高中語文第七單元相關(guān)讀物童心說練習(xí)含解析新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀

第七單元相關(guān)讀物童心說課時(shí)鞏固迎戰(zhàn)兩考1一、基礎(chǔ)鞏固.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）丑：厭惡、憎恨章美：文章華美矮人：見識(shí)少，沒有鑒別力，慣定執(zhí)：固定不變丑：厭惡、憎恨章美：文章華美矮人：見識(shí)少，沒有鑒別力，慣定執(zhí)：固定不變B.非內(nèi)含以學(xué)萋也C.軍人何辯也于隨聲附和的人D.藥醫(yī)假病，方難窄不解析：B項(xiàng)，章美：美好。答案：B.與“斷斷乎其不可以語于童心之言明矣”中的“乎”用法一樣的一句是（）A.兒寒乎？欲食乎.浩浩乎如馮虛御風(fēng)C.相與枕藉乎舟中D.嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎解析：B項(xiàng)中的“乎”和“斷斷乎”的“乎”都是形容詞詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”。A項(xiàng)，表疑問語氣的語氣助詞；C項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于"；D項(xiàng)，語氣助詞，用于感嘆句,可譯為“啊”“呀”等。答案：B.與例句加點(diǎn)詞語用法相同的一句是（）例句：道理聞見日以益多A.君子博學(xué)而？參省乎己B.假舟楫者，非能水也，而絕江河C.無案牘之勞形I）.問其深，則其好游者不能與也解析：例句與D項(xiàng)均為形容詞作動(dòng)詞。A項(xiàng)，名詞作狀語；B項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。答案：1）4.下列句子的句式與其他三句不同類的一句是（）A.夫童心者，真心也B.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也C.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦

D.其湮滅于假人而不盡見于后世者解析?：D項(xiàng)是狀語后置句，其他三項(xiàng)是判斷句。答案：D.下列句子中含有通假字的一句是（）A.知者勿謂我尚有童心可也.龍洞山農(nóng)敘《西廂》C.夫心之初，曷可失也D.言雖工，于我何與解析：B項(xiàng)，“敘”同“序”，作序。答案：B.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）夫童心者， ,最初一念之本心也。（2）非內(nèi)含以章美也，,欲求一句有德之言，卒不可得。答案：（1）絕假純真（2）非篤實(shí)生輝光也二、課內(nèi)閱讀閱讀《童心說》，完成7?10題。工：精致降：以下工：精致降：以下迂闊：迂腐，不切實(shí)際胡然：忽然A.言雖工，于我何與降而為六朝C.則其迂闊門徒、惜懂弟子??I）.然童心里您而遽失也解析：D項(xiàng)，胡然：為什么。答案：D.下列各句中，加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語理解不同的一句是（）A.其湮滅于假人而不盡見于后世者.求定目之為經(jīng)矣C.道掌聞見日以益多D.著而為艾蔣解析：B項(xiàng)，古義：必然，一定。今義：對(duì)如何行動(dòng)做出主張。答案：B下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A.文章一開頭，作者就開門見山，提出了重要的論點(diǎn)。先連用兩個(gè)判斷句，從正面指出“童心”就是真心，就是“絕假純真，最初一念之本心”的真實(shí)情感。B.李贄指出，許多文人學(xué)上之所以失去童.心，是因?yàn)椤暗览砺勔姟辈粩嘤绊懬趾Φ慕Y(jié)果，而“道理聞見”又從“多讀書識(shí)義理”而來。C.李贄指出，儒家經(jīng)典中，大半文字并非出于圣人之口，其中多有虛假之辭。如果是出于圣人之口，就應(yīng)該視為“萬世之論”。I).全文自始至終保持著強(qiáng)烈的批判精神和理論上的自信，縱論古今。幾乎每個(gè)段落都大量采用排比句式，文字簡(jiǎn)潔而明快，文勢(shì)磅礴而流暢，邏輯嚴(yán)密而完整，從而增強(qiáng)了文章的力度。解析：C項(xiàng)，即使是出于圣人之口，也是針對(duì)具體問題而發(fā)的議論，因此，不能視為“萬世之論”。答案：c10.翻譯下列句子。(1)若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。譯文： (2)以童心既障，而以從外入者聞見道理為之心也。譯文： (3)雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見于后世者，又豈少哉？譯文： (4)藥醫(yī)假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬世之論乎？譯文： 答案：(1)如果丟掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正的人。做人而不真誠，就會(huì)丟掉人所有真誠的本性。(2)就因?yàn)?至信真誠的)童心被蒙蔽以后，只剩下道聽途說的見識(shí)和虛偽的仁義道德來迷惑心靈了。(3)即使