八年級下冊道德與法治課件 第七課 尊重自由平等第1課時 自由平等的真諦·2020統(tǒng)編版

道德與法治統(tǒng)編版初中道法全冊課件道德與法治統(tǒng)編版初中道法全冊課件授課年級：八年級授課科目：初中語文教材版本：統(tǒng)編版（RJ）授課教師：X老師歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、師長蒞臨指導(dǎo)！授課年級：八年級歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、師長蒞臨指導(dǎo)！第七課尊重自由平等第四單元崇尚法治精神八年級道德與法治下冊（RJ）教學課件第1課時自由平等的真諦第七課尊重自由平等第四單元崇尚法治精神八年級道德與法治下新課導(dǎo)入不能制約自己的人，不能稱他為自由人?！呥_哥拉斯我們是法律的仆人,以便我們可以獲得自由?！魅_自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F自由是珍貴的，也是有限制的，無限制的自由只能產(chǎn)生混亂。那么我們應(yīng)如何理解自由平等的真諦？如何實現(xiàn)自由平等的追求？新課導(dǎo)入不能制約自己的人，不能稱他為自由人。自由是珍新課講解運用你的經(jīng)驗結(jié)合三名同學的觀點，說說你對自由的認識。同學甲自由就是想說什么就說什么，想干什么就干什么。同學乙自由應(yīng)該是完全由自己做主，但現(xiàn)實生活中怎么有那么多規(guī)矩和限制呢？同學丙自由就是做法律不禁止的一切事情的權(quán)利。新課講解運用你的經(jīng)驗結(jié)合三名同學的觀點，說說你對自由的認識?！咎崾尽?/p>

自由不是為所欲為，它是有限制的、相對的。必要的限制是對自由的保護。無限制的自由，只會走向自由的反面，導(dǎo)致混亂與傷害。自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當行使的各項權(quán)利?！咎崾尽恳?、無法治不自由有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正好楚威王派來兩位大臣，要請莊子到他的朝中，做楚國的宰相。莊子一點也不動心，仍舊握著釣竿，反問那兩位大臣：“我聽說貴國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來，還是寧愿活著在地上到處爬？”兩位大臣都說：“寧愿活著在地上爬?！鼻f子說：“是啦！你們請回吧！我也寧愿在地上自由自在的走?！鼻f子的故事一、無法治不自由有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正【提示】1）因為自由是有限制的、相對的。2）必要的限制是對自由的保護。無限制的自由，只會走向自由的反面，導(dǎo)致混亂與傷害。P91：1）掙脫束縛的風箏為什么“無力回天”？2）如何理解自由應(yīng)當受到必要的限制？

運用你的經(jīng)驗【提示】P91：1）掙脫束縛的風箏為什么“無力回天”？運用你（1）擁有自由，不僅能增強個人的幸福感，而且能激發(fā)人的活力，從而推動社會的進步與繁榮。（2）自由不是為所欲為，它是有限制的、相對的。必要的限制是對自由的保護。（3）無限制的自由只會走向自由的反面，導(dǎo)致混亂與傷害。1.如何理解自由應(yīng)受必要的限制？（1）擁有自由，不僅能增強個人的幸福感，而且能激發(fā)人的活力，2013年9月9日，最高人民法院召開新聞發(fā)布會，公布《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》。自2013年9月10日起施行。2013年9月9日，最高人民法院召開新聞發(fā)布會，公布第一條具有下列情形之一的，應(yīng)當認定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“捏造事實誹謗他人”：（一）捏造損害他人名譽的事實，在信息網(wǎng)絡(luò)上散布，或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡(luò)上散布的；（二）將信息網(wǎng)絡(luò)上涉及他人的原始信息內(nèi)容篡改為損害他人名譽的事實，在信息網(wǎng)絡(luò)上散布，或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡(luò)上散布的；明知是捏造的損害他人名譽的事實，在信息網(wǎng)絡(luò)上散布，情節(jié)惡劣的，以“捏造事實誹謗他人”論。第一條具有下列情形之一的，應(yīng)當認定為刑法第二百四十六條第無論現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡(luò)空間，自由都是法律之內(nèi)的自由。自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當行使的各項權(quán)利。2.自由為什么受法律的限制？無論現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡(luò)空間，自由都是法律之內(nèi)的自由。自法治與自由相互聯(lián)系，不可分割。一方面，法治標定了自由的界限，自由的實現(xiàn)不能觸碰法律的紅線，違反法律可能付出失去自由的代價；另一方面，法治是自由的保障，人們合法的自由和權(quán)利不受非法干涉和損害。法治既規(guī)范自由又保障自由。社會生活中，有邊界才有秩序，守底線才享自由。3.法治與自由有什么聯(lián)系？法治與自由相互聯(lián)系，不可分割。一方面，法治標定了自由網(wǎng)絡(luò)暴力視頻點擊圖片播放警惕網(wǎng)絡(luò)“隱形刀”惡之花：網(wǎng)絡(luò)語言暴力網(wǎng)絡(luò)暴力視頻點擊圖片播放警惕網(wǎng)絡(luò)“隱形刀”惡之花：網(wǎng)絡(luò)語言二、法眼看平等結(jié)合上圖，請用身邊的實例與同學分享自己對平等的是認識。運用你的經(jīng)驗【提示】言之有理即可。二、法眼看平等結(jié)合上圖，請用身邊的實例與同學分享自己

