貴在得法妙在激趣

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小學(xué)階段的小古文教學(xué)重在培養(yǎng)語(yǔ)感，錘煉語(yǔ)言，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)中“不用有過(guò)多的闡釋?zhuān)膊灰刑嗟幕顒?dòng)〞。但在課堂實(shí)踐中，好多教師仍舊不能把握好“度〞的問(wèn)題，原因其實(shí)是不能把握小古文的文本特點(diǎn)。小古文教學(xué)須“有度〞“得法〞，貴在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀文言文的興趣，妙在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的方法。

小古文教學(xué)語(yǔ)文要素誦讀

有名語(yǔ)文教育專(zhuān)家朱文君認(rèn)為：“小古文是適合兒童閱讀的淺近易懂、篇幅短小、語(yǔ)言精煉、含義深遠(yuǎn)的文言文。〞統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》教材選編了14篇小古文，目的是讓小學(xué)生了解我國(guó)古代書(shū)面語(yǔ)言——文言文的獨(dú)特形式，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，并能借助解釋了解課文的意思，自覺(jué)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。筆者認(rèn)為，小古文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：

一、依據(jù)教學(xué)規(guī)律落實(shí)語(yǔ)文要素

1.在探究活動(dòng)中落實(shí)語(yǔ)文要素

落實(shí)語(yǔ)文要素不能依靠簡(jiǎn)單地教，而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自主探究。教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》五年級(jí)（下冊(cè)）第八單元《楊氏之子》，所應(yīng)落實(shí)的語(yǔ)文要素是“說(shuō)說(shuō)從哪里可以看出楊氏之子的機(jī)靈〞。一位教師先設(shè)計(jì)探究題：楊氏之子給你留下什么印象？學(xué)生回復(fù)：“聰明機(jī)靈。〞教師追問(wèn)：“從哪里可以看出楊氏之子的聰明機(jī)靈？〞引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，同桌探討，然后出示對(duì)話：“此乃君家果。〞“未聞孔雀是夫子家禽。〞學(xué)生感受到楊氏之子的應(yīng)答沒(méi)有直接否定，而是領(lǐng)會(huì)了孔君平是拿“楊梅〞之“楊〞與姓氏“楊〞來(lái)調(diào)侃，表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，而他的機(jī)靈表現(xiàn)在仍利用姓氏的特點(diǎn)作文章，既收到了“以其人之道還治其人之身〞的效果，又委婉對(duì)答，不失禮貌。語(yǔ)言的機(jī)靈幽默，足以反映出孩子思維的靈巧，使孔君平無(wú)話可答了。至此，教師又啟發(fā)學(xué)生想一想：孔君平會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？試著用文言文說(shuō)一說(shuō)。學(xué)生思維開(kāi)啟，答案豐富多彩：“賢侄能言善辯，他日成就不可限量。〞“伶牙利齒，不可小視。〞“老夫甘拜下風(fēng)。〞這些語(yǔ)句不但反襯了楊氏之子的機(jī)靈聰敏，也讓學(xué)生習(xí)得了文言句式的初步運(yùn)用。

2.考量落實(shí)單元語(yǔ)文要素尺度

統(tǒng)編版教材往往在單元頁(yè)上就提醒了一個(gè)單元需要落實(shí)的語(yǔ)文要素，但單元語(yǔ)文要素不必落實(shí)到本單元的每一篇課文的教學(xué)中。一位教師執(zhí)教統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（下冊(cè)）第七單元《文言文二則》中的《囊螢夜讀》時(shí)，為了落實(shí)單元語(yǔ)文要素：“從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)中感受人物的品質(zhì)〞，讓學(xué)生想象少年車(chē)胤是怎樣捕獲螢火蟲(chóng)，又是怎樣借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光夜讀的，并運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)把過(guò)程寫(xiě)明了。這樣的教學(xué)活動(dòng)其實(shí)是畫(huà)蛇添足，由于這篇小古文并不承受落實(shí)單元語(yǔ)文要素的任務(wù)。根據(jù)課后習(xí)題的提醒，這篇課文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位于“借助解釋?zhuān)斫庹n文中每句話的意思〞。而對(duì)于人物的品質(zhì)也不必詳加分析，學(xué)生通過(guò)讀懂故事，完全能夠感受少年車(chē)胤勤奮好學(xué)的美德。

