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馬克思主義哲學(xué)原理韋正翔博士清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系副教授清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員美國全球倫理和宗教論壇咨詢委員會委員電子郵件:zhengxwei@263.net1

急景流年,但求以學(xué)術(shù)為本,以謙誠為道。謙能納新,能達事,能容人。誠能入芝蘭之室,聞先生之嘉訓(xùn)。不望文生義,求析薪破理,文約事豐。不追浮華縹緲之事,不做孤陋寡聞之人,不為興傲衰餒之徒。為人以善為本,情不逾規(guī),理不越軌,通權(quán)達變;為學(xué)納人之識,持己之見,采百家之萃,入學(xué)派之流,不發(fā)無基之建言;行文不浮雕,不洋化,以簡詞巧搭配為美,任思想外溢;為業(yè)立乎其大,貴事不貴名,顯功隱己,心視泰山小,行視沙粒大。形容婉悅,風(fēng)骨遒逸,可無言而言必真。終一生,格一物,通一理,足矣。2業(yè)績項目團隊精神自評分組長評分1、出勤狀況5人組合2、注意力集中狀況5人組合3、課堂討論狀況教師簽字4、論文寫作狀況5、期末考試成績附件:可附自己的其他科目的學(xué)習(xí)成績狀況、簡歷、本課的學(xué)習(xí)狀況和自我的個性介紹、本課體會二、學(xué)生個人業(yè)績卡3四、期中測驗和期末考試“個人困惑及其解決方案”應(yīng)用哲學(xué)思維字?jǐn)?shù)最少2000字4月19日交作業(yè)期末考試:40%平時60%期末開卷考試論文寫作答辯3000字抽簽決定11名5五、日程安排和考試2月25日開始上課4月15-19日期中測驗5月1-3日(周三到周五)放假5月13日-6月7日給教師評分論文抽簽6月10-14日期末復(fù)習(xí)論文答辯6月17-28日期末考試7月1日前交學(xué)生個人業(yè)績卡電子版6教科書:高等教育出版社出版葉敦平主編《馬克思主義哲學(xué)原理》1999年版;參考資料清華大學(xué)哲學(xué)教研室主編的《馬克思主義哲學(xué)名著選讀》,1997年版;《馬克思主義哲學(xué)原理》電子版,(韋正翔編)選課代表1位發(fā)電子版書BBS注意看老師在清華學(xué)堂的主頁7清華網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂主頁深婉和悅《當(dāng)代思想論壇》和《國際政治倫理論壇》8柏拉圖

Plato《申辯篇》《國家篇》《巴門尼德篇》《泰阿泰德篇》亞里士多德

Aristoteles《尼各馬可倫理學(xué)》《詩學(xué)》《修辭學(xué)》伊壁鳩魯

Epikouros《三封信及殘篇》盧克萊修

LucretiusCarus《物性論》西塞羅

MarcusTulliusCiceron《論目的》《論命運》塞涅卡

LuciusAnnaeusSeneca《道德通信》奧勒留

MarcusAureliusAntoninus《沉思集》愛利亞的皮浪

Pyrrhon《皮浪學(xué)說綱要》恩披里柯SextusEmpiricus《駁獨斷論者》《駁教師》普羅提諾

Plotinus《九章集》琉善

Loukianos《出售哲學(xué)》《神的對話》

10馬基雅維利

NiccoloMachiavelli《論李維》《君主論》哥白尼

NicolausCopernicus《天體運行論》布魯諾

GiordanoBruno《論無限、宇宙和眾多世界》《論英雄熱情》閔采爾

ThomasMunzer《書信及政治論文》培根

FrancisBacon《學(xué)術(shù)的進展》《新工具論》《論古人的智慧》霍布斯

ThomasHobbes《利維坦》《論人性》《論公民》《論社會》笛卡爾

ReneDescartes《論方法》《形而上學(xué)的沉思》《哲學(xué)原理》《論心靈的感情》斯賓諾莎

BenedictusdeSpinoza《倫理學(xué)》《政治論》《理智改進論》萊布尼茨

GottfriedWilhelmvonLeibniz《神正論》《人類理智新論》《單子論》

12愛爾維修

Claude-AdrienHelvetius《論精神》《論人的理智能力和教育》《關(guān)于愛知識的書簡》《關(guān)于快樂的書簡》《關(guān)于理智的傲慢和懶惰的書簡》哲學(xué)長詩《幸福》狄德羅

