2022年江西省贛州市湖江中學(xué)高三歷史測(cè)試題含解析

2022年江西省贛州市湖江中學(xué)高三歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際事務(wù)從西方國(guó)家壟斷向發(fā)展中國(guó)家廣泛參與的方向轉(zhuǎn)變，新興大國(guó)與守成大國(guó)圍繞責(zé)任、權(quán)益的合作與競(jìng)爭(zhēng)同步增長(zhǎng)，新興大國(guó)力圖在世界秩序重構(gòu)中占據(jù)主動(dòng)。這說明A.國(guó)際格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)B.西方已經(jīng)無(wú)力主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)C.舊的世界秩序已經(jīng)完全崩潰D.國(guó)際力量對(duì)比已經(jīng)完全改變參考答案：A材料顯示世界格局中發(fā)展中國(guó)家廣泛參與以及新興大國(guó)的崛起，說明會(huì)世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，故A正確；當(dāng)今西方大國(guó)仍然主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)，故B正確；C中完全崩潰說法絕對(duì)；D完全改變說法絕對(duì)，排除。2.晚明時(shí)期，一批頗具影響力的民間社團(tuán)在江南地區(qū)競(jìng)相興起，成為反映當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷的重要因素。由表中信息可見當(dāng)時(shí)晚明時(shí)期會(huì)社簡(jiǎn)表名稱地點(diǎn)描述匡社蘇州王夫之與友人立志國(guó)時(shí)救世復(fù)社吳江黃宗羲等人皆毀時(shí)政，裁量公卿嶺南會(huì)館蘇州廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)，謀公益講學(xué)會(huì)無(wú)錫東椿書院組織學(xué)者面向大眾，講求實(shí)學(xué)A.文化政策開明，社會(huì)輿論較為自由B.中小市鎮(zhèn)大量興起，出現(xiàn)反傳統(tǒng)輿論C.傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動(dòng)，社會(huì)分化加快D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)世致用思潮興起參考答案：D明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽在蘇南地區(qū)出現(xiàn)，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)世致用思想，材料表格中“匡時(shí)救世”“講求實(shí)學(xué)”正是這種思想體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)受到理學(xué)思想統(tǒng)治，不是自由，故A錯(cuò)誤；明清之際思想不是反傳統(tǒng)，是批判繼承，故B錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)分化信息，故Ｄ錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】史實(shí)運(yùn)用型選擇題是在掌握歷史史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行答題的體型，學(xué)生除了具備一定的歷史知識(shí)外，還要有一定解讀史料獲取信息的能力，所以解答此類試題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1.要認(rèn)真閱讀材料，閱讀材料時(shí)候要抓住題中關(guān)鍵詞、提取有效信息，排除無(wú)效信息。2．聯(lián)系教材和相關(guān)歷史知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)遷移，在讀懂材料后，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將材料反映的內(nèi)容相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，知識(shí)轉(zhuǎn)化要準(zhǔn)確到位。3.平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，要注意多做題，培養(yǎng)史料閱讀以及解題技巧的能力。3.“秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯，然王制遂滅，僭差亡度、庶人之富者累百巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。”對(duì)以上《漢書·食貨志》對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)正確的是①肯定了變法富國(guó)強(qiáng)兵的實(shí)際作用

②否定了階級(jí)關(guān)系的新變化的積極作用

③作者是站在勞動(dòng)人民的角度看問題的

④作者已能著眼于生產(chǎn)力的角度考察社會(huì)政治問題.A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：A4.“3月8日到12日，彼得格勒城的婦女們上街游行，要求政府解決面包短缺的危機(jī)。失業(yè)的工人，缺糧、斷餉的逃兵與貧窮的農(nóng)民趁機(jī)加入……”該事件使俄國(guó)A．結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存局面B．推翻了沙皇專制統(tǒng)治C．簽訂了退出戰(zhàn)爭(zhēng)的和約D．走上了社會(huì)主義道路參考答案：B5.在談到明朝內(nèi)閣的作用時(shí)，有學(xué)者指出：“內(nèi)閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實(shí)上他們也沒有這個(gè)權(quán)力。沒有宰相的權(quán)力和地位，卻要承擔(dān)宰相的罪責(zé)，去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會(huì)去做的事情?！边@意在說明內(nèi)閣的設(shè)立（

