世界現(xiàn)代設(shè)計史 (2)課件

以德國為代表的歐洲設(shè)計和設(shè)計師與美國設(shè)計和設(shè)計師的比較分析01歷史背景德國01歷史背景德國第一個階段：19世紀末到20世紀初的工業(yè)設(shè)計“德國工業(yè)同盟”

早期的德國設(shè)計風(fēng)格“青年風(fēng)格”，受英國“工藝美術(shù)運動”和歐洲其他國家“新藝術(shù)”運動的影響。這場運動發(fā)展得相當廣泛，強調(diào)裝飾，希望重新使用中世紀哥特風(fēng)格，一方面來抗拒維多利亞式的繁瑣裝飾風(fēng)格，另一方面反對機械風(fēng)格。

1902年左右，開始有部分人從“青年風(fēng)格”運動中分離出來，形成新的現(xiàn)代設(shè)計運動的中心，利用簡單的幾何形式設(shè)計單純真實的產(chǎn)品，如“電風(fēng)扇”、“臺燈”、“電水壺”等，奠定了功能主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。

1907年，穆特修斯、貝倫斯等人，成立德國第一個設(shè)計組織——德國工業(yè)同盟。從此工業(yè)設(shè)計真正在理論和實踐上有了突破。它是德國現(xiàn)代主義設(shè)計的基石。第二個階段：包豪斯1919年4月1日第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院包豪斯成立了。它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計運動推到一個空前的高度。包豪斯是由當時著名建筑師沃爾特-格羅皮烏斯（WalterGropius）創(chuàng)辦的一所藝術(shù)設(shè)計學(xué)校。他別出心裁地將德文Hausbau(房屋建筑)一詞調(diào)轉(zhuǎn)成Bauhaus來作為校名，以顯示學(xué)校與傳統(tǒng)的學(xué)院式教育機構(gòu)的區(qū)別。另一位德國建筑師，亦屬現(xiàn)代主義建筑大師之一的密斯·凡·德·羅，曾任“包豪斯”第三任校長。該校于1925年搬到德紹，后又于1933年遷至柏林，同年遭納粹法西斯查封而被迫解散。雖然從創(chuàng)立至遭遇“殺?！?，“包豪斯”僅存世短短14年，但其理論與學(xué)說卻對整個世界產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，激起的漣漪至今隨處蕩漾。

02設(shè)計教育設(shè)計理論德國包豪斯：

設(shè)計理論上的三個基本觀點：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：②設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品：③設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行?！鞍浪埂睂W(xué)校注重基礎(chǔ)課的理論與實踐并舉，通過一系列理性、嚴格的視覺訓(xùn)練程序，對學(xué)生進行“洗腦”，重塑他們觀察世界的嶄新方式；同時開設(shè)印刷、玻璃繪畫、金屬、家具細木、織造、攝影、壁畫、舞臺、書籍裝訂、陶藝、建筑、策展等13個不同專業(yè)的工作坊，培養(yǎng)學(xué)生精準的實際操作能力。這種教學(xué)方式在當時傳統(tǒng)的學(xué)院派看來是十分另類的，但它后來卻幾乎成為全世界現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計教學(xué)的通用模式。其設(shè)計教育觀念可總結(jié)為以下六點：1.技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一2.視覺敏感性達到理性的水平3.對材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解4.集體工作是設(shè)計的核心5.藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作6.學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項目密切結(jié)合青年風(fēng)格：初期：與“新藝術(shù)運動”風(fēng)格相似，反對工業(yè)化和機械化，主張自然主義的曲線和有機形態(tài)；后期：與奧地利“分離派”風(fēng)格相似，主張直線和簡單幾何形，強調(diào)功能第一。工業(yè)同盟：一、提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合；二、主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計藝術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝；三、強調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為業(yè)界組織的性質(zhì)，避免政治對設(shè)計工作的干擾；四、要求在德國設(shè)計藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認并接受現(xiàn)代工業(yè)；五、在設(shè)計中，反對任何形式的裝飾；六、是主張標準化下的批量化，以此為設(shè)計藝術(shù)的基本要求。02設(shè)計教育設(shè)計理論美國

