情緒心理學(xué)答案

情緒心理學(xué)練習(xí)題答案第一章總論一、單項(xiàng)選擇題1.C2.A3.B4.D5.C6.A7.C8.B9.A10.A1.ABCE2.ACDE3.CE4.ABD5.ACD三、判斷題1.V2.X3.X4.V5.V6.X7.V8.X9.V10.X四、名詞解釋感情：區(qū)別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)、有特定主觀體驗(yàn)和外顯表現(xiàn)，并同人的特定需要相聯(lián)系的感性反應(yīng)。情緒：代表著作為心理活動(dòng)過(guò)程的感情性反應(yīng)的過(guò)程。情感：具有穩(wěn)定而深刻社會(huì)含義的感情性反應(yīng)，標(biāo)示感情的內(nèi)容，作為表示社會(huì)內(nèi)容的情感，其含義著重于對(duì)事物的意義體驗(yàn)。五、簡(jiǎn)答題情緒的特性包括：（1）情緒是多成分的復(fù)合過(guò)程。（2）情緒具有多維量結(jié)構(gòu)。（3）情緒是生理和心理多水平整合的產(chǎn)物。從情緒存在的形式上可以劃分為情感反應(yīng)（以面部、聲調(diào)、軀體等表情體現(xiàn)的對(duì)外在影響的適應(yīng)行為，如快樂(lè)、憂傷或緊張）、感情狀態(tài)（如心境、興趣專注狀態(tài)）和情緒特質(zhì)（情緒被鑲嵌在個(gè)性中，成為個(gè)體人格結(jié)構(gòu)的組成部分）三個(gè)水平。情緒是一種心理過(guò)程，是心理結(jié)構(gòu)的組成部分。認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展已經(jīng)與腦神經(jīng)科學(xué)聯(lián)系起來(lái)，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是腦的功能，是在腦的一定狀態(tài)下進(jìn)行的，也就是在一定的情緒狀態(tài)下進(jìn)行的。情緒可能為認(rèn)知提供操作的背景，影響注意的集中、記憶的存儲(chǔ)和提取，干擾或促進(jìn)思維加工，認(rèn)知的全過(guò)程受著情緒的維持或破壞的影響。六、論述題情緒在人的心理結(jié)構(gòu)中的位置表現(xiàn)在：（1）情緒作為適應(yīng)的手段，起著驅(qū)動(dòng)有機(jī)體采取行動(dòng)的作用，是只配有機(jī)體隨意或不隨意的，本能或認(rèn)知的行為的重要心理能力。（2）情緒作為一種狀態(tài)，經(jīng)常存在于腦的活動(dòng)過(guò)程中。給有機(jī)體提供注意保持的力量，使有機(jī)體專注于外界一定事物，成為有機(jī)體認(rèn)知加工時(shí)有利或不利的腦的背景。（3）情緒作為一種特質(zhì)，為構(gòu)筑人格的框架增添重要的成分。情感特質(zhì)在人各種的成分使個(gè)體具有主動(dòng)或被動(dòng)、內(nèi)向或外向、敏捷或遲鈍、易感或沉靜等個(gè)性特征。（4）情緒作為一中主觀體驗(yàn)，為意識(shí)提供最初的來(lái)源。有機(jī)體的內(nèi)部感覺(jué)在腦中的登記，由于有機(jī)體器官活動(dòng)固有的和恒定的節(jié)律性，為產(chǎn)生可感受的體驗(yàn)提供了刺激來(lái)源，而成為意識(shí)成分。（1）感情：區(qū)別于認(rèn)識(shí)活動(dòng)、有特定主觀體驗(yàn)和外顯表現(xiàn)，并同人的特定需要相聯(lián)系的感性反應(yīng)。（2）情緒：代表著作為心理活動(dòng)過(guò)程的感情性反應(yīng)的過(guò)程。（3）情感：具有穩(wěn)定而深刻社會(huì)含義的感情性反應(yīng)，標(biāo)示感情的內(nèi)容，作為表示社會(huì)內(nèi)容的情感，其含義著重于對(duì)事物的意義體驗(yàn)。情緒的性質(zhì)與功能表現(xiàn)在：（1）情緒是適應(yīng)生存的心理工具人類情緒的機(jī)制包括了全部神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，各種情緒在人的主觀方面所產(chǎn)生的體驗(yàn)有著不同的適應(yīng)作用，成為人類生存和協(xié)調(diào)生活的心理工具。（2）情緒是喚起心理活動(dòng)和行為的動(dòng)機(jī)人體按生物節(jié)律有規(guī)則地呼吸或補(bǔ)充水分，內(nèi)驅(qū)力的反應(yīng)功能，相對(duì)呆板和固定，而情感反應(yīng)則不受時(shí)間、條件的限制，即使在缺乏內(nèi)驅(qū)力的情況下，感情也可成為足夠強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力量。（3）情緒是心理活動(dòng)的組織者情緒可以影響知覺(jué)對(duì)信息的選擇，監(jiān)視信息的流動(dòng)，促進(jìn)或阻止工作記憶，干涉決策、推理和問(wèn)題解決。情緒可以駕馭行為，支配有機(jī)體同環(huán)境協(xié)調(diào)，使有機(jī)體對(duì)環(huán)境信息做最佳處理。（4）情緒是人際通訊交流的手段情緒與語(yǔ)言一樣，具有服務(wù)于人際間相互交往的通訊職能，情緒的外顯形式是表情，由面部肌肉運(yùn)動(dòng)模式和身體姿態(tài)變化和聲調(diào)變化構(gòu)成。人們?cè)谇榫w反應(yīng)和情感交往中，通過(guò)這三種表情的整合來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳遞以達(dá)到互相了解。4?情緒可以影響知覺(jué)對(duì)信息的選擇，監(jiān)視信息的流動(dòng)，促進(jìn)或阻止工作記憶，干涉決策、推理和問(wèn)題解決。情緒可以駕馭行為，支配有機(jī)體同環(huán)境協(xié)調(diào)，使有機(jī)體對(duì)環(huán)境信息做最佳情緒對(duì)其他心理過(guò)程處理。因此，情緒似乎是腦內(nèi)的一個(gè)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，調(diào)節(jié)著其他心理過(guò)程，

的影響確定為“組織作用”，其含義包括組織的功能和破壞的功能，一般而言，正性情緒起調(diào)節(jié)、組織的作用，負(fù)性情緒起破壞、瓦解或阻斷的作用。過(guò)低或過(guò)高的喚醒水平不如適中的喚醒水平能夠?qū)е伦顑?yōu)的操作效果。情緒對(duì)其他心理過(guò)程七、案例分析題情緒、情感在人的心理活動(dòng)中的作用表現(xiàn)在：（1）行為經(jīng)濟(jì)學(xué)提出，領(lǐng)導(dǎo)要注重員工的情緒（2）某些特定的活動(dòng)領(lǐng)域存在著特殊的情緒問(wèn)題（3）藝術(shù)形式中角色的塑造典型地在線了生活中人的感情體驗(yàn)（4）人生發(fā)展各階段必會(huì)經(jīng)歷各種感情波瀾（5）精神疾病給人帶來(lái)痛苦第二章情緒理論的演變一、單項(xiàng)選擇題1.D2.A3.C4.C5.D6.B7.A8.B9.D10.D1.ABC2.BDE3.ABC4.ABD5.ABCE6.ACE7.ACD8.BD9.ABCE10.ABC三、判斷題1.V2.X3.X4.V5.V6.X7.X8.X9.V10.V四、簡(jiǎn)答題拉扎勒斯認(rèn)為，有機(jī)體的評(píng)價(jià)有初評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)之分。初評(píng)價(jià)有三種類型：（1）無(wú)關(guān)，刺激被評(píng)價(jià)為與人的利害無(wú)關(guān)。這一評(píng)價(jià)過(guò)程立即結(jié)束；（2）有益，情境被解釋為對(duì)人有保護(hù)的價(jià)值；（3）緊張，情境被解釋為使人受傷害，產(chǎn)生失落、威脅或挑戰(zhàn)的感覺(jué)。再評(píng)價(jià)是初評(píng)價(jià)的繼續(xù)，它經(jīng)常發(fā)生在對(duì)威脅或挑戰(zhàn)的評(píng)價(jià)中。包括對(duì)所選擇的應(yīng)付策略的評(píng)價(jià)，以及對(duì)應(yīng)付后果的評(píng)價(jià)。達(dá)菲、賓德拉、溫格、林斯里、楊和普里布拉姆赫爾、湯姆金斯、馮特林賽、諾爾曼、拉扎勒斯、阿諾德。5.首先是將情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒，基本情緒的相互作用，情緒與內(nèi)驅(qū)力的相互結(jié)合，情緒與認(rèn)知?以及與認(rèn)知結(jié)構(gòu)等多種形式的結(jié)合、構(gòu)成情緒系統(tǒng)。5.首先是將情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒，基本情緒其次，主張情緒產(chǎn)生于面部肌肉模式運(yùn)動(dòng)的內(nèi)導(dǎo)反饋，面部表情行為是情緒體驗(yàn)的激活器，通過(guò)情緒外顯表情可強(qiáng)化情緒，壓抑外顯表情會(huì)削弱情緒。五、論述題新精神分析學(xué)者拉帕波特接受弗洛伊德的情緒是能量釋放、無(wú)意識(shí)和內(nèi)驅(qū)力等的概念。對(duì)于能量釋放，他認(rèn)為外周的自主性變化和感情是同一能量源的兩個(gè)釋放過(guò)程，一般說(shuō)二者是匹配的，但也有不匹配的時(shí)候。關(guān)于內(nèi)驅(qū)力的觀點(diǎn)，拉帕波特主張本能內(nèi)驅(qū)力這種能量在心理上可以表現(xiàn)為觀念和感情兩種形式。這兩種形式的能量都可成為行為的動(dòng)力。觀念可以導(dǎo)致行為，但是當(dāng)觀念里沒(méi)有形成能夠引起適應(yīng)行為時(shí)，感情就產(chǎn)生了。也就是說(shuō)，感情是適應(yīng)或適應(yīng)不良的反應(yīng)。新精神分析學(xué)派把情緒放在更大的心理環(huán)境中考慮。認(rèn)為能量釋放，沖動(dòng)，動(dòng)機(jī).知覺(jué)，認(rèn)知，意識(shí)和無(wú)意識(shí)均參與情緒的形成，特別強(qiáng)調(diào)情緒參與在動(dòng)機(jī)過(guò)程中；很多新精神分析學(xué)派學(xué)者則認(rèn)為情緒本身就是一種行為動(dòng)力。新精神分析學(xué)派還把情緒放在人格中來(lái)考慮，并涉及情緒在人格結(jié)構(gòu)中的地位、即感情性特征在人的整個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的心理特征群中的位置，注意到情緒或能量釋放的途徑在個(gè)體各發(fā)展階段中的變化。詹姆士-蘭格情緒外周學(xué)說(shuō)認(rèn)為，使人激動(dòng)的外部事件所引起的身體變化是情緒產(chǎn)生的直接原因，情緒是對(duì)身體變化的感覺(jué)。詹姆士在情緒的發(fā)生問(wèn)題上提出了重要的假設(shè)線索：（1）情緒是可感受到的意識(shí)體驗(yàn)，即可內(nèi)省的、主觀的、在觀念中發(fā)生的感受狀態(tài)；（2）過(guò)程包括對(duì)刺激事件的知覺(jué)和對(duì)自主神經(jīng)系統(tǒng)變化的知覺(jué)；（3）暗示情緒體驗(yàn)與身體反應(yīng)之間是相互的作用，如懼怕是因?yàn)樘优?，或懼怕引起的沖動(dòng)使人逃跑。情緒與機(jī)體生理喚醒有密切的聯(lián)系，但情緒絕非單純由生理喚醒所決定。情緒賴以產(chǎn)生的源泉在于情境事件，但在大多數(shù)情況下又不是刺激事件直接、機(jī)械地決定的。入怎樣弄懂當(dāng)前的情境刺激.它對(duì)人有什么意義和作用，都需要通過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)來(lái)揭示。知覺(jué)過(guò)程對(duì)刺激進(jìn)行初步的篩選，認(rèn)知過(guò)程按照當(dāng)前刺激信息，提取信息庫(kù)中相關(guān)的儲(chǔ)存，進(jìn)行加工處理。知覺(jué)和認(rèn)知是刺激事件與發(fā)生情緒反應(yīng)之間必不可少的中介物。3.拉扎勒斯的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論是從四個(gè)方面來(lái)論述的:（1）拉扎勒斯理論對(duì)情緒的總觀。他主張情緒是綜合性反應(yīng)，包括環(huán)境的、生理的、認(rèn)知的和行為的成分，每種情緒都有它自身所獨(dú)具的反應(yīng)模式。拉禮勒斯同時(shí)還認(rèn)為情緒不是基本的理論構(gòu)成物，而是一種“反應(yīng)綜合征”。他全部理論的主題：情緒是對(duì)意義的反應(yīng)，這個(gè)反應(yīng)是通過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)決定和完成的。（2）拉扎勒斯理論的核心觀點(diǎn)包括：情緒的發(fā)展來(lái)自環(huán)境信息；情緒依賴于短時(shí)的或持續(xù)的評(píng)價(jià)；情緒是一種生理心理反應(yīng)的組織。（3）評(píng)價(jià)。拉扎勒斯認(rèn)為，有機(jī)體評(píng)估那些對(duì)他們有重要意義的每一個(gè)刺激物。這種評(píng)估是不斷進(jìn)行著的?有初評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)之分。初評(píng)價(jià)有三種類型：無(wú)關(guān)、有益、緊張。再評(píng)價(jià)是初評(píng)價(jià)的繼續(xù)，包括對(duì)所選擇的應(yīng)付策略的評(píng)價(jià)，以及對(duì)應(yīng)付后果的評(píng)價(jià)。（4）應(yīng)付拉扎勒斯認(rèn)為應(yīng)付是通過(guò)改變認(rèn)知和行為來(lái)處理那些被評(píng)價(jià)為超出個(gè)人應(yīng)變能力的情境的努力。包括四個(gè)要點(diǎn)：應(yīng)付經(jīng)常指向于改變認(rèn)知和行為；應(yīng)付被限制在評(píng)價(jià)那些超過(guò)個(gè)人應(yīng)變能力的客觀要求之內(nèi)即應(yīng)付是對(duì)應(yīng)激的應(yīng)付；應(yīng)付指向努力去處理、去行動(dòng)；應(yīng)付中的處理包括降低、回避、忍受和接受這些應(yīng)激條件，也包括試圖對(duì)環(huán)境加以控制。伊扎德表述一切情緒行為都是適應(yīng)和調(diào)節(jié)行為，情緒是行為的驅(qū)動(dòng)力，闡述了情緒本身及其驅(qū)動(dòng)作用的機(jī)制。他把情緒過(guò)程分解為表情和體驗(yàn)，及其在神經(jīng)生理上行動(dòng)的軌跡。（1）情緒的進(jìn)化、分化和動(dòng)機(jī)伊扎德指出，情緒的進(jìn)化和分化與神經(jīng)系統(tǒng)和腦的進(jìn)化和分化、骨路肌肉系統(tǒng)的進(jìn)化和分化是平行、同步的；情緒是新皮質(zhì)進(jìn)化和發(fā)展的產(chǎn)物。情緒在有機(jī)體的適應(yīng)和生存上起著核心的作用，每一種具體情緒都保證有機(jī)體對(duì)重要事件的發(fā)生敏感，情緒在意識(shí)中的存在為對(duì)所發(fā)生的事件作出反應(yīng)提供準(zhǔn)備。有機(jī)體在加工那些對(duì)他可能產(chǎn)生某種后果的信息時(shí)，促使機(jī)體釋放能量，增加身體反應(yīng)的活力。（2）情緒的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)伊扎德提出了三種類型的動(dòng)機(jī)，分別是內(nèi)驅(qū)力、感情-認(rèn)知間的相互作用和感情-認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在特定環(huán)境下和特定時(shí)間內(nèi)，都可以成為行為的決定因素。（3）情緒系統(tǒng)基本情緒持有的規(guī)定性為：（1）有特定的神經(jīng)基礎(chǔ)，在個(gè)體發(fā)展中的出現(xiàn)不是習(xí)得的，而且生理成熟的自然顯露；（2）有特定的面部肌肉運(yùn)動(dòng)模式特征；（3）有可區(qū)分的主觀體驗(yàn)。基本情緒的相互作用，情緒與內(nèi)驅(qū)力的相互結(jié)合，情緒與認(rèn)知?以及與認(rèn)知結(jié)構(gòu)等多種形式的結(jié)合、構(gòu)成情緒系統(tǒng)。（4）面部反饋主張情緒產(chǎn)生于面部肌肉模式運(yùn)動(dòng)的內(nèi)導(dǎo)反饋，面部表情行為是情緒

