通史版第7講課題2承古萌新-明清時期的科技文化學(xué)案

課題2承古萌新——明清時期的科技文化必備知識·自主排查知識點一明清時期的科技1．《本草綱目》李時珍編著，系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，創(chuàng)立了當(dāng)時世界上最先進的藥物分類法。2．《農(nóng)政全書》系統(tǒng)地總結(jié)了歷史經(jīng)驗，達到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰，徐光啟被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。知識點二明清時期的文學(xué)藝術(shù)1．文學(xué)：明清小說時期成就明朝長篇小說羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》馮夢龍的《東周列國志》、神魔小說《封神演義》《西游記》等短篇小說馮夢龍的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)和凌濛初的“二拍”(《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》)清朝吳敬梓的《儒林外史》；曹雪芹的《紅樓夢》；蒲松齡的《聊齋志異》；清末四大譴責(zé)小說：《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽?；ā?.繪畫和書法(1)繪畫：強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣的文人畫成就突出。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，如明代徐渭的《牡丹蕉石圖》和清代鄭板橋的《墨蘭圖》。(2)書法：明代以文征明和董其昌聲譽最高。3．戲劇(1)明代傳奇劇興盛起來。(2)清代京?、傩纬桑旱拦饽觊g，徽劇和漢劇融合，兼收昆曲、秦腔等民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式。②成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”。③走向世界：民國以來，京劇走向世界，成為國粹。[構(gòu)圖解史]中國古代科技信息提?。汗糯萍紝嵱眯詮姡饕?wù)于與農(nóng)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域，天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)是古代科技的四大優(yōu)勢學(xué)科。以造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針為代表的四大發(fā)明是中國對人類文明的偉大貢獻。[漫畫解史]小說興起的背景信息提?。盒≌f興起的重要原因是商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層的擴大。[構(gòu)圖解史]京劇的發(fā)展過程信息提?。呵∧┠辏瞻噙M京是京劇起源的標(biāo)志；道光年間，“徽漢合流”，兼收并蓄，京劇的各種唱腔板式已初步具備，京劇正式形成；同治、光緒年間，京劇走向成熟。關(guān)注新教材新觀點1．明清文化逐漸走向世俗化(1)“文化世俗化”指文學(xué)、藝術(shù)等文化形式以普通受眾的需要為中心，以滿足普通受眾的需求為出發(fā)點，具有很強的通俗性和可讀性，娛樂大眾。(2)原因：①商品經(jīng)濟發(fā)達，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層進一步壯大。②印刷術(shù)不斷進步，社會識字率普遍提高，文化進一步普及。2．中國古代書法的時代特征(1)“晉人尚韻”，從本質(zhì)上體現(xiàn)了東晉士人超然心態(tài)及對空靈境界的追尋。(2)“唐人尚法”，體現(xiàn)出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇于開拓的精神。(3)“宋人尚意”，是指不太計較文字的具體形態(tài)，只注重心領(lǐng)神會，把握文字的精神本質(zhì)，這與宋朝社會生活豐富多彩，理學(xué)產(chǎn)生，文人以書法展現(xiàn)個人修養(yǎng)有關(guān)，也是城市商品經(jīng)濟發(fā)展背景下文人們愜意心境的反映。(4)“元明尚態(tài)”，此時期為封建社會停滯不前的時代，隨著社會進一步平民化、世俗化，更加強調(diào)個性化的創(chuàng)造，書法藝術(shù)進一步發(fā)展。3．西學(xué)東漸(1)時間：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教。(2)代表人物：意大利人利瑪竇等。(3)概況①他們在傳教的同時，與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍。