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2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市四家子鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“九天聞闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”“落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中”等時人詩句描繪的城市最可能是A.秦代咸陽B.唐代長安C.宋代東京D.元代大都參考答案:B唐朝是我國歷史上對外經(jīng)濟(jì)、文化交流的輝煌燦爛時期。唐代中國是亞洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的中心,周邊鄰國紛紛遣使建交和進(jìn)行正常的商業(yè)貿(mào)易,唐都長安聚集了亞洲各國留學(xué)生、僧人和商人。故答案為B項。其他三項不符合題干中“最可能”的要求,排除A、C、D項。2.巾唐詩人王建描述汴梁“水門向晚茶商鬧,橋市通宵酒客行”,揚州城“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛。”上述材料說明當(dāng)時A.政府已取消對市場的時間限制
B.“夜市”已在各地普遍推廣C.個別大城市開始出現(xiàn)“夜市”
D.政府已取消對市場的空間限制參考答案:C考察古代中國的商業(yè)與城市和學(xué)生的分析判斷能力。唐朝及之前政府對城市進(jìn)行嚴(yán)格的控制管理,宋朝開始城市坊市界限被打破,取消了交易的時間、空間限制,出現(xiàn)了夜市、曉市、草市等。據(jù)常理推斷,夜市的出現(xiàn)是一個逐漸過程,根據(jù)材料可以看出唐朝個別大城市開始出現(xiàn)“夜市”。3.清朝“攤丁入畝”政策最重要的客觀作用是(
)
A.使賦稅征收辦法簡化
B.土地利用率提高
C.對農(nóng)民人身控制松弛
D.國家財政收入增加參考答案:C4.近代有學(xué)者說,“文人畫不僅形于山水,無物不可寓文人之興味也明矣”、“西洋畫可謂形似極矣!而立體派之思想轉(zhuǎn)變,亦足見形似之不足盡藝術(shù)之長”。該學(xué)者這一認(rèn)識的主旨是
A.西方畫作都以形似為重
B.文人畫與立體派都重精神表達(dá)C.文人畫有形似的不足
D.文人畫和西洋畫可以取長補(bǔ)短參考答案:B5.“作為斯圖亞特家族的成員之一,瑪麗賦予新制度以連續(xù)性的外觀。威廉懂得,在政治生活中,通過爭辯達(dá)到信服比排斥更為有利。威廉和議會有某些不同看法是難免的……議會的力量更大了?!边@段文字反映了A.光榮革命前國王與議會的關(guān)系B.英王已經(jīng)處于統(tǒng)而不治的地位C.實際權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到議會手中D.司法權(quán)獨立于王權(quán)原則的確立參考答案:C【詳解】根據(jù)“威廉懂得,在政治生活中,通過爭辯達(dá)到信服比排斥更為有利。威廉和議會有某些不同看法是難免的……議會的力量更大了”可知,國王的權(quán)力逐漸削弱了,議會的權(quán)力擴(kuò)大了,實際權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到議會手中,故C正確;光榮革命前國王掌握實際權(quán)力,不可能出現(xiàn)“通過爭辯達(dá)到信服比排斥更為有利”“議會的力量更大了”,排除A;威廉和瑪麗是光榮革命后登上王位的,此時國王仍然掌握行政權(quán),英國國王是逐漸變?yōu)榻y(tǒng)而不治的虛君的,B錯誤;材料信息沒有涉及司法權(quán)獨立的問題,排除D。6.下表為不同史籍關(guān)于鄭和下西洋的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是記述出處“和等自永樂初奉使諸番,今經(jīng)七次,每統(tǒng)領(lǐng)官兵數(shù)萬人,海船百余艘……抵于西域忽魯謨斯等三十余國?!眲⒓腋厶戾鷮m《通番事跡碑》“大明皇帝遣太監(jiān)鄭和、王貴通等昭告于佛世尊曰:仰惟慈尊……布施钖(錫)蘭山立佛等寺供養(yǎng)……”《布施錫蘭山佛寺碑》“兩奉敕駕海舶入西洋封諸夷國…人稱三寶太監(jiān)……蹤跡建文?!薄睹鲿贰昂徒?jīng)事三朝,先后七奉使,所歷占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅……凡三十余國。所取無名寶物,不可勝計,而中國耗廢亦不貲?!薄睹魇贰稟.鄭和下西洋的目的是宣揚國威B.鄭和的航?;顒釉斐蓢鴰炜仗揅.鄭和奉皇帝之命遠(yuǎn)航海外諸國D.鄭和遠(yuǎn)航推動了中外文化交流參考答案:C材料三無法體現(xiàn)“鄭和下西洋的目的是宣揚國威”,故A錯誤;“鄭和的航?;顒釉斐蓢鴰炜仗摗敝环喜牧纤?,故B錯誤;材料二并不能說明“鄭和奉皇帝之命遠(yuǎn)航海外諸國”,故C錯誤;四段材料都能體現(xiàn)鄭和遠(yuǎn)航推動了中外文化交流,故D正確。