）

A.不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)與監(jiān)察

B．加強(qiáng)了對(duì)百官的監(jiān)察

C.彌補(bǔ)了明太祖廢丞相帶來的弊端

D．直接導(dǎo)致了皇權(quán)削弱參考答案：6.日本學(xué)者和田清認(rèn)為中國(guó)官制的一個(gè)特色是“波紋式的循環(huán)發(fā)生”，即“天子個(gè)人左右的微臣逐漸獲得權(quán)力，壓倒了政府的大臣，終于取而代之。但取代之后，其中又別有私臣變成實(shí)權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復(fù)不已?！币韵鹿俾毜脑O(shè)置符合這一特色的是（）A．秦朝的三公九卿B．漢朝的“中朝”C．隋唐的三省六部參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“又別有私臣變成實(shí)權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復(fù)不已”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期為改變漢初以來丞相位高權(quán)重的局面，重用近臣參與軍國(guó)大事的決策，形成“中朝”制度，原來的三公九卿成為外朝，故B項(xiàng)符合題意；A、C、D均為中央政府正式設(shè)立的行政制度或官員，并非出身于“私臣”，故排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其中又別有私臣變成實(shí)權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣”，結(jié)合所學(xué)我國(guó)古代君主專制不斷加強(qiáng)的史實(shí)分析解答。7.下圖反映了我國(guó)某一時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的所有制構(gòu)成情況。這一情形的出現(xiàn)A.掀起了農(nóng)村建立人民公社的熱潮

B.建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C.展示出了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

D．是改革開放發(fā)展商品生產(chǎn)的需要參考答案：B本題考查社會(huì)主義三大改造的開展。分析圖示信息可見，圖示中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，其他的混合經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)及資本主義經(jīng)濟(jì)仍占有一定的比例；以上反映了社會(huì)主義三大改造的順利進(jìn)展，有利于建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故選B。A、D兩項(xiàng)的時(shí)間與材料信息不符合，C所述在材料中無(wú)體現(xiàn)，故排除。8.“一帶一路”已發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)，并充分借助聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的作用，與有意向的國(guó)家和地區(qū)一起規(guī)劃，共同協(xié)商，6年時(shí)間先后推動(dòng)126個(gè)國(guó)家和29個(gè)國(guó)際組織參與簽署170多份合作協(xié)議。據(jù)此可知，“一帶一路”A.體現(xiàn)中國(guó)繼續(xù)維持與鄰國(guó)結(jié)盟的外交政策B.體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的外交理念C.開拓中國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體外交新篇章D.經(jīng)濟(jì)援助成為中國(guó)外交主要手段參考答案：C【詳解】本題考查新時(shí)期中國(guó)的外交理念。根據(jù)題干，中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”，聯(lián)通了世界大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展方向，這種互學(xué)互鑒、包容互信的精神也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了最強(qiáng)有力引擎，故選C項(xiàng)。新時(shí)期中國(guó)強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟，而且倡導(dǎo)國(guó)與國(guó)之間的合作，故A項(xiàng)不符合史實(shí)；B項(xiàng)不符合材料主旨，故排除；“一帶一路”的實(shí)施，并不是經(jīng)濟(jì)援助，因此D項(xiàng)不符合史實(shí)，也不符合材料主旨，故排除。9.新中國(guó)成立后實(shí)行的“一邊倒”外交方針其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義的嚴(yán)正立場(chǎng)。它完全是一條政治路線。它既不意味著中國(guó)政府絕不同英、美等資本主義國(guó)家來往，也不意味著中國(guó)政府放棄獨(dú)立自主，無(wú)原則地倒向蘇聯(lián)一邊。由此可知“一邊倒”A.保證了中國(guó)外交的獨(dú)立性B.打破了西方國(guó)家的政治孤立C.表明中國(guó)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的態(tài)度D.強(qiáng)化了意識(shí)形態(tài)的外交參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“一邊倒”外交政策“既不意味著中國(guó)政府絕不同英、美等資本主義國(guó)家來往，也不意味著中國(guó)政府放棄獨(dú)立自主，無(wú)原則地倒向蘇聯(lián)一邊”，可見中國(guó)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的態(tài)度，更主張獨(dú)立自主，選項(xiàng)C正確；實(shí)行“一邊倒”有利于中國(guó)外交的獨(dú)立性，但不是“保證”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；由于實(shí)行“一邊倒”，西方國(guó)家加劇了對(duì)中國(guó)的政治孤立，而不是”打破”政治孤立，B項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然“一邊倒”體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)外交，但與材料所強(qiáng)調(diào)的主題不相符合，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“一邊倒”外交政策的前提是堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本外交方針。10.明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢(shì)利導(dǎo)之舉，請(qǐng)開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國(guó)，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。”這說明當(dāng)時(shí)()A．官府廢止明初以來“海禁”B．官府有條件地開放“海禁”C．巡撫掌握對(duì)外貿(mào)易決策權(quán)D．官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解參考答案：B解析：據(jù)題干：“因勢(shì)利導(dǎo)，請(qǐng)開市舶”、“易私販為公販”、“奉旨允行”等信息可知政府對(duì)“海禁”政策有所放松，允許有條件的開放，故本題選擇B項(xiàng)；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，不符合題意；掌握決策權(quán)的是在中央而不在巡撫，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D中信息沒有提及，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明代還是以朝貢貿(mào)易為主。11.“武昌起義以后，一個(gè)月之內(nèi)，……十三省相繼宣布獨(dú)立，并且沒有一個(gè)地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。滿清的滅亡，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的?！覀冞@個(gè)古老的帝國(guó)，忽然變?yōu)槊駠?guó)了?！保ㄊY廷黻《中國(guó)近代史》）這一材料A.否定了武昌起義的重要作用

