寧夏中衛(wèi)市名校2022年中考語文押題卷含解析及點睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列各項中，表述有誤的一項是A．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是《西游記》的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御馬監(jiān)正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。B．成語“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中《三國演義》，他們的主人公分別為曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。C．《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，小說按照時間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€主要地方即舅媽家里(蓋茨海德府)、雷沃德學(xué)校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。D．華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機會，將獄中的情報送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來營救獄中的同志。2．下列有關(guān)名著的說法，正確的一項是（）A．美國記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》一書中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳?！蔽闹械摹按筮w移”是指國民革命軍北伐。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！罚航沂疽恍┩接刑撁?、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D．在《儒林外史》中，嚴(yán)監(jiān)生是以一個巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動傳神的是云片糕事件。3．下列句中加點的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項是（）A．初春時節(jié)，細雨連連，被雨水洗滌過的花兒，更顯得鮮妍（yàn）明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人。B．陽光明媚，綠意一直蔓延到窗下的草坪，每一株嫩莖都迎風(fēng)伸展。再細看那朵花，一簇（zú）簇、一團團地盛開著，在陽光的照耀下，愈發(fā)透亮。C．閱讀，讓我們走進自然，感受春風(fēng)的和煦（xù）；讓我們走進理性，領(lǐng)悟思想的透徹。閱讀能使我們安靜下來，目光澄（chéng）澈，心靈純凈。D．宋城的表演真是氣勢磅薄，令人震撼（hàn），不管是宋皇宮的輝煌，岳家軍的錚錚鐵骨，還是白蛇許仙的千古絕唱，都令人嘆（tàn）為觀止。4．下列加點詞語運用正確的一項是（）4月15日，建于1160年的巴黎圣母院起火，火光染紅了巴黎半邊天空，也同樣震撼了全世界。人類文明的瑰寶，教堂那標(biāo)志性的尖頂在慷慨淋漓的大火中轟然倒塌，這座法國人的精神家園，靈魂歸屬地的哥特式教堂，成為了海市蜃樓。法國已經(jīng)著手在全世界尋找能工巧匠，擬定行之有效的重建方案，盡快重建巴黎圣母院?？山K究卡西莫多追求的愛情戛然而止，永遠地消逝了。A．慷慨淋漓 B．海市蜃樓 C．行之有效 D．戛然而止5．下列表述不正確的一項是（）A．《史記》是一部紀(jì)傳體史書，作者司馬遷，西漢史學(xué)家。B．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點。C．茅盾的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》都運用了象征手法。D．古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。6．近年來，中央電視臺堅持在全國范圍內(nèi)評選“感動中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)，知禮孝親，學(xué)校在各年級開展“孝心無價，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加，完成下列任務(wù)。（1）搜集有關(guān)“孝”的經(jīng)典名句，寫出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運用一種修辭方法。7．古詩文默寫填空。_________________，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。峨眉山月半輪秋，________________________。____________________，非寧靜無以致遠。李益在《夜上受降城聞笛》一詩中道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切之情的詩句是：_______________，___________________。陳子昂在《登幽州臺歌》中抒發(fā)孤獨寂寞、悲哀苦悶之情的詩句是：__________，_______。《登飛來峰》一詩中與“欲窮千里目，更上一層樓”意境相似的詩句是：______________，_______________?！秾O權(quán)勸學(xué)》一文中從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的句子是：_____________，___________！劉禹錫在《陋室銘》一文中以“交往之雅”來表明“陋室不陋”的語句是：__________________，___________________?！顿u油翁》一文中表現(xiàn)陳堯咨傲慢無禮的句子有：____________________，___________________。8．名著閱讀。下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的二幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，寫出相關(guān)文章的篇名。圖一：捕鳥圖二：舊時孩子們常玩的“吹嘟嘟”圖一篇名：《_________》圖二篇名：《_____》。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！注釋：⑴星河：銀河。⑵謾有，空有。⑶三山，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。1．試用生動的語言描繪上闋一二兩句所寫的夢境。2．下闋哪一句是對“殷勤問我歸何處”的回答？該句表達了詞人怎樣的思想情感？10．