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本文格式為Word版,下載可任意編輯——縱向論證例文說(shuō)“勤”

層次井然,開(kāi)闔有序

例文:

說(shuō)"勤'

中國(guó)有句俗話,叫做"一勤天下無(wú)難事'。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"業(yè)精于勤'。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。

勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們擅長(zhǎng)珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于摸索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹(shù)者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛苦的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字"勤'。

勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》,辛苦勞動(dòng),艱難奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的司馬遷,從二十歲起就開(kāi)始漫游生活,蹤跡廣泛黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ);德國(guó)宏偉詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間,搜集了大量的材料,寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終究考上了高能物理研究生。可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開(kāi)的。古今中外,概莫能外。

勤出聰慧。傳聞古希臘有一個(gè)德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),往往被雄辯的對(duì)手所壓倒??墒撬麣獠火H,心不灰,為戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步時(shí)也邊走邊做演說(shuō)。終究成為全希臘最著名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事:福州有一個(gè)叫陳正之的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知識(shí)與日俱增,后來(lái)終究"無(wú)書(shū)不讀',成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資對(duì)比差、反映對(duì)比遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧、變拙為靈的。

實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃聰慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶

惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。惟有勤奮者,才能在無(wú)垠的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的答謝,使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò):"天才出于勤奮。'卡萊爾也說(shuō)過(guò):"天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力'。這就是說(shuō),只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱難的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上巨大的成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人,是一定能夠體會(huì)到"勤'的深刻含意的。

(林家箴文

選自《討論文范文》)

簡(jiǎn)析:

本文開(kāi)篇用名言,引出中心論點(diǎn):學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。第一部分(12段)是"引論',提出中心論點(diǎn),并作進(jìn)一步闡釋。這是"起'。其次部分(34段)圍繞中心論點(diǎn),從兩方面進(jìn)行論證,是"本論'。第一層次(3段)提出"勤出成果'的分論點(diǎn),引述了馬克思、司馬遷等典型事例,說(shuō)明"任何成就都與勤分不開(kāi)。'其次層次(4段)的分論點(diǎn)是"勤出聰慧',用德摩斯梯尼、朱熹作為論據(jù),說(shuō)明"勤奮好學(xué)可以棄拙為巧,變拙為靈。這是"承'。第三部分(5段)

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