點睛:本題考查了鄭和下西洋的相關(guān)知識,解題的關(guān)鍵在于尋求材料的共同點,結(jié)合材料和所學(xué)知識可以得出,鄭和下西洋推動了中外文化交流,以此作答即可。7.法國大革命時期的畫家達(dá)維特(大衛(wèi))的作品風(fēng)格是“考古式地真實再現(xiàn)當(dāng)時的情景”,他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷,該畫家屬于A.新古典主義流派B.現(xiàn)實主義流派C.后現(xiàn)代主義流派D.浪漫主義流派參考答案:A依據(jù)所學(xué)知識可知,“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式,直接描繪現(xiàn)實斗爭中的重大事件和英雄人物,緊密配合現(xiàn)實斗爭,直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù),具有鮮明的現(xiàn)實主義傾向,盛行于法國大革命時期,由此可知,A項正確;現(xiàn)實主義流派流行于工業(yè)革命后,故B項錯誤;后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后,故C項錯誤;浪漫主義流行于工業(yè)革命時期,其特色是注重個性表現(xiàn),耽于幻想和夸張,故D項錯誤。點睛:本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息。本題的時間信息是“法國大革命時期”,由此結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行判斷即可。8.“各大國在宏觀政策協(xié)調(diào)、應(yīng)對全球性問題等方面的合作在加強(qiáng)?!鞔髧呀?jīng)拉開新一輪更高水平綜合國力競爭的序幕,而且,其爭奪焦點的層次更高,都在搶奪發(fā)展的戰(zhàn)略制高點和國際規(guī)則的主導(dǎo)權(quán)。這表明當(dāng)今世界A.合作發(fā)展是主流 B.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢C.合作與競爭并存 D.和平與動蕩并存參考答案:C材料一是說要協(xié)調(diào),另一方面又在爭奪各方面的主導(dǎo)權(quán)。9.口號也能折射出時代發(fā)展的脈絡(luò)。下面口號按提出時間的先后排列,正確的是①全世界人民熱愛毛主席②蘇聯(lián)的今天就是我們的明天?、郯l(fā)展才是硬道理④“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”A.②①④③
B.②①③④
C.①②③④
D.①②④③參考答案:A“①全世界人民熱愛毛主席”,體現(xiàn)的是對毛澤東的嚴(yán)重的個人崇拜,是在文化大革命期間;“②蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”,體現(xiàn)的是在“一五計劃”期間我們“以蘇聯(lián)為師”;“③發(fā)展才是硬道理”是在1992年南方談話時鄧小平提出的;“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”是1983年鄧小平提出的新時期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針,按時間排序,選擇A項符合題意。10.1950年1月6日,北京市軍管會頒發(fā)布告,宣布:“(1)某些外國,過去利用不平等條約中所謂‘駐兵權(quán)’,在北京市內(nèi)占據(jù)地面,建筑兵營?,F(xiàn)在此項地產(chǎn)權(quán),因不平等條約之取消,自應(yīng)收回。(2)此項地產(chǎn)上所建之兵營及其他建筑,因地產(chǎn)權(quán)收回所發(fā)生之房產(chǎn)問題,我政府另定辦法解決之?!边@表明當(dāng)時的中國政府執(zhí)行的外交方針是A.打掃干凈屋子再請客B.另起爐灶C.一邊倒D.和平共處五項原則參考答案:A11.在天津南開中學(xué)不僅有“允公允能,日新月異”八字校訓(xùn),還有容止格言、四十字鏡箴和“渤海之濱,白河之津,巍巍我南開精神。汲汲骎骎,月異日新,發(fā)煌我前途無垠。美哉大仁,智勇真純,以鑄以陶,文質(zhì)彬彬。渤海之濱,白河之津,巍巍我南開精神!”的校歌。張伯苓在1917年學(xué)生畢業(yè)典禮上對學(xué)生講演說:
“今日正值諸生立志之時,無論各具何長,要皆能發(fā)揚昌大,以備國家干城之選……望各立而志,急圖自新”,……“學(xué)校正如一小試驗場,場內(nèi)人皆有信心,具改造社會之能力,將來進(jìn)入社會改造國家,必有成效”。此材料表明張伯苓辦學(xué)思想中最看重的是
A.培養(yǎng)國家的拔尖人才
B.培養(yǎng)學(xué)生的道德操守、人格精神和價值取向
C.科教興國,振興中華