②清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。(4)評價：在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升主題探究史學(xué)新論多維講練大突破探究點一中國古代科技的特點[學(xué)術(shù)前沿]1．中國古代科技的特點[史學(xué)新論]古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨特的風(fēng)格和獨到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。——吳國盛《科學(xué)的歷程》[思維激活]作者指出農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科和陶瓷、絲織、建筑三大技術(shù)，是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。2．影響古代科技發(fā)展的因素[史學(xué)新論]朱熹歿后，他的理學(xué)思想逐漸成為一種僵化的正統(tǒng)思想……宋代以后中國文化發(fā)展滯緩，使得中國在19世紀(jì)時積弱不振?！M正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》[思維激活]費正清認(rèn)為：理學(xué)后來阻礙了中國古代科技發(fā)展。理學(xué)成為維護專制主義統(tǒng)治的經(jīng)典；壓抑人的自然欲求；知識分子埋首經(jīng)書，脫離社會實際。[考題研析][2018·全國卷Ⅲ，26]我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展()A．源于大一統(tǒng)的政治體制B．得益于國家力量的支持C．是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果D．受到了宋明理學(xué)的推動命題立意以我國古代藥學(xué)的發(fā)展切入，強調(diào)國家力量對科技發(fā)展的重大推動作用時空定位漢代、唐代、宋代、明代關(guān)鍵點撥材料中強調(diào)《唐本草》是由國家制定的藥典，宋代頒行多部官修本草，明代由朝廷頒行《本草綱目》，這說明我國藥學(xué)的發(fā)展得益于政府的大力支持[答案][史料實證]史料一中國古代各時期不同類型科技成果所占比重表(部分)(%)。朝代北宋南宋明朝清朝理論類491630實驗類121031技術(shù)類84818169——李思孟《科學(xué)技術(shù)史》史料二下列史料整理自《巧思遺聞——中國科技的故事》：1266年，郭守敬被張文謙推薦給元世祖忽必烈，之后受命編訂新歷法。1277年，郭守敬向政府建議，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測，史稱“四海測驗”。1281年，新歷法完成，元世祖按照“敬授民時”的古語，取名為《授時歷》。1582年，意大利天文學(xué)家格里高利提出現(xiàn)行公歷，與《授時歷》的天文數(shù)據(jù)基本相同。史料三與西方人相比，中國古人很少思考那些與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展無關(guān)的抽象問題……李約瑟指出，中國古代數(shù)學(xué)最大的缺點是缺少嚴(yán)格求證的思想。中國明代的李之藻曾致力于西方數(shù)學(xué)與中國古算術(shù)的對比研究，他同樣認(rèn)為，中國古算術(shù)最為缺乏的就是西方那種完整的推理系統(tǒng)。此乃尊崇實用理性的傳統(tǒng)使然……古代中國注重功利，重政輕技的傳統(tǒng)觀念和社會環(huán)境只能孕育出諸如農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)等以實用理性為特質(zhì)的科學(xué)形態(tài)。——夏國軍《論中國古代科學(xué)的特質(zhì)》[解讀](1)史料一是關(guān)于兩宋與明清時期不同科技成果所占比重表格，注意從表中數(shù)據(jù)變化找出演變的趨勢。(2)史料二中“敬授民時”表明中國古代歷法是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，因此，中國古代科技具有重視實踐和實用的特點。(3)史料三中“與西方相比”說明中國古代科技缺少西方的求證、推理和理性。[探究](1)根據(jù)史料一，概括指出兩宋與明清時期中國古代科技發(fā)展的特征。eq\x([試答])(2)根據(jù)史料二、三，分析中國古代科技具有哪些特點。并結(jié)合所學(xué)知識，說明形成這些特點的原因。eq\x([試答])[歷史解釋]中國古代科技的特點重經(jīng)驗中國古代科技從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，是經(jīng)驗的總結(jié)，缺乏理論探索，還處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識階段，缺乏理性認(rèn)識重綜合中國古代科技直接從現(xiàn)象中進行整體理論綜合。