平等是人類的崇高理想，是社會發(fā)展的永恒主題。在法律意義上，平等具有兩層含義：其一是同等情況同等對待；其二是不同情況差別對待。1.法律意義上平等的含義。法律面前人人平等，是社會文明進步的標志，也是社會主義法治的基本原則之一。2.法律面前人人平等有什么意義？平等是人類的崇高理想，是社會發(fā)展的永恒主題。在法律意圓桌會議，是指一種平等、對話的協(xié)商會議形式。是一個與會者圍圓桌而坐的會議。在舉行國際或國內(nèi)政治談判時，為避免席次爭執(zhí)、表示參加各方地位平等起見，參加各方圍圓桌而坐，或用方桌但仍擺成圓形。據(jù)說，這種會議形式來源于英國亞瑟王的傳說。第一次世界大戰(zhàn)之后，這種形式被國際會議廣泛采用。直到今天“圓桌會議”已成為平等交流、意見開放的代名詞，也是國家之間以及國家內(nèi)部，一種重要的協(xié)商和討論形式。相關(guān)鏈接圓桌會議圓桌會議，是指一種平等、對話的協(xié)商會議形式。是一個與八年級下冊道德與法治課件第七課尊重自由平等第1課時自由平等的真諦·2020統(tǒng)編版運用你的經(jīng)驗

P94：男女平等作為基本國策寫入法律，每年召開的全國兩會上，都可以看到相當比例的女代表、女委員行使權(quán)利、履行職責的靚麗風采。1）查閱資料，了解出席兩會的女性代表和委員的數(shù)量和比例。2）請你列舉運用法律保障男女平等的事例?！咎崾尽?）運用你的經(jīng)驗P94：男女平等作為基本國策寫入法律，每八年級下冊道德與法治課件第七課尊重自由平等第1課時自由平等的真諦·2020統(tǒng)編版【提示】

2）中華人民共和國《憲法》第48條第1款就男女平等問題明確指出:“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。”2012年11月中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會中，首次將男女平等作為基本國策寫入報告?！咎崾尽?）中華人民共和國《憲法》第48條第1款就男（1）任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰，教育程度，財產(chǎn)狀況，居住期限等，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須平等地履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)。（2）我國公民的合法權(quán)益一律平等地受到法律保護，違法或犯罪行為—律平等地依法予以追究，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。3.法律面前人人平等的表現(xiàn)是什么？（1）任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信點擊圖片播放《1995—2015我們的20年》全國婦女形象片點擊圖片播放《1995—2015我們的20年》全國婦女形象片課堂小結(jié)課堂小結(jié)“在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。”洛克在《政府論》中的這一名言啟示我們（）A．法律只會限制人的自由B．法律制約并保障人的自由C．離開法律的約束更加自由D．人的自由可不受法律約束隨堂演練√“在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律初中政治的幾種教學方法