D.激勵學(xué)子奮發(fā)讀書參考答案:B12.法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書中指出:“史料可分為兩種,有時是過去的事件,留下實跡(碑碣及制造品),有時也是更常見的事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘述?!弊髡咴诖讼胍f明的是A.文字史料帶有一定的主觀因素B.實跡和文字史料都能客觀地反映歷史C.歷史是“心理的狀態(tài)”的反映D.只有實跡史料才能夠真實地反映歷史參考答案:A13.學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來“重建”歷史場景。假如你生活在1913年的中國,可能會看到以下哪一情形?A.唐胥鐵路開通
B.街上路人互行脫帽鞠躬禮C.《申報》上刊登北伐的消息
D.李大釗發(fā)表《庶民的勝利》的演說參考答案:B解析:此題只要記住時間,就迎刃而解。唐胥鐵路開通是1881年,此知識點在第7分冊第10課社會生活的變遷中,唐胥鐵路是中國人自辦的第一條鐵路。北伐發(fā)生在國共合作后的1926年,此知識點在第5分冊第22課國共合作與北伐戰(zhàn)爭?!妒竦膭倮访枋龅氖嵌韲赂锩?,在1918年,此知識點在第5分冊第20課新文化運動與馬克思主義的傳播中。街上路上互行脫帽鞠躬禮正是體現(xiàn)了民國初年社會習(xí)俗的變革。14.明朝初期,政府本著天朝大國對藩屬國“懷柔之意”,對各國貢使所攜帶的私物交易免征其稅。弘治時期規(guī)定:“凡番國進(jìn)貢內(nèi)國王、王妃及使臣人等附至物貨,以十分為率,五分抽分入官,五分給還價值,必以錢鈔相兼?!边@種變化的主要目的是A.限制對外政治交往B.鼓勵海外貿(mào)易C.減少朝貢貿(mào)易損耗D.實行閉關(guān)鎖國參考答案:C弘治時期對番國進(jìn)貢物品由免稅變?yōu)檎鞫?,其目的是減少朝貢貿(mào)易的損耗,故C正確;征稅與限制對外政治交往沒有必然聯(lián)系,故A錯誤;朝貢貿(mào)易目的不是鼓勵海外貿(mào)易,故B錯誤;材料未涉及實行閉關(guān)鎖國,故D錯誤。故選C。點睛:本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“天朝大國對藩屬國懷柔之意”,學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從朝貢貿(mào)易的目的、特點出發(fā),即可排除無關(guān)選項,得出正確答案。15.2015年11月7日,海峽兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡會面,共同翻開兩岸關(guān)系歷史性的一頁?;仡櫄v史,海峽兩岸具有政治意義的接觸與會談開始于()A.全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》B.江澤民主席發(fā)表《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話C.海協(xié)與?;鶗_(dá)成“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識D.美國聲明承認(rèn)“臺灣是中華人民共和國的一部分”的立場參考答案:考點:FH:海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展.分析:本題考查海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展.考查海峽兩岸具有政治意義的接觸與會談開始的時間.考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運用所學(xué)知識解決問題的能力.解答:全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》,與材料中“海峽兩岸具有政治意義的接觸與會談”不符,故A項錯誤.江澤民主席發(fā)表講話,與材料中“海峽兩岸具有政治意義的接觸與會談”不符,故B項錯誤;.1992年,海協(xié)與海基會兩會達(dá)成“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的重要共識,這是兩岸關(guān)系發(fā)展的一次歷史性突破,與材料中“海峽兩岸具有政治意義的接觸與會談開始于”相符,故C項正確.美國聲明,與材料中“海峽兩岸具有政治意義的接觸與會談不符,故D項錯誤.故選C.16.右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B.雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C.少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主D.外邦人享有雅典最廣泛的民主參考答案:B17.近代西方自由思想傳入中國,出現(xiàn)了不同的內(nèi)涵。1903年,嚴(yán)復(fù)說:“祛異族之侵橫,求有立于天地之間……乃國群自由,非小己自由也?!?918年,胡適說:“我所最期望于你的是一種真正純粹的為我主義?!边@些言論A.