只知其然，不知其所以然重實用中國古代科技實用性強，一般能直接滿足人們的實際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗進行整理，做出理論概括和分析重農(nóng)業(yè)中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)[家國情懷]中國古代四大發(fā)明對東西方的不同影響對中國對西方造紙術(shù)有利于中國古代文化事業(yè)的發(fā)展推動了歐洲文化的普及和推廣印刷術(shù)有利于文化的傳播和發(fā)展大大推動了文藝復(fù)興運動，促進了人們思想的解放和社會的進步指南針推動了中國航海業(yè)的發(fā)展促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代；為西方國家拓展世界市場、進行殖民擴張?zhí)峁┝酥匾獥l件火藥用來進行迷信活動，服務(wù)于封建統(tǒng)治推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，為摧毀封建勢力創(chuàng)造了條件，促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展探究點二明清時期文學(xué)藝術(shù)的時代特征[學(xué)術(shù)前沿]1．明清小說的特點[史學(xué)新論]這一時期(明清)大為繁榮的小說、戲劇也競相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三教九流進入文學(xué)殿堂，成為文學(xué)中的主人公，“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題?！T天瑜等著《中華文明史》[思維激活]明清時期小說取材越來越廣泛，越來越關(guān)注社會底層，越來越多地反映人們的現(xiàn)實生活。2．中國多民族文化認(rèn)同和“多元一體”[史學(xué)新論]現(xiàn)當(dāng)代中國，關(guān)于中國多民族文化認(rèn)同的學(xué)術(shù)研究是我國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實的研究中必須以“多元文化一體”的態(tài)度，堅持中國多民族文化的認(rèn)同，堅持中華文化“多元一體”，才能繼承和發(fā)揚我國民族和國家的文化傳統(tǒng)。——曹順慶、秦嶺《論中國多民族文化認(rèn)同》[思維激活]中國多民族文化認(rèn)同和“多元一體”，一直是近幾年史學(xué)界討論的熱點問題，新編高中歷史教材《中外歷史綱要》對民族文化認(rèn)同和“多元一體”有較多的介紹，值得關(guān)注。[考題研析][2017·江蘇卷，5]中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點可概括為()A．天人合一B．詩畫合一C．情景合一D．知行合一命題立意以中國畫注重寫意傳神創(chuàng)設(shè)新情境，考查中國古代繪畫藝術(shù)的特點時空定位中國畫追求“得意忘形”，文人畫的特點關(guān)鍵點撥材料中“注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻”說明中國畫的特征是用景傳情，即情景合一[答案][史料實證]史料一我國戲劇藝術(shù)在元代走向了成熟，是中國戲曲第一個繁榮期。到了明代尤以傳奇成就最為顯著，產(chǎn)生了不少批判現(xiàn)實政治的作品，成為中國戲曲的第二座高峰。戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容?！蝸嗘谩稖\談明代戲劇的基本格局》等史料二梨園演戲……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班?！猍清]錢泳《履園叢話》[解讀](1)根據(jù)史料一中提示的兩個朝代，即元代和明代，聯(lián)系社會背景，從政治、經(jīng)濟、思想等角度分析。(2)史料二反映了清代戲曲種類繁多。閱讀史料二時注意抓住關(guān)鍵詞句理解其內(nèi)容，“昆腔”與“京腔”等不斷融合兼收，最終形成京劇。[探究](1)指出我國戲劇在元代走向成熟的標(biāo)志。分析明代戲劇發(fā)展的原因。eq\x([試答])(2)史料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？結(jié)合所學(xué)知識，分析該劇種形成的原因。eq\x([試答])[歷史解釋]明清文化的“承古萌新”(1)“承古”①中國古典科技進入總結(jié)時期——集大成的科技巨著涌現(xiàn)：《本草綱目》是中國古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成之作，而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作，除此之外還有《農(nóng)政全書》《天工開物》等。