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文檔簡介
文言文閱讀能力的培養(yǎng)主講人:盧仁林文言文閱讀能力的培養(yǎng)主講人:