道德與法治作為初中階段學生學習的重要學科之一，是對學生良好學習素養(yǎng)進行培養(yǎng)的關(guān)鍵。而同學們在平時的學習中，要注意好的方法的運用。今天，滬江小編就為大家分享一些好的學習技巧，供同學們參考學習。一、激發(fā)學生的學習興趣道德與法治課教學不僅是一個傳遞知識信息的過程，而且是一個組織管理、調(diào)節(jié)控制的過程，存在著一定的藝術(shù)性。改變道德與法治課目前的教學現(xiàn)狀，很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是如何激發(fā)學生的學習動機，尤其是內(nèi)在的學習動機。在這個探索中，一種行之有效的辦法就是實施學生主體參與型教學模式，讓學生參與到課堂教學中，以此激發(fā)學生學習的內(nèi)部動機和興趣，很好地完成課堂教學。二、創(chuàng)設(shè)良好的問題，引導(dǎo)學生質(zhì)疑良好的問題發(fā)現(xiàn)是決定課堂教學能否成功的最重要一環(huán)。創(chuàng)設(shè)問題情境是引起學生認知矛盾的常用方法，問題是道德與法治教學的“心臟”，它能將學生引入到問題之中，通過“設(shè)疑”使學生對要學習的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，出現(xiàn)心理的不和諧狀態(tài)，進而激發(fā)其學習的內(nèi)部動機。初一初二的道德與法治課教學內(nèi)容有不少與學生的日常生活息息相關(guān)，要想吸引學生情感的參與，最好的辦法就是盡可能地創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學生的認知矛盾。我們創(chuàng)設(shè)的情境要具有吸引力、說服力、想像力和感召力。三、交流解決問題的辦法當矛盾產(chǎn)生時，學生們就迫切地想找一個解決的辦法，討論交流是師生之間、學生之間集思廣益、相互啟發(fā)、相互探討，實現(xiàn)信息交換，擴大信息和思維容量，以求得解決問題和深化認識的一種方法。思想道德與法治討論課教學，力圖通過師生及學生的活動解決思想道德與法治課教學中的根本性問題，充分發(fā)揮學生主體作用，培養(yǎng)思維的廣泛性(發(fā)散性)和深刻性，使思想道德與法治課煥發(fā)出生命活力。道德與法治教師要重視學生的“答案是豐富多彩的”思維模式的構(gòu)建，徹底打破單向思維、定式思維的束縛;要善于引導(dǎo)學生從不同角度審視社會現(xiàn)實問題，留給他們廣闊的思維空間，以期“仁者見仁，智者見智”。通過學生間相互合作探索，使學生相互吸收、相互完善，激發(fā)思維碰撞，產(chǎn)生思想火花，在活動過程中，實現(xiàn)對道德與法治觀點的理解、認知、探索和創(chuàng)新，同時得到體驗、交流和表現(xiàn)。四、改變傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學方式，采用“啟發(fā)式”的教學方式我國的教師長期置身于同一教學大綱、同一教材、同一考綱、統(tǒng)一考試的教學模式，一定程度上失去了自己的創(chuàng)造性，進而又以這一框架去規(guī)范學生，漠視了學生的自主性。久而久之，我國的初中道德與法治教學形成了對學生“嬌養(yǎng)式”的風格：講課細嚼慢咽，知識組織的井井有條，課程內(nèi)容的每一個細節(jié)都給予詳盡解說，對學生可能發(fā)生的誤解一一告誡。