有利于中國民族民主運動發(fā)展B.指明了中國人民的救國道路C.主導(dǎo)了五四新文化運動的方向D.摧毀了傳統(tǒng)禮教的文化基礎(chǔ)參考答案:A【詳解】根據(jù)材料“祛異族之侵橫,求有立于天地之間……乃國群自由,非小己自由也”“一種真正純粹的為我主義”,可以得出嚴(yán)復(fù)、胡適等人的言論促進(jìn)國家民族意識的覺醒,有利于中國民族民主運動發(fā)展,故答案選A項。馬克思主義的傳播為中國人民指明了救國道路,B項排除;陳獨秀、李大釗等人思想主張主導(dǎo)了五四新文化運動的方向,C項排除;D項在材料中沒有體現(xiàn),且夸大了嚴(yán)、胡等人思想言論作用,排除。18.13世紀(jì)后期,阿拉伯書籍中有關(guān)“中國雪”的記載被譯成拉丁文傳人歐洲,(它)“把騎士階層炸得粉碎”,推動了近代社會的到來。“中國雪”是指(
)A.造紙術(shù)
B.印刷術(shù)
C.火藥
D.指南針參考答案:C
解析:馬克思說的“火藥把騎士階層炸得粉碎。”19.“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。《中華民國臨時約法》和《1787年美國憲法》堪稱是歷史發(fā)展的里程碑,穿越時空,輕拂史塵,我們不難發(fā)現(xiàn)它們都A.反映出民主與專制斗爭的成果
B.深受法國啟蒙思想的影響C.體現(xiàn)了古代文明向近代文明的演進(jìn)
D.使本國走上了獨立自主的發(fā)展道路參考答案:B20.以下體現(xiàn)1787年美國憲法分權(quán)制衡原則的是①在國會任職的議員可以在最高法院兼職②總統(tǒng)可否決國會通過的法律③國會可以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律④各州與聯(lián)邦政府分權(quán)A.①②③④B.②③④C.①②③D.②③參考答案:21.下表中的內(nèi)容摘自中國近代的一部論著,它應(yīng)該是(
)A.魏源的《海國圖志》B.嚴(yán)復(fù)的《天演論》C.梁啟超的《瓜分危言》D.孫中山的《建國方略》參考答案:C試題分析:本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問題,把中國的這三項權(quán)力被哪些國家瓜分寫的直截了當(dāng),因此很明顯是梁啟超的《瓜分危言》,選擇C選項?!究键c定位】中華民族的覺醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭與《馬關(guān)條約》·《時務(wù)報》與《天演論》22.宋代發(fā)明了活字印刷術(shù),但最常用的仍然是耗費人力的雕版印刷術(shù);元代發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字,資本投入是增加了,但可以節(jié)省大量人力,后來轉(zhuǎn)輪也慢慢消失了。這表明了當(dāng)時A.勞動力過剩
B.輕視科技發(fā)明 C.雇傭制廣泛存在
D.文化需求低迷參考答案:A【試題解析】材料“宋代發(fā)明了活字印刷書,但最常用的仍然是耗費人力的雕版印刷術(shù)”說明當(dāng)時不缺乏勞動力,印刷技術(shù)的革新沒有得到推廣,材料“元代發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字,資本投入是增加了,但可以節(jié)省大量人力,后來轉(zhuǎn)輪也慢慢消失了”表明當(dāng)時的技術(shù)革新沒有得到應(yīng)用是因為不需要節(jié)省勞動力,故A項正確;輕視科技材料沒有涉及到,故B項錯誤;雇傭制是資本主義萌芽出現(xiàn)的重要標(biāo)志,不符合史實,故C項錯誤;文化需求低迷與材料的內(nèi)容無關(guān),故D項錯誤。23.下圖郵票紀(jì)念的歷史事件A.確立了武裝反抗反動派的總方針
B.標(biāo)志著紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利完成C.紅軍從此擺脫了國民黨軍的圍堵
D.事實上確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位參考答案:答案:D分析:遵義會議是長征途中召開的重要會議,確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,故D項正確;A項是八七會議;B項是紅軍會師;C項是巧渡金沙江之后?!久麕燑c睛】本題解題的關(guān)鍵是首先提取圖片中的有效信息“遵義會議”,然后結(jié)合所學(xué)知識對選項進(jìn)行排查。24.洪仁玕在《資政新篇》中指出:倘有百萬家財者,先將家資契式稟報入庫,然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙,刻以精細(xì)花草,蓋以國印圖章,或銀貨相易,或紙銀相易,皆準(zhǔn)每兩取息三厘。……此舉大利于商賈士民,出入便于攜帶。這段材料反映了A.太平天國后期農(nóng)民階級的經(jīng)濟(jì)需求 B.太平天國領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張C.財富歸公的圣庫制度
