二次元文化分析參考資料課件

二次元文化分析廣州大學by:方向榮譽出品1

二次元文化分析廣州大學1一·何謂二次元？22022/11/21一·何謂二次元？22022/11/21or？32022/11/21or？32022/11/21對此，

我只能表示naive!!!42022/11/21對此，

我只能表示42022/11/21二次元（ACGN亞文化圈專門用語）

二次元，即是二維。“次元”即“維度”，是dimension的兩種翻譯。該詞廣泛在ACGN文化圈中被用作對“架空世界”或者說夢想世界的一種稱呼，但ACGN并非等同于二次元。相對應的，ACGN文化中通常將“現(xiàn)實世界”稱為“三次元”。該用法始于日本，早期的日本動畫、游戲作品都是以二維圖像構(gòu)成的，其畫面是一個平面，所以被稱為是“二次元世界”，簡稱“二次元”，而與之相對的是“三次元”，即“我們所存在的這個次元”，也就是現(xiàn)實世界52022/11/21二次元（ACGN亞文化圈專門用語）

二次元，即是二維?！按蜛CGN?

A——Animation（動畫）C——Comic（漫畫）G——Game（游戲）N——Novel（小說）62022/11/21ACGN?A——Animation（動畫）C——CoVideo

72022/11/21Video72022/11/21二·受眾分析82022/11/21二·受眾分析82022/11/21CONTENTS

請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。92022/11/21CONTENTS請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。CONTENTS

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Video182022/11/21182022/11/21看法一無法接受虛擬偶像，覺得虛擬的一個投影在臺上唱歌簡直是在取笑人類的智商?？捶ǘ祟愔凶蠲利惖幕旧倥蜗笈c人類中最棒的藝術(shù)——音樂與舞蹈結(jié)合到了一起，這就是初音未來。她不吃不喝不拉，不傍大款不會潛規(guī)則，不會像現(xiàn)實明星圈一樣男盜女猖，搔首弄姿。她只是在唱粉絲們創(chuàng)作的歌，跳粉絲們調(diào)教的舞。她只為音樂而生，是真正最純粹的偶像。她只是大家對美麗事物零星碎片的渴望在互聯(lián)網(wǎng)上匯聚起來的身影。192022/11/21看法一看法二192022/11/21在當下這個時代，人們習慣性的快速判斷，因為新事物新信息太多了。真正要一個人好好去理解與思考那是很不容易的事情。所以，大多數(shù)人會循著自己所擁有的經(jīng)驗去判斷自己所看到的事物。這就像老年人喜歡看戲，青少年喜歡動漫一樣。與自己節(jié)奏相似的事物共鳴。所以，我很能理解很多人接受與理解不了初音未來。202022/11/21202022/11/21四·淺析二次元文化青年亞文化概念：

