新疆傳統(tǒng)民族節(jié)日課件

新疆傳統(tǒng)民族節(jié)日介紹新疆傳統(tǒng)民族節(jié)日介紹任何民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，新疆眾多少數(shù)民族當然也不例外，一代又一代流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日有“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“諾魯孜節(jié)”等，前兩個屬典型的宗教節(jié)日，同樣也屬于回、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安族等共同的節(jié)日。新疆電視臺舉辦晚會的有三個節(jié)日：古爾邦節(jié)，肉孜節(jié)，諾魯孜節(jié)。現(xiàn)在維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日都是伊斯蘭教的宗教節(jié)日，其中最著名的是“開齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”。過節(jié)時，維吾爾族人會穿上節(jié)日盛裝，互相登門拜訪，慶賀節(jié)日。諾魯孜節(jié)距今至少已有3千年的歷史，內容與漢民族的春節(jié)相似。開齋節(jié)宰牲節(jié)諾魯孜節(jié)新疆

三大節(jié)日（1）開齋節(jié)是穆斯林最隆重的節(jié)日。在新疆，穆斯林稱這一節(jié)日為“肉孜節(jié)”(波斯語意譯)。在伊斯蘭教歷10月1日。此前，9月全月封齋，最后一天尋看新月，見月的次日即舉開齋，是為開齋節(jié)。穆斯林使用的立法分為太陽歷和太陰歷。太陽歷用于農耕、畜牧，一年平均365天，閏年366天，與公歷基本相同。太陰歷為阿拉伯傳統(tǒng)歷法，與太陽歷的四季輪回相差10至11天。而古爾邦節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，時間在伊斯蘭十二月十日，肉孜節(jié)（開齋節(jié)）后七十天左右。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德.菲圖爾”的意譯。在我國新疆地區(qū)，開齋節(jié)稱肉孜節(jié)，“肉孜”是波斯語，意為“齋戒”；有的民族稱開齋節(jié)為“爾德節(jié)”，“爾德”是阿拉伯語的音譯，意為“節(jié)日”。每年伊斯蘭教歷九月，稱為齋月。封齋的天數(shù)有時為二十九天，有時為三十天。齋日期間，穆斯林們在日出之前都要吃好封齋飯。日出之后的整個白天，無論怎樣饑餓，不準吃一點東西、喝一口水，平時抽煙折人也要暫時戒煙，謂之封齋（或把齋）。此外，還要求穆斯林在齋月期間禁房事，克制一切私欲，斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉。

開齋節(jié)（肉孜節(jié)2016年7月7日）伊斯蘭教經典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加附近的希拉山間沉思默禱。公園610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時突然接受到安拉的啟示，命他以“使者”的身份傳遞真主的教誨。后來，先知穆罕默德將這個月定為齋戒月，以示紀念。與此同時，教法學家解釋，“齋月是為了讓有錢人品嘗饑渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度，要節(jié)衣縮食，省出錢來周濟窮人”。

宰牲節(jié)（古爾邦節(jié)2016年9月11日）（2）宰牲節(jié)在新疆又稱“古爾邦節(jié)”(阿拉伯語音譯)。在伊斯蘭教歷12月10日。如果參加朝覲活動，這是最后一天。慶祝活動以宰牲為主要內容。

古爾邦節(jié)是阿拉伯語的音譯，意為“宰牲”或“血祭”。維吾爾民族的古爾邦節(jié)同漢族的春節(jié)一樣，節(jié)日氣氛特別濃郁。

關于古爾邦節(jié)的起源，民間流行著一則古老的宗教傳說：先知易卜拉欣要按真主安拉的“啟示”犧牲自己的兒子伊斯瑪儀作祭禮，當他正要舉刀宰殺時，安拉派遣的特使牽著一只公羊從天而降，示意以宰羊代替殺子，這一天正是阿拉伯太陰歷12月10日。伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆罕默德將太陰歷12月10日定為伊斯蘭教的節(jié)日之一，這個日子恰恰是麥加朝覲活動的最后一天。這樣，古爾邦節(jié)逐漸成了從11世紀初開始改信伊斯蘭教的維吾爾人民一年一度的盛大節(jié)日。