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”（酈道元《三峽》）（二）癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：“從此山徑仄險，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號海馬，可用也?！币辶鶋奄邅?，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．略無闕處闕：同“缺”，空隙、缺口。B．沿溯阻絕沿：順著。C．不以疾也疾：快。D．屬引凄異屬引：接連不斷。2．把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。3．語段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進行分析。4．兩個語段都寫到了“山”，所寫的“山”各有怎樣的特點？請結(jié)合相關(guān)語句具體分析。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。為實現(xiàn)中國夢貢獻青春和力量——寫在五四運動一百周年之際①“青春有很多樣子，很慶幸我的青春有穿軍裝的樣子?！狈此拇錾骄然鹩⑿鄣呐笥讶Γ瑸檫@樣默默奉獻的青春而感嘆：在原始森林里跋山涉水，“走了將近15個小時”；污泥煙塵、傷疤老繭布滿的雙手，“這得洗幾次才干凈”……這支由1位80后、24位90后、2位00后組成的年輕消防隊伍，在激揚情懷、奉獻社會中書寫了無愧于時代的青春篇章。②青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。百年前的5月4日，一群年輕人英勇地走到反帝反封建愛國運動的前列。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，“五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富”。今天，我們回望五四百年，正是要明確當(dāng)代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。③五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年。從北大荒、共青城墾荒中灑下的青春與汗水，到改革開放之初“團結(jié)起來，振興中華”的時代強音，再到如今平均年齡只有30多歲卻能領(lǐng)先世界的中國航天科研團隊，廣大青年始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進、銳意創(chuàng)新，始終都是中國革命、建設(shè)、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢人。④2014年五四青年節(jié)之際，習(xí)近平總書記來到北京大學(xué)，在師生座談會上對當(dāng)代青年寄予厚望：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與”。往前看，這真是一段壯闊征程，哪個有志青年能不為這樣的未來而心潮澎湃、豪情滿懷？我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時代。民族復(fù)興，既是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的大使命，也是建功立業(yè)的大舞臺。既做國家發(fā)展的見證者、受益者，更做民族復(fù)興的參與者、推動者，把個人成長與國家發(fā)展、與民族復(fù)興結(jié)合起來，才能成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。⑤接過五四的火炬，今天的中國青年依然是整個社會最富有朝氣、最富有活力的力量，如習(xí)近平總書記所指出的，“我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)”。在貴州本禹希望小學(xué)，志愿者服務(wù)他人、奉獻社會，弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神；在莫斯科大學(xué)，中國留學(xué)生胸懷大志、刻苦學(xué)習(xí)，弘揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)；在71集團軍“王杰班”，全體戰(zhàn)士苦練本領(lǐng)、再創(chuàng)佳績，努力做新時代的好戰(zhàn)士……時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年，民族復(fù)興永遠是當(dāng)代青年的青春理想，五四精神永遠是指引未來的精神力量。⑥曾創(chuàng)辦和主編《中國青年》的惲代英有言，“讓我們做了我們的事，更可以為中國喚起來更偉大的人”。今天，五四先驅(qū)們?yōu)橹笏鞯拿褡鍙?fù)興道路在我們腳下延伸，歷史的新征程正由我們開啟。廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。⑦“問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月?！蔽逅那跋Γ粓觥案璩鎳?，傳承接力”主題活動，在北大未名湖畔唱響青春激情、家國情懷。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚青春力量，我們就能以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻青春和力量。1．概括本文的中心論點。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．第①段寫四川涼山救火英雄朋友圈中的留言，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，有引出了談?wù)摰脑掝}。B．所有青年都是中國革命、建設(shè)、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢人。C．第③段運用了舉例論證，有力地論證了“五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年?！边@一分論點。D．“中車長春軌道客車股份有限公司電焊工李萬君，一把焊槍，一雙妙手，萬次攻關(guān)，他用堅固為中國夢提速。”可以插入到第⑤段。3．簡要分析一下第②段的論證思路。4．“以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路。”結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓η嗄曜吆米约喝松返目捶ā?2．議論文閱讀成功的秘訣①古往今來，成功始終是一個繞不開的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的秘訣是什么呢？有人認(rèn)為，成功要有鴻鵠之志；有人認(rèn)為，成功要得到命運的垂青……其實，要成功一定要有自信。②自信是對前途充滿必勝的信念。堅信“有志者，事竟成”的項羽，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍突進，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”的軍事神話。