青年亞文化是次屬階級對文化和資產(chǎn)的支配階級進行抵抗和協(xié)商的結(jié)果。一系列的青年亞文化風格是象征性的抵抗形式，是一種引人注目的征兆，代表著一種更為廣泛、普遍遭打壓的異議。212022/11/21四·淺析二次元文化青年亞文化概念：212022/11“二次元”最表面的現(xiàn)象，是對日本動漫文化的推崇和喜愛，這在90后之中是非常普遍的現(xiàn)象，然而究其根源，這股風潮是在80年代左右開始的。1979年，中國大陸引進首部日本彩色影院動畫片《龍子太郎》，之后80年代初期，電視動畫開始走進青少年的生活，像很多80后喜愛的動畫片《聰明的一休》《花仙子》《鐵壁阿童木》等都是在這一時期傳入的，成為了現(xiàn)在很多年輕人的童年回憶，但這些好像還離“二次元”有那么一些距離?！靶迈r玩意兒”，“哄小孩子的東西?！边€是那個年代家長最普遍的觀念。其實正是這種觀念，才造就了“二次元”這個概念222022/11/21“二次元”最表面的現(xiàn)象，是對日本動漫文化的推崇和喜愛，這在9在國內(nèi)第一代日本動畫觀眾的青春期（90年代），形勢開始發(fā)生了分化：一部分人在家長代表的主流文化的督促下，脫離了日本動畫，接受了其他更主流的文化，比如國內(nèi)電視劇、美國電影的影響，逐步脫離這個氛圍，而另一部分，也就是之前提到過的延續(xù)了自己愛好的這批人，往往觀看的是類似于《灌籃高手》《圣斗士星矢》《龍珠》《美少女戰(zhàn)士》等青少年向的影片，而隨后，像是《海賊王》《火影忍者》等他們也通過各種方式接觸到了，并逐漸習慣于將日本動漫作為自己娛樂方式的首選，這部分人就是潛在的所謂“二次元人”。然而這時候的他們并沒有意識到和周圍人的不同，直到主流文化對他們發(fā)起攻擊開始。232022/11/21在國內(nèi)第一代日本動畫觀眾的青春期（90年代），形勢開始發(fā)生了首先發(fā)難的就是家長們，家長們往往無法理解這種新興藝術(shù)形式的存在，80后的家長們普遍是60后左右，雖然那個時候有“中國學派”動畫，但實際上傳播范圍更小，在家長們眼中，這些藝術(shù)形式無異于是外星人一般的存在，于是日本動漫被扣上了各種“幼稚”“低俗”的帽子，而觀看這些東西本身則是“玩物喪志”；更可怕的是周圍同齡人的不理解，一部分脫離日本動漫影響的同齡人往往為了讓主流文化更加認同自己，批駁喜歡這類藝術(shù)形式的同齡人，認為“看這些東西多幼稚，我都不看了。”長此以往，這些愛好日本動漫的青少年無法與周邊的同齡人交流自己的興趣愛好，也害怕讓家長知道，他們成為了人群中相對少數(shù)的部分。242022/11/21首先發(fā)難的就是家長們，家長們往往無法理解這種新興藝術(shù)形式的存但是這種情況總要有一個發(fā)泄的出口。社會心理學上講，人總是與那些和自己有相同經(jīng)歷、相同愛好、相同思想的人趨近。那些日本動漫的愛好者通過更廣范圍的搜尋，比如通過網(wǎng)絡，通過興趣社團，尋找到了與自己愛好相同相近的朋友。長久的壓抑加上尋找同好的不易，讓這些人有了更多的共同語言，也形成了自己的小圈子，并對周圍對他們抱有敵意的人群報以相同的敵意。這就是所謂“二次元”的雛形。有了同好之后，這種愛好的延續(xù)變得更加理所應當，在圈子里一直呆著，伙伴們也會相互影響，彼此督促著看最新的動畫以增進共同語言。這樣的結(jié)果是，許多日本動漫愛好者到了高中和大學也幾乎很少接觸動漫本身的其他娛樂形式，他們在這一方面也相當“深度”，在很多圍觀者還在提《柯南》《櫻桃小丸子》這些更大眾向的動畫時，他們對于偏門冷門的漫畫動畫已經(jīng)如數(shù)家珍，不明真相的人往往覺得他們很不可思議，很宅，很另類，但實際上只是對于某種形式的深度喜好而已。試想，如果你在某個領域的愛好超過了十年以上，哪怕你入行的時候只是菜鳥，現(xiàn)在也該成為半個專家了吧。252022/11/21但是這種情況總要有一個發(fā)泄的出口。社會心理學上講，人總是與那“二次元”就是這樣，只不過是日本動漫深度愛好者的集合體而已。在日本動畫產(chǎn)業(yè)ACG整體的發(fā)展態(tài)勢中，這些愛好者也將喜好延伸到了各個角落：他們玩日系的游戲，看日本輕小說，學習日語，玩cosplay，制作MAD視頻，畫漫畫，并將這樣的娛樂方式延伸到自己生活的方方面面，不乏有天天穿著洛麗塔裝上街的女孩子。