DenisDiderot

《百科全書》《哲學(xué)思想錄》《懷疑者漫步》《拉摩的侄兒》《美之根源及性質(zhì)的哲學(xué)的研究》《談演員》《天才》霍爾巴赫

Paul-HenriDietrichbaron’dHolbach《自然政治》《社會的體系》《普遍道德學(xué)》《健全的思想》梅利葉

JeanMeslier《遺書》摩萊里Morelly

《自然法典》長詩《巴齊里阿達》圣西門

ClaudeHenrideRouvroy,comtedeSaint-Simon

《一個日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》《寓言》《論實業(yè)制度》《實業(yè)家問答》《新基督教》14傅立葉

Fransois-Marie-CharlesFourier《關(guān)于四種運動和普遍命運的理論》《宇宙統(tǒng)一論》《經(jīng)濟的和協(xié)會的新世界》歐文

RobertOwen

《新社會觀;或論人類性格的形成原理,及從原理到實踐的應(yīng)用》《致拉納克郡報告》《新道德世界書》《人類思想和實踐中的革命;或?qū)碛煞抢硇缘嚼硇缘倪^渡》康德ImmanuelKant《論證上帝存在的唯一可能根據(jù)》《試將負(fù)量概念引入哲學(xué)》《對優(yōu)美與崇高感情的考察》《以形而上學(xué)的幻夢闡釋一位親見幽靈者的幻夢》《論區(qū)別空間中各個位置的基本根據(jù)》《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》《未來一切形而上學(xué)導(dǎo)論》《道德形而上學(xué)探本》《論永久和平》《法學(xué)的形而上學(xué)原理》《倫理學(xué)的形而上學(xué)原理》《學(xué)科的論爭》《實踐觀點的人類學(xué)》《教育學(xué)》《理性界限內(nèi)的宗教》15費希特

JohannGottliebFichte《全部知識學(xué)基礎(chǔ)》《論學(xué)者的使命》《知識學(xué)特征論綱》《自然法基礎(chǔ)》《知識學(xué)第一導(dǎo)論》《第二導(dǎo)論》《倫理學(xué)體系》《人的使命》《當(dāng)前時代的基本特征》《至樂生活指南》《對德意志國民講演》謝林FriedrichWilhelmJosephvonSchelling《知識學(xué)唯心論集解《自然哲學(xué)觀念《論世界靈魂》《先驗唯心論體系》《哲學(xué)與宗教》《對于人類自由的本質(zhì)的哲學(xué)探討》黑格爾

GeorgWilhelmFriedrichHegel《精神現(xiàn)象學(xué)》《邏輯學(xué)》《哲學(xué)全書》《法哲學(xué)原理》《美學(xué)講演錄》《哲學(xué)史講演錄》《歷史哲學(xué)講演錄》費爾巴哈

LudwigAndreasFeuerbach《論死與不死》《從培根到斯賓諾莎的近代哲學(xué)史》、《對萊布尼茨哲學(xué)的敘述、分析和批判》《比埃爾·培爾》《黑格爾哲學(xué)批判》《基督教的本質(zhì)》《關(guān)于哲學(xué)改造的臨時綱要》16《未來哲學(xué)原理》《宗教的本質(zhì)》《從人本學(xué)觀點論不死問題》《宗教本質(zhì)講演錄》《古典的猶太的和基督教的古代著作中的諸神系學(xué)》馬克思和恩格斯KarlMarxandFriedrichEngels《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》《資本論》《反杜林論》《自然辯證法》《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》現(xiàn)代西方哲學(xué)著作孔德