②古典文獻進入總結(jié)時期——大規(guī)模叢書與類書的編著：《永樂大典》是中國古代最大的類書；《四庫全書》是一部規(guī)模龐大的叢書，對古籍整理和總結(jié)歷代文化遺產(chǎn)有重要的貢獻。(2)“萌新”傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容明清小說是從宋元的話本而來的。著名的科學(xué)技術(shù)百科全書《天工開物》中，所記內(nèi)容多是通過作者調(diào)查研究而獲得的新知識思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)、反封建的思想首先，在思想界出現(xiàn)了反封建的民主思想，對君主專制進行了大膽的揭露和否定；其次，明清的小說也反映了封建社會走向衰落文化交流上西學(xué)東漸隨著新航路開辟，歐洲傳教士來華，明清之際出現(xiàn)了中外文化交流的高潮，西方傳教士學(xué)習(xí)中國語言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出貢獻。同時中國知識分子也主動學(xué)習(xí)西方科技。如徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹歐洲先進的水利技術(shù)和工具，《天工開物》也收錄了一些國外傳來的技術(shù)，如介紹西洋紅夷火炮鑄造法[唯物史觀]辯證看待時代特征對藝術(shù)風(fēng)格的影響時代特征藝術(shù)風(fēng)格先秦春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”兼容并包、寬容開放秦漢國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強，文化迅速發(fā)展恢弘大度隋唐政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族融合，中外交流頻繁兼容并蓄、全面繁榮宋元商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴大平民化、世俗化明清封建專制制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰；商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)承古萌新課題隨堂演練1．[2021·山東濟南一模]明代李時珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行；清代康熙年間組織人力對疆土進行全面測量，繪成《皇輿全覽圖》，至今仍有很大參考價值；清代修建的圓明園，是我國名園的集錦和縮影，還吸收了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就()A．是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果B．得益于國家力量的支持C．受到了西方科技的影響D．促進了向近代社會轉(zhuǎn)型2．[2021·河北石家莊一模]明代后期，士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說》。王徵強調(diào)西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”，引入力學(xué)知識是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學(xué)證明過程則無需贅述。這可以用來說明當(dāng)時()A．科技交流縮小了中外技術(shù)差距B．西方科技知識在中國日益普及C．中西科技都以服務(wù)民生為目標(biāo)D．重實用輕理論的科技理念盛行3．[2021·安徽省“江淮十校”聯(lián)考]有人研究指出，吳承恩(江蘇淮安人)的小說《西游記》中有多場宴會，而飯菜幾乎都是如米飯、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜等名稱。下列說法正確的是()A．準(zhǔn)確描述了玄奘取經(jīng)途中遇見的食物B．中國的飲食文化已經(jīng)影響到周邊國家C．反映了作者生活時代的南方飲食文化D．說明小說因其藝術(shù)性不具備史料價值4．[2021·蚌埠市教學(xué)質(zhì)量檢查考試]明代文人唐寅、文征明、祝允明等皆以替別人書寫壽序、墓志銘以及賣畫等為業(yè)，其中不乏為有錢的商賈之家所定制。這反映出當(dāng)時()A．世俗生活改變繪畫的技法B．市民階層對繪畫要求提高C．文人畫淡化神韻意趣追求D．繪畫藝術(shù)市場化傾向凸顯5．明代馮夢龍和凌濛初在“三言”“二拍”中描述的商人不再是追名逐利的投機分子，也不再是為富不仁的不義之徒，而是表現(xiàn)出了善良、正直、慷慨、講義氣，是一群有道德、重情重義的商人形象。這反映出()A．文學(xué)敘事方式出現(xiàn)創(chuàng)新B．文學(xué)創(chuàng)作擺脫了理學(xué)的束縛C．重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變D．