D.洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望參考答案:D【試題解析】洪仁玕在《資政新篇》中提出辦銀行,發(fā)展資本主義工商業(yè),農(nóng)民階級的經(jīng)濟(jì)需求是獲得土地,故A項錯誤;這一方案只是獲得太平天國領(lǐng)袖極少數(shù)的贊同,故B項錯誤;這一方案保護(hù)個人私有財產(chǎn),與財富歸公的圣庫制度截然相反,故C項錯誤;為發(fā)展工商業(yè)辦銀行,材料反映了洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望,故D項正確。25.日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出的“唐宋變革說”認(rèn)為,自唐朝開始,中國社會發(fā)生深刻的變化,宋朝以后進(jìn)入到“近世”時期,中國歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時期中國社會變化的敘述,正確的是
①商品貨幣在經(jīng)濟(jì)中影響增大
②文化生活明顯出現(xiàn)市民化趨勢
③經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移逐漸完成
④中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制約了君主專制
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④參考答案:B26.下列政策最能體現(xiàn)巴黎公社性質(zhì)的是(
)A.公社委員會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)
B.廢除資產(chǎn)階級法庭C.公職人員由選舉產(chǎn)生
D.工人合作社管理工廠參考答案:D27.通過農(nóng)民戰(zhàn)爭建立的新王朝是
(
)
①西漢
②西晉
③隋朝
④唐朝
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:D28.我國漢字博大精深,而修改漢字就更加獨特有趣。近代史上“國”字的傳統(tǒng)寫法是“國”,但在太平天國的文獻(xiàn)中“國”字卻少了一點,口中是個“王”字,即“囯”;而辛亥革命后卻又有人將“國”寫為“囻”,口中是個“民”字。對兩次修改所表達(dá)的不同含義,理解正確的是(
)A.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為沒有統(tǒng)一全國,故“國”不完整;后者說明中華民國已取得民族獨立B.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛;后者說明主權(quán)在民思想在《臨時約法》中得到體現(xiàn)C.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為國中無財富;后者說明辛亥革命體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)主義D.前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人時時提醒自己清政府尚未推翻;后者說明孫中山把民生主義放在革命的首位參考答案:B29.中國古代傳統(tǒng)文化蘊涵了很多處世哲學(xué),如“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”、“樹大招風(fēng)”的。這說明古代中國人A.重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想
B.重天命輕為人的處世理念C.農(nóng)本儒本的社會意識
D.重農(nóng)業(yè)重儒學(xué)的處世道德參考答案:B解析:通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),其實“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”、“樹大招風(fēng)”這一切的所謂的命中注定,所反映的本質(zhì)問題是古代中國人重天命輕為人的處世理念。故選:B 思路點撥:解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的正確分析理解。30.張鳴在《蘇維埃鄉(xiāng)村追求》中指出:“在南京國民政府統(tǒng)治的前十年……蘇維埃運動中國農(nóng)村的開展以及農(nóng)民對這個運動的理解,暗示了中國革命的列寧主義趨向以及這種趨向的中國化命運”。其中“這種趨向的中國化命運”主要體現(xiàn)在
(