AugusteComte《實證哲學(xué)教程》《實證政治體系》《實證主義教義問答》《實證邏輯體系》斯賓塞

HerbertSpencer綜合哲學(xué):《第一原理》《生物學(xué)原理》《心理學(xué)原理》《倫理學(xué)原理》《社會學(xué)原理》叔本華

ArthurSchopenhauer

《作為意志和表象的世界》《論自然意志》《倫理學(xué)的兩個根本問題》17尼采

FriedrichWihelm《悲劇的誕生》《人性的,太人性的》《曙光》《查拉圖拉如是說──為一切人而不是為一人的書》《善惡的彼岸》《反基督教》《權(quán)力意志》朗格

FriedrichAlbertLange

《論工人問題》《唯物主義史及對其在目前的意義的批判》《邏輯學(xué)研究》馬赫ErnstMach《感覺的分析》《認(rèn)識與謬誤》狄爾泰WilhelmDilthey《精神科學(xué)序論》《青年黑格爾歷史》《哲學(xué)的本質(zhì)》《精神科學(xué)中的歷史世界結(jié)構(gòu)》斯本格勒OswaldSpengler《西方的沒落》《人與技術(shù)》《決定的時刻》柏格森

HenriBergson《論意識的直接材料》《物質(zhì)與記憶》《笑的研究》《形而上學(xué)導(dǎo)言》《創(chuàng)造進化論》《道德和宗教的兩個來源》格林

ThomasHillGreen《休謨哲學(xué)導(dǎo)論》《倫理學(xué)緒論》《政治義務(wù)原理講演錄》18金蒂萊GiovanniGentile《作為純粹行動的思想行動》《作為純粹行動的精神的一般理論》《作為認(rèn)識論的邏輯體系》《哲學(xué)導(dǎo)論》皮爾士

CharlesSandersPeirce《皮爾士文集》詹姆斯WilliamJames《心理學(xué)原理》《信仰意志和通俗哲學(xué)論文集》《宗教經(jīng)驗種種》《實用主義》《多元的宇宙》《真理的意義》《徹底經(jīng)驗主義論文集》杜威JohnDewey《我們怎樣思維》《實驗邏輯論文集》《哲學(xué)光復(fù)的必要》《哲學(xué)的改造》《人性和行為》《經(jīng)驗與自然》《確定性的尋求》《一種普通和信仰》《藝術(shù)即經(jīng)驗》《邏輯:探索的理論》《自由與文化》《人的問題》《認(rèn)知與所知》米德GeorgeHerbertMead《當(dāng)代哲學(xué)》《心靈、自我與社會》《19世紀(jì)的思潮》《行動哲學(xué)》劉易斯

ClarenceIrvingLewis《符號邏輯概論》《心靈和世界秩序》《對知識和價值的分析》20莫里斯

CharlesWilliamMorris《心靈的六種理論》《指號理論的基礎(chǔ)》《生活的道路》《指號、語言和行為》《開放的自我》《人類價值種種》《意謂和意義》《指號-價值-美學(xué)》《實用主義指號學(xué)和行為理論》胡克SidneyHook《實用主義的形而上學(xué)》《對卡爾·馬克思的理解》《從黑格爾到馬克思》《理性、社會神話和民主》《歷史上的英雄》《政治權(quán)力與個人自由》《實有的尋求》《實用主義和生活的悲劇意義》《革命、改良和社會主義》布里奇曼PercyWilliamsBridgman《現(xiàn)代物理學(xué)的邏輯》《物理理論的本質(zhì)》《一個物理學(xué)家的沉思》《幾個物理概念的本質(zhì)》摩爾GeorgeEdwardMoore《倫理學(xué)原理》《倫理學(xué)》《哲學(xué)研究文集》《哲學(xué)的一些主要問題》《哲學(xué)論文集》《摘記本1919~1953》21桑塔雅那GeorgeSantayana《美感》《理性生活》《懷疑論與動物性信仰》《存在諸領(lǐng)域納格爾