這種“滿堂灌”的“注入式”教學方式，使學生的大腦變成了存放知識的“容器”，導(dǎo)致學生過分依賴于教師的課堂灌輸，無法體驗學習方法的應(yīng)用，不能有效地培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，無法使學生學會獨立自主的學習。初中道德與法治教學中要確立和尊重學生的主體地位，強調(diào)發(fā)揮學生的主觀能動性，引導(dǎo)學生通過自己的活動來獲取知識，從而達到培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的目的，使教學促進學生的全面、和諧的發(fā)展。但是，由于學生處于身心發(fā)展階段，他們的道德與法治知識水平不高，認識能力不強，對道德與法治學習的規(guī)律也掌握不夠，學習中自我調(diào)節(jié)、自我控制能力也較弱，因此，教學中學生主體作用的發(fā)揮并不能成為學生自己的自覺行動，而必須通過教師的切實有效的誘導(dǎo)啟發(fā)。在啟發(fā)式教學中，教師根據(jù)學生的內(nèi)因(主要由學生的學習動機、已有的知識基礎(chǔ)、思維水平等)，給予適宜的條件，啟發(fā)學生內(nèi)因發(fā)生變化，使學生真正掌握知識，而不是把知識強加給學生，讓學生死記硬背。五、小結(jié)知識，升華情感在討論交流的過程中他們的情感得到內(nèi)化，行為得到認同，這就將指導(dǎo)其以后的行為。但在交流中，部分學生的認識就會產(chǎn)生模糊的現(xiàn)象，學生必定還是處在思想不健全的時候，他們在討論的過程中覺得這個同學說的正確，那個學生也說的有理，最后分辨不出哪種做法是最好的。這就要求教師應(yīng)把學生的各種認識簡單點評一下，做個正面引導(dǎo)。這個時候也可以采取讓學生以“讀”明理，以“說”激情，只要教師稍加帶動，正確的想法就會在學生心目中定根，形成正確的人生觀和價值觀。謝謝聆聽精心設(shè)計制作，歡迎各位同仁批評指正初中政治的幾種教學方法謝謝聆聽精心設(shè)計制作，道德與法治統(tǒng)編版初中道法全冊課件道德與法治統(tǒng)編版初中道法全冊課件授課年級：八年級授課科目：初中語文教材版本：統(tǒng)編版（RJ）授課教師：X老師歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、師長蒞臨指導(dǎo)！授課年級：八年級歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、師長蒞臨指導(dǎo)！第七課尊重自由平等第四單元崇尚法治精神八年級道德與法治下冊（RJ）教學課件第1課時自由平等的真諦第七課尊重自由平等第四單元崇尚法治精神八年級道德與法治下新課導(dǎo)入不能制約自己的人，不能稱他為自由人。——畢達哥拉斯我們是法律的仆人,以便我們可以獲得自由?！魅_自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F自由是珍貴的，也是有限制的，無限制的自由只能產(chǎn)生混亂。那么我們應(yīng)如何理解自由平等的真諦？如何實現(xiàn)自由平等的追求？新課導(dǎo)入不能制約自己的人，不能稱他為自由人。自由是珍新課講解運用你的經(jīng)驗結(jié)合三名同學的觀點，說說你對自由的認識。同學甲自由就是想說什么就說什么，想干什么就干什么。同學乙自由應(yīng)該是完全由自己做主，但現(xiàn)實生活中怎么有那么多規(guī)矩和限制呢？同學丙自由就是做法律不禁止的一切事情的權(quán)利。新課講解運用你的經(jīng)驗結(jié)合三名同學的觀點，說說你對自由的認識?！咎崾尽?/p>