B.說明了民族資產(chǎn)階段具有局限性C.揭示了清朝滅亡的內(nèi)在原因

D.描述了全國(guó)所有省份獨(dú)立的概況參考答案：C12.南宋的一部農(nóng)書中說：“種蒔之事，各有攸序。能知事宜，不違先后之序，則相繼以生成，相資以利用，種無(wú)虛日，收無(wú)虛月?！边@表明A、南宋時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)達(dá)到巔峰水平

B、只有勤于稼穡才能保證比較好的收成

C、適時(shí)耕種能保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃的完成

D、作物種植要因地制宜且靈活安排農(nóng)事參考答案：C13.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)歷了四十八年的曲折歷程，導(dǎo)致其曲折的主要原因是A．封建勢(shì)力不甘心失敗，進(jìn)行拼死的抵抗

B．資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的矛盾削弱了革命力量C．革命發(fā)生早，資產(chǎn)階級(jí)缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

D．處在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，資本主義發(fā)展水平不高參考答案：D14.1958年，戴高樂重新執(zhí)政后，提出建立以法德為核心、以法國(guó)為領(lǐng)導(dǎo)的“歐洲人的歐洲”，通過“緩和、諒解、合作”逐步實(shí)現(xiàn)“從大西洋到烏拉爾的歐洲”，最終走出“雅爾塔”。這一對(duì)外方針的提出A.表明西歐國(guó)家力圖擺托美國(guó)的控制 B.是美蘇爭(zhēng)霸重心轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物C.反映出國(guó)際政治格局向多極化轉(zhuǎn)變 D.受到歐洲共同體成立的影響參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“歐洲人的歐洲”、“從大西洋到烏拉爾的歐洲”、“最終走出‘雅爾塔’”結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期法國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交政策，以歐洲聯(lián)合為基礎(chǔ)抗衡美國(guó)的政治控制，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料與美蘇爭(zhēng)霸重心轉(zhuǎn)移無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)國(guó)際政治格局向多極化轉(zhuǎn)變；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，歐共體成立于1967年，與材料時(shí)間不符。故選A選項(xiàng)。15.杜佑在《通典·職官》中說“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其為患之長(zhǎng)短耳。政在列國(guó)也，其初有維城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。遠(yuǎn)則萬(wàn)國(guó)屠滅，近則鼎峙戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂其患也長(zhǎng)。”以下對(duì)作者觀點(diǎn)理解最準(zhǔn)確的是A.分封制度初期利于國(guó)家安定B.任何制度都不可能沒有弊端C.分封制度后期造成分裂動(dòng)蕩D.應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考察制度得失參考答案：D試題分析：注意材料信息“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其為患之長(zhǎng)短耳。政在列國(guó)也，其初有維城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。遠(yuǎn)則萬(wàn)國(guó)屠滅，近則鼎峙戰(zhàn)爭(zhēng)，所謂其患也長(zhǎng)?！保笠馐钦f作者認(rèn)為任何制度都不可能沒有弊端，如分封制度初期利于國(guó)家安定，但是后期造成分裂動(dòng)蕩，因此應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考察制度得失。故選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·分封制。16.甲午成為了中國(guó)民主觀念演進(jìn)的分水嶺，人們對(duì)儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的動(dòng)搖，進(jìn)化論在中國(guó)知識(shí)界備受推崇并逐漸成為晚清思想界的主流觀念，時(shí)人稱之為“天演公理”。主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A.