體驗(yàn)的激活器，通過(guò)情緒外顯表情可強(qiáng)化情緒，壓抑外顯表情會(huì)削弱情緒。自主性內(nèi)臟-腺體系統(tǒng)和腦干網(wǎng)狀激活系統(tǒng)是情緒產(chǎn)生的兩個(gè)輔助系統(tǒng)。-腺（六）案例分析題主要代表人物和觀點(diǎn)如下所示：情緒的動(dòng)機(jī)理論（1）赫爾的動(dòng)機(jī)觀點(diǎn).赫爾認(rèn)為，生理需要驅(qū)策有機(jī)體行動(dòng)的過(guò)程是：內(nèi)驅(qū)力激起有機(jī)體習(xí)慣行為的強(qiáng)度，使之成為反應(yīng)勢(shì)能。在生理需要迫切的情況下，產(chǎn)生行為反應(yīng)的勢(shì)能增強(qiáng)，從而驅(qū)策存機(jī)體去行動(dòng)；在生理需要得到滿足之后，內(nèi)驅(qū)力的作用消失，行為反應(yīng)的勢(shì)能也隨之消失。（2）湯姆金斯的情緒的動(dòng)機(jī)論。他認(rèn)為內(nèi)驅(qū)力在強(qiáng)度和緊迫件上，作為動(dòng)機(jī)是不夠的，內(nèi)驅(qū)力是生理需要，感情是心理反應(yīng)，二者都需要非特異性神經(jīng)傳導(dǎo)的激活作用。但是，內(nèi)驅(qū)力的關(guān)鍵作用僅在于對(duì)維持生命提供信息。而情感反應(yīng)則具有極大的靈活性，不受時(shí)間、條件的限制，即使在缺乏內(nèi)驅(qū)力的情況下，也能成為足夠強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力量。（3）馮特的意志論。他的心理學(xué)觀點(diǎn)重視感情在意志行動(dòng)中的作用。人的目的行為十分重要地包含著情緒因素；情緒的動(dòng)機(jī)作用還體現(xiàn)在人類的高級(jí)目的行為中。馮特所指出的有意行為和選擇行為，是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。然而，其中所謂有意感情和決斷感情已經(jīng)不是單純的情緒，而是情緒和認(rèn)知的復(fù)雜結(jié)合。第三章情緒與腦（一）單項(xiàng)選擇題1.A2.C3.A4.D5.C6.B7.C8.C9.B10.D（二）多項(xiàng)選擇題1.AB2.AE3.ABC4.ABE5.ABCDE（三）判斷題1.V2.V3.X4.X5.V6.V7.V8.X9.X10.X（四）名詞解釋在突然發(fā)生的情境刺激下直接產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，如驚嚇?lè)瓷?、氣味厭惡等，這類情緒產(chǎn)生于腦中間部位神經(jīng)環(huán)路的加工過(guò)程中，包括扣帶回，前額回，顳皮層等高級(jí)邊緣地帶與中腦情緒整合地帶，他們位于腦核心部位，稱為感覺(jué)-運(yùn)動(dòng)情緒整合環(huán)路，是情緒的核心機(jī)制。

包含了人類普遍存在的精細(xì)而深?yuàn)W的社會(huì)性情感的整合，如羞怯、內(nèi)疚、嫉妒等，與高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程相聯(lián)系而發(fā)生。（五）簡(jiǎn)答題（1）發(fā)生情緒論。以拉德克斯為代表，認(rèn)為情緒發(fā)生在腦的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)中。認(rèn)為情緒是在認(rèn)知系統(tǒng)中可能出現(xiàn)的一種成分，在特定的情境中發(fā)生，是習(xí)得的。其工作主要集中在情緒的神經(jīng)環(huán)路上，但很少涉及體驗(yàn)。（2）核心感情程序論。以麥克林和潘克塞為代表，從情緒進(jìn)化的角度出發(fā)，提出腦存在一個(gè)核心感情程序系統(tǒng)，這是腦在進(jìn)化中發(fā)生的各類具體情緒的內(nèi)在機(jī)制。認(rèn)為情緒是腦的整體機(jī)制最終產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)狀態(tài)。（1）一類水平：反射性情感反應(yīng)。在突然發(fā)生的情境刺激下直接產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，如驚嚇?lè)瓷洹馕秴拹旱?，有著相?duì)簡(jiǎn)單的神經(jīng)環(huán)路，不必經(jīng)過(guò)思維加工而產(chǎn)生，但是也可以與高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程相聯(lián)系這類情緒的反應(yīng)機(jī)制發(fā)生在腦干下部位，包括脊髓、延髓和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（2）二類水平：一級(jí)情緒。這類情緒產(chǎn)生于腦中間部位神經(jīng)環(huán)路的加工過(guò)程中，包括扣帶回，前額回，顳皮層等高級(jí)邊緣地帶與中腦情緒整合地帶，他們位于腦核心部位，稱為感覺(jué)-運(yùn)動(dòng)情緒整合環(huán)路，是情緒的核心機(jī)制，這些部位協(xié)調(diào)相關(guān)的生理、認(rèn)知、行為和情緒，哺乳動(dòng)物中產(chǎn)生的恐懼、悲傷、興奮等就屬于這類情緒。被稱為基本情緒。（3）三類水平：高級(jí)情感高級(jí)情感的發(fā)生機(jī)制在前腦，包含了人類普遍存在的精細(xì)而深?yuàn)W的社會(huì)性情感的整合，如羞怯、內(nèi)疚、嫉妒等，與高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程相聯(lián)系而發(fā)生。以拉德克斯為代表，認(rèn)為情緒發(fā)生在腦的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)中。認(rèn)為情緒是在認(rèn)知系統(tǒng)中可能出現(xiàn)的一種成分，在特定的情境中發(fā)生，是習(xí)得的。其工作主要集中在情緒的神經(jīng)環(huán)路上，但很少涉及體驗(yàn)。以麥克林和潘克塞為代表，從情緒進(jìn)化的角度出發(fā)，提出腦存在一個(gè)核心感情程序系統(tǒng)，這是腦在進(jìn)化中發(fā)生的各類具體情緒的內(nèi)在機(jī)制。認(rèn)為情緒是腦的整體機(jī)制最終產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)狀態(tài)。杏仁核、前額葉皮層、眶額回皮層、扣帶回皮層、外側(cè)下丘腦、腹側(cè)黑質(zhì)、隔區(qū)、背部神經(jīng)核團(tuán)。（六）論述題（1）杏仁核。杏仁核在確定感覺(jué)時(shí)間的感情意義上起著重要的作用，通過(guò)一種復(fù)雜的加工過(guò)程評(píng)價(jià)刺激的。（2）眶額回皮層（前額葉皮層）。位于腦的最前方，前額葉皮層腹側(cè)前1/3處?？纛~回緒體驗(yàn)和反應(yīng)的破壞，如欣快癥，情感淡漠癥。皮層對(duì)感覺(jué)刺激的情緒反應(yīng)來(lái)自信任和的投射，眶額回皮層或全部前額葉皮層損傷會(huì)導(dǎo)致情皮層對(duì)感覺(jué)刺激的情緒反應(yīng)來(lái)自信任和的投射，眶額回皮層或全部前額葉皮層損傷會(huì)導(dǎo)致情（3）扣帶回皮層。位于大腦半球中央兩側(cè)從前到后的長(zhǎng)條地帶。它的前部牽涉到情緒，并涉及臨床上抑郁、焦慮和其他痛苦狀態(tài)。（4）其他部位背部神經(jīng)和核團(tuán)，位于前腦皮層前部，包含多巴胺和類鴉片傳遞系統(tǒng)，具有誘導(dǎo)正性情感的作用，被看成是獎(jiǎng)勵(lì)和愉快系統(tǒng)的一般流通渠道，被稱為“正性獎(jiǎng)勵(lì)的感情通道”。（5）外側(cè)下丘腦，可能具有引起獎(jiǎng)勵(lì)和動(dòng)機(jī)的更復(fù)雜的心理成分的功能而不僅是感覺(jué)愉快。（6）腹側(cè)黑皮質(zhì)，位于丘腦前下側(cè)，引起正性感情反應(yīng)，其神經(jīng)元被損害則失去享樂(lè)而引起厭惡反應(yīng)。（7）隔區(qū)，誘導(dǎo)正性感情。包括六個(gè)系統(tǒng)：（1）尋找-期望系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的腦區(qū)定位在腹側(cè)被蓋區(qū)，中腦邊緣和外側(cè)下丘腦-外周導(dǎo)管灰質(zhì)。這一位置為腦的較古老部位，發(fā)生在哺乳動(dòng)物，延展到人類表現(xiàn)為某種程度上帶有自發(fā)性質(zhì)的情緒反應(yīng)。（2）狂暴系統(tǒng)。定位在杏仁核和海馬等分層次部位的執(zhí)行結(jié)構(gòu)中，圍繞氨基酸神經(jīng)遞質(zhì)及其他幾種神經(jīng)肽調(diào)節(jié)因素而建立。（3）恐懼系統(tǒng)。位于杏仁核和外側(cè)下丘腦-外周導(dǎo)管灰質(zhì)之間，核心是谷氨酸按成分。（4）育幼系統(tǒng)。是條在生物進(jìn)化中鼓勵(lì)動(dòng)物彼此照顧的神經(jīng)環(huán)路，其機(jī)制發(fā)生于預(yù)先存在的性欲神經(jīng)環(huán)路基礎(chǔ)上。（5）痛苦系統(tǒng)。在前腦由處于紋狀體尾部、背部前視區(qū)和腹部隔區(qū)的底部大量神經(jīng)元構(gòu)成的環(huán)路，這一系統(tǒng)對(duì)社會(huì)行動(dòng)及提供特殊心理能量，這一系發(fā)現(xiàn)于早期兒童自閉癥中。（6）愉快系統(tǒng)。它的腦區(qū)可能存在于外側(cè)下丘腦-外周導(dǎo)管灰質(zhì)腹側(cè)區(qū)域。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，采用厭惡性食物為條件性刺激，發(fā)現(xiàn)海馬與杏仁核相互作用影響著恐懼反應(yīng)，但是在人類的條件性恐懼反應(yīng)中海馬不參與，但海馬參與獲得人類外顯記憶及其對(duì)意識(shí)覺(jué)知的有效性，杏仁核活動(dòng)強(qiáng)度與恐懼反應(yīng)的強(qiáng)度顯著相關(guān)。依賴于海馬功能的厭惡性外顯表象會(huì)調(diào)節(jié)和改變杏仁核的活動(dòng)，杏仁核的活動(dòng)又會(huì)加強(qiáng)或削弱依賴于海馬的記憶，這說(shuō)明，與情緒事件相聯(lián)系的應(yīng)激或喚醒能提高對(duì)此事件的外顯記憶。七、案例分析題

