《歸去來(lái)兮辭》課案

歸去來(lái)兮辭悟讀參考2023余家貧，耕植缺乏以自給。稚嫩盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀〔1〕稚嫩：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類?！?〕生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞?！?〕術(shù)：這里指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本事。〔5〕長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官?！?〕脫然：輕快的樣子。〔7〕有懷：有所思念〔指有了做官的念頭〕。〔8〕靡途：沒(méi)有門路。我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里常常沒(méi)有存糧，維持生計(jì)的花費(fèi)，沒(méi)有方法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒(méi)有門路?！?〕四方之事：指他承受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出訪的事情?！?0〕諸侯：指州郡長(zhǎng)官。〔11〕家叔：指陶夔，當(dāng)時(shí)任太常卿?！?2〕以：由于?！?3〕風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)?！?4〕彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。〔15〕眷然：依戀的樣子?！?6〕歸歟之情：回去的心情。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡長(zhǎng)官都拿疼惜人才為美德。叔父由于看到我貧苦就推舉，于是被任命為小縣的的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒(méi)有安靜，心里可怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來(lái)。但過(guò)了沒(méi)幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的歸家念頭。序言解讀〔17〕質(zhì)性：本性?！?8〕違己：違反自己本心?！?9〕交?。褐杆枷肷匣疾】嗤??！?0〕從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。〔21〕口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己?！?2〕一稔〔rěn〕：公田收獲一次。稔，谷物成熟?！?3〕斂裳：整理行裝。何則？質(zhì)性自然，非矯厲〔牽強(qiáng)〕所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然大方(惆悵感慨〕，深愧終生之志。猶望一稔〔rěn)，當(dāng)斂裳宵逝。為什么呢？由于我的本性坦率自然，不會(huì)牽強(qiáng)做作的；饑寒雖是急迫的事，但違反自己本心更使人苦痛。過(guò)去為官做事，都是被吃飯驅(qū)使；當(dāng)時(shí)惆悵感慨，深愧終生的志愿。但還是想等到秋收以后，就整理行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因〔就著〕事順〔陳述〕心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀〔24〕尋：不久?！?5〕程氏妹：嫁給程家的妹妹?！?6〕武昌：今湖北省鄂城縣。〔27〕駿奔：急著前去奔喪。〔28〕仲秋：農(nóng)歷八月?！?9〕乙巳歲：晉安帝義熙元年。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來(lái)抒發(fā)自己的心愿，文章題目叫《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。1、于時(shí)風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比方糾紛或亂子。2、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等狀況，或關(guān)于工作人員的錄用，培育，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌

古義：不久。今義：常用義為“查找”“尋找”等。4、稚嫩盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。6、于是悵然大方古義：感慨。今義：指大方的行為。講出以下句子中加線詞的古義和今義序文小結(jié)：表達(dá)了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫作的原由。歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)〔確實(shí)〕迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?！褡宰x自譯這段文字，準(zhǔn)確解釋加紅色的詞。蕪：荒涼。胡：為什么。疑問(wèn)代詞。以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。奚：何，為什么，疑問(wèn)代詞。惆悵：失意狀。諫：①奉勸，挽回；②挽回，訂正。此取后項(xiàng)義來(lái)者：指將來(lái)的事情。追：來(lái)得及彌補(bǔ)。其：無(wú)實(shí)義，置句中起調(diào)整音節(jié)作用。遙遙：漂蕩。飏：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。征夫：行人而非征兵之人。以：拿〔以前路問(wèn)征夫〕后文：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣。熹微：微亮，天未大亮。學(xué)習(xí)第一段譯文：回去吧，田園快要荒涼了，為什么還不回！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而單獨(dú)哀痛呢？我生疏到過(guò)去所作錯(cuò)的已經(jīng)無(wú)法挽回,但知道將來(lái)的事情還來(lái)得及彌補(bǔ)。我確實(shí)已誤入迷途但還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到如今歸田是對(duì)的，而以前出仕是錯(cuò)的。歸舟輕快地漂移前進(jìn),微風(fēng)緩緩地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣晨曦微微。1、這一段寫了什么內(nèi)容，抒發(fā)了什么情感？答：這一段寫了棄官歸田的緣由和棄官回家路途中的情形，表達(dá)了詩(shī)人因誤入官場(chǎng)而自責(zé)、因能準(zhǔn)時(shí)醒悟而自慰以及歸途中無(wú)比歡快的心情。2、談?wù)勀銓?duì)這一段中“覺(jué)今是而昨非”一句的理解。答：昨日之“非”，今日之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。故一個(gè)“覺(jué)”字，真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行，鄙棄官場(chǎng)，憧憬田園，做了千古的典范，可千百年來(lái)又有幾人能夠做到呢？第一段問(wèn)題探究乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡送，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)其次段瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡(jiǎn)陋。載：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。最終看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我快樂(lè)地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們?cè)陂T口等候。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還照舊保持著原有的風(fēng)貌。學(xué)習(xí)其次段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。引：拿來(lái)。以：為了。眄：斜視?？拢簶渲?。寄傲：寄予傲世的心情。形作使動(dòng)，使…開心。審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。流憩：閑逛或休息矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。岫：山洞。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤桓：徘徊，留戀不去。帶著孩子們進(jìn)了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，欣賞著庭樹使我開顏。倚著南窗寄予我的傲世之情，〔更〕覺(jué)得這狹小之地反而簡(jiǎn)潔使我安樂(lè)。小園的門常常關(guān)閉著，每天在園中閑逛成為樂(lè)趣。拄著拐杖處處走走，不時(shí)抬頭望望遠(yuǎn)方。白云自然而然地從山洞里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，馬上落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣〔居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)〕。第２段內(nèi)容概括：歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦坎坷而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。學(xué)習(xí)第三段息交：斷絕交游。言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。悅：意動(dòng)用法，以…而開心。情話：知心話。樂(lè)：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。有事：指耕種之事。疇：田地。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：水路深遠(yuǎn)曲折。以、而：表修飾。善：形容詞活用為動(dòng)詞，寵愛(ài)，艷羨行休：將要完畢。指死亡?；貋?lái)呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違反，再駕車出游又能追求什么呢？跟鄉(xiāng)里故人談?wù)勚脑捠谷碎_心，彈琴讀書又能消愁解憂。農(nóng)夫告知我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著小篷車，有時(shí)劃著孤舟。既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那凹凸不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流淌。我艷羨萬(wàn)物順應(yīng)天時(shí)，感慨自己一生將要完畢。寫定居后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見(jiàn)的景象。第３段小結(jié)：竭力描寫歸田的生活樂(lè)趣。初進(jìn)家門居室之樂(lè)庭院之樂(lè)戶外之樂(lè)其次局部〔２、３段〕小結(jié)：抵家居室欣喜假設(shè)狂涉園舒適安逸出游留連忘返重審心志親戚：情話：講出以下詞語(yǔ)的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；