3.基于學(xué)習(xí)規(guī)律落實(shí)語(yǔ)文要素

語(yǔ)文要素不是靜態(tài)的知識(shí)，不是一成不變的方法，因此，教學(xué)中不能一廂情愿地貼標(biāo)簽。一位教師執(zhí)教《囊螢夜讀》一文，在引導(dǎo)學(xué)生“借助解釋?zhuān)斫庹n文中每句話的意思〞時(shí)，先出示理解文言文的方法：一是借助書(shū)本上的解釋?zhuān)锹?lián)系上下文，三是借助課文插圖推測(cè)意思，四是組詞理解;然后大屏幕出示畫(huà)好語(yǔ)氣停頓的課文：“胤/恭勤/不倦，博學(xué)/多通。家貧/不常得油，夏月/則練囊/盛數(shù)十螢火/以照書(shū)，以夜繼日焉。〞讓學(xué)生讀一句翻譯一句，把每句的意思落實(shí)到位。其實(shí)這樣的方法是不符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的，首先一詞一句地將字詞翻譯落實(shí)到位，這無(wú)疑是拔高了要求，“理解每句話的意思〞并不是要求學(xué)生必需將每句話都翻譯出來(lái)。統(tǒng)編版教材選編小古文的目的，在于培養(yǎng)小學(xué)生閱讀古詩(shī)文的興趣，所以決不能采取注解式、訓(xùn)詁式的教學(xué)。正確的做法，是先讓學(xué)生自己讀，當(dāng)他們自己感到“憤〞“悱〞的時(shí)候，教師適時(shí)啟發(fā)、提供幫助。即先讓學(xué)生試著理解每句話的意思，在借助解釋還不能正確理解句意的時(shí)候，教師再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助插圖推測(cè)，以及運(yùn)用組詞等方法。

4.結(jié)合課后習(xí)題夯實(shí)語(yǔ)文要素

統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第八單元《王戎不取道旁李》一文的課后練習(xí)“說(shuō)說(shuō)為什么‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李〞，就是本課教學(xué)需要落實(shí)的語(yǔ)文要素。這篇小古文的人物形象較為顯明，可以結(jié)合課后練習(xí)題，運(yùn)用拓展閱讀和練筆的方法，領(lǐng)會(huì)人物形象，并進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的訓(xùn)練。一位執(zhí)教者在學(xué)生讀懂的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題：“王戎為什么說(shuō)‘樹(shù)在道旁而多子，此必苦李？〞由此展開(kāi)探討，引領(lǐng)學(xué)生向人性深處探求。先讓他們?nèi)ノ谋局姓掖鸢?，再讓他們探討王戎與其他小朋友的不同之處，順勢(shì)進(jìn)行寫(xiě)的訓(xùn)練：人問(wèn)之（

）。取之，信然。眾人不禁嘆曰：王戎真乃（

）也！寫(xiě)話練習(xí)一下子就激起了學(xué)生嘗試運(yùn)用小古文的興趣。接下來(lái)，教師又補(bǔ)充了王戎的簡(jiǎn)介，人物形象逐漸飽滿(mǎn)起來(lái)。最終，教師補(bǔ)充了《世說(shuō)新語(yǔ)》中兩則關(guān)于王戎的片段描寫(xiě)，讓學(xué)生對(duì)王戎吝嗇、小氣的一面又有了新的認(rèn)識(shí)。在多面性材料的類(lèi)比中，讓人物形象更加立體化，語(yǔ)文要素也在拓展延伸中得到固化與夯實(shí)。

二、把握小古文的特點(diǎn)變化教學(xué)樣態(tài)

1.變換小古文的誦讀方法

所謂誦讀，就是把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語(yǔ)言。小古文誦讀的方法可以變化多樣。溫儒敏教授指出：“要讓學(xué)生有自我迷醉式的誦讀、有獨(dú)處式的誦讀，還可以有唱讀。〞如教學(xué)《囊螢夜讀》時(shí)，可以播放模仿古時(shí)書(shū)童誦讀的錄音，讓人仿佛看到古人讀書(shū)時(shí)搖頭晃腦、迷醉怡情的神態(tài)。對(duì)于節(jié)奏感強(qiáng)的小古文，可以邊拍打節(jié)拍邊進(jìn)行誦讀。對(duì)于對(duì)話有特色的小古文，可以采用師生合作誦讀。如教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》六年級(jí)（下冊(cè)）《文言文二則》中的《兩小兒辯日》，可以采用師生互動(dòng)共讀的方式誦讀，師生各讀“一兒〞的語(yǔ)言，可以讓學(xué)生聽(tīng)清教師的誦讀節(jié)奏，加強(qiáng)語(yǔ)言感受力。而對(duì)于人物描寫(xiě)較突出的小古文，可以采用“演讀〞的方式。如讀《書(shū)戴嵩畫(huà)?！?，可以引導(dǎo)學(xué)生加上一些動(dòng)作和態(tài)勢(shì)語(yǔ)，邊演邊讀。王崧舟老師在執(zhí)教《兩小兒辯日》時(shí)，圍繞“辯斗〞組織兒童“辯讀〞，在“辯讀〞中兒童的質(zhì)疑精神被激發(fā)出來(lái)，太陽(yáng)的遠(yuǎn)近問(wèn)題在腦海中回旋。教學(xué)《王戎不取道旁李》時(shí)，教師可以一句一句出示，引導(dǎo)兒童大膽“猜讀〞。多種形式的古文誦讀方法，讓兒童浸入在小古文的魅力中。