這一過(guò)程包含著三種水平：（1）一類水平：反射性情感反應(yīng)。在突然發(fā)生的情境刺激下直接產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，如驚嚇?lè)瓷?、氣味厭惡等，有著相?duì)簡(jiǎn)單的神經(jīng)環(huán)路，不必經(jīng)過(guò)思維加工而產(chǎn)生，但是也可以與高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程相聯(lián)系這類情緒的反應(yīng)機(jī)制發(fā)生在腦干下部位，包括脊髓、延髓和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（2）二類水平：一級(jí)情緒。這類情緒產(chǎn)生于腦中間部位神經(jīng)環(huán)路的加工過(guò)程中，包括扣帶回，前額回，顳皮層等高級(jí)邊緣地帶與中腦情緒整合地帶，他們位于腦核心部位，稱為感覺(jué)-運(yùn)動(dòng)情緒整合環(huán)路，是情緒的核心機(jī)制，這些部位協(xié)調(diào)相關(guān)的生理、認(rèn)知、行為和情緒，哺乳動(dòng)物中產(chǎn)生的恐懼、悲傷、興奮等就屬于這類情緒。被稱為基本情緒。（3）三類水平：高級(jí)情感。高級(jí)情感的發(fā)生機(jī)制在前腦，包含了人類普遍存在的精細(xì)而深?yuàn)W的社會(huì)性情感的整合，如羞怯、內(nèi)疚、嫉妒等，與高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程相聯(lián)系而發(fā)生。第四章情緒的主觀體驗(yàn)與腦（一）單項(xiàng)選擇題1.D2.B3.C4.B5.A6.A7.A8.D9.A10.A（二）多項(xiàng)選擇題1.ACD2.ABCDE3.BCE4.ABCE5.BCD（三）判斷題1.V2.V3.V4.X5.V6.V7.X8.V9.X10.V（四）名詞解釋情緒體驗(yàn)是指達(dá)到意識(shí)覺(jué)知水平的腦的感受狀態(tài)。（五）簡(jiǎn)答題L性質(zhì)如下（1）情緒體驗(yàn)是腦的感受狀態(tài)。情緒感受從腦的中心環(huán)路與皮層和外周神經(jīng)上下連接，從而把環(huán)境信息與生命活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。影響有機(jī)體的目標(biāo)定向和選擇行為，這一過(guò)程引發(fā)的情緒感受狀態(tài)，成為體驗(yàn)。即情緒體驗(yàn)是達(dá)到意識(shí)覺(jué)知水平的腦的感受狀態(tài)。（2）情緒體驗(yàn)具有監(jiān)測(cè)功能。普里布拉姆發(fā)現(xiàn)情緒具有特殊的監(jiān)測(cè)功能，這種功能來(lái)自情緒的神經(jīng)機(jī)制所導(dǎo)致的感受過(guò)程，這一感受過(guò)程對(duì)整個(gè)心理活動(dòng)起著監(jiān)測(cè)的作用。（3）情緒具有不變性。每種具體的情緒體驗(yàn)在主觀上可感受的色調(diào)是不變的，個(gè)人所體驗(yàn)到的每種具體情緒在色調(diào)上沒(méi)有個(gè)體、年齡、性別、民族差異。情緒體驗(yàn)的外顯行為即表情，在進(jìn)化中成為先天性固定模式，體驗(yàn)的分化也具有先天的固定色調(diào)。體驗(yàn)到的每種具體情緒在色調(diào)上沒(méi)有個(gè)體、年齡、性別、民族差異。情緒體驗(yàn)的外顯行為即（1）從發(fā)生上說(shuō)，意識(shí)和情緒感受狀態(tài)是同源的，最初的意識(shí)就是情緒感受，二者在發(fā)生上具有不可分性。（2）從外來(lái)刺激的即時(shí)性看，主觀感受和感知也是同源的，即在工作記憶發(fā)生時(shí)如果觸發(fā)了情緒環(huán)路，主觀體驗(yàn)就會(huì)附加在意識(shí)上。（3）二者是相互補(bǔ)充的。（1）下丘腦神經(jīng)肽。包括促腎上腺皮質(zhì)激素釋放因子、催產(chǎn)素、加壓素；（2）類鴉片活性肽。包括內(nèi)啡肽、腦啡肽、神經(jīng)緊張肽、p物質(zhì)。（1）單純氨基酸。主要包括谷氨酸和谷氨酰胺（2）生物胺。腦內(nèi)的兒茶酚胺系統(tǒng)中的腎上腺素、去甲腎上腺素和多巴胺，乙酰膽堿，嘌吟的神經(jīng)遞質(zhì)。類鴉片活性肽包括內(nèi)啡肽、腦啡肽、神經(jīng)緊張肽、P物質(zhì)。（六）論述題對(duì)于體驗(yàn)和表情的先天一致性的解釋，兒童心理學(xué)家卡麥克爾提出一個(gè)推測(cè)性定理，稱之為“母性遺傳中的預(yù)期功能”。他指出，有機(jī)體有許多在生活過(guò)程中逐步作出適應(yīng)反應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。在一定時(shí)期內(nèi)，它的功能早在它必須實(shí)際地起作用之前就已潛存著了。這種預(yù)先適應(yīng)性有助于闡明情緒系統(tǒng)的性質(zhì)和發(fā)生機(jī)制。隨著年齡的增長(zhǎng)，言語(yǔ)能力逐漸產(chǎn)生和提高，自我意識(shí)逐漸產(chǎn)生、對(duì)表情的認(rèn)知將得到更快的發(fā)展。（1）可直接接受個(gè)體的需要和愿望所驅(qū)使，脫離社會(huì)規(guī)范的羈絆。（2）可溶于人格結(jié)構(gòu)中，而在表現(xiàn)上無(wú)真?zhèn)蔚膮^(qū)別，受社會(huì)文化、習(xí)慣等所塑造的人格使個(gè)體情緒完全融于社會(huì)情境中。（3）在個(gè)體情境與社會(huì)情境之間，可能有一定的差距或發(fā)生沖突。（1）表情是情緒信息的攜帶者。表情的內(nèi)導(dǎo)與外導(dǎo)是人際感情交流的工具。表情外導(dǎo)是體驗(yàn)的外顯行為，內(nèi)導(dǎo)加強(qiáng)或削弱情緒體驗(yàn)。（2）體驗(yàn)由環(huán)境影響通過(guò)表情動(dòng)作的復(fù)合向?qū)Т碳に?。體驗(yàn)是帶有持定色彩的一種感覺(jué)狀態(tài)。這種狀態(tài)導(dǎo)致自我覺(jué)知，它的產(chǎn)生對(duì)其自身具有監(jiān)測(cè)作用。因而，人對(duì)自身體驗(yàn)的覺(jué)知與監(jiān)測(cè)能對(duì)情緒行為和其他行為起調(diào)節(jié)作用。這一機(jī)制使人的情緒控制成為可能。由此顯示，體驗(yàn)在情緒系統(tǒng)中起核心作用，體驗(yàn)是情緒的心理實(shí)體。（3）體驗(yàn)的自我覺(jué)知使人腦內(nèi)的感情性信息與認(rèn)知的高級(jí)功能相聯(lián)系。這種聯(lián)系是情緒環(huán)境，文化因素制約從而實(shí)現(xiàn)情緒社會(huì)化的機(jī)制，沒(méi)有感情體驗(yàn)，那些反映人類社會(huì)文化的情感和情操就不可能發(fā)生。與情緒相聯(lián)系的神經(jīng)肽包括：（1）下丘腦神經(jīng)肽。包括促腎上腺皮質(zhì)激素釋放因子、催產(chǎn)素、加壓素；（2）類鴉片活性肽。包括

內(nèi)啡肽、腦啡肽、神經(jīng)緊張肽、p物質(zhì)。與情緒相聯(lián)系的神經(jīng)化學(xué)包括：（1）單純氨基酸。主要包括谷氨酸和谷氨酰胺；（2）生物胺。腦內(nèi)的兒茶酚胺系統(tǒng)中的腎上腺素、去甲腎上腺素和多巴胺，乙酰膽堿，嘌吟的神經(jīng)遞質(zhì)。p物質(zhì)。（七）案例分析題（1個(gè)）二者具有先夭一致性。兒童心理學(xué)家卡麥克爾提出一個(gè)推測(cè)性定理，稱之為“母性遺傳中的預(yù)期功能”。他指出，有機(jī)體有許多在生活過(guò)程中逐步作出適應(yīng)反應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。在一定時(shí)期內(nèi)，它的功能早在它必須實(shí)際地起作用之前就已潛存著了。這種預(yù)先適應(yīng)性有助于闡明情緒系統(tǒng)的性質(zhì)和發(fā)生機(jī)制。隨著年齡的增長(zhǎng)，言語(yǔ)能力逐漸產(chǎn)生和提高，自我意識(shí)逐漸產(chǎn)生、對(duì)表情的認(rèn)知將得到更快的發(fā)展。二者在社會(huì)交往中整合。（1）表情是情緒信息的攜帶者。表情的內(nèi)導(dǎo)與外導(dǎo)是人際感情交流的工具。表情外導(dǎo)是體驗(yàn)的外顯行為，內(nèi)導(dǎo)加強(qiáng)或削弱情緒體驗(yàn)。（2）體驗(yàn)由環(huán)境影響通過(guò)表情動(dòng)作的復(fù)合向?qū)Т碳に?。體驗(yàn)是帶有持定色彩的一種感覺(jué)狀態(tài)。這種狀態(tài)導(dǎo)致自我覺(jué)知，它的產(chǎn)生對(duì)其自身具有監(jiān)測(cè)作用。因而，人對(duì)自身體驗(yàn)的覺(jué)知與監(jiān)測(cè)能對(duì)情緒行為和其他行為起調(diào)節(jié)作用。這一機(jī)制使人的情緒控制成為可能。由此顯示，體驗(yàn)在情緒系統(tǒng)中起核心作用，體驗(yàn)是情緒的心理實(shí)體。（3）體驗(yàn)的自我覺(jué)知使人腦內(nèi)的感情性信息與認(rèn)知的高級(jí)功能相聯(lián)系。這種聯(lián)系是情緒環(huán)境，文化因素制約從而實(shí)現(xiàn)情緒社會(huì)化的機(jī)制，沒(méi)有感情體驗(yàn)，那些反映人類社會(huì)文化的情感和情操就不可能發(fā)生。第五章情緒的外顯行為一一表情（一）單項(xiàng)選擇題1.B2.C3.A4.D5.B6.C7.D8.D（二）多項(xiàng)選擇題1.ACE2.BCD3.ABE4.ACD5.ACE（三）判斷題1.V2.V3.X4.X5.V6.V7.V8.X9.V10.X（五）簡(jiǎn)答題指具體情緒的感情程序從腦輸入到面部肌肉運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生各種可清晰區(qū)分的具體情緒。這一假設(shè)沒(méi)有包含面部運(yùn)動(dòng)的全部機(jī)制，只是涉及它的輸入輸出方面?？捎脕?lái)檢測(cè)自發(fā)的面部表情與設(shè)計(jì)為情緒的指標(biāo)之間的關(guān)系。采用的主要測(cè)量方法包括：觀察者判斷、肌電圖記錄和面部運(yùn)動(dòng)客觀觀察編碼。