按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。信仰伊斯蘭教的普通群眾，每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節(jié)；如不見，則再封一日，共為30日，第二日為開齋節(jié)，慶祝一個月的齋功圓滿完成。是日，穆斯林前往清真寺參加會禮，聽伊瑪目宣講教義。教法還規(guī)定在節(jié)日進行下列七件事是可嘉行為：①拂曉即吃食物，以示開齋；②刷牙；③沐??；④點香；⑤穿潔美服裝；⑥會禮前交“菲土爾·賽德蓋”（開齋施舍）；⑦低聲誦念贊主詞。節(jié)日來源為紀念這一古老傳說和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng)，并將其列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定：凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10~12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。先知穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，并宰犧牲?！保ā豆盘m經》108:1~2）。穆罕默德順主命，效法易卜拉欣宰生獻祭，于伊斯蘭歷2年（公元623年）12月10日定制會禮，即宰牲節(jié)，宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。節(jié)日流程—預備臨近古爾邦節(jié)三天，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，他們要制作大量的油炸馓子和各種精美點心，為節(jié)日期間來家里賀節(jié)的親朋好友和遠方的來客準備充足的美食。節(jié)日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競賽。題外話語新疆各個地方的特產吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱。阿克蘇的蘋果，伊利的馬，博湖的草魚，香甜伽師瓜。和田的薄皮核桃不用敲，若羌紅棗味最佳。

一年四季有瓜果，來到新疆不想家。

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2014年4月28日，習近平下午來到位于烏魯木齊的新疆果業(yè)集團有限公司。展廳內干果產品琳瑯滿目，總書記邊聽介紹邊應邀品嘗，稱贊樹上干杏“別有風味”、若羌棗“味道好”。節(jié)日流程—會禮節(jié)日清晨，穆斯林用泉水沐浴，穿上節(jié)日的盛裝到清真寺參加會禮。他們在清真寺互致節(jié)日入禮拜大殿，面向西方，跪在地上背育贊詞和“圣訓”。節(jié)日流程---歌舞節(jié)日期間，無論是城市還是農村，都要舉行盛大的“麥西來甫”歌舞集會。主要內容：“撒那”（維吾爾族男子跳的一種大型集體舞）、“賽乃姆”（維吾爾族婦女跳的一種抒情舞蹈）和“多朗賽乃姆”（大型雙人舞和群舞）三中歌舞。著名的喀什艾提尕爾清真寺的門頂，由專門的樂師奏響民族樂器，大寺前廣場上的男子會適時跳起熱情奔放的民族舞蹈，以表達節(jié)日喜慶之情?？鞓返膽c祝節(jié)日節(jié)日流程—拜節(jié)節(jié)日第一天，先給發(fā)生過喪葬和家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問。先給夫妻雙反的長輩拜節(jié)，再次給鄰居和長者拜節(jié)。在禮節(jié)性拜節(jié)活動中，除了給夫妻雙方老人拜節(jié)是夫妻同去外，其他拜節(jié)活動往往三五成群，男女分開進行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節(jié)。大家除了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。宰牲的意義可分四點：一是學習易布拉欣父子對安拉敬畏、順從的大無畏精神；二是把宰牲肉分散救濟貧民，使窮人也能感覺到節(jié)日的喜慶和快樂；三是抑制私欲，培養(yǎng)堅忍不拔的高尚品德；四是不僅對主能生敬畏．而且對于任何人或任何事物能做到親、愛、公、善。人是萬物之靈，通過這個偉大的考驗，能體會到宰牲的真正意義，珍惜今世時光，與各族人民情同手足、和睦共處、互敬互愛，達到名符其實的穆民的標準。宰牲的意義伊斯蘭另一經典《圣訓》記載，先知為穆斯林指定的節(jié)日一共有三個：每星期的主麻（聚禮）和兩個一年一度的爾德節(jié)（開齋節(jié)和宰牲節(jié)）。穆斯林在這三個節(jié)日里定時“返回”清真寺參加集體禮拜集會，以叩拜和敬畏真主，從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。穆斯林認為，從真主啟示和先知教導而來的任何指示都是完美的引導。兩個爾德節(jié)和每周主麻的定制遂成為穆斯林完美生活的一個重要組成部分。

諾魯孜節(jié)（迎春節(jié)2016年3月21日）諾魯孜節(jié)是悠久的維吾爾族節(jié)日，諾魯孜節(jié)是維吾爾族歷史發(fā)展進程中產生出來的系統(tǒng)的迎新年節(jié)日，是為進入春耕生產，綠化、美化、凈化環(huán)境做準備的節(jié)日，是藝術的節(jié)日、體育的節(jié)日。諾魯孜節(jié)是一個十分古老的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆，凡信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族都過這個節(jié)?！爸Z魯孜”一詞來自古伊朗語，意為“春雨日”。相當于伊朗古太陽歷的每年三月二十二日，也即公歷3月22日。達一天相當于漢族的春分，故而“諾魯孜”節(jié)也叫迎春節(jié)。維吾爾族在信奉伊斯蘭教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等。在他們看來，星神是掌握人類命運禍福的主神，其中白羊且是造福人類的主神之一，而雙魚星則是人畜的病源。所以穆斯林們正好在雙魚星降落，白羊星升起時，舉行諾魯孜節(jié)，并把這一天定為自己的新年節(jié)。要高舉各民族大團結的旗幟，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，最大限度