自由不是為所欲為，它是有限制的、相對的。必要的限制是對自由的保護。無限制的自由，只會走向自由的反面，導(dǎo)致混亂與傷害。自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當行使的各項權(quán)利?！咎崾尽恳弧o法治不自由有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正好楚威王派來兩位大臣，要請莊子到他的朝中，做楚國的宰相。莊子一點也不動心，仍舊握著釣竿，反問那兩位大臣：“我聽說貴國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來，還是寧愿活著在地上到處爬？”兩位大臣都說：“寧愿活著在地上爬?！鼻f子說：“是啦！你們請回吧！我也寧愿在地上自由自在的走?！鼻f子的故事一、無法治不自由有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正【提示】1）因為自由是有限制的、相對的。2）必要的限制是對自由的保護。無限制的自由，只會走向自由的反面，導(dǎo)致混亂與傷害。P91：1）掙脫束縛的風箏為什么“無力回天”？2）如何理解自由應(yīng)當受到必要的限制？

運用你的經(jīng)驗【提示】P91：1）掙脫束縛的風箏為什么“無力回天”？運用你（1）擁有自由，不僅能增強個人的幸福感，而且能激發(fā)人的活力，從而推動社會的進步與繁榮。（2）自由不是為所欲為，它是有限制的、相對的。必要的限制是對自由的保護。（3）無限制的自由只會走向自由的反面，導(dǎo)致混亂與傷害。1.如何理解自由應(yīng)受必要的限制？（1）擁有自由，不僅能增強個人的幸福感，而且能激發(fā)人的活力，2013年9月9日，最高人民法院召開新聞發(fā)布會，公布《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》。自2013年9月10日起施行。2013年9月9日，最高人民法院召開新聞發(fā)布會，公布第一條具有下列情形之一的，應(yīng)當認定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“捏造事實誹謗他人”：（一）捏造損害他人名譽的事實，在信息網(wǎng)絡(luò)上散布，或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡(luò)上散布的；（二）將信息網(wǎng)絡(luò)上涉及他人的原始信息內(nèi)容篡改為損害他人名譽的事實，在信息網(wǎng)絡(luò)上散布，或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡(luò)上散布的；明知是捏造的損害他人名譽的事實，在信息網(wǎng)絡(luò)上散布，情節(jié)惡劣的，以“捏造事實誹謗他人”論。第一條具有下列情形之一的，應(yīng)當認定為刑法第二百四十六條第無論現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡(luò)空間，自由都是法律之內(nèi)的自由。自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當行使的各項權(quán)利。2.自由為什么受法律的限制？無論現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡(luò)空間，自由都是法律之內(nèi)的自由。自法治與自由相互聯(lián)系，不可分割。一方面，法治標定了自由的界限，自由的實現(xiàn)不能觸碰法律的紅線，違反法律可能付出失去自由的代價；另一方面，法治是自由的保障，人們合法的自由和權(quán)利不受非法干涉和損害。法治既規(guī)范自由又保障自由。社會生活中，有邊界才有秩序，守底線才享自由。3.法治與自由有什么聯(lián)系？法治與自由相互聯(lián)系，不可分割。一方面，法治標定了自由網(wǎng)絡(luò)暴力視頻點擊圖片播放警惕網(wǎng)絡(luò)“隱形刀”惡之花：網(wǎng)絡(luò)語言暴力網(wǎng)絡(luò)暴力視頻點擊圖片播放警惕網(wǎng)絡(luò)“隱形刀”惡之花：網(wǎng)絡(luò)語言二、法眼看平等結(jié)合上圖，請用身邊的實例與同學分享自己對平等的是認識。運用你的經(jīng)驗【提示】言之有理即可。二、法眼看平等結(jié)合上圖，請用身邊的實例與同學分享自己

平等是人類的崇高理想，是社會發(fā)展的永恒主題。在法律意義上，平等具有兩層含義：其一是同等情況同等對待；其二是不同情況差別對待。1.法律意義上平等的含義。法律面前人人平等，是社會文明進步的標志，也是社會主義法治的基本原則之一。2.法律面前人人平等有什么意義？平等是人類的崇高理想，是社會發(fā)展的永恒主題。在法律意圓桌會議，是指一種平等、對話的協(xié)商會議形式。是一個與會者圍圓桌而坐的會議。在舉行國際或國內(nèi)政治談判時，為避免席次爭執(zhí)、表示參加各方地位平等起見，參加各方圍圓桌而坐，或用方桌但仍擺成圓形。據(jù)說，這種會議形式來源于英國亞瑟王的傳說。第一次世界大戰(zhàn)之后，這種形式被國際會議廣泛采用。直到今天“圓桌會議”已成為平等交流、意見開放的代名詞，也是國家之間以及國家內(nèi)部，一種重要的協(xié)商和討論形式。相關(guān)鏈接圓桌會議圓桌會議，是指一種平等、對話的協(xié)商會議形式。是一個與八年級下冊道德與法治課件第七課尊重自由平等第1課時自由平等的真諦·2020統(tǒng)編版運用你的經(jīng)驗