儒學(xué)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要 B.廣大知識(shí)分子在變法中的偏激傾向C.挽救民族危亡成為時(shí)代主題 D.進(jìn)化論思想對(duì)中體西用思想的否定參考答案：C本題主要考查的是近代的救亡圖存。據(jù)材料中“人們對(duì)儒學(xué)的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的動(dòng)搖”無(wú)法得出儒學(xué)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，故A項(xiàng)排除；材料中進(jìn)化論在中國(guó)知識(shí)界的備受推崇是緣于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，并不是“偏激傾向”，故B項(xiàng)排除；甲午戰(zhàn)后，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，進(jìn)化論的傳入是為了救亡圖存，故C項(xiàng)正確；材料中沒有闡釋進(jìn)化論思想對(duì)中體西用思想的的否定，故D項(xiàng)排除。17.亨廷頓說：“一個(gè)政治體制還應(yīng)當(dāng)能夠成功地同化現(xiàn)代化所造就的獲得了新的社會(huì)意識(shí)的各種社會(huì)勢(shì)力。當(dāng)這些新生的社會(huì)集團(tuán)要求參與政治體制之時(shí)，政治體制或是以各種與現(xiàn)存制度繼續(xù)存在相和諧的方式提供參與關(guān)系……”19世紀(jì)上半期，英國(guó)提供給新的社會(huì)勢(shì)力參與關(guān)系的相和諧方式是A．成立責(zé)任內(nèi)閣 B．議會(huì)制改革 C．光榮革命 D．完成工業(yè)革命參考答案：B18.20世紀(jì)70年代，中美兩國(guó)關(guān)系開始走向正?；臉?biāo)志是（

）A．美國(guó)乒乓球隊(duì)首次訪問中國(guó)

B．美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華

C．《中美聯(lián)合公報(bào)》在上海簽訂

D．兩國(guó)建立外交關(guān)系

參考答案：C19.有學(xué)者在研究我國(guó)古代城市發(fā)展時(shí)發(fā)現(xiàn)，明清兩代的幾個(gè)大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時(shí)縮小許多。出現(xiàn)這種變化的主要原因是（

）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移

B．閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行C．重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化

D．工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起參考答案：D本題旨在考查明清城市的發(fā)展。明清時(shí)期工商業(yè)繁榮發(fā)展，市鎮(zhèn)大量產(chǎn)生，從而影響到人口和城區(qū)的規(guī)模發(fā)展，故D項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)重心的南移完成在南宋，A項(xiàng)錯(cuò)誤；閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)抑商政策與城市化的關(guān)系不大，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。20.在古代中國(guó)，統(tǒng)治者從男尊女卑的觀念出發(fā)，制定了一整套法律，用以規(guī)范和限制女性的行為。這反映了A．專制理念與平等理念的沖突

B．儒家思想與法家思想的融合C．母系社會(huì)與父系社會(huì)的更替

D．法律體系與道德體系的背離參考答案：漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想男尊女卑是鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治的倫理思想，體現(xiàn)的是專制理念和不平等理念的融合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；男尊女卑是儒家倫理，“法律治國(guó)”是法家的主張，材料將儒家倫理寫入法律，故B項(xiàng)正確；古代中國(guó)封建社會(huì)是父系社會(huì)，與母系社會(huì)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是法律與道德體系的結(jié)合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B21.在1899年的河北、山東一帶，這幅漫畫宣傳品《射豬斬羊圖》廣為流傳，圖中把借傳教為名侵略中國(guó)的傳教士比喻為豬羊，兩邊的對(duì)聯(lián)是：“萬(wàn)箭射豬身，看妖精再敢叫不；一刀斬羊頸，問畜牲還想來么？”你認(rèn)為這幅漫畫反映了什么斗爭(zhēng)策略（