該理論主張，面部運(yùn)動(dòng)對(duì)情緒表達(dá)者皮膚的或內(nèi)臟的反饋，這種反維度假設(shè)認(rèn)為，面部運(yùn)動(dòng)提供緯度之按照維度可以將情緒分為效能、活2.該理論主張，面部運(yùn)動(dòng)對(duì)情緒表達(dá)者皮膚的或內(nèi)臟的反饋，這種反維度假設(shè)認(rèn)為，面部運(yùn)動(dòng)提供緯度之按照維度可以將情緒分為效能、活提供諸如本體的、饋影響情緒體驗(yàn)的發(fā)生?？煞譃榫S度假設(shè)和類別假設(shè)。間變化的程度，而不認(rèn)為情緒是具體的和可區(qū)分類別的，動(dòng)、退縮-接近三個(gè)維度。類別論則假設(shè)，面部的各部位的組合產(chǎn)生具體情緒類別，不同類別之間的識(shí)別較容易，同一類別內(nèi)的識(shí)別則困難。面部表情先天性的證據(jù)：（1）先天盲嬰案例證明，先天盲嬰可以顯露同正常視覺(jué)嬰兒同樣的面部表情。如在睡眠中展露微笑等，這說(shuō)明基本情緒表情是先天、不學(xué)而能的。（2）跨文化研究證明前文化民族同文化民族的基本情緒表情是一致的。（3）嬰兒前語(yǔ)言發(fā)育階段的基本情緒表情是不學(xué)而能的。情緒的信號(hào)功能對(duì)嬰兒的生存起著核心的作用，如新生兒時(shí)期的反射性微笑、厭惡表情等。伊扎德就情緒的發(fā)生總結(jié)出如下假設(shè)：（1）情緒是面部肌肉運(yùn)動(dòng)足整合情緒的成分之一。（2）在內(nèi)外情境事件作用下，情緒作為有選擇和有組織的功能加工，改變邊緣系統(tǒng)和感覺(jué)皮層的神經(jīng)激活狀態(tài)和活動(dòng)模式，從而產(chǎn)生被分化了的具體的情緒體驗(yàn)。（3）單獨(dú)表情成分不能構(gòu)成情緒，只有當(dāng)它同神經(jīng)過(guò)程和體驗(yàn)二成分進(jìn)行整合，情緒才能產(chǎn)生。（4）面部反饋引起邊緣結(jié)構(gòu)和皮層的沖動(dòng)支配下丘腦，下丘腦環(huán)路在情緒分化中起重要作用，情緒的先天模式儲(chǔ)存在下丘腦及其臨近關(guān)聯(lián)的部位。5-伊扎德提出了情緒過(guò)程的神經(jīng)機(jī)制：（1）有機(jī)體內(nèi)外刺激事件引起邊緣系統(tǒng)和感覺(jué)皮層的興奮，改變著神經(jīng)過(guò)程的激活狀態(tài)，從而影響下丘腦。（2）丘腦和基底神經(jīng)節(jié)激活具體情緒的先天模式，通過(guò)第七對(duì)腦神經(jīng)，把由皮層運(yùn)動(dòng)區(qū)調(diào)節(jié)的面部表情的神經(jīng)信息組織起來(lái)，導(dǎo)致一種具體的面部表情。（3）面部表情活動(dòng)經(jīng)三叉神經(jīng)傳導(dǎo)面部受納器的沖動(dòng)，經(jīng)后部下丘腦達(dá)到皮層感覺(jué)區(qū)。這就是實(shí)現(xiàn)面部運(yùn)動(dòng)反饋的過(guò)程。（4）面部運(yùn)動(dòng)反饋的皮層整合，產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。（六）論述題（1）面部表情的復(fù)雜性。隨著兒童的身體、認(rèn)知和語(yǔ)言的成長(zhǎng)和發(fā)展，處理周圍情境相人際關(guān)系的復(fù)雜化，兒童的基本情緒數(shù)量在增長(zhǎng)，并產(chǎn)生維量上的變化和復(fù)合化，諸如在色調(diào)上和強(qiáng)度上的變化和復(fù)合化。（2）面部表情的隨意性。鑒于面部表情是通過(guò)骨骼肌系統(tǒng)的隨意運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，隨著兒童的成長(zhǎng)，表情由情境、人際關(guān)系和個(gè)人特征的不同，表現(xiàn)上的隨意程度隨之增大。情緒和表情從它原有的先天反應(yīng)的特性轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)情境事件反應(yīng)的一種心理能力。（3）文化差異影響情緒表達(dá)。盡管基本情緒的表情是泛人類的，但情緒的信號(hào)作用仍然有著一定程度的差異。意運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，隨著兒童的成長(zhǎng)，表情由情境、人際關(guān)系和個(gè)人特征的不同，表現(xiàn)上的隨在大多數(shù)情況下，不同民族之間，人們通過(guò)表情傳遞可以達(dá)到互相了解；但是在某些局部的、個(gè)別的或極端的情況下，如果完全排除語(yǔ)言交際的作用，人們之間的某些表情信號(hào)可能是不相通的。（1）所要測(cè)量的是面部肌肉運(yùn)動(dòng)本身，而不是面部所給予觀察者的情緒信息。（2）嚴(yán)格遵守神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)。（3）便于使用。（七）案例分析題答案詳見(jiàn)論述第一題。第六章情緒與認(rèn)知（一）單項(xiàng)選擇題1.B2.C3.B4.A5.D6.D7.A8.D1.ADE2.BD3.ABE4.ACDE5.ACD（三）判斷題V2.X3.X4.V5.X6.X7.V8.V9.V10.X（四）名詞解釋把一個(gè)刺激放在另一情境下，原來(lái)并未與感情發(fā)生聯(lián)系的刺激可以引發(fā)感情反應(yīng)。通過(guò)想象有關(guān)刺激情境的發(fā)生誘發(fā)情緒。（五）簡(jiǎn)答題（1）物理刺激直接產(chǎn)生感情性反應(yīng)。外界物體的物理性質(zhì)，如聲、光、嗅、味等刺激在腦內(nèi)的感覺(jué)登記可直接引起情緒。（2）物理刺激與表象的匹配所產(chǎn)生的感情性反應(yīng)。圖式與新的刺激匹配與否會(huì)引起感情反應(yīng)的四種情況：刺激與充予感情圖式相匹配，情緒反應(yīng)同原來(lái)充予的感情性質(zhì)一致；刺激與充予感情圖式不匹配，情緒反應(yīng)同原來(lái)充予的感情性質(zhì)不一致；刺激同中性圖式匹配，產(chǎn)生中性反應(yīng)；刺激同中性圖式不匹配，依具體情況產(chǎn)生正性或負(fù)性情緒。（3）刺激意義引起的感情反應(yīng)。當(dāng)刺激以超越其物理屬性的意義作用于人時(shí)，導(dǎo)致一種更高級(jí)的認(rèn)知加工。其中有兩種加工模式是刺激意義的認(rèn)知基礎(chǔ)，一是歸類，二是評(píng)價(jià)。（1刺激與充予感情圖式相匹配，情緒反應(yīng)同原來(lái)充予的感情性質(zhì)一致；（2）刺激與充予感情圖式不匹配，情緒反應(yīng)同原來(lái)充予的感情性質(zhì)不一致;（3）刺激同中性圖式匹配，產(chǎn)生中性反應(yīng)；（4）刺激同中性圖式不匹配，依具體情況產(chǎn)生正性或負(fù)性情緒。兩種加工模式是刺激意義的認(rèn)知基礎(chǔ)，一是歸類，信息加工把輸入的材料分為許多項(xiàng)目，并按照項(xiàng)目的物理屬性、功能屬性分檔歸類，刺激由于納入某種歸類中而獲得該檔類別的意義。二是評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的感情反應(yīng)，可由評(píng)價(jià)刺激時(shí)間發(fā)生的原因、評(píng)價(jià)事件發(fā)生的后果，以及同標(biāo)準(zhǔn)相比較這三種加工模式來(lái)。評(píng)評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的感情反應(yīng)，可由評(píng)價(jià)刺激時(shí)間發(fā)生的原因、評(píng)價(jià)事件發(fā)生的后果，以及同標(biāo)準(zhǔn)相比較這三種加工模式來(lái)。（1）刺激并列。如果把一個(gè)刺激放在另一情境之下，原來(lái)并未與感情發(fā)生聯(lián)系的刺激可以引發(fā)感情反應(yīng)。移情現(xiàn)象是刺激并列的明顯例子。（2）刺激構(gòu)造。刺激構(gòu)成的情境使原來(lái)同感情毫無(wú)聯(lián)系的刺激成為引發(fā)情緒的源泉。刺激構(gòu)造還可以產(chǎn)生兩極并存現(xiàn)象。事件發(fā)生的刺激可被構(gòu)造為兩種可能，從而可以產(chǎn)生兩種感情反應(yīng)圖式。（3）刺激的語(yǔ)義解釋。語(yǔ)詞包含著語(yǔ)義成分和非語(yǔ)義成分。無(wú)論哪種成分，都可以單獨(dú)引起感情反應(yīng)。刺激的語(yǔ)義解釋，經(jīng)常發(fā)生在詞義成分和非詞義成分同時(shí)起作用的情況之中。（六）論述題首光，從情緒一認(rèn)知關(guān)系的機(jī)制上看，認(rèn)知加工過(guò)程對(duì)情緒的影響是在認(rèn)知從低級(jí)的、無(wú)條件刺激或說(shuō)感覺(jué)水平上到高級(jí)的、意義評(píng)價(jià)水平上發(fā)生的，其中包括知覺(jué)初級(jí)加工、記憶提取、語(yǔ)詞概念分析等不同等級(jí)的加工方式。這些認(rèn)知加工的不同水平制約著情緒的等級(jí)水平.受年齡、感性/理性差別的制約。認(rèn)知與情緒二者的發(fā)生統(tǒng)一在它們整合的神經(jīng)結(jié)構(gòu)的操作之中，以及發(fā)生在不同的神經(jīng)結(jié)構(gòu)等級(jí)的操作之中。其次，從刺激物的性質(zhì)上看，刺激物的性質(zhì)在刺激物之間（如刺激并列或刺激構(gòu)造）和刺激物與個(gè)體的關(guān)系之間（如刺激意義）的影響上制約著所發(fā)生的情緒的性質(zhì)。（1）情緒彩響信息加工的發(fā)動(dòng)、干擾和結(jié)束。在外來(lái)信息與認(rèn)知活動(dòng)之間，情緒起著中介的作用。一般來(lái)說(shuō)，一定強(qiáng)度水平的感情狀態(tài)，或說(shuō)心境，具有提高認(rèn)知加工的效果；超高強(qiáng)水平的感情激活則干擾甚至阻斷認(rèn)知加工進(jìn)程，過(guò)低度激活則不足以維持認(rèn)知加工所要求的激活量。（2）情緒影響信息的選擇性加工。情緒的正負(fù)性會(huì)影響信息的選擇性加工，

情緒在某種意義上監(jiān)測(cè)對(duì)知覺(jué)信息的選擇。（3）充予情緒圖式的形成。在被充予情緒的分類和圖式的形成中，感情起著促進(jìn)的作用。情緒在某種意義上監(jiān)測(cè)對(duì)知覺(jué)信息的選擇。（3）充予情緒圖式的形成。在被充予情緒的分類（1）發(fā)生的事件必須是突出的，發(fā)生時(shí)有強(qiáng)烈情緒伴隨著的；人們傾向于保持正性記憶而忘掉負(fù)性情緒，與正性情緒相聯(lián)系的信息儲(chǔ)存得到再編碼的機(jī)會(huì)多余與負(fù)性情緒相聯(lián)系的信息提取，而且對(duì)于正性情緒材料比負(fù)性材料有更多機(jī)會(huì)進(jìn)行精細(xì)加工。（2）生活中關(guān)鍵時(shí)刻的關(guān)鍵事件，如轉(zhuǎn)折點(diǎn)、某階段的開始或在以后生活中起工具性作用的；（3）事件是獨(dú)特的，不會(huì)與其后發(fā)生的類似事件相混淆。第一，從認(rèn)知對(duì)情緒的影響方面看：首光.從情緒過(guò)程對(duì)情緒的影響是在認(rèn)知從低級(jí)的、無(wú)條件刺激或說(shuō)感覺(jué)水平上到高級(jí)的、意義評(píng)價(jià)水平上發(fā)生的，其中包括知覺(jué)初級(jí)加工、記憶提取、語(yǔ)詞概念分析等不同等級(jí)的加工方式。這些認(rèn)知加工的不同水平制約著情緒的等級(jí)水平.受年齡、感性/理性差別的制約。認(rèn)知與情緒二者的發(fā)生統(tǒng)一在它們整合的神經(jīng)結(jié)構(gòu)的操作之中，以及發(fā)生在不同的神經(jīng)結(jié)構(gòu)等級(jí)的操作之中。其次，從刺激物的性質(zhì)上看，刺激物的性質(zhì)在刺激物之間（如刺激并列或刺激構(gòu)造）和刺激物與個(gè)體的關(guān)系之間（如刺激意義）的影響上制約著所發(fā)生的情緒的性質(zhì)。第二，從情緒對(duì)認(rèn)知的作用方面看：首先、情緒作為一種腦中持續(xù)存在的狀態(tài)，從整體上影響信息加工的發(fā)動(dòng)、干擾和結(jié)束。這意味著情緒的適應(yīng)性價(jià)值和組織性作用隨時(shí)對(duì)人的認(rèn)知加工和行為反應(yīng)發(fā)揮作用。其次，情緒隨時(shí)通過(guò)心理的各種操作方式（如知覺(jué)、注意、記憶和思維）監(jiān)視著個(gè)體對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)著人類的基本生理滿足和社會(huì)活動(dòng)需要。個(gè)人的一般行為、接受文化熏陶與道德教育、藝術(shù)欣賞或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，均在情緒與認(rèn)知交互作用之產(chǎn)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，人類之所以成為人，是通過(guò)在進(jìn)化和實(shí)踐產(chǎn)形成的腦實(shí)現(xiàn)的。腦的獨(dú)特的心理功能是人類的主宰；情緒監(jiān)控與認(rèn)知加工是腦的心理功能的核心機(jī)制。（七）案例分析題從情緒對(duì)認(rèn)知的作用方面看：首先、情緒作為一種腦中持續(xù)存在的狀態(tài)，從整體上影響信息加工的發(fā)動(dòng)、干擾和結(jié)束。這意味著情緒的適應(yīng)性價(jià)值和組織性作用隨時(shí)對(duì)人的認(rèn)知加工和行為反應(yīng)發(fā)揮作用。其次，情緒隨時(shí)通過(guò)心理的各種操作方式（如知覺(jué)、注意、記憶和思維）監(jiān)視著個(gè)體對(duì)環(huán)境的反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)著人類的基本生理滿足和社會(huì)活動(dòng)需要。個(gè)人的一般行為、接受文化熏陶與道德教育、藝術(shù)欣賞或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，均在情緒與認(rèn)知交互作用之產(chǎn)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，人類之所以成為人，是通過(guò)在進(jìn)化和實(shí)踐產(chǎn)形成的腦實(shí)現(xiàn)的。腦的獨(dú)特的心理功能是人類的主宰；情緒監(jiān)控與認(rèn)知加工是腦的心理功能的核心機(jī)制。（重點(diǎn)闡述情緒與決策之間的關(guān)系，中等強(qiáng)度的情緒狀態(tài)對(duì)思維的組織作用）第七章情緒的個(gè)體早期發(fā)展（一）單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.C4.D5.C6.C7.D8.C9.A10.D（二）多項(xiàng)選擇題1.BCE2.ABCE3.ADE4.ABCDE5.ABCDE（三）判斷題1.V2.V3.V4.X5.V6.X7.V8.X9.X10.V（四）名詞解釋痛苦：這是最普遍的負(fù)性情緒，是一種不刺激持續(xù)超水平喚醒的結(jié)果。氣質(zhì)：是指具有生物或神經(jīng)生理模式基礎(chǔ)的情緒-行為表現(xiàn)。依戀：一個(gè)人對(duì)最親近人的強(qiáng)烈而深厚的情感聯(lián)系，并突出地體現(xiàn)在親子關(guān)系上。（五）簡(jiǎn)答題（1）情緒是早期兒童適應(yīng)生存的心理工具；（2）情緒是兒童應(yīng)對(duì)社會(huì)生活情境的能力來(lái)源；⑶情緒是組織兒童認(rèn)知活動(dòng)的心理激發(fā)者（1）學(xué)習(xí)理論，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的基本機(jī)制是聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為經(jīng)典條件聯(lián)系和操作條件作用。無(wú)條件情緒反應(yīng)來(lái)自遺傳，大多數(shù)情緒反應(yīng)通過(guò)條件作用產(chǎn)生。通過(guò)運(yùn)用操作條件聯(lián)系的方法采用愉快的反饋方式鼓勵(lì)兒童建立良好的行為和情緒，克服不良行為。（2）心理分析理論，該理論強(qiáng)調(diào)情緒就是內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力的三個(gè)子系統(tǒng)一一本我、自我和超我代表兒童情緒發(fā)展階段，兒童情緒的發(fā)展和社會(huì)化全部包容在原始內(nèi)驅(qū)力的活動(dòng)之中。新精神分析理論強(qiáng)調(diào)，母嬰間的情感聯(lián)系和兒童內(nèi)驅(qū)力滿足的程度共同成為兒童情緒發(fā)展的動(dòng)力。（3）認(rèn)知理論，該理論認(rèn)為情緒是認(rèn)知的產(chǎn)物。把情緒的發(fā)生納入整個(gè)認(rèn)知評(píng)價(jià)概念關(guān)系之中，但它仍然有局限性。關(guān)鍵問(wèn)題在于認(rèn)知論強(qiáng)調(diào)情緒是認(rèn)知的結(jié)果而很少考慮情緒對(duì)認(rèn)知的影響。目前的研究認(rèn)為，情緒不僅是認(rèn)知活動(dòng)的終端反應(yīng)，而且是影響和組織認(rèn)知活動(dòng)的重要因素。（4）人性學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)情緒作為社會(huì)信號(hào)對(duì)生物適應(yīng)和生存的重要意義，強(qiáng)調(diào)生物成熟相關(guān)鍵期的學(xué)習(xí)對(duì)情緒發(fā)展的作用。這一理論認(rèn)為，情緒交流之所以重要，是因?yàn)榍榫w表情來(lái)源于內(nèi)部狀態(tài)的信號(hào).代表著某種信息向外傳遞。這種信號(hào)功能具有雙向調(diào)節(jié)的作用，人際雙方從情緒交互活動(dòng)中得到信息的意義，情緒乃成為維護(hù)入際關(guān)系的重要機(jī)制。