)A.蘇維埃政權(quán)的建立 B.工農(nóng)武裝割據(jù)的形成C.紅軍長征的勝利 D.國共兩黨合作的實現(xiàn)參考答案:B試題分析:材料所講內(nèi)容是中國革命和中國實際的結(jié)合,而“工農(nóng)武裝割據(jù)”是把革命和中國的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,即“中國化”。二、非選擇題(共40分)31.材料一、自鴉片戰(zhàn)爭以來,在外國資本主義的堅船利炮沖擊下,為抵御外侮、謀求民族獨立與國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)西方的思想成為中國近代前期思想的主流。這一主流以林則徐、魏源為先導(dǎo),以康有為、梁啟超為代表的維新派進(jìn)一步發(fā)展了這一思想,陳獨秀、李大釗等激進(jìn)民主主義者則將這一思想主流發(fā)展到高潮。聲勢浩大的新文化運動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,使儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的時代宣告結(jié)束,為民主、科學(xué)思想尤其是馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。但對儒家思想的全盤否定,也使中國傳統(tǒng)文化遭受了重創(chuàng)。——摘編自《儒家思想在西方資產(chǎn)階級思想的沖擊下喪失主流地位》材料二、從18世紀(jì)后期起,伏爾泰開始接觸中國文化,他特別推崇中國的儒家思想,對孔子更是佩服得五體投地,房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制,希望有一位開明君主,因此儒家的“民為貴,君為輕”被他當(dāng)作武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面,是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。伏爾泰是從中國古老文化中為法國啟蒙精神汲取營養(yǎng)。根據(jù)材料一、二并聯(lián)系18、19世紀(jì)以來西方與中國的社會狀況,以“儒家思想在東西方的地位變化及其原因”為主題寫一篇短文。(要求:①緊扣主題,觀點合理;②史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合;③條理清晰,合乎邏輯;④字?jǐn)?shù)在160字左右)參考答案:參考答案:近代以來儒家思想在中國的主流地位受到?jīng)_擊并逐漸失去主導(dǎo)地位;在西方則受到一些啟蒙思想家的推崇,成為他們反對封建專制統(tǒng)治的思想工具之一。原因:鴉片戰(zhàn)爭以來西方工業(yè)文明對中國農(nóng)耕文明的沖擊,促使學(xué)習(xí)西方的思想逐漸成為中國近代前期思想的主流;西方推崇孔子主要是由于啟蒙思想家利用儒家思想中“民貴君輕”等有利于反對君主專制的思想,為本國思想解放和革命服務(wù)。試題分析:本題屬于歷史小論文,寫作時需注意觀點明確,論據(jù)充分,論證有力,同時注意緊扣主題,觀點合理,史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合,條理清晰,合乎邏輯。還要注意問題對字?jǐn)?shù)的限制。32.羅馬法(12分)某學(xué)生學(xué)習(xí)“羅馬法體系”一課后,產(chǎn)生了疑問:古羅馬的奴隸是否確如書上所說,被“攤斥在法律對象之外,不具有任何權(quán)利”?為此,他查找了資料,并撰寫了如下讀書筆記:奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人,在法律上被視為物;奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致;奴隸可以被解放而成為自由人?!?】②奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文?!?】④表明當(dāng)時即己存在釋奴現(xiàn)象。共和末期至帝制前期,隨著羅馬版圖的擴(kuò)大,釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄?!?】歷史學(xué)家指出:“在羅馬法中很普遍的一個觀點是:雖然奴隸制度是一種合法的社會制度,但它是和‘本性’相矛盾的”,有古羅馬大法學(xué)家就認(rèn)為:“從民法的觀點來看,奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看,一切的人都是平等的”?!?】由此看來,……資料[1]《羅馬法詞典》[2]《十二銅表法》第五表第八條、第十一條[3]《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》[4]科瓦略夫《古代羅馬史》問題:(1)上述“資料來源”中,哪些為一手史料,哪些為二手史料?(4分)(2)在筆記的第一段中,哪些是對事實的陳述?哪些是該學(xué)生的評價?(4分)(3)請你幫助這名學(xué)生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。(4分)參考答案:(1)水平1:能準(zhǔn)確區(qū)分一手史料與二手史料·一手史料:[2]、[3];二手史料:[1]、[4]其他答案。