）

A．有田同耕

B．師夷制夷

C．驅(qū)除韃虜

D．扶清滅洋參考答案：D22.下面是1810-1812年間英、德、法、美四國(guó)機(jī)器棉紡業(yè)中擁有的紗錠數(shù)量的對(duì)比示意圖。下列對(duì)圖中的信息說明正確的是A.英國(guó)已經(jīng)率先完成了工業(yè)革命B.美國(guó)民主制沒能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.法國(guó)共和制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.德國(guó)的分裂嚴(yán)重影響了工業(yè)化參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1812年英國(guó)沒有完成工業(yè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知當(dāng)時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素是工業(yè)革命，而不是民主政治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)政體并不穩(wěn)定，這一時(shí)期是法國(guó)第一帝國(guó)時(shí)期不是民主共和政體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的德國(guó)四分五裂，不利于德國(guó)資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了工業(yè)革命的進(jìn)程，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：材料中的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)“1810～1812年”；然后以這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來分析四個(gè)選項(xiàng)即可。23.1908年《圖畫新聞》中載有一份衙門堂審記錄：“（女子嚴(yán)阿蘇與男子梁海相識(shí)，路上相遇，因邀同行，為巡士抓獲）官問：何時(shí)與梁相識(shí)？阿蘇回：在途中相識(shí)，我中意他！……官斥二人：汝不憑媒妁之言，青年男女居然同游，有傷風(fēng)化……判將分別收押，聽候核辦。”對(duì)此記錄分析正確的是A．婚姻自主成為一種普遍現(xiàn)象

B．青年男女受新文化運(yùn)動(dòng)影響C．新舊思想沖突激烈

D．辛亥革命解放思想，推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗變遷參考答案：C24.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧纤f的“新思想系統(tǒng)”A.抨擊君主專制并倡導(dǎo)君主立憲制B．徹底批判并否定了傳統(tǒng)儒家思想C．蘊(yùn)含了近代“民主、法制”思想D.體現(xiàn)了特定歷史條件下時(shí)代訴求參考答案：D25.有學(xué)者指出,“一國(guó)兩制”巧妙地處理了一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部“異質(zhì)”和“同體”之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了“異質(zhì)”在“同體”架構(gòu)下的共處與發(fā)展。這里的“異質(zhì)”主要表現(xiàn)為A.組織架構(gòu) B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力 C.社會(huì)制度 D.國(guó)家大小參考答案：C該學(xué)者的觀點(diǎn)實(shí)際涉及對(duì)“一國(guó)兩制”概念的準(zhǔn)確理解?！巴w”即“一國(guó)”,是前提和政治基礎(chǔ);“異質(zhì)”則主要表現(xiàn)為“兩制”,在國(guó)家統(tǒng)一的前提下,“兩制”和平共處,雙方求同存異。故正確答案為C項(xiàng)。26.古羅馬市政官規(guī)定:上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國(guó)籍、性別、年齡、技能和有無(wú)疾病等,并掛在胸前,事后如發(fā)現(xiàn)有出入,允許買主請(qǐng)求減價(jià)或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實(shí)意義是A.協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系

B.維護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益C.保護(hù)奴隸交易的正常進(jìn)行

D.適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的客觀需要參考答案：D試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國(guó)籍、性別、年齡、技能和有無(wú)疾病等...允許買主請(qǐng)求減價(jià)或解除契約”，可見體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系，講求在交易過程中的誠(chéng)信意識(shí)，這是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響的，同時(shí)又適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要，因此選D。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的意義27.右圖是一幅殘缺的中國(guó)古代“中央機(jī)構(gòu)示意圖”，請(qǐng)依據(jù)留存信息，判斷該圖最可能反映的朝代是A．秦代B．漢代C．唐代D．元代參考答案：B28.“東周時(shí)期，周王只是名義上的統(tǒng)治者……實(shí)際上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因?yàn)樗麄儯ㄖ芡醭┨峁┝司裆系念I(lǐng)導(dǎo)。周王朝還起到了高級(jí)祭司的作用?！币罁?jù)作者的觀點(diǎn)，周天子的名號(hào)能夠存在到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是因?yàn)锳．中國(guó)統(tǒng)一民族的逐漸形成