P94：男女平等作為基本國策寫入法律，每年召開的全國兩會上，都可以看到相當比例的女代表、女委員行使權(quán)利、履行職責的靚麗風采。1）查閱資料，了解出席兩會的女性代表和委員的數(shù)量和比例。2）請你列舉運用法律保障男女平等的事例?！咎崾尽?）運用你的經(jīng)驗P94：男女平等作為基本國策寫入法律，每八年級下冊道德與法治課件第七課尊重自由平等第1課時自由平等的真諦·2020統(tǒng)編版【提示】

2）中華人民共和國《憲法》第48條第1款就男女平等問題明確指出:“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。”2012年11月中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會中，首次將男女平等作為基本國策寫入報告。【提示】2）中華人民共和國《憲法》第48條第1款就男（1）任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰，教育程度，財產(chǎn)狀況，居住期限等，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須平等地履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)。（2）我國公民的合法權(quán)益一律平等地受到法律保護，違法或犯罪行為—律平等地依法予以追究，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。3.法律面前人人平等的表現(xiàn)是什么？（1）任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信點擊圖片播放《1995—2015我們的20年》全國婦女形象片點擊圖片播放《1995—2015我們的20年》全國婦女形象片課堂小結(jié)課堂小結(jié)“在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！甭蹇嗽凇墩摗分械倪@一名言啟示我們（）A．法律只會限制人的自由B．法律制約并保障人的自由C．離開法律的約束更加自由D．人的自由可不受法律約束隨堂演練√“在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律初中政治的幾種教學方法

道德與法治作為初中階段學生學習的重要學科之一，是對學生良好學習素養(yǎng)進行培養(yǎng)的關(guān)鍵。而同學們在平時的學習中，要注意好的方法的運用。今天，滬江小編就為大家分享一些好的學習技巧，供同學們參考學習。一、激發(fā)學生的學習興趣道德與法治課教學不僅是一個傳遞知識信息的過程，而且是一個組織管理、調(diào)節(jié)控制的過程，存在著一定的藝術(shù)性。改變道德與法治課目前的教學現(xiàn)狀，很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是如何激發(fā)學生的學習動機，尤其是內(nèi)在的學習動機。在這個探索中，一種行之有效的辦法就是實施學生主體參與型教學模式，讓學生參與到課堂教學中，以此激發(fā)學生學習的內(nèi)部動機和興趣，很好地完成課堂教學。二、創(chuàng)設(shè)良好的問題，引導(dǎo)學生質(zhì)疑良好的問題發(fā)現(xiàn)是決定課堂教學能否成功的最重要一環(huán)。創(chuàng)設(shè)問題情境是引起學生認知矛盾的常用方法，問題是道德與法治教學的“心臟”，它能將學生引入到問題之中，通過“設(shè)疑”使學生對要學習的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，出現(xiàn)心理的不和諧狀態(tài)，進而激發(fā)其學習的內(nèi)部動機。初一初二的道德與法治課教學內(nèi)容有不少與學生的日常生活息息相關(guān)，要想吸引學生情感的參與，最好的辦法就是盡可能地創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學生的認知矛盾。我們創(chuàng)設(shè)的情境要具有吸引力、說服力、想像力和感召力。三、交流解決問題的辦法當矛盾產(chǎn)生時，學生們就迫切地想找一個解決的辦法，討論交流是師生之間、學生之間集思廣益、相互啟發(fā)、相互探討，實現(xiàn)信息交換，擴大信息和思維容量，以求得解決問題和深化認識的一種方法。思想道德與法治討論課教學，力圖通過師生及學生的活動解決思想道德與法治課教學中的根本性問題，充分發(fā)揮學生主體作用，培養(yǎng)思維的廣泛性(發(fā)散性)和深刻性，使思想道德與法治課煥發(fā)出生命活力。道德與法治教師要重視學生的