與基于手工藝傳統(tǒng)，商品價值體現(xiàn)在技藝的歐洲工業(yè)設(shè)計態(tài)度不同，美國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品基于工業(yè)方法，強調(diào)批量生產(chǎn)和實用性，創(chuàng)造性成果在全新產(chǎn)品。新藝術(shù)運動傳入美國之前，已形成著名的“芝加哥學(xué)派”，主張“形式永遠服從功能”。其設(shè)計多呈現(xiàn)出“流線型”風(fēng)格。美國的設(shè)計更多的是強調(diào)做設(shè)計生意而非設(shè)計研究，產(chǎn)品外觀造型不斷推陳出新以此來吸引消費者，因此，“形式追隨市場”、“式樣服從銷售”成為他們的主流設(shè)計風(fēng)潮。美國的工業(yè)設(shè)計教育是以項目實踐為導(dǎo)向的，它主要有以下特點：1.課程設(shè)置遵循由低到高、由易到難的原則2.將個人設(shè)計與團隊設(shè)計項目穿插進行3.注重理論與實踐、學(xué)校與企業(yè)的結(jié)合設(shè)計教育：設(shè)計理論：03設(shè)計師德國彼得·貝倫斯PeterBehrens（1868—1940）：德國現(xiàn)代主義設(shè)計的重要奠基人之一，著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的先驅(qū)，“德國工業(yè)同盟”的首席建筑師。他是德國工業(yè)同盟最著名的設(shè)計師，被譽為“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師”。貝倫斯為AEG作了大量的平面設(shè)計，還設(shè)計了大量的工業(yè)產(chǎn)品，如弧光燈、電風(fēng)扇、電水壺等，奠定了功能主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。他把純粹的幾何圖形與簡潔而精致的裝飾很好的結(jié)合起來，使這些產(chǎn)品具有自身的、而不是從手工藝那里借用的價值。他更重要的意義是影響和教育了一批新人，這一批人成為現(xiàn)代含義的工業(yè)設(shè)計之父，是第一代成熟的工業(yè)設(shè)計師與現(xiàn)代建筑設(shè)計師。格羅皮烏斯WalterGropius（1883—1969）：

格羅皮烏斯是德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯（BAUHAUS）學(xué)校的創(chuàng)辦人。他是建筑師中最早主張走建筑工業(yè)化道路的人之一，積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益。他認為現(xiàn)代建筑師要創(chuàng)造自己的美學(xué)章法，“通過精確的不含糊的形式，清新的對比，各種部件之間的秩序，形體和色彩的勻稱與統(tǒng)一來創(chuàng)造自己的美學(xué)章法”。20年代格羅皮烏斯最有代表性的作品就是包豪斯校舍。

03設(shè)計師德國密斯·凡·德·羅LudwigMiesVanderRohe（1886—1969）：他是最著名的現(xiàn)代主義建筑大師之一，與賴特、勒·柯布西耶、格羅皮烏斯并稱四大現(xiàn)代建筑大師。密斯堅持“少就是多”的建筑設(shè)計哲學(xué)，在處理手法上主張流動空間的新概念。其作品特點是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細部。

03設(shè)計師美國雷蒙德·羅維RaymondLoewy（1893—1986）：

雷蒙德·羅維是法國人，一戰(zhàn)結(jié)束后移居美國，成為美國的設(shè)計師，被冠予工業(yè)設(shè)計之父的稱號。他奉行“流線、簡單化”的理念，即“由功用與簡約彰顯美麗”，并帶動了設(shè)計中的流線型運動。他將一切“流線、簡單化”——大到宇宙飛船，小到郵票。作為職業(yè)設(shè)計師，羅維在業(yè)界聲名鵲起，豎立起旗手形象。他宣揚設(shè)計促進銷售的新理念，認為功用化的設(shè)計對市場行銷大有裨益。他強調(diào)設(shè)計不是為了標新立異，而是為市場運作服務(wù)，并帶動了“好的設(shè)計”才能占有市