B．封建禮教力量的作用C．諸侯國(guó)需要精神力量的支撐

D．周初中央集權(quán)制度的影響參考答案：A1古代東西方的政治制度·夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成·西周政治A

解析：東周時(shí)期全國(guó)性的中央集權(quán)制度尚未形成，封建禮教更未出現(xiàn)，排除B、D項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)，經(jīng)過西周的長(zhǎng)期統(tǒng)治，黃河流域已經(jīng)形成共同的文化、共同的語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活的共同體。統(tǒng)一的華夏民族正逐漸形成。再根據(jù)題干“（周王朝）提供了精神上的領(lǐng)導(dǎo)。周王朝還起到了高級(jí)祭司的作用”可以得出，周天子已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)精神上的天下共主。這種天下共主的地位，諸侯國(guó)并不需要周王，但是他們也不得不表面上承認(rèn)周天子的地位，這也是他們能把周天子的名號(hào)維持到前256年的原因。故選：A【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)西周政治對(duì)后世的影響的準(zhǔn)確把握。29.甲午年10月，李鴻章與俄使喀西尼會(huì)談。李問：“今日本竟全占韓境，貴國(guó)應(yīng)如何辦理？”喀謂：“尚未定局，暫守局外······惟現(xiàn)在如欲議和，中國(guó)已須吃虧，然如不趁此了解，將來倭兵再進(jìn)一步，貪心更大?！崩畲穑骸白h和亦看條款如何，如吃大虧，不若久戰(zhàn)。”材料表明A．俄國(guó)力圖干涉日本占領(lǐng)朝鮮的企圖

B．清政府正醞釀對(duì)日和談C．李鴻章拒絕了俄使的議和建議

D．俄國(guó)決定干涉《馬關(guān)條約》的執(zhí)行參考答案：B30.《老子》中說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝經(jīng)》中說：“天地之性，人為貴。”《左傳》中記載：“夫民，神之主也?！裰?，天必從之”?！兑?賁卦?象辭》中記載：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化天下?！币陨腺Y料的共同點(diǎn)是A.體現(xiàn)了中國(guó)古代的人文精神

B.體現(xiàn)了中國(guó)古代講求人與自然的和諧C.說明中國(guó)古代沒有宗教和神學(xué)