（1）分化情緒理論，該理論認(rèn)為情緒是物種進(jìn)化的結(jié)果，情緒的進(jìn)化和分化與腦的進(jìn)化與分化是同步的，是新皮質(zhì)進(jìn)化和發(fā)展的產(chǎn)物。每種情緒都保證生物體對(duì)刺激事件發(fā)生敏感，情緒為刺激事件做出反應(yīng)提供準(zhǔn)備。隨著情緒的增長(zhǎng)行為傾向也隨著增長(zhǎng)，為人類的生存和適應(yīng)提供更大保證。該理論將情緒認(rèn)為人格發(fā)展的基礎(chǔ)。知覺(jué)、認(rèn)知、動(dòng)作和情緒構(gòu)成人格結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，派生出內(nèi)驅(qū)力、情緒、情緒-認(rèn)知的相互作用等動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。（2）動(dòng)力系統(tǒng)理論，該理論從行為的復(fù)雜性、內(nèi)容和發(fā)生時(shí)間的角度，采用描述行為的結(jié)構(gòu)來(lái)研究情緒的發(fā)生和發(fā)展，但不確定其中有任何中心組織者。福格提出了情緒發(fā)展的三原則：情緒是一個(gè)組織系統(tǒng)，由個(gè)人的行為相互作用而形成；情緒和行為發(fā)展是連貫的程序；情緒發(fā)展是由信息和信息與行動(dòng)的關(guān)系建構(gòu)的。情緒的組成成分：（1）身體變化；（2）有意義的體驗(yàn)；（3）認(rèn)知成分。嬰兒具有6種基本情緒：快樂(lè)、興趣、厭惡、恐懼、痛苦和憤怒。（六）論述題一歲嬰兒有如下能力：（1）對(duì)情緒音調(diào)信息發(fā)生敏感；（2）從成人形體動(dòng)作中辨認(rèn)情緒意義；（3）評(píng)價(jià)不同面部和音調(diào)表情的不同意義；（4）評(píng)價(jià)情緒信號(hào)的參考意義；（5）對(duì)情緒反應(yīng)主觀性的認(rèn)識(shí)。（1）最初發(fā)展階段。嬰兒尚不能區(qū)別他人的感受和自身感受的差異。嚴(yán)格地說(shuō)，1歲前的嬰兒還沒(méi)有同情。（2）自我中心性的移情水平。建立在自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著兒童開始區(qū)分自己的身體和外在物體，但尚不能理解情緒的主觀性特點(diǎn)時(shí)，由于自我意識(shí)的發(fā)展而產(chǎn)生同情。（3）對(duì)他人感受的移情水平。2歲以后的幼兒逐漸學(xué)會(huì)對(duì)他人的情感和感受發(fā)生敏感，同時(shí)可以采用情緒語(yǔ)言描述別人和自身的情緒體驗(yàn)。（4）對(duì)他人境遇的移情水平。在兒童晚期產(chǎn)生對(duì)他人的超時(shí)空的概念，從而形成了對(duì)某人或某情境的感受和移情。（1）活動(dòng)能量水平。這與人格中情緒的內(nèi)外傾特點(diǎn)有著密切聯(lián)系，反應(yīng)活動(dòng)的主動(dòng)性、權(quán)威性和能量。（2）正性情緒。包括尋求滿足的主動(dòng)性活動(dòng)，與成年時(shí)期人格的親和性密切聯(lián)系。（3）抑制性。行為抑制與內(nèi)在行為有密切聯(lián)系。常表現(xiàn)為社會(huì)行為退縮、羞愧和社會(huì)適應(yīng)不良，與人格發(fā)展過(guò)程中的情緒穩(wěn)定性和內(nèi)外傾有著反方向的相互作用。（4）堅(jiān)持性。兒童情緒中的任務(wù)定向程度和分心、興趣程度與兒童人格發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)開放程度、責(zé)任心和親和性有著正性的聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)開放程度高的兒童能放棄眼前滿足更多地采用任務(wù)定向的認(rèn)知策略，表現(xiàn)出更多地積極性。開放程度、責(zé)任心和親和性有著正性的聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)開放程度高的兒童能放棄眼前滿足更多地（5）負(fù)性情緒。負(fù)性情緒與兒童人格發(fā)展中的親和性和情緒穩(wěn)定性密切相關(guān)。親和性和情緒穩(wěn)定性的發(fā)展在一定程度上受到兒童負(fù)性情緒抑制的影響。（1）無(wú)分化社會(huì)性反應(yīng)階段（出生至2個(gè)月）。這一階段的標(biāo)志在于嬰兒信號(hào)能力的發(fā)展。這個(gè)階段最顯著的特征是嬰兒對(duì)所接近他的人沒(méi)有分化，沒(méi)有任何偏好和選擇。（2）分化性社會(huì)化能力發(fā)展階段（1一2個(gè)月至6—7個(gè)月）嬰兒開始產(chǎn)生再認(rèn)，并逐漸建立對(duì)不同人的多種特征相結(jié)合的感知復(fù)合模式。（3）依戀特定對(duì)象的持久感情聯(lián)結(jié)發(fā)展階段（7—24個(gè)月）。這個(gè)階段有兩個(gè)標(biāo)志：當(dāng)所依戀的對(duì)象離開時(shí)，嬰兒用哭和追逐行為進(jìn)行反抗；嬰兒開始擁有了自主運(yùn)動(dòng)的能力。嬰兒借助自主運(yùn)動(dòng)能力主動(dòng)接觸依戀對(duì)象，主動(dòng)尋求依戀對(duì)象對(duì)他的關(guān)注。4?伙伴關(guān)系發(fā)展階段（24—30個(gè)月以后）。隨著兒童自主運(yùn)動(dòng)能力和言語(yǔ)交往能力的增強(qiáng)，兒童逐漸能夠忍受與依戀對(duì)象分離，并且開始習(xí)慣與同伴或不熟悉的成人進(jìn)行交往。（1）氣質(zhì)。情緒在一定程度上不受隨意支配的性質(zhì)，往往來(lái)源于腦皮層下中樞的激活和皮層的彌散性擴(kuò)散機(jī)制。氣質(zhì)是先天神經(jīng)活動(dòng)方式的反應(yīng)，自然的對(duì)情緒調(diào)節(jié)產(chǎn)生影響。（2）依戀類型。安全依戀型兒童容易得到母親同情和幫助，更能夠?qū)W會(huì)面對(duì)挫折和失敗以及處理問(wèn)題，非安全依戀兒童會(huì)產(chǎn)生恐懼和回避行為，對(duì)負(fù)性情緒進(jìn)行壓抑。（七）案例分析題（1）對(duì)自己情緒狀態(tài)的意識(shí)；（2）對(duì)他人情緒狀態(tài)的意識(shí)；（3）對(duì)所處文化環(huán)境的情緒概念和語(yǔ)言理解；（4）對(duì)他人痛苦情緒的移情反應(yīng)；（5）對(duì)情緒表達(dá)策略的認(rèn)識(shí)。第八章情緒的分化（一）單項(xiàng)選擇題1.C2.A3.B4.D5.C6.D7.B8.D9.A10.C（二）多項(xiàng)選擇題1.ABCDE2.ACDE3.ACE4.BCD5.ABCDE（三）判斷題1.V2.X3.V4.V5.V6.V7.V8.X9.V10.V（五）簡(jiǎn)答題（1）興趣與快樂(lè)的聯(lián)系。誘導(dǎo)興趣的情境往往導(dǎo)致快樂(lè)的后果，而引起快樂(lè)的情境也常常使人感興趣。（2）興趣的緊張?jiān)谵D(zhuǎn)化為愉快時(shí)得到釋放?？鞓?lè)是松緩的，它能解除興趣集中時(shí)的緊張，使智力加工得到休息，從而有可能使暫時(shí)中斷的興趣和智力加工間歇地持續(xù)進(jìn)行。（3）興趣和愉快的相互作用和相互補(bǔ)充是智力加工的最佳情緒背景。興趣是對(duì)知覺(jué)活動(dòng)的必要支持。（1）興趣維持人的注意和知覺(jué)操作（2）興趣可以排斥無(wú)關(guān)刺激的干擾和破壞（3）興趣驅(qū)使注意有特定的指向性，許多不相干的刺激從而可以被篩選掉。（1）邏輯思維優(yōu)勢(shì)型。有興趣于進(jìn)行言語(yǔ)邏輯推理和抽象思維，喜歡進(jìn)行理論探討。當(dāng)個(gè)體的興趣經(jīng)常指向理論加工時(shí)，將易于達(dá)到理論升華，而被塑造為理論家或思想家。（2）操作活動(dòng)優(yōu)勢(shì)型。有興趣于進(jìn)行動(dòng)作活動(dòng)或技術(shù)操作，善于在動(dòng)作活動(dòng)中進(jìn)行動(dòng)覺(jué)形象思維，敏感于技能熟練，酷愛(ài)操作和練習(xí)。這樣的人可能成為各行業(yè)的技術(shù)專家。（3）感情體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)型。善于體察他人的感情體驗(yàn)，經(jīng)常沉浸于自身的情緒感受之中，也容易受他人的情緒感染，容易產(chǎn)生移情和同情；或敏感于物體的感性特征，易于從形象持征中誘導(dǎo)感情體驗(yàn)。這樣的人能被塑造成為文藝各領(lǐng)域的專家。（4）社會(huì)交往優(yōu)勢(shì)型。有興趣于人際社會(huì)交往，有強(qiáng)烈的面向他人和群眾的傾向，喜歡從事組織、領(lǐng)導(dǎo)、支配他人、主宰食物的活動(dòng)。這樣的人可被塑造成為社會(huì)活動(dòng)家或職業(yè)政治家。（六）論述題（1）興趣來(lái)自刺激的新異性和變化。意識(shí)中的新鮮預(yù)料和預(yù)期也可成為興趣的原因。興趣的原因既可來(lái)自外界，也可來(lái)自內(nèi)部的想像和記憶。作為概念或映象的目的或目標(biāo)也可以激起興趣。（2）興趣的基本原型表現(xiàn)為雙眼張開或微瞇。雙眼張開時(shí)呈圓形，因面額頭微揚(yáng)；雙眼微瞇時(shí)則額頭平展。眼睛張開是為了擴(kuò)大視野以吸取信息，微瞇是為了增加眼肌緊張度以集中視力。（3）興趣狀態(tài)的體驗(yàn)不帶有強(qiáng)烈的享樂(lè)色彩。它似乎處于淡薄的色調(diào)之中。用情緒維量量表進(jìn)行測(cè)量，興趣的4個(gè)繼量一般說(shuō)處于中強(qiáng)水平，較高的愉快度和確信度。（4）興趣在人際間傳遞有益的停息。興越在建立和維持人際聯(lián)系中起作用。興趣有利于有機(jī)體的生理激活。興趣為人提供觀察、探索、追求和進(jìn)行創(chuàng)造努力的可能性。（1）興趣作為情緒的特征。興趣是最主要的正性情緒之一，其存在維持著個(gè)體大腦的恒常性優(yōu)越狀態(tài)。驅(qū)使人的注意指向所愿意接近的對(duì)象，驅(qū)策人進(jìn)行鉆研和探索，給人提供發(fā)現(xiàn)事物新線索的機(jī)會(huì)，有利于人進(jìn)行建設(shè)性的，有新意的創(chuàng)造活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)成功和成就，從而易于正性情緒的誘導(dǎo)。（2）興趣的神經(jīng)學(xué)特征。興趣在神經(jīng)學(xué)水平上，由于刺激作用引起的注意和感官的選擇性活動(dòng)，神經(jīng)激活水平在梯度上協(xié)調(diào)變化，調(diào)節(jié)著感覺(jué)通道和所涉及整個(gè)腦的活動(dòng)。這時(shí)的神經(jīng)過(guò)程負(fù)載著由興趣激起的認(rèn)知加工，神經(jīng)激活的特點(diǎn)表現(xiàn)為神經(jīng)放電處于中等強(qiáng)度水平。本我、自我和超我都能對(duì)精神宣泄起作用。本我的目的是本能的滿足，本我無(wú)分化地把