他們其實本意只是對自己喜愛的動漫喜愛的角色的一種致敬的方式，就和追星族喜歡梳和偶像一個發(fā)型差不多。262022/11/21“二次元”就是這樣，只不過是日本動漫深度愛好者的集合體而已。但是，這些行為仍然被不停地扭曲和丑化，cosplay被當作奇裝異服，他們的愛好也和同齡人越發(fā)的遠，當同齡人追星愛韓劇看美國大片的時候，他們不約而同地選擇了自己原來的領地，日本動漫，ACG，二次元，把自己束縛在安全的范圍內(nèi)，于是“次元墻”就此產(chǎn)生。272022/11/21但是，這些行為仍然被不停地扭曲和丑化，cosplay被當作奇根本上來說，還是那些不接受“二次元”的人造就了“二次元”，在日本還是臺灣這類日本動漫接受程度比較高的地區(qū)，其實并不存在“二次元”，很多人既喜歡日本動漫，也喜歡其他的娛樂形式，比如偶像劇，因為排斥他們的群體力量要小很多，他們當日本動漫就是一種普通的愛好。而在大陸，由于社會觀念的沖突，傳統(tǒng)思維的固有成見，將這些原本平常的愛好者從人群中分化出來，而這些愛好者也借用“二次元”這個概念來保護自己和選擇與自己思想趨近的人。282022/11/21根本上來說，還是那些不接受“二次元”的人造就了“二次元”，在進入新世紀以來，由于網(wǎng)絡的普及，雖然在2004年，國內(nèi)就開始逐漸在電視上禁絕日本動畫，實際上日本動畫的傳播范圍，是更廣了。這些新一代的愛好者有了更多的同好，但依舊繼承了上一批愛好者對于它的稱呼“二次元”。同時，社會對他們的觀念也放得更開，不再認為“二次元”是一種奇特扭曲的亞文化，而是將它看做年輕人的新鮮事，于是各種各樣標榜“二次元”的東西如雨后春筍一般出來了，而且隨著愛好群體的擴大，各種內(nèi)容都被加進來，圈子大了，分化也就多了，于是出現(xiàn)了各種“你不是二次元，我是二次元”的關于這種概念的邊界問題，一些日本動畫電影比如宮崎駿的作品，一些接觸面比較大的作品如火影海賊等，都被劃歸到了“二次元”的外面，而深度愛好者們本身也形成了不同的圈子，有時候還會相互排斥，形成了現(xiàn)在的“貴圈真亂”的局面。還有一些青少年只是追求單純“二次元”概念的酷炫，也加入到了這一大軍中。292022/11/21進入新世紀以來，由于網(wǎng)絡的普及，雖然在2004年，國內(nèi)就開始二次元文化本身并不是日本文化，只是在日本高壓的環(huán)境下，形成的一種反抗性的動漫娛樂文化，它富于浪漫主義，想象豐富，對于世界、親情、友情、愛情、生死、哲學有著深度而多樣化的認識，相對于主流文化娛樂形式單調(diào)統(tǒng)一的模式，二次元有著特殊的，適應青少年市場定位的特質(zhì)。由于我國和日本同屬于亞洲文化，青少年在觀念和社會活動模式上有相近之處，因此日本動漫在我國傳播廣泛而迅速。302022/11/21二次元文化本身并不是日本文化，只是在日本高壓的環(huán)境下，形成的而這也反映了另一個側(cè)面，國內(nèi)之所以會流行“二次元”，和國內(nèi)普遍輕視青少年娛樂市場有著直接的關系。國內(nèi)普遍認為，青少年就應當好好學習，忽略了為他們開發(fā)應有的娛樂產(chǎn)品。青少年的娛樂產(chǎn)品很多時候被做的和成人的產(chǎn)品差不多，一樣的拜金主義，一樣的美貌至上，曾經(jīng)富于活力的校園青春片也變成了走腎不走心的“打胎片”。312022/11/21而這也反映了另一個側(cè)面，國內(nèi)之所以會流行“二次元”，和國內(nèi)普而二次元，則提供的是一種看待世界的新方式。日本動漫滿足了這些青少年的需求。傳入我國的無論是動畫、漫畫、游戲、還是與之相關的同人視頻、文本、插畫，各個方面的東西，多數(shù)都是為青少年服務的，全方位展示了他們成長的煩惱和喜悅，對異性的戀慕，對世界的幻想和認知。青少年需要這些，雖然有些想法過于單純，有些也不能完全擺脫物質(zhì)和欲望的影響。但是正因為有這些，他們的想象力提升到了新的高度，觀念也從不同的角度得以充實。322022/11/21而二次元，則提供的是一種看待世界的新方式。日本動漫滿足了這些332022/11/21332022/11/21342022/11/21342022/11/21352022/11/21352022/11/21362022/11/21362022/11/21