ErnestNagel《邏輯和科學(xué)方法引論》《至高無上的理性》《沒有形而上學(xué)的邏輯》《科學(xué)的結(jié)構(gòu)》《意義和知識》《科學(xué)中的觀察和理論》《對目的論的再考察》馬里旦JacquesMaritain《柏格森哲學(xué)》《藝術(shù)與經(jīng)院哲學(xué)》《完整的人道主義》《從柏格森到托馬斯阿奎那》《基督教與民主》《人與國家》《道德哲學(xué)》吉爾松

EtienneHenryGilson《中世紀(jì)哲學(xué)》《圣奧古斯丁研究導(dǎo)論》《存在與本質(zhì)》《基督教哲學(xué)概論》夏爾丹

PierreTeilharddeChardin《人的現(xiàn)象》《人的出現(xiàn)》《人的未來》波亨斯基JosephMariaBochenski《現(xiàn)代歐洲哲學(xué)》《蘇俄辯證唯物主義》《當(dāng)代思維方法》《形式邏輯》《哲學(xué)思維之路》《宗教的邏輯》23穆尼埃EmmanuelMounier《查理·貝璣的思想》《存在主義概論》《論性格》《人格主義》鮑恩BordenParkerBowne《形而上學(xué)》《有神論的哲學(xué)》《思想和認(rèn)識的理論》《人格主義》弗盧埃林RalphTylerFlewelling《人格主義和哲學(xué)問題》《信仰的理性》《創(chuàng)造的人格》《西方文化的殘余》《人格或人的意義》布賴特曼EdgarSheffieldBrightman《哲學(xué)概論》《宗教的價值》《上帝是人格嗎?》《自然和價值》《人格和實在》霍金WilliamErnestHocking《上帝在人類經(jīng)驗中的意義》《人性及其改造》《人和國家》《個人主義的永恒因素》《科學(xué)和上帝觀念》《教育實驗》維特根斯坦

LudwigWittgenstein《邏輯-哲學(xué)論》《哲學(xué)研究》《關(guān)于數(shù)理基礎(chǔ)的意見》《藍(lán)皮書和褐皮書》《1914-1916年的筆記》《論確定性》《哲學(xué)語法》《關(guān)于顏色的意見》《心理哲學(xué)評述》24卡爾納普

RudolfCarnap《世界的邏輯結(jié)構(gòu)》《語言的邏輯句法》《語義學(xué)導(dǎo)論》《邏輯的形式化》《意義和必然》《概率的邏輯基礎(chǔ)》《哲學(xué)中的假問題》《符號邏輯導(dǎo)論》《物理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》紐拉特

OttoNeurath《假設(shè)系統(tǒng)的分類》《經(jīng)驗社會學(xué):歷史和政治經(jīng)濟學(xué)中的科學(xué)內(nèi)容》《哲學(xué)論文》費格爾HerbertFeigl《探討與挑釁》《哲學(xué)分析選讀》《科學(xué)哲學(xué)選讀》《當(dāng)前科學(xué)哲學(xué)的爭論》《新編哲學(xué)分析選讀》韋斯曼FriedrichWaismann《數(shù)學(xué)思想引話》《語言哲學(xué)原理》《我的哲學(xué)觀》克拉夫特

VictorKraft《科學(xué)方法論的基本形式》《維也納學(xué)派──新實證主義的根源》《科學(xué)價值論的基礎(chǔ)》《認(rèn)識論》《道德的理性基礎(chǔ)》

26賴興巴赫

HansReichenbach《相對論與先天知識》《相對論的公理化》《概率論:概率演算的邏輯及數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》《經(jīng)驗與預(yù)測》《量子力學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》《科學(xué)哲學(xué)的興起》《時間的方向》《定律、模態(tài)與虛擬式條件陳述》《賴興巴赫論文集1909~1953》亨佩爾CarlGustavHempel《科學(xué)說明及其他論文》《從新邏輯看類型概念》《經(jīng)驗科學(xué)概念形成的基本原理》《自然科學(xué)的哲學(xué)》