D.說明了中國(guó)古代要求統(tǒng)治者重視民意參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.文學(xué)和藝術(shù)以獨(dú)特的方式記錄了歷史，反映著現(xiàn)實(shí)。上圖是英國(guó)畫家約瑟夫·賴特創(chuàng)作于1768年的油畫《空氣泵實(shí)驗(yàn)》。畫面整體呈現(xiàn)暗色，畫面正中亮色部分描繪了一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。抽空了空氣的玻璃杯中，小鳥已經(jīng)奄奄一息。實(shí)驗(yàn)者正在仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。他的家人和朋友圍繞周圍，其中一位朋友平靜地向一位婦女及其女兒解釋眼前的情況。婦女用手遮掩著眼睛，不忍觀看，女兒緊緊靠攏母親眼睛望向空中。坐著的男士有的若有所思，有的正在觀看實(shí)驗(yàn)者的操作。站著的年輕人面帶喜色，似乎理解了實(shí)驗(yàn)中的道理。有學(xué)者認(rèn)為：這幅作品充分地展現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，從創(chuàng)作時(shí)代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個(gè)方面論證此觀點(diǎn)。參考答案：該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮階段。畫面中人們對(duì)實(shí)驗(yàn)的解釋、關(guān)注和思考，體現(xiàn)了人運(yùn)用自己的理智認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物；人們正在做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是為了探索自然規(guī)律，而啟蒙思想家則進(jìn)一步探索人類社會(huì)的規(guī)律。這充分體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心精神，即理性。畫面的明暗對(duì)比，體現(xiàn)出光明驅(qū)散黑暗的喻意，這也與“啟蒙”相吻合。（8分）試題分析：根據(jù)題干要求，本問主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，提煉出核心觀點(diǎn)，并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)給予論證的能力。根據(jù)題干要求，本問考查學(xué)生的相關(guān)史學(xué)素養(yǎng)——?dú)v史認(rèn)識(shí)的方法：史論結(jié)合、論從史出。本問需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，從而本問在總體上具有較大難度。正確解答本題，要做到以下步驟：第一，要針對(duì)材料信息，提出核心觀點(diǎn)，即該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮階段；第二，要結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行充分論證，論從史出，做到有理有據(jù)；第三，論證說明的過程，要言之成文，從創(chuàng)作時(shí)代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個(gè)方面展開，符合史實(shí)，說理要充分?？键c(diǎn)：西方人文主義精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；近代世界文學(xué)藝術(shù)·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)期間的文學(xué)創(chuàng)作；史學(xué)理論與研究·歷史認(rèn)識(shí)·史論結(jié)合、論從史出32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料：朕深鑒于世界大勢(shì)及帝國(guó)之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時(shí)局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國(guó)政府通告美英中蘇四國(guó)愿接受其聯(lián)合公告。帝國(guó)所以向美英兩國(guó)宣戰(zhàn)，實(shí)亦為希求帝國(guó)之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國(guó)主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵(lì)精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無(wú)辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈，此朕所以飭帝國(guó)政府接受聯(lián)合公告者。---——日本《停戰(zhàn)詔書》（1945年8月14日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出日本《停戰(zhàn)詔書》發(fā)布的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)《停戰(zhàn)詔書》對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的辯解。參考答案：（1）德國(guó)戰(zhàn)敗；《波茨坦公告》發(fā)布；美國(guó)在廣島、長(zhǎng)崎投原子彈；蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)；中國(guó)抗日力量大反攻；日本已無(wú)力抵抗。（2）回避了侵略中國(guó)和東南亞的事實(shí)；美化戰(zhàn)爭(zhēng)目的；掩蓋侵略本質(zhì)，推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任；沒有寫明“無(wú)條件投降”；將投降辯解為拯救人類文明；不利于反思戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)等。考點(diǎn)：二戰(zhàn)中日本戰(zhàn)敗投降.（1）結(jié)合日本《停戰(zhàn)詔書》發(fā)布的時(shí)間1945年8月的特征，不難直接回答出其背景：德國(guó)戰(zhàn)??；《波茨坦公告》發(fā)布；美國(guó)在廣島、長(zhǎng)崎投原子彈；蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)；中國(guó)抗日力量大反攻；日本已無(wú)力抵抗。（2）從材料內(nèi)容中可以看出天皇沒有承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)反而有美化戰(zhàn)爭(zhēng)的含義，同時(shí)日本天皇將戰(zhàn)爭(zhēng)失敗歸于沒有抓住有利的時(shí)機(jī)將投降辯解為拯救人類文明等信息，綜合起來日本盡管承認(rèn)戰(zhàn)敗但并未認(rèn)真反思戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一

張謇（1853～1926年）既是清末民初實(shí)業(yè)界舉足輕重的巨擎，也是慈善界的頭面人物。作為近代中國(guó)儒商的代表，張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學(xué)校，后來又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨(dú)特見解。針對(duì)各地水災(zāi)不斷，他認(rèn)為不能單以賑災(zāi)作臨時(shí)應(yīng)付之策，以工代賑才是“辦賑至善善策”。同時(shí)，1903年從日本考查回國(guó)的張謇進(jìn)一步意識(shí)到，發(fā)展慈善必須與地方自治、實(shí)業(yè)、教育緊密相聯(lián)，才能達(dá)到預(yù)期目的。在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學(xué)校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟(jì)、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會(huì)公益慈善事業(yè)。然而隨著張謇的大生集團(tuán)在一戰(zhàn)結(jié)束后由盛而衰，其慈善事業(yè)也深陷困境，出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的悲劇。——摘編自虞和平《張謇：中國(guó)早期現(xiàn)代化的先驅(qū)》等材料二