商品經(jīng)濟繁榮引起觀念變化6．[2021·武漢模擬]明中期，昆劇在蘇州一帶大盛，并向南傳播到嘉興、杭州等地，向北傳播到無錫、鎮(zhèn)江等地；萬歷年間，昆劇沿運河越過長江繼續(xù)北上到達北京。昆劇的傳播反映了()A．文化重心與政治重心漸趨重合B．江南地區(qū)經(jīng)濟文化落后于北方C．戲曲推動了地區(qū)間的文化交融D．交通狀況影響文化的交流傳播直通高考微講座7(明清時期的思想活躍與文化承古萌新)已考視角講練考法選取材料創(chuàng)設(shè)新情境靈活考查明清科技和文學(xué)藝術(shù)新現(xiàn)象1.命題點：弘揚昆曲傳統(tǒng)文化，增強文化自信[2018·全國卷Ⅱ，27]昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品位關(guān)鍵點撥：本題體現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查。昆曲的“雅”與后來京劇的“俗”形成鮮明的對比，成為后來京劇取代昆曲廣泛流行的一個因素。[聽課筆記]2．命題點：明朝中期以后新的文化現(xiàn)象[2018·全國卷Ⅲ，27]明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童(生)、低秀(才)，胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時()A．學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B．士人的地位顯著提高C．經(jīng)世致用思想影響廣泛D．崇尚文化的氛圍濃厚關(guān)鍵點撥：注意時間“明朝中期以后”，古代社會地位較高的士人，將書籍作為禮物，贊揚了讀書向?qū)W的風(fēng)尚。[聽課筆記][真題品悟]題號命題特點第1題歷史關(guān)聯(lián)以昆曲的流行創(chuàng)設(shè)情境，考查經(jīng)濟發(fā)展對藝術(shù)創(chuàng)作及其發(fā)展的影響，體現(xiàn)關(guān)聯(lián)性、靈活性第2題歷史現(xiàn)象明朝中期以后，個人出書風(fēng)氣盛行，書籍作為饋贈禮物流行于民間歷史關(guān)聯(lián)以印刷業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致書籍大量出版，折射當(dāng)時的文化氛圍待考視角預(yù)測考向一從比較異同角度考查顧炎武、黃宗羲、王夫之三大思想家的主張黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家所處的時代背景和人生經(jīng)歷十分相似，他們提出的主張既有共性的一面，也有各自的側(cè)重點，解題時應(yīng)根據(jù)時代背景和題干信息來分析。?1．命題點：顧炎武、黃宗羲思想主張的共同點顧炎武說：“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”黃宗羲也說：“扶危定傾之心，吾身一日可以未死，吾力一絲有所未盡?！边@說明他們都()A．反對君主專制B．反對宋明理學(xué)C．提倡公平法治D．以天下為己任2．命題點：明清之際對傳統(tǒng)思想的傳承中國歷史上，明代的言官(負(fù)責(zé)監(jiān)督與上諫)聲名顯赫。在許多重大問題中，言官冒死上諫，秉直彈劾，甚至多次出現(xiàn)集體跪諫、不畏死難，或前赴后繼、持續(xù)極諫的場面。明代言官這些行為()A．說明言官政治地位高于百官B．源于儒家倫理和道德的影響C．奠定了制約腐敗的政治基礎(chǔ)D．表明明代皇權(quán)受到有效制約考向二從文學(xué)體裁興盛所反映的社會發(fā)展趨勢角度命題宋詞、元曲、明清小說關(guān)注社會底層，題材廣泛，這與當(dāng)時的社會變化有關(guān)，反映出古代文學(xué)世俗化、平民化、大眾化的趨勢。解題時需結(jié)合這些文學(xué)體裁興盛的時代背景來分析。?3．命題點：明清小說《三國演義》對曹操的評價曹操統(tǒng)一北方，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，在戰(zhàn)亂時代是做了一定貢獻的。但是由于不是漢朝的“正統(tǒng)”，在小說《三國演義》中被稱為“奸雄”。這一現(xiàn)象說明這部小說()A．適應(yīng)了市民階層的文化需要B．客觀地評價了歷史人物C．是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物D．評判歷史受儒家思想影響4．命題點：明清富商大賈同文人士大夫的關(guān)系所反映的時代特征[2021·廣東梅州模擬]明朝后期，一些富商大賈隨著經(jīng)濟地位的提升而希望改變自身的社會身份和地位，他們積極結(jié)交文人士大夫，摹仿其文明優(yōu)雅的生活方式。面對此種社會情形，下層知識分子利用自己在文化方面的優(yōu)勢，為其提供文化方面的服務(wù)。這種現(xiàn)象()A．動搖了封建政府重農(nóng)抑商政策B．改變了古代中國的階級結(jié)構(gòu)C．推動了文化的商業(yè)化和世俗化D．