27第三章馬克思主義哲學(xué)原理的概要

28二、大綱基本要求

第一講馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

1、理論教學(xué)要求:哲學(xué)的特點和功能:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性、實踐性和革命性相統(tǒng)一的真理體系,是科學(xué)的世界觀和方法論;馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的世界觀和方法論基礎(chǔ)。2、價值觀、方法論教育要點:馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色社會主義實踐和青年全面發(fā)展的指導(dǎo)思想;學(xué)好哲學(xué),做自覺的唯物主義者;提高學(xué)習(xí)鄧小平理論的自覺性。30

1、為什么建設(shè)有中國特色社會主義的實踐必須以馬克思主義哲學(xué)為理論指南?2、評"馬克思主義哲學(xué)過時論"和"無用論"。3、怎樣領(lǐng)會鄧小平理論“解放思想、實事求是”的精神實質(zhì)?其現(xiàn)實意義何在?[經(jīng)典著作選讀]恩格斯:《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》鄧小平:《"兩個凡是"不符合馬克思主義》《完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》《解放思想、實事求是,團結(jié)一致向前看》第一講思考題和參考書目31

第二講矛盾論與現(xiàn)實問題的矛盾分析

1、理論教學(xué)要求:唯物辯證法的基本觀點;對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心;唯物辯證法與形而上學(xué)的對立;唯物辯證法是認(rèn)識、改造世界的世界觀和方法論。2、價值觀、方法論教育要點:學(xué)會用唯物辯證的觀點看問題和運用矛盾分析法認(rèn)識和解決問題的基本方法;把握建設(shè)有中國特色社會主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、提高貫徹黨的基本路線的自覺性。32

1、根據(jù)唯物辯證法關(guān)于矛盾的學(xué)說,為什么說黨制定的新時期以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線是一條正確的、符合我國國情的路線?2、什么是唯物辯證法的革命批判精神?它的現(xiàn)實意義何在?[經(jīng)典著作選讀]恩格斯:《路德維?!べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》(第一章,第3-6自然段;第四章,第1-9自然段)列寧:《談?wù)勣q證法問題》毛澤東:《矛盾論》第二講思考題和參考書目33

第三講實踐論與科學(xué)的思維方法

1、理論教學(xué)要求:認(rèn)識的本質(zhì);實踐及其在認(rèn)識中的基礎(chǔ)地位;真理及其實踐標(biāo)準(zhǔn);價值和價值認(rèn)識;科學(xué)的思維方法。2、價值觀、方法論教育要點:堅持世界的可知論和"實踐出真知"的觀點;勇于在實踐中探求和堅持真理;掌握現(xiàn)代科學(xué)的思維方法;把握黨的群眾路線的認(rèn)識論基礎(chǔ);認(rèn)識鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義實踐的必然產(chǎn)物。

34

1、知與行、理論與實踐的辯證關(guān)系及其對當(dāng)前實踐和青年成長的指導(dǎo)意義。2、從馬克思主義理論與實踐的辯證關(guān)系看鄧小平理論形成的歷史必然性。3、真理與價值的關(guān)系。評實用主義真理觀。[經(jīng)典著作選讀]毛澤東:《實踐論》第三講思考題和參考書目35

第四講社會歷史觀的基本問題與觀察社會的基本方法1、理論教學(xué)要求:唯物史觀與社會歷史觀的基本問題;社會生活的本質(zhì)本質(zhì)是實踐;社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性與人活動的主體能動性。社會基本矛盾理論與社會主義體制改革。2、價值觀、方法論教育要點:學(xué)習(xí)運用唯物史觀觀察歷史問題的基本方法;樹立人民群眾觀點和"走歷史必由之路"的思想。樹立建設(shè)有中國特色社會主義的政治方向。36

1、如何理解社會規(guī)律的客觀性與人的活動的自覺能動性的辯證統(tǒng)一?其現(xiàn)實意義何在?2、我們?yōu)槭裁磻?yīng)該樹立"走歷史必由之路"的思想?3、試論我國社會主義體制改革的哲學(xué)依據(jù)。4、"科教興國"戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)和現(xiàn)實意義。[經(jīng)典著作選讀]馬克思、恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》(第一、二章)恩格斯:《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》(第四章,第9-21自然段)馬克思:《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》鄧小平:《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》《改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路》

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