“有些人，也許是大部分人，也許是你遇到的每一個人。他們無法理解的原因是想像力不夠。他們只能理解他們所見過的東西。他們只能接受流行文化的觀點?！薄制澞醽喛?72022/11/21“有些人，也許是大部分人，也許是你遇到的每一個人。他們

你可以不喜歡，但請不要不尊重。382022/11/21382022/11/21謝謝觀看392022/11/21謝謝觀看392022/11/21二次元文化分析廣州大學by:方向榮譽出品40

二次元文化分析廣州大學1一·何謂二次元？412022/11/21一·何謂二次元？22022/11/21or？422022/11/21or？32022/11/21對此，

我只能表示naive!!!432022/11/21對此，

我只能表示42022/11/21二次元（ACGN亞文化圈專門用語）

二次元，即是二維。“次元”即“維度”，是dimension的兩種翻譯。該詞廣泛在ACGN文化圈中被用作對“架空世界”或者說夢想世界的一種稱呼，但ACGN并非等同于二次元。相對應的，ACGN文化中通常將“現(xiàn)實世界”稱為“三次元”。該用法始于日本，早期的日本動畫、游戲作品都是以二維圖像構(gòu)成的，其畫面是一個平面，所以被稱為是“二次元世界”，簡稱“二次元”，而與之相對的是“三次元”，即“我們所存在的這個次元”，也就是現(xiàn)實世界442022/11/21二次元（ACGN亞文化圈專門用語）

二次元，即是二維?！按蜛CGN?

A——Animation（動畫）C——Comic（漫畫）G——Game（游戲）N——Novel（小說）452022/11/21ACGN?A——Animation（動畫）C——CoVideo

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Video572022/11/21182022/11/21看法一無法接受虛擬偶像，覺得虛擬的一個投影在臺上唱歌簡直是在取笑人類的智商?？捶ǘ祟愔凶蠲利惖幕旧倥蜗笈c人類中最棒的藝術(shù)——音樂與舞蹈結(jié)合到了一起，這就是初音未來。她不吃不喝不拉，不傍大款不會潛規(guī)則，不會像現(xiàn)實明星圈一樣男盜女猖，搔首弄姿。她只是在唱粉絲們創(chuàng)作的歌，跳粉絲們調(diào)教的舞。她只為音樂而生，是真正最純粹的偶像。她只是大家對美麗事物零星碎片的渴望在互聯(lián)網(wǎng)上匯聚起來的身影。582022/11/21看法一看法二192022/11/21在當下這個時代，人們習慣性的快速判斷，因為新事物新信息太多了。真正要一個人好好去理解與思考那是很不容易的事情。所以，大多數(shù)人會循著自己所擁有的經(jīng)驗去判斷自己所看到的事物。這就像老年人喜歡看戲，青少年喜歡動漫一樣。與自己節(jié)奏相似的事物共鳴。所以，我很能理解很多人接受與理解不了初音未來。592022/11/21202022/11/21四·淺析二次元文化青年亞文化概念：