精神直泄作用于想假的或?qū)嵲诘奈矬w上去，一切為自然需要的滿足而活動(dòng)著。自我的作用在于把精神宣泄作用于認(rèn)知過(guò)程，把推理和判斷提到更高的水平。自我還把精神宣泄用與抑制過(guò)程，形成一種反宣泄作用以限制那些不被接受的本我的精神宣泄。超我的作用之一是形成反精神宣泄，以控制和限制本我和自我的精神宣泄。目的是本能的滿足，精神直泄作用于想假的或?qū)嵲诘奈矬w上去，一切為自然需要的滿足而活動(dòng)著。自我的作用在（七）案例分析題（1）情境的制約。內(nèi)在動(dòng)機(jī)諸因素均受情境的制約：（2）獎(jiǎng)勵(lì)的作用。內(nèi)在動(dòng)機(jī)諸因素受強(qiáng)化的影響。第九章基本情緒（一）單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.A4.C5.D（二）多項(xiàng)選擇題1.ACD2.ABC3.ABE4.ABD5.BCDE（三）判斷題1.X2.V3.V4.V5.X6.X7.X8.V9.X10.X（四）名詞解釋指生理需要得到滿足產(chǎn)生快感；指人們生活在舒適條件中感到愉快（五）簡(jiǎn)答題（1）本能和感覺(jué)水平上的愉快?？煞譃楦杏X(jué)愉快，指人們生活在舒適條件中感到愉快，引起身心愉快的條件既有自然的，也有社會(huì)的。它們多屬于感覺(jué)水平上的情緒感受；驅(qū)力愉快，指生理需要得到滿足產(chǎn)生快感；玩笑中的愉快，指人們?cè)谕嫘蛫蕵?lè)中產(chǎn)生的快感。（2）真正的快樂(lè)來(lái)源。典型的快樂(lè)產(chǎn)生的條件包括：在完成建設(shè)性的、有意義的活動(dòng)中產(chǎn)生；快樂(lè)在良好的人際關(guān)系中產(chǎn)生。（1）增進(jìn)人際間的社會(huì)聯(lián)結(jié)?？鞓?lè)從開始就是在社會(huì)關(guān)系中建立的，快樂(lè)有助于建立人際聯(lián)系，良好的社會(huì)交往反過(guò)來(lái)又增進(jìn)人的快樂(lè)感受（2）快樂(lè)增強(qiáng)人的自信?？鞓?lè)能夠使人勇于承受生活的負(fù)擔(dān)和壓力，并提高經(jīng)受挫折、克服痛苦的能力。其二，通過(guò)快樂(lè)的激勵(lì)使人心胸開闊、對(duì)未來(lái)充滿信心。（3）快樂(lè)使人在緊張中得到松弛?？鞓?lè)是緊張的釋放，它使人在緊張的過(guò)程中得到間歇。（1）設(shè)定目標(biāo)。為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要審視設(shè)定的目的或方向確有現(xiàn)實(shí)可能性；要對(duì)所設(shè)定和期待目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有充分的信心；對(duì)所取得的進(jìn)步及時(shí)地得到客觀的反饋和肯定，（2）設(shè)定目標(biāo)的策略。（3）個(gè)人自我效能感，（4）個(gè)人條件與客觀標(biāo)準(zhǔn)之間的差距（5）社會(huì)供給。引起痛苦的原因是多種多樣的，包括物理的、心理的和社會(huì)的多方面因素。（1）分離。嬰幼兒時(shí)期由分離導(dǎo)致的痛苦是對(duì)失去安全感的適應(yīng)性反應(yīng)。到成人時(shí)期，親人間分離導(dǎo)致的痛苦，是心理一社會(huì)性質(zhì)的生物適應(yīng)的變式和延續(xù)。（2）失敗。包括失敗或?qū)κ〉念A(yù)期。對(duì)客觀標(biāo)準(zhǔn)的把握有時(shí)被人的主觀評(píng)估所制約，所導(dǎo)致的后果可以是不同的，一般分為三種：統(tǒng)一的“絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)”，個(gè)人主觀評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)。（】）痛苦表情能引起他人的同情和幫助。痛苦表情說(shuō)明體驗(yàn)著痛苦的人正處于某種麻煩需要他人的幫助。（2）痛苦是一種可以忍受的情緒。能使自身采取補(bǔ)救辦法以消除痛苦來(lái)源的情緒。（3）痛苦有利于群體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)人們感到痛苦、失望或失去信心的時(shí)候，從群體中舍得到鼓勵(lì)和同情。（六）論述題對(duì)嬰兒身體的限制和不良的人際關(guān)系都是憤怒發(fā)生的源泉，其原型意義在于激發(fā)人以最大的魄力和力量去打擊和防范來(lái)犯者，也用于主動(dòng)出擊。誘因：（1）天然線索。事物的突然性、新異性和劇烈性結(jié)合起來(lái)的強(qiáng)烈程度決定著懼怕的程度；（2）文化影響。來(lái)自記憶和認(rèn)知評(píng)價(jià)的預(yù)期都會(huì)引起恐懼。適應(yīng)意義：是在威脅和危險(xiǎn)情境中退縮或逃避的適應(yīng)行為。（1）快樂(lè)表情辨認(rèn)包括額頭平展、眼睛閃光而微瞇，面頰上提；嘴角后拉、上翹如新月。出聲笑時(shí)、面部肌肉運(yùn)動(dòng)程度加大，眼睛更加明亮?？鞓?lè)的體驗(yàn)意識(shí)包括：快樂(lè)在體驗(yàn)里呈現(xiàn)為有信心和有意義的意識(shí)狀態(tài)，使人能自覺(jué)處理問(wèn)題和享受生活樂(lè)趣。快樂(lè)伴隨著滿足感，使人更容易理解周圍世界中讓人緊張和滿意的各種問(wèn)題，在對(duì)待和處理這些問(wèn)題時(shí)也就更容易些。快樂(lè)使人體驗(yàn)到自身與外界和他人的聯(lián)系，并產(chǎn)生一種親切感。快樂(lè)體驗(yàn)中還具有一種超越感和自由感，使人覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)中的存在是輕快的、活躍的和主動(dòng)的，似乎自身處在最優(yōu)的、擺脫束縛的狀態(tài)中。（1）痛苦的表情辨認(rèn)其原型顯示為眉心內(nèi)皺；額頭中下部有時(shí)呈“川”字形；眼內(nèi)角和上眼臉下拉，下眼瞼上堆；嘴角下拉，下巴上推，下巴中心鼓起。體驗(yàn)意識(shí)為感受到沮喪、孤立、無(wú)助和無(wú)望。它使人感到不能去做自己想要去做的事，或不能達(dá)到想要達(dá)到的目的，需要依靠而不能得到的失望和悲傷，感到世界灰暗無(wú)光，失落而沉重。憤怒的體驗(yàn)意識(shí)為額眉內(nèi)皺、目光凝視、鼻翼擴(kuò)張、張口呈方形，在憤怒的大哭中表現(xiàn)最明顯。體驗(yàn)意識(shí)為緊張性、

沖動(dòng)性和自我確認(rèn)能力三者的高度激活。恐懼的表情辨認(rèn)包括外顯表情為額眉平直，眼睛張大時(shí)額頭有抬高或平行皺紋，眉頭微皺，眼睛張大時(shí)，上眼瞼上抬，下眼瞼緊張，口微張，雙唇緊張，口部向后平拉，窄而平，體驗(yàn)意識(shí)為感到受到驚嚇，產(chǎn)生慌亂情緒、不安感和危機(jī)感。沖動(dòng)性和自我確認(rèn)能力三者的高度激活?？謶值谋砬楸嬲J(rèn)包括外顯表情為額眉平直，眼睛張第十章情緒的社會(huì)化（一）單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.D4.A5.C6.C7.A8.A9.C10.C1.ABE2.BCD3.ABCDE4.ABCE5.ABE（三）判斷題1.V2.V3.X4.X5.V6.X7.V8.V9.X10.V（四）名詞解釋基本情緒是先天的，在人類社會(huì)是普遍的。它包括愉快和悲傷、憤怒和恐懼。是基本情緒和對(duì)象指向情緒的多元復(fù)合的精致產(chǎn)物依賴于意識(shí)評(píng)價(jià)。母親用自己的正性情緒反應(yīng)去強(qiáng)化兒童做出的正性情緒行為。父母的有意教導(dǎo)和干預(yù)起著重要的作用，如模仿、認(rèn)同、社會(huì)參照均被利用為間接教導(dǎo)的媒介。是指受他人在一定場(chǎng)合的交流信念和期望所影響。（五）簡(jiǎn)答題（1）嬰兒的工具性模仿。兒童出生后即進(jìn)入社會(huì)化的過(guò)程中。如嬰兒學(xué)習(xí)把圖畫和音樂(lè)用在他們的情緒反應(yīng)相與之聯(lián)系的信息加工上。這些認(rèn)知與情緒形成的整合系統(tǒng)，有利于嬰兒學(xué)習(xí)如何得到他們所喜歡的圖畫和音樂(lè)去玩耍，她們情緒性地反應(yīng)情境并隨后去操縱它。情緒體驗(yàn)植根于社會(huì)關(guān)系中，與認(rèn)知功能和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相整合，以社會(huì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，都是社會(huì)化的。（2）幼兒的情緒變式。幼兒在初步整合了的情緒和情境中，已能夠體驗(yàn)自己的情緒，認(rèn)識(shí)他人的表情和感受他人的體驗(yàn)，學(xué)會(huì)縮小、夸大、掩蓋和誘發(fā)替代情緒的能力。兒童的表情結(jié)構(gòu)隨他們的成長(zhǎng)，逐漸成為蘊(yùn)涵著文化意義的系統(tǒng)，他們對(duì)成人情緒的理解日益滲透著社會(huì)化的影響，文化價(jià)值和社會(huì)信念逐漸注入他們的感情體驗(yàn)之中。學(xué)會(huì)按照文化需求去表達(dá)得體的行為，從而萌生適合于社會(huì)期望的情緒信念，以社會(huì)期望的“表達(dá)規(guī)則”去調(diào)節(jié)自己的情緒。（3）社會(huì)情境關(guān)系的內(nèi)化。情緒具有動(dòng)力性待征，事件關(guān)系能使兒童的情緒社會(huì)化的