今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。攜幼入室形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏形作使動(dòng)，使…開心。園日涉以成趣名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩名作動(dòng)，拄著。時(shí)矯首而遐觀名作狀，時(shí)時(shí)。悅親戚之情話悅：形作意動(dòng)，以…為歡快。樂(lè)琴書以消憂名作動(dòng)，彈琴、讀書?；蜩轮勖鲃?dòng)，劃動(dòng)。善萬(wàn)物之得時(shí)形作動(dòng)，寵愛(ài)，艷羨。詞類活用已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。〕！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！?，曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：隨自己的心愿。去留：指生死。)？胡為乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期(帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。)。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登東皋以舒嘯(皋：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。)，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡(聊：姑且。乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡)，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！〔還有什么遲疑彷徨？〕學(xué)習(xí)第四段承上而問(wèn)委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴帝鄉(xiāng)熱衷農(nóng)事盡情山水卒章顯志樂(lè)天安命第四段：整體把握第一局部〔第１段〕小結(jié)：寫棄官歸田的緣由和棄官歸田時(shí)的歡快心情。辭官歸田自責(zé)之詞自恕自慰之詞田園將蕪，心為形役來(lái)者可追,迷途未遠(yuǎn)主旨句：今是而昨非整體把握抵家居室欣喜假設(shè)狂涉園舒適安逸出游留連忘返其次局部〔２、３段〕小結(jié)：竭力描寫歸田的生活樂(lè)趣。重審心志整體把握承上而問(wèn)委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂(lè)卒章顯志樂(lè)天安命(

)()反正第三局部〔第４段〕小結(jié)：抒發(fā)詩(shī)人“樂(lè)天安命”的情懷。行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責(zé)自慰怡然自樂(lè)閑適怡得

瀟灑曠達(dá)出游自責(zé)之辭勸慰之辭辭官歸田田園生活樂(lè)天安命居家出游歸途〔歸心似箭〕抵家〔欣喜假設(shè)狂〕室內(nèi)園中心志交往出游所見(jiàn)歸去來(lái)兮辭所感〔第1節(jié)〕〔第2，3節(jié)〕〔第4節(jié)〕歸去來(lái)兮自責(zé)自安歸思自安得意歸途之樂(lè)室中之樂(lè)園中之樂(lè)出游之樂(lè)樂(lè)天安命厭惡富貴〔緣由〕〔主旨〕歸田歸心總結(jié)直接抒情+間接抒情全文主旨《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的憧憬和寵愛(ài)。問(wèn)題探究1、陶潛辭官歸隱的緣由是什么？〔1、2組〕2、從其次段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？〔3、4組〕

3、第三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？〔5、6組〕

4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？〔1-6組〕明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然大方，深愧終生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪明顯只是表層緣由，另外三點(diǎn)才是根本緣由。1、陶潛辭官歸隱的緣由是什么？2、從其次段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適拘束的隱士情懷。3、第三段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？

明確：①促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；②彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂；③頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；④巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，坎坷經(jīng)丘。中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是提倡別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書的隱士情懷之四。4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)