青年亞文化是次屬階級對文化和資產(chǎn)的支配階級進行抵抗和協(xié)商的結(jié)果。一系列的青年亞文化風格是象征性的抵抗形式，是一種引人注目的征兆，代表著一種更為廣泛、普遍遭打壓的異議。602022/11/21四·淺析二次元文化青年亞文化概念：212022/11“二次元”最表面的現(xiàn)象，是對日本動漫文化的推崇和喜愛，這在90后之中是非常普遍的現(xiàn)象，然而究其根源，這股風潮是在80年代左右開始的。1979年，中國大陸引進首部日本彩色影院動畫片《龍子太郎》，之后80年代初期，電視動畫開始走進青少年的生活，像很多80后喜愛的動畫片《聰明的一休》《花仙子》《鐵壁阿童木》等都是在這一時期傳入的，成為了現(xiàn)在很多年輕人的童年回憶，但這些好像還離“二次元”有那么一些距離?！靶迈r玩意兒”，“哄小孩子的東西。”還是那個年代家長最普遍的觀念。其實正是這種觀念，才造就了“二次元”這個概念612022/11/21“二次元”最表面的現(xiàn)象，是對日本動漫文化的推崇和喜愛，這在9在國內(nèi)第一代日本動畫觀眾的青春期（90年代），形勢開始發(fā)生了分化：一部分人在家長代表的主流文化的督促下，脫離了日本動畫，接受了其他更主流的文化，比如國內(nèi)電視劇、美國電影的影響，逐步脫離這個氛圍，而另一部分，也就是之前提到過的延續(xù)了自己愛好的這批人，往往觀看的是類似于《灌籃高手》《圣斗士星矢》《龍珠》《美少女戰(zhàn)士》等青少年向的影片，而隨后，像是《海賊王》《火影忍者》等他們也通過各種方式接觸到了，并逐漸習慣于將日本動漫作為自己娛樂方式的首選，這部分人就是潛在的所謂“二次元人”。然而這時候的他們并沒有意識到和周圍人的不同，直到主流文化對他們發(fā)起攻擊開始。622022/11/21在國內(nèi)第一代日本動畫觀眾的青春期（90年代），形勢開始發(fā)生了首先發(fā)難的就是家長們，家長們往往無法理解這種新興藝術(shù)形式的存在，80后的家長們普遍是60后左右，雖然那個時候有“中國學派”動畫，但實際上傳播范圍更小，在家長們眼中，這些藝術(shù)形式無異于是外星人一般的存在，于是日本動漫被扣上了各種“幼稚”“低俗”的帽子，而觀看這些東西本身則是“玩物喪志”；更可怕的是周圍同齡人的不理解，一部分脫離日本動漫影響的同齡人往往為了讓主流文化更加認同自己，批駁喜歡這類藝術(shù)形式的同齡人，認為“看這些東西多幼稚，我都不看了。”長此以往，這些愛好日本動漫的青少年無法與周邊的同齡人交流自己的興趣愛好，也害怕讓家長知道，他們成為了人群中相對少數(shù)的部分。632022/11/21首先發(fā)難的就是家長們，家長們往往無法理解這種新興藝術(shù)形式的存但是這種情況總要有一個發(fā)泄的出口。社會心理學上講，人總是與那些和自己有相同經(jīng)歷、相同愛好、相同思想的人趨近。那些日本動漫的愛好者通過更廣范圍的搜尋，比如通過網(wǎng)絡，通過興趣社團，尋找到了與自己愛好相同相近的朋友。長久的壓抑加上尋找同好的不易，讓這些人有了更多的共同語言，也形成了自己的小圈子，并對周圍對他們抱有敵意的人群報以相同的敵意。這就是所謂“二次元”的雛形。