形式和質(zhì)量得到調(diào)節(jié)。當(dāng)兒童遇到一種持定的情緒情境時(shí)，以前體驗(yàn)過(guò)的那種情緒就會(huì)被激活，父母的教導(dǎo)即將被兒童再次體驗(yàn)到。（1）直接教導(dǎo)。母親用自己的正性情緒反應(yīng)去強(qiáng)化兒童做出的正性情緒行為。以無(wú)言的模仿、對(duì)角色的認(rèn)同、對(duì)期望的交流等方式，作為情緒的引發(fā)源，兒童能直接、自發(fā)地受到無(wú)意的暗示而表達(dá)自己的情緒。（2）間接教導(dǎo)。父母的有意教導(dǎo)和干預(yù)起著重要的作用，如模仿、認(rèn)同、社會(huì)參照均被利用為間接教導(dǎo)的媒介。（3）期望交流。是指受他人在一定場(chǎng)合的交流信念和期望所影響。（1）個(gè)體作為動(dòng)機(jī)的情緒；（2）個(gè)體的需要、愿望或期待；（3）認(rèn)知以及在認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的帶有一定傾向的觀念；（4）以社會(huì)和文化為背景的人際關(guān)系以及在它們基礎(chǔ)上形成的信念和價(jià)值。（1）基本情緒?；厩榫w是先天的，在人類社會(huì)是普遍的。它包括愉快和悲傷、憤怒和恐懼。（2）對(duì)象指向情緒。如依戀、哺育、性要求、厭惡和拒絕。它們?cè)谀X內(nèi)的傳播依賴于物體對(duì)象的表象與被引起的情緒之間建立的聯(lián)系。（3）復(fù)合情緒。是基本情緒和對(duì)象指向情緒的多元復(fù)合的精致產(chǎn)物依賴于意識(shí)評(píng)價(jià)?；厩榫w依賴于杏仁核環(huán)路。人類前額葉腹側(cè)中部區(qū)域損傷導(dǎo)致失去感受復(fù)合情緒的能力，其后果引起日常生活中決策能力、計(jì)劃活動(dòng)和應(yīng)付日常生活能力的下降，尤其可見(jiàn)，正常人的高級(jí)思維推理和計(jì)劃決策是以情緒為基礎(chǔ)的。（六）論述題1.（1）社會(huì)情境關(guān)系塑造獨(dú)特的心理-行為。文化情境關(guān)系在塑造人們的情緒功能模式中發(fā)揮著根本的影響，情緒植根于社會(huì)人際交往關(guān)系之中。從社會(huì)文化的角度來(lái)看，情緒的形成具有多樣性和多變性的特點(diǎn)，情緒的發(fā)展很靈活，存在情緒特質(zhì)的個(gè)體差異。個(gè)體情緒與情境關(guān)系之間互相滲透和相互作用，行為不但受環(huán)境的影響，行為一旦作為環(huán)境的反應(yīng)，它的功能就工具性地滲透到引發(fā)它的情境中去，這時(shí)行為對(duì)環(huán)境也發(fā)生著影響。（2）社會(huì)情境關(guān)系的不確定性。人們按照目標(biāo)決定的行動(dòng)是古能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，取決于指向未來(lái)的“導(dǎo)航“策略是否符合社會(huì)情境關(guān)系的發(fā)展和潛在可能性。情緒的動(dòng)力性與環(huán)境結(jié)合的水平與程度決定著特定的人在特定的間、空間內(nèi)所形成的社會(huì)情境關(guān)系。由此可見(jiàn)，情緒和情境關(guān)系二者均處在動(dòng)態(tài)的變化之中。個(gè)入情緒與情境關(guān)系的互相作用和適應(yīng)所導(dǎo)致的結(jié)果，可能與所期望的不一致，也可能經(jīng)過(guò)人的努力、從長(zhǎng)期的奮斗中達(dá)到目的。（3）情緒操縱行為。一定的情緒行為可能成為操縱達(dá)到目標(biāo)的工具。不同的情緒行為可用于達(dá)到同樣的目標(biāo)，同樣的情緒行為也可以達(dá)到不同的目的。情緒策略引起的行為適應(yīng)著社會(huì)情境關(guān)系，也就是人際關(guān)系的多樣性，它因情境關(guān)系的獨(dú)特性而采取靈活的方式去表達(dá)。能力的成熟程度和靈活性使自身的社會(huì)行為表達(dá)是合適當(dāng)，在很大成度上成為重要的社會(huì)適應(yīng)技能。的目標(biāo)，同樣的情緒行為也可以達(dá)到不同的目的。情緒策略引起的行為適應(yīng)（1）惟我型。這類兒童按照他們自己的心理狀態(tài)，而不是按照所在的情境去認(rèn)同自己的情緒反應(yīng)。（2）行為型。這類兒童從觀察他人的情緒而不是根據(jù)自身的體驗(yàn)表達(dá)對(duì)事件的情緒反應(yīng)。（3）社交中心型。這類兒童更善于從他們的語(yǔ)言共同體也就是語(yǔ)言大環(huán)境中發(fā)展。他們?cè)谏鐣?huì)交往和語(yǔ)言溝通中把自身的情緒體驗(yàn)引導(dǎo)到更加思維化的方向上。（1）對(duì)情緒狀態(tài)的覺(jué)知能力，包括意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地體驗(yàn)復(fù)合情緒的能力。（2）根據(jù)情境的和表情的線索，包括在一定程度上對(duì)所涉及的情緒意義的文化性的線索，覺(jué)察他人的情緒的能力。（3）使用情緒語(yǔ)言的能力，以及使用與所處文化環(huán)境相容的表達(dá)術(shù)語(yǔ)的能力。（4）融入他入情緒體驗(yàn)的移情能力。（5）覺(jué)知自己和他人的內(nèi)部情緒狀態(tài)與外顯表情是否一致的能力。（6）覺(jué)知表情的文化表現(xiàn)規(guī)則。（7）估量個(gè)人發(fā)出的獨(dú)特信息并產(chǎn)生他所暗示的情緒體驗(yàn)的能力，而這種能力可能與一般的情緒引發(fā)情境所發(fā)生體驗(yàn)的文化期望不一致。（8）懂得一個(gè)人可能影響他人的情緒表情行為，并懂得把它估量為是這個(gè)人的自我表現(xiàn)策略的能力。（9）使用自我調(diào)節(jié)策略適應(yīng)性地應(yīng)付厭惡或痛苦情緒，以改善這些情緒的強(qiáng)度和延續(xù)時(shí)間的能力。（10）對(duì)情境關(guān)系的結(jié)構(gòu)或性質(zhì)的覺(jué)知被情緒的即時(shí)性和真實(shí)性的表現(xiàn)程度所決定的能力，以及與事件關(guān)系交融或?qū)ΨQ的程度所決定的能力。（11）情緒的自我效能能力。（七）案例分析題兒童出生后隨即進(jìn)入社會(huì)化的過(guò)程中。研究發(fā)現(xiàn)，6個(gè)月的嬰兒表現(xiàn)出了某種零散的、情緒性的工具行為，如模仿屏幕上的人物做出相同的動(dòng)作。上幼兒園的兒童由于環(huán)境變化的不適應(yīng)而回家后發(fā)脾氣等。這說(shuō)明隨著年齡的增長(zhǎng)兒童的情緒也在不斷地社會(huì)化，試分析情緒社會(huì)化的基本過(guò)程。第十一章復(fù)合情緒（一）單項(xiàng)選擇題1.A2.A3.B4.D5.C6.C7.D8.B9.A10.D

（二）多項(xiàng)選擇題1.ABCDE2.ABCE3.BCDE4.AD5.ABCDE（三）判斷題1.V2.X3.X4.V5.V6.X7.V8.X9.V10.X（四）名詞解釋（5個(gè)）在評(píng)價(jià)中傾向于集中在整個(gè)自我，而不是針對(duì)某個(gè)具體行為一種突發(fā)性和強(qiáng)烈性外源刺激與自發(fā)生理刺激相結(jié)合而成為焦慮的前情緒性刺激。1.是強(qiáng)烈的渴望與另一個(gè)人相結(jié)合的狀態(tài)，是包含著評(píng)價(jià)、欣賞、主觀體驗(yàn)、表情、生理變化、活動(dòng)傾向和工具行為的復(fù)合體陪伴愛(ài)是很與對(duì)象間的摯愛(ài)和溫柔的親密感，也包括評(píng)價(jià)、欣賞、主觀體驗(yàn)、表情、生理變化、活動(dòng)傾向和工具行為一種既有原始性，有時(shí)在基本情緒社會(huì)化中多種情緒結(jié)合而成的復(fù)合情緒（五）簡(jiǎn)答題（5個(gè)）性質(zhì)：陪伴愛(ài)是它們交偶、生育和育幼的保證。形式：（1）母嬰陪伴愛(ài)。（2）夫妻間的伴侶愛(ài)。（3）陪伴愛(ài)的升華。特定情境下群體中激活著的崇高的愛(ài)。臨床上分為：（1）焦慮來(lái)自片段的恐慌性打擊；（2）來(lái)自由某種原因引起的威脅或危險(xiǎn)感受經(jīng)常在心理上盤踞著。焦慮可分為屬于臨床病理范圍和屬于正常情緒范圍兩種。來(lái)自因素分析和癥狀自我報(bào)告的形式上的區(qū)分為：（1）身體過(guò)度反應(yīng)；（2）認(rèn)知性心理焦慮（1）創(chuàng)傷刺激。（2）潛在的恐飾情境：（1）社會(huì)性恐怖；（2）流血性恐怖；（3）動(dòng)物恐怖。（3）恐慌刺激?？只攀且环N突發(fā)性和強(qiáng)烈性外源刺激與自發(fā)生理刺激相結(jié)合而成為焦慮的前情緒性刺激。（1）羞愧感屬于整體歸屬，而內(nèi)疚感屬于具體歸屬。（2）羞愧是十分強(qiáng)烈的情緒感受，而內(nèi)疚的體驗(yàn)并不那么強(qiáng)烈，也并不會(huì)導(dǎo)致思維和情緒的混亂。（3）羞愧感使個(gè)體企圖驅(qū)散（4）羞傀使人身體避縮好像要把自這種感受，但是很難擺脫掉。而內(nèi)疚感也使個(gè)體感受到失敗或傷害他人的痛苦，但是這種痛苦的感受直接來(lái)自引起失敗的原因或受傷害的對(duì)象本身。（4）羞傀使人身體避縮好像要把自（5）在羞愧感中，自我的主觀和客觀是混在一起分不清楚的，疚能通過(guò)行動(dòng)去糾正錯(cuò)誤行為并擺脫內(nèi)疚痛苦，象。因此，內(nèi)疚感比羞愧感更容易得到解脫。（5）在羞愧感中，自我的主觀和客觀是混在一起分不清楚的，疚能通過(guò)行動(dòng)去糾正錯(cuò)誤行為并擺脫內(nèi)疚痛苦，象。因此，內(nèi)疚感比羞愧感更容易得到解脫。轉(zhuǎn)化為內(nèi)疚。內(nèi)疚不像羞傀的痛苦感受那么強(qiáng)烈為驅(qū)動(dòng)具體糾正行為的有用的情緒。5.轉(zhuǎn)化而來(lái)。形成于青少年時(shí)期，是憤怒與厭惡和輕蔑相結(jié)合產(chǎn)生的復(fù)合情緒。的持續(xù)存在可能導(dǎo)致情緒性精神障礙，還可能阻礙知覺(jué)和認(rèn)知活動(dòng)的后果。而內(nèi)疚感的自我是可以與對(duì)象分離開的。內(nèi)糾正的行為使自我能指向自己或受傷害的對(duì)（6）人能對(duì)內(nèi)疚行為感到羞傀，但不能使羞愧也沒(méi)有對(duì)自我有那么大的破壞，因此被看由憤怒敵意（六）論述題決定因素：（1）兒童早期體驗(yàn)的影響；（2）隨經(jīng)驗(yàn)的積累而改變。（3）人們會(huì)對(duì)不同的人際關(guān)系做出不同的受的反應(yīng)。發(fā)生條件（1）失去安全感（2）失去自尊惑（3）焦慮（4）剝奪。（1）愛(ài)的回報(bào)。這方面的研究還很少，從文學(xué)作品或報(bào)告中可以總結(jié)出至少6種享受激情愛(ài)給予的回報(bào)：當(dāng)雙方感受到愛(ài)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生即時(shí)的歡愉，體驗(yàn)激情的幸福；雙方體驗(yàn)無(wú)慮；雙方感受到從限制里得到超脫；身體健康狀況受益。（2）愛(ài)的代價(jià)。如果影響到雙方在感受上的不協(xié)調(diào)，則會(huì)影響由激情導(dǎo)致的戀愛(ài)關(guān)系發(fā)生危機(jī)；雙方關(guān)系的破裂所帶來(lái)的感情傷痕往往在短期內(nèi)不易消失，個(gè)人的遭遇和感情上的應(yīng)激加劇個(gè)人的緊張和抑郁，有時(shí)也會(huì)誘導(dǎo)心理或身體疾病。焦慮與恐懼都是人受到威脅和處于危險(xiǎn)情境中的退縮或逃避的體驗(yàn)和行為。但二者是有區(qū)別的：（1）恐懼是進(jìn)化中形成的、單一的基本情緒，焦慮則是社會(huì)化復(fù)合情緒；盡管恐懼在個(gè)體發(fā)展中也進(jìn)入社會(huì)化過(guò)程。（2）恐懼的產(chǎn)生有可確定的引發(fā)刺激源，焦慮則常常是“前刺激”現(xiàn)象，如對(duì)威脅刺激的預(yù)期；依此，恐懼可被稱為“后刺激”現(xiàn)象，即被某個(gè)具體的恐懼刺激所引起。（3）恐懼的更重要的癥結(jié)點(diǎn)在于：恐懼與應(yīng)付行為相聯(lián)系，特別是與逃避或回避行為相聯(lián)系。（4）盡管恐懼實(shí)際地發(fā)生時(shí)，也是有其他情緒伴隨著的，如痛苦。然而，焦慮發(fā)生時(shí)是有多種情緒并發(fā)的。（1）自主性知覺(jué)加工（2）選擇性注意（3）期望與控制過(guò)程（1）自我意識(shí)情緒與認(rèn)知。自我意識(shí)情緒沒(méi)有具體的引發(fā)刺激，無(wú)法指出哪一種具體刺