2.探究小古文的學(xué)習(xí)路徑

有名教育家杜威說(shuō)：“方法是對(duì)材料的有效處理。〞引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，需要對(duì)材料（教學(xué)內(nèi)容）進(jìn)行有效處理，有效處理需要對(duì)路子，對(duì)路子就是基于學(xué)情，貼合教學(xué)規(guī)律。一位教師執(zhí)教統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》六年級(jí)（上冊(cè)）《書(shū)戴嵩畫(huà)?！芬晃臅r(shí)，分三步完成教學(xué)目標(biāo)：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂。第一步是“讀準(zhǔn)〞，能借助拼音，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通順，同時(shí)注意多音字在文中的讀法。其次步是“讀通〞，即借助解釋和聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文章的意思，遇到不理解的字詞，同桌探討，也可借助其他方式弄懂。第三步是“讀懂〞，先是自由讀課文，分別用橫線畫(huà)出寫(xiě)杜處士的句子，用波浪線畫(huà)出寫(xiě)小牧童的句子，并用一兩個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)他們的表現(xiàn)。然后設(shè)計(jì)變換角色講故事的活動(dòng)，分別從讀者的角度、文中的人物（或牧童、或杜處士、或蘇軾）的角度講故事。

3.走進(jìn)小古文的文字深處

小古文往往言簡(jiǎn)意賅，言近旨遠(yuǎn)。小古文教學(xué)不能僅僅停留在語(yǔ)句意思的表層，而要讀到文本深處，讀出文字背后的東西?！恫澜^弦》一文中的關(guān)鍵句是：“巍巍乎若太山，湯湯乎若流水！〞學(xué)生理解句子的表面意思后，不禁產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“伯牙所彈奏的音樂(lè)僅僅是為了表現(xiàn)泰山和河流？〞這正是學(xué)生思維的困頓處，這時(shí)候教師就要引導(dǎo)學(xué)生聚焦追問(wèn)：“泰山〞和“江河〞是本文核心意象，作為一種文化符號(hào)，你認(rèn)為和伯牙本人有什么相通之處？學(xué)生有了自己的解讀，原來(lái)泰山和江河都是伯牙精神的象征，如泰山一般高遠(yuǎn)，如江河一般浩大。系統(tǒng)論告訴我們：整體大于部分之和。選取不同文本、同一主題的文章進(jìn)行閱讀，可以讓學(xué)生在頭腦中形成既有差異又有聯(lián)系的結(jié)構(gòu)群。譬如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）《王戎不取道旁李》一文時(shí)，可以結(jié)合課外資源《王戎觀虎》一起閱讀，學(xué)生自然能感受到王戎擅長(zhǎng)思考、冷靜推斷的形象特點(diǎn)，也對(duì)本單元“歷史傳聞故事〞這一主題有了更進(jìn)一步的了解。

4.在創(chuàng)編課本劇表演中增趣

課本劇表演不只是模仿。課本劇表演是小學(xué)語(yǔ)文課堂所喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，小學(xué)生也喜歡參與課本劇表演。但課本劇表演不能只是模仿再現(xiàn)課文內(nèi)容，而要有所創(chuàng)編。一位教師執(zhí)教統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（下冊(cè)）第七單元《文言文二則》中《鐵杵作針》時(shí)，請(qǐng)兩位同學(xué)到臺(tái)上表演，一位同學(xué)模仿“老媼〞磨針的動(dòng)作，另一位同學(xué)表演少年李白觀看老媼磨針受到感動(dòng)的情狀。表演并不成功，原因在于：一是學(xué)生還沒(méi)有深入理解文本——老媼將鐵杵磨成針，該要付出多么大的辛勤;二是沒(méi)有充分發(fā)揮想象——李白看到老媼把鐵杵磨成針，會(huì)受到怎樣的啟發(fā)？又會(huì)怎樣想、怎樣說(shuō)？他回到山中以后，又會(huì)怎樣讀書(shū)學(xué)習(xí)呢？在學(xué)生真正走進(jìn)文本，讀出自己的理解之后，再編寫(xiě)課本