有了同好之后，這種愛好的延續(xù)變得更加理所應當，在圈子里一直呆著，伙伴們也會相互影響，彼此督促著看最新的動畫以增進共同語言。這樣的結(jié)果是，許多日本動漫愛好者到了高中和大學也幾乎很少接觸動漫本身的其他娛樂形式，他們在這一方面也相當“深度”，在很多圍觀者還在提《柯南》《櫻桃小丸子》這些更大眾向的動畫時，他們對于偏門冷門的漫畫動畫已經(jīng)如數(shù)家珍，不明真相的人往往覺得他們很不可思議，很宅，很另類，但實際上只是對于某種形式的深度喜好而已。試想，如果你在某個領域的愛好超過了十年以上，哪怕你入行的時候只是菜鳥，現(xiàn)在也該成為半個專家了吧。642022/11/21但是這種情況總要有一個發(fā)泄的出口。社會心理學上講，人總是與那“二次元”就是這樣，只不過是日本動漫深度愛好者的集合體而已。在日本動畫產(chǎn)業(yè)ACG整體的發(fā)展態(tài)勢中，這些愛好者也將喜好延伸到了各個角落：他們玩日系的游戲，看日本輕小說，學習日語，玩cosplay，制作MAD視頻，畫漫畫，并將這樣的娛樂方式延伸到自己生活的方方面面，不乏有天天穿著洛麗塔裝上街的女孩子。他們其實本意只是對自己喜愛的動漫喜愛的角色的一種致敬的方式，就和追星族喜歡梳和偶像一個發(fā)型差不多。652022/11/21“二次元”就是這樣，只不過是日本動漫深度愛好者的集合體而已。但是，這些行為仍然被不停地扭曲和丑化，cosplay被當作奇裝異服，他們的愛好也和同齡人越發(fā)的遠，當同齡人追星愛韓劇看美國大片的時候，他們不約而同地選擇了自己原來的領地，日本動漫，ACG，二次元，把自己束縛在安全的范圍內(nèi)，于是“次元墻”就此產(chǎn)生。662022/11/21但是，這些行為仍然被不停地扭曲和丑化，cosplay被當作奇根本上來說，還是那些不接受“二次元”的人造就了“二次元”，在日本還是臺灣這類日本動漫接受程度比較高的地區(qū)，其實并不存在“二次元”，很多人既喜歡日本動漫，也喜歡其他的娛樂形式，比如偶像劇，因為排斥他們的群體力量要小很多，他們當日本動漫就是一種普通的愛好。而在大陸，由于社會觀念的沖突，傳統(tǒng)思維的固有成見，將這些原本平常的愛好者從人群中分化出來，而這些愛好者也借用“二次元”這個概念來保護自己和選擇與自己思想趨近的人。672022/11/21根本上來說，還是那些不接受“二次元”的人造就了“二次元”，在進入新世紀以來，由于網(wǎng)絡的普及，雖然在2004年，國內(nèi)就開始逐漸在電視上禁絕日本動畫，實際上日本動畫的傳播范圍，是更廣了。這些新一代的愛好者有了更多的同好，但依舊繼承了上一批愛好者對于它的稱呼“二次元”。同時，社會對他們的觀念也放得更開，不再認為“二次元”是一種奇特扭曲的亞文化，而是將它看做年輕人的新鮮事，于是各種各樣標榜“二次元”的東西如雨后春筍一般出來了，而且隨著愛好群體的擴大，各種內(nèi)容都被加進來，圈子大了，分化也就多了，于是出現(xiàn)了各種“你不是二次元，我是二次元”的關于這種概念的邊界問題，一些日本動畫電影比如宮崎駿的作品，一些接觸面比較大的作品如火影海賊等，都被劃歸到了“二次元”的外面，而深度愛好者們本身也形成了不同的圈子，有時候還會相互排斥，形成了現(xiàn)在的“貴圈真亂”的局面。還有一