反映了經(jīng)世致用思想的形成考向三從明清藝術(shù)形式對社會現(xiàn)實的反映角度命題一定時期的文化是對一定時期社會經(jīng)濟的反映。解題時需結(jié)合具體的作品內(nèi)容和時代背景來分析。?5．命題點：明清時期的戲曲發(fā)展[2021·河南天一大聯(lián)考高中畢業(yè)班階段測試四]據(jù)李斗的《揚州畫舫錄》載：“昆腔之勝，始于商人徐尚志征蘇州名優(yōu)為‘老徐班’”。隨后揚州鹽商競相仿效，“大洪班”“德音班”“春臺班”等相繼組建。這說明()A．昆劇發(fā)展步入專業(yè)化道路B．戲劇發(fā)展根植于社會需求C．市民文化決定著戲劇發(fā)展D．商人資本開始滲入戲劇界[真題導(dǎo)練]【例】[2017·全國卷Ⅰ，42]閱讀材料，完成下列要求。材料時間中國外國14～15世紀(jì)朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國進行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋，是世界航海史和中國古代對外交往史上的壯舉德國人古登堡發(fā)明了最早的印刷機。哥倫布到達美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場雇傭3萬余名工人16世紀(jì)張居正進行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國。湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛情自由哥白尼提出“太陽中心說”。意大利人利瑪竇到中國，傳播了西方自然科學(xué)知識。莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇，成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開物》刊刻。美洲白銀大量流入中國。鄭成功收復(fù)臺灣英國入侵印度，英屬東印度公司在印度開展殖民活動。英國早期移民乘“五月花號”到達北美——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等上表為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。)(12分)關(guān)鍵點撥：試題通過表格形式列出了14～17世紀(jì)中西方的重大歷史事件，這些事件的對比蘊含著歷史發(fā)展的趨勢和方向。題目要求提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述?？梢蕴釤挾喾N信息，如中西文化的交流、中西社會制度發(fā)展趨向等，只要言之有理，體現(xiàn)出“相互關(guān)聯(lián)的中外歷史”即可，闡述時注意史論結(jié)合。eq\x([試答])[題后反思技法指導(dǎo)]審題、論述解答開放探究試題常用方法(1)本題列舉了14～17世紀(jì)中西方若干政治、經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系等領(lǐng)域的重要史實，要求考生提取信息并形成論題，進行論述。該題考查的關(guān)鍵能力，包括獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題四個層級；考查的學(xué)科素養(yǎng)，囊括了唯物史觀、歷史解釋和家國情懷等方面，多角度、多層次考查了考生的綜合素質(zhì)。(2)解答本題的方法技巧①審題：從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。②論題：中外對比，提取中外歷史信息，寫出論題。③闡述：論題、闡述具有開放性、多樣性。[針對訓(xùn)練]閱讀材料，完成下面要求。材料下圖為明朝畫家丁云鵬(1547～1628年)的想象畫《三教圖》。畫中的孔子、老子、紅衣羅漢正同坐于樹下在探究玄理。左邊的孔子儒雅敦厚，循循善誘，正發(fā)表言論；右下的老子謹(jǐn)慎而善辯，他注視著對方，似乎準(zhǔn)備隨時發(fā)問；居中的紅衣羅漢雙目低垂，安詳而平靜，從他緊鎖的眉頭可以看出他已沉于思索之中。這一情景正反映了當(dāng)時封建統(tǒng)治者推崇“儒家治世、佛教治心、道教治身”的現(xiàn)狀。畫作的人物造型也脫離了以往宗教程式化的因素，有了世俗化的傾向，體現(xiàn)了明后期文人畫注重表現(xiàn)個性的風(fēng)尚。解讀材料，提取此圖畫中包含的任意一個信息，并加以簡要分析。(要求：信息準(zhǔn)確，史論結(jié)合。)(12分)課題2關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點一[考題研析]B[史料實證][提示](1)特征：兩宋與明清時期的技術(shù)成果都占主導(dǎo)地位；明清時期的實驗成果減少；明清時期科技理論成果比重上升。(2)特點：注重實用性；缺少嚴(yán)格求證的思想。原因：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的影響；儒家思想中重政治、輕技藝觀念的束縛；古代君主專制統(tǒng)治的阻礙。