安德魯·卡耐基（1835～1919年）是世紀(jì)之交美國(guó)最大的工業(yè)巨頭和著名的慈善家?？突?889年發(fā)表的“財(cái)富的福音”一文中提出，財(cái)富集中造成貧富擴(kuò)大是文明進(jìn)步不可避免的代價(jià)，所以解決問題的方法不是社會(huì)主義所提出的推翻現(xiàn)有秩序，而在于如何恰當(dāng)?shù)毓芾砭薮蟮氖Ｓ嘭?cái)富。富人應(yīng)該把這筆錢在他們生前通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)作用于造福公眾的事業(yè)，投向建立大學(xué)、圖書館、醫(yī)院、公園、公共泳池以及捐贈(zèng)教會(huì)等領(lǐng)域。1901年卡耐基退休后，開始嘗試以管理企業(yè)的運(yùn)作方式——現(xiàn)代基金會(huì)的形式會(huì)來有系統(tǒng)地捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)。在他名下的基金會(huì)和非盈利機(jī)構(gòu)甚多，但最主要的當(dāng)屬1911年建立的卡耐基基金會(huì)。該基金會(huì)以“增進(jìn)和傳播知識(shí)，并促進(jìn)美國(guó)與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國(guó)家之間的了解”為宗旨，并在發(fā)展過程中不斷研究新形勢(shì)，提出新的工作重點(diǎn)，迄今在美國(guó)仍有廣泛的影響?！幾再Y中筠《散財(cái)之道：美國(guó)現(xiàn)代公益基金述評(píng)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張謇慈善公益思想的特點(diǎn)，（4分）并簡(jiǎn)析其思想產(chǎn)生的原因。（5分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出張謇與卡耐基慈善公益活動(dòng)的不同之處，（6分）并對(duì)卡耐基的慈善公益活動(dòng)予以評(píng)價(jià)。（10分）參考答案：考點(diǎn)：（1）晚清民族工業(yè)的初步發(fā)展張謇慈善思想的特點(diǎn)和原因（2）晚清民族工業(yè)的初步發(fā)展；第二次工業(yè)革命試題分析；（1）第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料一中“張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學(xué)校，后來又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨(dú)特見解”可知，其特點(diǎn)為將慈善與發(fā)展教育相結(jié)合；根據(jù)材料一中“針對(duì)各地水災(zāi)不斷，他認(rèn)為不能單以賑災(zāi)作臨時(shí)應(yīng)付之策，以工代賑才是‘辦賑至善善策’辦賑至善善策”可知，其特點(diǎn)為以工代賑；根據(jù)材料一中“在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學(xué)校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟(jì)、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會(huì)公益慈善事業(yè)”可知，其特點(diǎn)為注重公益事業(yè)相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)和注重發(fā)揮公益事業(yè)的多功能性。第二小問原因，根據(jù)材料一中“作為近代中國(guó)儒商的代表”可知其原因?yàn)槿寮抑R(shí)分子的責(zé)任意識(shí)；根據(jù)材料一中“同時(shí)，1903年從日本考查回國(guó)的張謇進(jìn)一步意識(shí)到，發(fā)展慈善必須與地方自治、實(shí)業(yè)、教育緊密相聯(lián)，才能達(dá)到預(yù)期目的”可知，其原因?yàn)橥鈬?guó)慈善思想的影響；結(jié)合清末民初的時(shí)代背景可知，其原因?yàn)樘剿骶韧鰣D存道路的結(jié)果。（2）第一小問不同之處，根據(jù)材料二中“1901年卡耐基退休后，開始嘗試以管理企業(yè)的運(yùn)作方式——現(xiàn)代基金會(huì)的形式會(huì)來有系統(tǒng)地捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)”可知，張謇的運(yùn)作模式是依靠個(gè)人運(yùn)作，卡耐基的運(yùn)動(dòng)模式則是按照企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)；根據(jù)材料一中“在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院”和材料二中“該基金會(huì)以‘增進(jìn)和傳播知識(shí)，并促進(jìn)美國(guó)與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國(guó)家之間的了解’為宗旨”可知，其不同之處是前者范圍只局限于南通地區(qū)，而后者范圍包括整個(gè)美國(guó)；根據(jù)材料一中“然而隨著張謇的