激是羞恥或內(nèi)疚的引發(fā)源。人的認(rèn)知評(píng)價(jià)受自我的約束。自我包含著判定人的行為的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和目標(biāo)。人的行為只有通過(guò)認(rèn)知而與這些sRGs相對(duì)照，并在自我歸屬的情況下，判定某個(gè)行為是成功的或不成功的，自我意識(shí)情緒才會(huì)產(chǎn)生。（2）自我意識(shí)情緒與評(píng)價(jià)。從sRGs方面來(lái)看，對(duì)一個(gè)人的行為、思想或感情的評(píng)價(jià)，作為自我意識(shí)情緒，有兩方面因素應(yīng)予以認(rèn)真區(qū)分：內(nèi)在評(píng)價(jià)與外在評(píng)價(jià)與成功與失敗評(píng)。（3）自我意識(shí)情緒與自我歸屬。整體歸屬是指在評(píng)價(jià)中傾向于集中在整個(gè)自我，而不是針對(duì)某個(gè)具體行為。具體歸屬是指評(píng)價(jià)傾向于自我所處于的某中情境、某個(gè)時(shí)間或具體行動(dòng)，即評(píng)價(jià)某事件的對(duì)或錯(cuò)不是由于整個(gè)的自我，而是指向自我在某種情境下或與某人的共同行為。（七）案例分析題愛(ài)是一種既有原始性，有時(shí)在基本情緒社會(huì)化中多種情緒結(jié)合而成的復(fù)合情緒。分為激情愛(ài)和陪伴愛(ài)。激情愛(ài)是強(qiáng)烈的渴望與另一個(gè)人相結(jié)合的狀態(tài)，是包含著評(píng)價(jià)、欣賞、主觀體驗(yàn)、表情、生理變化、活動(dòng)傾向和工具行為的復(fù)合體。陪伴愛(ài)是很與對(duì)象間的摯愛(ài)和溫柔的親密感，也包括評(píng)價(jià)、欣賞、主觀體驗(yàn)、表情、生理變化、活動(dòng)傾向和工具行為。愛(ài)的情緒成分包括：愛(ài)、快樂(lè)、怒、怕、悲傷。上文中提到的醫(yī)生和護(hù)士是的愛(ài)就是陪伴愛(ài)的一種，它是交偶、生育和育幼的保證。主要形式包括：（1）母嬰陪伴愛(ài)。（2）夫妻間的伴侶愛(ài)。（3）陪伴愛(ài)的升華。特定情境下群體中激活著的崇高的愛(ài)，即上文中所提到的醫(yī)生對(duì)患者在危急情況下的愛(ài)與關(guān)懷。第十二章情緒調(diào)節(jié)（一）單項(xiàng)選擇題1.C2.A3.B4.B5.B6.A7.D8.D9.C（二）多項(xiàng)選擇題1.ABCDE2.ADE3.ABCDE4.ABCDE5.DE（三）判斷題1.X2.V3.X4.X5.V6.X7.V8.X9.X10.V（四）名詞解釋1.情緒調(diào)節(jié)是對(duì)情緒內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系2.針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，需要的動(dòng)力過(guò)程。2.針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對(duì)情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略改變等。發(fā)生在情緒激活或誘發(fā)后，指通過(guò)增強(qiáng)、減少，延長(zhǎng)或縮短反應(yīng)等策略對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)整。即認(rèn)知改變，指改變對(duì)情緒事件的理解，改變對(duì)情緒事件個(gè)人意義的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知重評(píng)試圖以一種更加積極的方式理解使人產(chǎn)生挫折、憤怒、厭惡等負(fù)性情緒的事件，或者對(duì)情緒事件進(jìn)行合理化評(píng)價(jià)。是反應(yīng)調(diào)整的一種，是指抑制將要發(fā)生或正在發(fā)生的情緒表達(dá)行為，是反應(yīng)關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)策略。（五）簡(jiǎn)答題文化特征和個(gè)性特征兩方面展開論述。情緒調(diào)節(jié)個(gè)體特征可以從行為特征和調(diào)節(jié)過(guò)程這兩個(gè)不同的角度看。從情緒調(diào)節(jié)過(guò)程的來(lái)源分類，可以分為內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié)，依據(jù)調(diào)節(jié)努力的程度，可以將情緒調(diào)節(jié)區(qū)分為減弱型調(diào)節(jié)、維持型調(diào)節(jié)和增強(qiáng)型調(diào)節(jié)。先行關(guān)注調(diào)節(jié)是針對(duì)引起情緒的原因進(jìn)行調(diào)整，包括對(duì)情境的選擇、修改，注意調(diào)整以及認(rèn)知策略的改變等。反應(yīng)關(guān)注調(diào)節(jié)發(fā)生在情緒激活或誘發(fā)之后，是指通過(guò)增強(qiáng)、減少，延長(zhǎng)或縮短反應(yīng)等策略對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)整。外部調(diào)節(jié)來(lái)源于個(gè)體以外的環(huán)境，如人際的、社會(huì)的、文化的以及自然的等方面的調(diào)節(jié)。道基提出支持性環(huán)境調(diào)節(jié)和破壞性環(huán)境調(diào)節(jié)。有的環(huán)境因素有利于良好的情緒調(diào)節(jié)，而有的環(huán)境因素不利于情緒的調(diào)節(jié)，或容易使個(gè)體陷入情緒失調(diào)之中。情緒的自我調(diào)節(jié)的方式包括控制調(diào)節(jié)、預(yù)期調(diào)節(jié)和探索性調(diào)節(jié)。（六）論述題情緒調(diào)節(jié)是在情緒發(fā)生過(guò)程中展開的，在情緒發(fā)生的不同階段，會(huì)產(chǎn)生不同的情緒調(diào)節(jié)，據(jù)此，他提出了情緒調(diào)節(jié)的過(guò)程模型。在情緒發(fā)生過(guò)程的每一個(gè)階段都會(huì)產(chǎn)生情緒調(diào)節(jié)，即情境選擇、情境修正、注意分配、認(rèn)知改變、反應(yīng)調(diào)整。（1）認(rèn)知重評(píng)。認(rèn)知重評(píng)即認(rèn)知改變，指改變對(duì)情緒事件的理解，改變對(duì)情緒事件個(gè)人意義的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知重評(píng)試圖以一種更加積極的方式理解使人產(chǎn)生挫折、憤怒、厭惡等負(fù)性情緒的事件，或者對(duì)情緒事件進(jìn)行合理化評(píng)價(jià)。有兩種具體的調(diào)節(jié)方式：評(píng)價(jià)忽視和評(píng)價(jià)重視。“忽視”為減弱型調(diào)節(jié)方式，表現(xiàn)為個(gè)體以忽視、回避和減弱等方式，對(duì)情境中可能引起情緒的刺激進(jìn)行評(píng)價(jià)、盡可能地不去感受情境可能引起的情緒?！爸匾暋笔且环N增強(qiáng)型努力，表現(xiàn)為個(gè)體通過(guò)增強(qiáng)對(duì)可能引起情緒的情境的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)情境與個(gè)人的關(guān)聯(lián)性的做法。（2）表達(dá)抑制。是反應(yīng)調(diào)整的一種，是指抑制將要發(fā)生或正在發(fā)生的情緒表達(dá)行為，是反應(yīng)關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)策略。調(diào)動(dòng)了自我控制能力，啟動(dòng)自我控制過(guò)程以抑制自己的情緒行為。表達(dá)抑制會(huì)產(chǎn)生消極的情感和社會(huì)互動(dòng)結(jié)果，需要耗費(fèi)認(rèn)知資源，對(duì)心理適應(yīng)性產(chǎn)生不良影響，影響心理健康水平。抑制厭惡和悲傷并沒(méi)有引起情緒感受的減弱，反而使大部分交感神經(jīng)激活水平增強(qiáng)。同時(shí)，拉扎勒斯等人提出了問(wèn)題中心應(yīng)對(duì)和情緒中心應(yīng)對(duì)的策略。問(wèn)題中心應(yīng)對(duì)是指一個(gè)人努力改變情境，通常是通過(guò)采取問(wèn)題解決策略。情緒中心應(yīng)對(duì)是指一個(gè)人采取生理的或認(rèn)知的活動(dòng)來(lái)減少情緒痛苦。情緒調(diào)節(jié)的外周神經(jīng)機(jī)制是迷走神經(jīng)張力，眶額皮層及與其相聯(lián)系的結(jié)構(gòu)（包括其他前額區(qū)域、前扣帶回、杏仁核）是組成情緒調(diào)節(jié)內(nèi)在回路的核心元素。（1）情緒調(diào)節(jié)維持穩(wěn)定的心理健康。維持有效的、能發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的工作，需要人們對(duì)上作保持穩(wěn)定持久的注意和興趣。需要人們經(jīng)常地進(jìn)行一些先行關(guān)注的情緒調(diào)節(jié)，增強(qiáng)對(duì)工作的注意和興趣。情緒調(diào)節(jié)障礙有損心理健康。（2）良好的調(diào)節(jié)促進(jìn)心理健康。對(duì)情緒過(guò)分壓抑是許多心理障礙的主要原因。使用認(rèn)知策略可減緩焦慮對(duì)人的不良影響，這樣的調(diào)節(jié)對(duì)心理健康是有益的。不良的情緒調(diào)節(jié)或情緒失調(diào)是心理病理的主要原因。（七）案例分析題（1個(gè)）答案詳見(jiàn)論述第二題第十三章情緒與德育（一）單項(xiàng)選擇題1.C2.D3.D4.A5.D6.C7.D8.A9.B10.C1.ABCDE2.ACE3.ABCE4.ABCE5.BCDE（三）判斷題1.V2.X3.X4.V5.V6.X7.V8.V9.X10.X（四）名詞解釋（5個(gè)）（1）指人不僅可以看到他人的情感，而且還能用心靈感受他人的情感。（2）在日常生活中，盡管人們實(shí)際上沒(méi)有做傷害他人的事情，或所作所為沒(méi)有違犯公認(rèn)的社會(huì)道德規(guī)范，但如果他們認(rèn)為自己做了錯(cuò)事或與他人收到的傷害有間接關(guān)系，也會(huì)感到內(nèi)疚而自責(zé)。（3）指?jìng)€(gè)體將社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要和動(dòng)機(jī)的過(guò)程。（五）簡(jiǎn)答題（1）嬰兒期和幼兒早期。不能區(qū)分自己與受害者，不能肯定自己做了傷害他人的活動(dòng)，沒(méi)有產(chǎn)生真真意義上的內(nèi)疚感。（2）4-5歲幼兒。能夠理解他人行為與要求，會(huì)因自己對(duì)他人的傷害而內(nèi)疚，但是處于低級(jí)階段的內(nèi)疚感。（3）6-8歲兒童。產(chǎn)生具有真實(shí)交往價(jià)值的內(nèi)疚感，即音沒(méi)有完成任務(wù)或義務(wù)表現(xiàn)出內(nèi)疚，并導(dǎo)致相應(yīng)的補(bǔ)償行為。（4）10-12歲左右兒童后期。具有一定的維護(hù)和堅(jiān)持道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在力量。（1）普遍性移情。嬰兒出生第一年，他人情緒體驗(yàn)的感情線索能夠引發(fā)嬰兒的普遍移情反應(yīng)。（2）“自我中心式”移情。出生第二年產(chǎn)生，能夠意識(shí)到他人而并不是自己正在體驗(yàn)一種情緒時(shí)產(chǎn)生疫情喚醒。（3）對(duì)他人感受的移情。三歲時(shí)，兒童能夠區(qū)分自己和他人的情緒狀態(tài)，對(duì)他人感受進(jìn)行推斷，做出更多反應(yīng)。（4）對(duì)他人總體生活狀況的移情。兒童后期，認(rèn)識(shí)到自己和他人各有自己的歷史和個(gè)性，能從廣闊的生活經(jīng)歷看待他人的愉悅和痛苦。3.（1）移情與道德價(jià)值觀。強(qiáng)化了個(gè)體具有的公正的道德價(jià)值取向或者關(guān)愛(ài)的道德價(jià)值取向。（2）移情與道德判斷。通過(guò)激活人腦中特定的道德準(zhǔn)則而對(duì)道德判斷產(chǎn)生影響。（3）移情于道德行為。具有較高移情水平的個(gè)體具有較強(qiáng)道德敏感性，有較高的觀點(diǎn)采擇水平和角色扮演能力。（1）條件反射。當(dāng)一個(gè)人觀察到另一個(gè)人的情緒線索時(shí)產(chǎn)生相似情緒體驗(yàn)，他人情緒線索變成了引發(fā)自我情緒的條件刺激。（2）直接聯(lián)想。當(dāng)觀察到他人在體驗(yàn)一種情緒時(shí)，他人的面部表情、聲音、姿勢(shì)以及情境線索等，會(huì)使觀察者聯(lián)想或回憶起過(guò)去曾體驗(yàn)到的類似情境，從而引發(fā)相似的情緒體驗(yàn)。（3）模仿。當(dāng)人們無(wú)意識(shí)的模仿他人面部表情和身體姿勢(shì)時(shí)，就會(huì)自主性的感受到與他人相同的情緒。（4）象征性聯(lián)想。可間接通過(guò)照片等間接信息覺(jué)知他人的痛苦而誘發(fā)。（5）角色扮演。移情者將自己放在他人處境中，想象自身受到與他人相同情境，這誘發(fā)移情者對(duì)過(guò)去的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生移情。（1）關(guān)系型內(nèi)疚。常發(fā)生于具有親密關(guān)系的個(gè)體之間。（2）責(zé)任型內(nèi)疚。長(zhǎng)發(fā)生于肩負(fù)某種責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者或組織者身上。（3）發(fā)展型內(nèi)疚。常發(fā)生于那些在追求自身發(fā)展的過(guò)程中獲得超越同齡人的成就或利益的個(gè)體身上。（4）幸存型內(nèi)疚。常發(fā)生在那些經(jīng)歷了大災(zāi)難的后幸存下來(lái)的人身上。（六）論述題（1）內(nèi)疚是在道德內(nèi)化的過(guò)程中產(chǎn)生的，在內(nèi)疚產(chǎn)生的過(guò)程中，個(gè)體已經(jīng)將外在的

道德要求自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的內(nèi)在要求。（2）內(nèi)疚也促進(jìn)了道德內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)類似的情境再度發(fā)生時(shí)，個(gè)體記憶中的內(nèi)疚體驗(yàn)以及相關(guān)的道德認(rèn)知被激活，使他對(duì)事件結(jié)果做出估計(jì)，產(chǎn)生預(yù)期性的內(nèi)疚。（3）內(nèi)疚既是在道德內(nèi)化的過(guò)程中發(fā)生發(fā)展的，又進(jìn)一步促進(jìn)了道德內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)。道德要求自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的內(nèi)在要求。（2）內(nèi)疚也促進(jìn)了道德內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)類似的情（1）虛擬內(nèi)疚與道德自我的關(guān)系。虛擬內(nèi)疚的產(chǎn)生與個(gè)體的道德自我密切相關(guān)，它表明個(gè)體用以規(guī)范自我的道德標(biāo)準(zhǔn)高于該情境中通常的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。（2）虛擬內(nèi)疚與道德內(nèi)化的關(guān)系。道德內(nèi)化是個(gè)體的道德情感和道德認(rèn)知相結(jié)合，從而產(chǎn)生自律行為的過(guò)程。虛擬內(nèi)疚既是在道德內(nèi)化的過(guò)程中發(fā)生、發(fā)展的，同時(shí)又促進(jìn)了個(gè)體道德的進(jìn)一步內(nèi)化。（3）虛擬內(nèi)疚與道德行為