馬克思主義原理試題

馬克思主義原理試題馬克思主義原理試題馬克思主義原理試題xxx公司馬克思主義原理試題文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度Ps:首先聲明有些明顯一看就是只有大標(biāo)題的答案肯定是不夠的，根據(jù)去年的思修考試的情況，只寫大標(biāo)題肯定拿不了滿分（當(dāng)然對我來說背個標(biāo)題肯定夠了。。。。我只求過）為防止影響某些大佬的均分，我把答案的頁數(shù)標(biāo)出來了。具體的內(nèi)容請翻書自己總結(jié)吧！三、問答題1、什么是馬克思主義？p2

馬克思主義是由馬克思與恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。馬克思主義是一個博大精深的理論體系。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義是其三個基本組成部分。2、如何理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義的關(guān)系？p9

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新理論成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。這一思想是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，為馬克思主義的發(fā)展作出時代性、原創(chuàng)性貢獻。3、馬克思主義的鮮明特征是什么？p10

馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性。4、馬克思主義的當(dāng)代價值是什么？p13-16

1.觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具2.指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南3.引領(lǐng)人類社會進步的科學(xué)真理5、大學(xué)生如何自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義？p17-18大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法：1.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法，領(lǐng)會馬克思主義的精髓要義。只有這樣，才能形成正確的世界觀和方法論，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，增強分析問題和解決問題的能力。2.堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。一方面，緊密聯(lián)系我國社會的客觀實際，把握社會主義初級階段這個最大國情，了解我們黨的大政方針。另一方面，緊密聯(lián)系自身的實際，努力改造自己的主觀世界，進一步端正認(rèn)識，健全人格，提高自身的素質(zhì)。3.自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。要不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奉獻青春、智慧和力量。

6、馬克思主義的物質(zhì)范疇理論有何意義？p22-231.堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。2.堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。3.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。4.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

7、簡述意識的能動作用。P26-271.意識活動具有目的性和計劃性。2.意識活動具有創(chuàng)造性。3.意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。4.意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用

8、簡述人類社會的物質(zhì)性。P291.人類社會是物質(zhì)世界的組成部分。2.人類獲取生活資料的活動是物質(zhì)性的活動。3.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。9、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？P37

對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。因此，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，自覺堅持和正確運用對立統(tǒng)一規(guī)律是十分重要的。

10、發(fā)揮主觀能動性應(yīng)該注意哪些問題？p27

從實際出發(fā)是正確發(fā)揮主觀能動性的前提；實踐是正確發(fā)揮主觀能動性的基本途徑；正確發(fā)揮主觀能動性，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。1、發(fā)揮主觀能動性，要通過社會實踐。2、發(fā)揮主觀能動性，要遵循客觀規(guī)律。3、發(fā)揮主觀能動性，要憑借物質(zhì)條件。4、發(fā)揮主觀能動性，要依靠人民群眾。

11、簡述實踐的含義及特點。P56-57實踐是人類生存和發(fā)展的最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性三個基礎(chǔ)特征。1.實踐具有直接現(xiàn)實性。2.實踐具有自覺能動性。3.實踐具有社會歷史性。

12、簡述實踐在認(rèn)識中的決定作用。P61-631.實踐是認(rèn)識的來源。2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。3.實踐是認(rèn)識的目的。4.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

13、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。P681.感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識。2.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。3.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。

14、簡述價值的定義和特性。P86-87

價值是指在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。價值具有主體性、客觀性、多維性和社會歷史性四個基本特征。

15、如何理解理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動關(guān)系？p101-103

1.實踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。2.理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動指南。3.努力實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動。16、唯物史觀與唯心史觀的對立與分歧體現(xiàn)在哪些方面？p106-107p147-150總結(jié)不出來，自己看吧。。。。。感覺比較玄學(xué)，不瞎編了，萬一不對呢。。。唯心史觀認(rèn)為社會意識決定社會存在，唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識；唯心史觀的主要論點是將人類歷史的進步歸為人們精神運動的結(jié)果,而唯物史觀則是將人類歷史的發(fā)展歸為人們從事物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果.；在歷史創(chuàng)造者問題上，唯心史觀堅持英雄史觀，唯物史觀堅持群眾史觀。

17、簡述文化在社會發(fā)展中的重要作用。P114-1151.文化為社會發(fā)展提供思想保證。2.文化為社會發(fā)展提供精神動力。3.文化為社會發(fā)展提供凝聚力量。4.文化為社會發(fā)展提供智力支持。18、社會基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在哪些方面？p131-132

1.生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。2.社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。3.社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方法，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

19、簡述無產(chǎn)階級的群眾觀點和群眾路線。P153群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。20、為什么說生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量？1、采取一定方式進行的物質(zhì)生產(chǎn)，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。2、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌。3、生產(chǎn)方式的發(fā)展和變革，決定著社會形態(tài)的發(fā)展和變革。

21、簡述商品二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性之間的關(guān)系。p162-163

商品二因素指使用價值和價值兩個因素，生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。勞動的二重性決定了商品的二因素。（商品的使用價值和價值之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系，具體勞動和抽象勞動也是對立統(tǒng)一的關(guān)系。）

22、簡述以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾。P168-170

1.私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及發(fā)展過程。2.私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟其他一切矛盾的基礎(chǔ)。3.私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運。

23、簡述資本原始積累和資本積累的區(qū)別與聯(lián)系。P190-193區(qū)別：①資本原始積累指通過暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,由此使貨幣財富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。②資本積累是剩余價值轉(zhuǎn)化為資本,即剩余價值的資本化.聯(lián)系：資本積累以剩余價值為前提，剩余價值以資本主義生產(chǎn)方式為前提，而資本主義生產(chǎn)方式又以資本原始積累為前提。

24、簡述產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)周轉(zhuǎn)的前提條件。P1941.產(chǎn)業(yè)資本的三個職能形式必須在空間上并存，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時存在于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。2.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式的轉(zhuǎn)化必須保持時間上的依次連續(xù)性。

25、簡述資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用。

參考p184-186不變資本（C）是資本家用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，借助于工人的具體勞動，把原有價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，價值量沒有發(fā)生變化。

可變資本（V）是指用于購買勞動力的那部分資本，要生產(chǎn)過程中由勞動力的使用創(chuàng)造出大于自身價值的價值，使預(yù)付資本價值量發(fā)生了變化。

26、經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的積極作用與消極影響是什么？p231-232

積極作用：1.經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提供先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。2.經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提供更多的就業(yè)機會。3.經(jīng)濟全球化推動發(fā)展中國家國際貿(mào)易發(fā)展。4.經(jīng)濟全球化促進發(fā)展中國家跨國公司的發(fā)展。消極影響：1.發(fā)達國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化過程中的地位和收益不平等、不平衡。2.加劇了發(fā)展中國家資源短缺和環(huán)境污染惡化。3.一定程度上增加經(jīng)濟風(fēng)險。

27、簡述2008年金融危機以來資本主義的主要矛盾與沖突。P241-244

1.經(jīng)濟發(fā)展“失調(diào)”。2.政治體制“失靈”。3.社會融合