探究點二[考題研析]C[史料實證][提示](1)標(biāo)志：元雜劇。原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大；專制制度強化，社會矛盾日益尖銳；以個性解放為核心的早期啟蒙思潮的出現(xiàn)。(2)劇種：京劇。原因：北京的中心作用(或者北京是全國的政治文化中心，戲曲舞臺非常活躍)；封建政府的推動(或者乾隆帝的推動)；廣大藝人的努力(或者廣大藝人博采眾長)；社會發(fā)展、人民大眾文化娛樂的需要。課題隨堂演練1．解析：《本草綱目》由朝廷頒行、《皇輿全覽圖》由康熙帝下令編繪、圓明園是皇家園林，說明上述成就都得到國家力量的支持，故選B項；材料“朝廷頒行”說明不是商品經(jīng)濟的結(jié)果，排除A項；《本草綱目》與西方科技無關(guān)，排除C項；近代社會轉(zhuǎn)型是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除D項。答案：B2．解析：由材料“有益于民生日用、國家興作甚急也”可知，明朝后期我國科技重實用的特點，“原著中的數(shù)學(xué)證明過程則無需贅述”體現(xiàn)輕理論的特點，故選D項；材料說明的是中國引用西方科技的特點而不是引用西方科技的影響，排除A項；僅憑題干事實不能說明西方科技在中國的普及情況，排除B項；材料體現(xiàn)的是中國科技觀念，沒有表明西方科技的目標(biāo)，排除C項。答案：D3．解析：材料中所列是明清時期主要流行于我國南方地區(qū)的食物，反映了作者所在地區(qū)食物和自己生活時代對飲食文化的認(rèn)知，故選C項；玄奘取經(jīng)途中經(jīng)過多個地區(qū)和國家，所遇見的食物也是多種多樣，材料并沒有準(zhǔn)確描述玄奘取經(jīng)途中遇見的食物，排除A項；材料并未提及周邊國家的飲食，無法看出中國的飲食文化是否影響到了周邊國家，排除B項；有些小說反映的內(nèi)容是具有史料價值的，排除D項。答案：C4．解析：通過題干可知，唐寅、文征明等書畫家“以替別人書寫壽序、墓志銘以及賣畫等為業(yè)”，甚至出現(xiàn)了有錢人向他們定制書畫作品的現(xiàn)象，充分體現(xiàn)出明代藝術(shù)出現(xiàn)了商業(yè)化趨勢，即市場化傾向凸顯出來，故選D項。答案：D5．解析：據(jù)材料“描述的商人不再是追名逐利的投機分子”可知主要是描述內(nèi)容發(fā)生變化而不是敘事方式的變化，故A項錯誤；材料中“善良、正直、慷慨、講義氣”與理學(xué)的“仁、義、禮、智、信”相符，故B項錯誤；據(jù)所學(xué)，明朝政府仍然推行重農(nóng)抑商，故C項錯誤；據(jù)材料“商人不再是追名逐利的投機分子”，聯(lián)系所學(xué)可知明清商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)推動了對商人的認(rèn)識的變化，故D項正確。答案：D6．解析：依據(jù)材料“昆劇在蘇州一帶大盛，并向南傳播到嘉興、杭州等地，向北傳播到無錫、鎮(zhèn)江等地；萬歷年間，昆劇沿運河越過長江繼續(xù)北上到達北京”并結(jié)合所學(xué)知識可知交通影響了文化的交流傳播，D項正確；A項不合題干主旨，排除；結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移，故排除B項；題干沒有體現(xiàn)“地區(qū)間的文化交融”的相關(guān)信息，排除C項。故選D項。答案：D直通高考微講座7已考視角講練1．解析：根據(jù)材料中的描述可知，昆曲在明清時期流行是因為昆曲被視為“官腔”“雅樂”，這意味著欣賞昆曲代表著高雅的品位，符合士大夫的文化需求。D項正確。答案：D2．解析：材料反映了明朝中期以后，個人印刷自己的作品成為時尚，并且士大夫間流行將書籍作為禮物贈送，說明當(dāng)時社會具有濃厚的崇尚文化的氛圍。D項正確。答案：D待考視角預(yù)測1．解析：顧炎武和黃宗羲確有反對封建君主專制的主張，但材料并未體現(xiàn)，故A項錯誤；明清之際進步思想，反對空談義理，但材料未涉及，故B項錯誤；材料不涉及公平與法治的理念，故C項錯誤；根據(jù)材料“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”“扶危定傾之心，吾身一日可以未死，吾力一絲有所未盡”，可知他們都把明道救世、扶危定傾作為自己的歷史使命，故D項正確。答案：D2．解析：“明代的言官(負(fù)責(zé)監(jiān)督與上諫)聲名顯赫”與實際地位不相符，故A項錯誤；“言官冒死上諫，秉直彈劾，甚至多次出現(xiàn)集體跪諫、不畏死難，或前赴后繼、持續(xù)極諫”符合儒家倫理道德的規(guī)范，故B項正確；言官對腐敗有一定的制約作用，但對“政治基礎(chǔ)”沒有根本性的作用，故C項錯誤；“集體跪諫、不畏死難，或前赴后繼、持續(xù)極諫”對皇權(quán)有一定的影響，但不會形成“有效制約”，故D項錯誤。答案：B3．解析：曹操在《三國演義》中被稱為“奸雄”，這并不是去適應(yīng)市民階層的文化需要，故A項錯誤；曹操在古代被稱為“奸雄”，這一現(xiàn)象并不是