堅信不走尋常路才有光明前途的李娜，義無反顧地踏上了職業(yè)化的道路，一路走來，先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后，徹底打破了歐美選手對四大滿貫賽事的統(tǒng)治局面，成為亞洲網(wǎng)壇一姐。堅信付出終有回報的阿寶、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央視舞臺，借助星光大道這一平臺，成為家喻戶曉的草根明星。所以，要想成功就要自信果斷，就要明確自己的夢想。③自信是對目標(biāo)執(zhí)著的追求。水滴石穿，繩鋸木斷。當(dāng)一個人執(zhí)著于一個目標(biāo)，并腳踏實地不懈奮斗，他一定會收獲輝煌的成功，至少會書寫一段無悔的人生。正如居里夫人曾對友人所說的那樣，“我們必須要有恒心……無論代價有多大，這種事情必須做到”。為了改變新中國的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，披荊斬棘，足踏千山，腳涉萬水，風(fēng)塵苦旅30載，相繼發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田、華北油田等多處油田，并成功預(yù)見了今天正在開發(fā)的新疆大油田，成為共和國杰出的地質(zhì)學(xué)家。為了解決億萬生命的吃飯問題，袁隆平廢寢忘食、潛心鉆研，以稻田為家園，視秧苗為親人，白首不墜青云之志，浮華難動濟世之心，為中國和世界糧食生產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻，被譽為“雜交水稻之父”。為了弘揚雷鋒精神，建設(shè)和諧中國，郭明義幾十年如一日，愛崗敬業(yè)，對工作一絲不茍；無私奉獻，為他人雪中送炭。在他的感召下，雷鋒精神在大江南北薪盡火傳，而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以，若想成功就得堅韌執(zhí)著，就要忠于自己的夢想。④歷史上無數(shù)成功的事例和經(jīng)驗證明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自負(fù)，要不得。前秦苻堅，過于自信，剛愎自用，導(dǎo)致80萬大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗，他自己也身中流箭，倉皇逃回北方。驕傲自滿，毫無自知之明，怎能不吞下失敗的苦果？真正的自信，應(yīng)當(dāng)建立在對自己、對他人、對時勢清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。⑤青年朋友，愿你選定目標(biāo)，堅定信念，鍥而不舍地去奮斗，早日踏上成功之路。（原文有改動）1．對本文的中心論點概括最恰當(dāng)、最簡明的一項是A．成功的秘訣B．自信是成功的第一秘訣C．自信是成功的基石D．我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自信的精神2．下列各選項中，最適合作為文章第②段事實論據(jù)的一項是A．劉禹錫受挫于政治革新活動，甘居陋屋，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，再寂寥的秋天，在他的眼里只有浮云飄幻的開闊。B．堅信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，全情打造了一個浪漫瑰麗的詩歌世界，流芳百世，光耀千秋。C．毛澤東在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時，特意到長沙街頭的菜市場讀書，身邊人來人往、嘈雜不堪，他始終不為所動。D．約翰?納什在事業(yè)如日中天的時候患精神分裂癥，憑自己的意志抗?fàn)?，后來獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。3．文章第④段的作用是什么？13．閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，時間是一年的第一個月圓之夜—正月十五。它起源于漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史。元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，過了這天，就真正進入新一年的生活，所以人們歡慶元宵節(jié)，祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動，其中還蘊含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨特的文化活動。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)。（根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料編輯）（材料二）蘇州燈事之妙，妙在燈品不斷創(chuàng)新，其形制有提燈、掛燈、擺燈，外形有各種亭臺、鳥獸、瓜果等。從質(zhì)料上分，又有無骨燈、荷花燈、珠子燈、羅皂燈、柵子燈、夾紗燈等。在其燈身又集剪紙、繪畫，以及掛墜排須、流蘇等多種工藝于一體。真?zhèn)€是造型優(yōu)美、燈飾華麗、色彩鮮艷、花樣出奇。有種龍燈，它長有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)之分，其龍頭巨口大眼，形神兼?zhèn)?；龍身繪以鱗片，紋飾精彩。舞動時，頭逐珠轉(zhuǎn)，身隨勢旋，動瀾翻波，眼花繚亂；十分撼人心弦。又如走馬燈、外形如碧瓦飛甍的亭臺，燈壁內(nèi)側(cè)畫有山水、花卉、人物等圖案，點燃燈中心的蠟燭，始現(xiàn)出精美紋樣。又因燃燭后空氣對流，燈內(nèi)壁自動旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出手工繪制的“慶豐收”“鯉魚跳龍門”“八仙過海”等吉慶圖案或戲文典故，妙趣橫生，民間用它作為“時運好轉(zhuǎn)”的象征。（摘錄自《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館》展板）（材料三）近幾年來，各地逢元宵彩燈大放，今年尤其甚。熱鬧歸熱鬧，但精髓盡失。過去逛燈，燈是靜中有動，燈不動光在晃，而人是動中有靜，走走停停，動腦動眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷，否則也不會有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。今天各地的燈會，基本都是高科技的激情展現(xiàn)，向晚會迪廳的燈光學(xué)習(xí)，讓百姓由參與變成觀望，公家破費銀子不少，百姓也大大熱鬧高興了一番，但令人擔(dān)憂的是，這熱鬧中少了過去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了。（節(jié)選自馬未都《上元燈彩，熱鬧背后卻丟了中國傳統(tǒng)文化精神的硬核！》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下面的說法不符合文意的一項是（）A．