(2)水平1:能準(zhǔn)確區(qū)分材料中的客觀性事實和主觀性認(rèn)識·陳述:①、③;評價:②、④其他答案。36.(3)水平1:能根據(jù)情景從兩個維度進(jìn)行解釋·從社會層面來說,伴隨著羅馬的對外擴(kuò)張,大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸,奴隸在人口中的比例劇增,引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實需求;從法學(xué)層面來說,作為羅馬法學(xué)思想基礎(chǔ)的自然法思想,肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的,為釋放奴隸提供了理論依據(jù)。水平2:僅能從一個維度進(jìn)行解釋其他答案。(3)對于回答這個問題,我們要將眼光放在教材上,聯(lián)系羅馬社會的社會背景,分析各個因素對這一事件的影響。從經(jīng)濟(jì)角度、政治角度、社會角度和思想文化角度來分析。因為羅馬歷史中重要的就是法律,所以可以從法律角度來分析這種現(xiàn)象的原因?!究键c定位】古代希臘羅馬·羅馬法體系·“公民法”與“萬民法”33.(25分)19世紀(jì)70年代和20世紀(jì)70年代末以來,我國先后兩次組織留學(xué)教育,影響深遠(yuǎn)。閱讀材料,回答下列問題。材料一
同治十一年至光緒元年,按照計劃先后派遣4批幼童赴美留學(xué)。其中最幼者10歲,最長者16歲,平均年齡1
2歲。在120名幼童中,絕大多數(shù)是從廣東、江浙等地選拔出來的?!?20名學(xué)生中,專修法律的約占1/3,專修路礦工機(jī)等工科者約占2/3。
——張豈之等主編《中國歷史·晚清民國卷》材料二
1978年12月26日,新中國向美國的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)派出了第一批52名中青年學(xué)者留學(xué)生。他們是從當(dāng)年14717名報名參加留學(xué)生選拔考試的人中遴選出來的。1981年底,清華大學(xué)首批派出的赴美留學(xué)學(xué)者全部歸來,校方欣喜萬分,將9位學(xué)者的留學(xué)簡況制表記錄,以志來者:1978年清華大學(xué)第一批赴美留學(xué)人員情況
系別姓名派往學(xué)校所學(xué)專業(yè)回國時間化工系曹小平伯克利加州大學(xué)理論固體物理1981.4.11無線電系彭吉虎圣地亞哥加州大學(xué)波導(dǎo)光學(xué)1981.1.3工程物理系張育曼伯克利加州大學(xué)反應(yīng)堆物理計算1981.10.19工程物理系趙南明伯克利加州大學(xué)生物物理1981.4.14計算機(jī)系鄭衍衡普度大學(xué)平行處理及多機(jī)系統(tǒng)1981.3.6自動化系李衍達(dá)MIT地震波的信息處理1981.4.11水利系張楚漢伯克利加州大學(xué)壩工抗震1981.6.1機(jī)械系柳百成威斯康星大學(xué)鑄工冶金學(xué)1981.1.1化工系催國文MIT高溫陶瓷1981.1.1——清華大學(xué)新聞網(wǎng)請回答:(1)據(jù)材料一、二,比較19世紀(jì)70年代和1978年兩次赴美留學(xué)的異同。(12分)(2)據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識,結(jié)合不同時期的社會狀況,簡要分析兩次赴美留學(xué)出現(xiàn)的原因,評價留學(xué)教育對我國現(xiàn)代化產(chǎn)生的影響。(13分)參考答案:(1)同:都是向美國學(xué)習(xí);以科學(xué)技術(shù)為主;目的都是通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)國家強(qiáng)大;都是國家推動的結(jié)果;留學(xué)生回國取得了較大成績。(6分)異:清政府組織的留學(xué)生以幼童為主,主新中國的留學(xué)生是中青年學(xué)者;清朝留學(xué)生以廣東、江浙為主,而新中國以各大高校為;清朝赴美留學(xué)競爭不激烈,新中國的留學(xué)競爭激烈。(6分)(2)原因:隨著洋務(wù)運動的開展,為了培養(yǎng)科技、法律和翻譯人才;維護(hù)清政府的統(tǒng)治。十一屆三中全會后,我國堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實行改革開放;教育被擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。(9分)影響:留學(xué)教育促進(jìn)了中國教育的近代化,為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量人才;促進(jìn)了中外交流,推動了各項事業(yè)的發(fā)展。(4分)【試題解析】(1)相同點,從材料一中“同
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