官員，并對(duì)已經(jīng)進(jìn)入仕途的官員進(jìn)行定期考核。〞英國(guó)文官制吸收中國(guó)科舉制的精華要髓，又影響了歐洲其他國(guó)家?？梢?jiàn)，中國(guó)科舉制對(duì)中國(guó)乃至于世界都發(fā)揮其積極作用。中國(guó)的科舉制是一種出類(lèi)拔萃的制度??！歷史小論文〔200字左右〕