“元宵節(jié)”又稱“上元節(jié)”，是一年中第一個月圓之夜。人們希望通過慶祝活動，求得來年風(fēng)調(diào)雨順，平安豐收。B．自古以來，觀燈是元宵節(jié)的主要活動，雖然各個朝代的節(jié)期各不相同，但夜間燃燈、觀燈的習(xí)俗始終保持不變。C．元宵節(jié)的節(jié)期隨歷史的發(fā)展而延長，節(jié)俗活動也從最初的觀燈不斷增加舞龍獅、跑旱船、踩高蹺等“百戲”內(nèi)容。D．傳統(tǒng)元宵燈品材質(zhì)多樣，形態(tài)各異，紋飾精美，制作精巧。近年來，各種高科技聲光電手段讓燈彩越發(fā)絢麗奪目。2．對照下面的資料，結(jié)合三則材料，列出元宵節(jié)成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三條理由。資料鏈接：根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。3．材料三中，作者認(rèn)為“這熱鬧中少了過去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了”，你同意他的觀點嗎？說說你的看法。三、語言表述14．口語交際?！昂坪剖幨幋T項湖，芳香千畝櫻花園?！贝T項湖生態(tài)濕地公園已逐漸成為灌南一景。假如你正帶領(lǐng)外地親戚走到湖畔，你將如何向客人介紹碩項湖生態(tài)濕地公園？請你當(dāng)一回小導(dǎo)游。四、寫作15．題目：這樣，真好要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不得透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄范。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B“破釜沉舟”的主人公是項羽，且不是《三國演義》中的人物。2、C【解析】

A項錯誤，文中的“大遷移”是指長征。B項錯誤，小福子上吊自殺。C項正確。D項錯誤，人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。3、C【解析】

C注音和畫線詞語的書寫全部正確。A鮮妍（yán）。B簇（cù）簇。D磅礴。4、C【解析】

試題分析：A.慷慨淋漓：形容說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。不能用來形容“大火”，使用錯誤。B.海市蜃樓：傳說中的蜃能吐氣成樓臺形狀。實際上是大氣由于光線折射而出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。比喻虛無縹緲而不實際存在的事物。與語境不符，使用錯誤。C.行之有效：指某種方法或措施已經(jīng)實行過，證明很有效用。與語境相合，使用正確。D.戛然而止：形容聲音突然終止。適用對象錯誤。據(jù)此，答案為C。5、D【解析】

“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。6、（1）示例:①百善孝當(dāng)先②誰言寸草心，報得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊?！窘馕觥?/p>

（1）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關(guān)“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運用一種修辭手法。這是在考查學(xué)生的語言表達能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內(nèi)涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。7、（1）遙憐故園菊（2）影入平羌江水流（3）非淡泊無以明志（4）不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（5）念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（6）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（7）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（8）談笑有鴻儒，往來無白丁。（9）公亦以此自矜，吾射不亦精乎？爾安敢輕吾射！【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“羌”“蘆”“愴”“緣”等字詞的書寫。8、從百草園到三味書屋五猖會【解析】

首先要仔細觀看插圖，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。如圖一可聯(lián)想到“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”等句。所以“捕鳥”情節(jié)的篇名為《從百草園到三味書屋》。圖二舊時孩子們玩的“吹嘟嘟”的畫面，可聯(lián)想到“花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它兩三天”等句，所以篇名應(yīng)該是《五猖會》。二、閱讀9、1．示例:清晨,茫茫的大海上,云霧彌漫,波濤洶涌。海風(fēng)呼嘯,從顛簸的船艙中仰天空,天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動一般；而無數(shù)的船帆在風(fēng)浪中前進。2．我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。表達了詞人晚年在現(xiàn)實生活面前懷才不遇、孤獨無依、奮力掙扎的苦悶和對現(xiàn)實的強烈不滿?！窘馕觥?．試題分析：仔細閱讀詩句，抓住每個字的表達內(nèi)容，想像畫面，用描摹的方法描寫出畫面內(nèi)容，注意描寫的順序，多用形容詞語，突出景物的特點。【考點定位】鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：分析詩人的情感，要了解詩歌的寫作背景和詩人寫作內(nèi)容，根據(jù)詩中所敘之事或所寫之景，抓住關(guān)鍵的語句來分析理解。本題可根據(jù)“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”來理解詩人晚年在現(xiàn)實生活面前懷才不遇、孤獨無依、奮力掙扎的苦悶和對現(xiàn)實的強烈不滿。【考點定位】評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。10、1．B2．空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。3．結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點明三峽之長、猿聲之哀，進一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。4．語段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”，運用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。語段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，運用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了黃山險仄、奇雄的特點。（意思對即可）【解析】

1．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項錯誤，沿：順流而下（的船）。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)換。本句難度不大，譯文：空蕩的山谷傳來了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。3．本題考查關(guān)鍵語句的作用，需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來做答。從結(jié)構(gòu)上，作者引用的漁歌在本文的最后，起到了總結(jié)全文的作用；從內(nèi)容上看，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”的意思為三峽中巫峽最長，聽著猿猴的叫聲，不覺間已經(jīng)淚濕了衣裳，渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！钡染渥?，寫出了群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點；（二）中“從此山徑仄險，雖兜籠①不能容”、“行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天”等句，寫出了黃山仄險、雄奇的特點。【點睛】譯文：（一）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┕锩脑露眨矣斡[了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：“從這里開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個健壯的人來，人人手里拿著幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強撐著自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達文殊院，住了下來。11、1．我們青少年應(yīng)擔(dān)負(fù)起歷史重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻青春和力量。（或為實現(xiàn)中國夢貢獻青春和力量。2．B3．首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在”這一分論點；接著例舉五四運動及引用習(xí)近平主席的話有力地論證了分論點；最后指出當(dāng)代中國青年應(yīng)明確使命把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想之中。4．聯(lián)系生活，言之有理即可。【解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．B錯誤，那些始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進、銳意創(chuàng)新的青年，而不是所有青年。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第②段首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在?！钡挠^點，接著通過擺事實、講道理分析了此段的觀點；最后得出了“當(dāng)代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。”這一結(jié)論。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。12、1．B2．B3．論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得。”對上文進行了補充論證，使論點更明確，論證更嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對中心論點的理解與掌握。A．有誤，“成功的秘訣”是短語，不是一句完整的話；C．有誤，“自信是成功的基石”與題目不一致。D．有誤，“我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自信的精神”不能揭示論點“成功的秘訣”。2．本題考查的是事實論據(jù)。A．有誤，劉禹錫的例子可用來證明不怕挫折，甘居陋屋，胸懷坦蕩的論點。C．有誤，毛澤東的例子可用來證明不為外部環(huán)境干擾，始終堅持學(xué)習(xí)。D．有誤，這個例子可以證明頑強的意志。3．本題考查的是語段的作用。首先要明確這段論證了什么內(nèi)容，然后結(jié)合全文的行文思路進行分析，可以從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌冉獯稹！叭欢逼鸬睫D(zhuǎn)折的作用，從反面來論述的，論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得?！笔拐撟C更完善。13、1．C2．①元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷正月十五。傳承至今已不兩千多年的歷史。②由祈求平安的習(xí)俗衍生出豐富多彩的民間活動，祭祀、燃燈、觀燈、舞龍獅、猜燈謎等。③傳統(tǒng)的元宵燈飾，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)技藝得以傳承與創(chuàng)新。④元宵節(jié)全國歡慶娛樂，寄寓美好愿望，蘊含獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵，是中國獨特的民俗文化活動之一。3．同意。近年來很多地方的元宵節(jié)，以先進的聲光電科技取代元宵傳統(tǒng)燈藝；在看似熱鬧的活動中，百姓從參與者變成了觀望者，沒有了制燈、貫燈、猜燈謎、吟詩文等“動中有靜”“動腦動眼”的文化參與，使元宵節(jié)失去了文化內(nèi)涵?！窘馕觥?．C項與原文“元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天?！辈环?．考查對材料的分析概括。抓住三則材料中關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗特點的介紹綜合概括。材料一中“它起源于漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史?！薄捌砬笊仙n保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，表達美好祝愿?！薄霸鼰艄?jié)不僅僅是一種娛樂性活動，其中還蘊含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨特的文化活動。”材料二燈品不斷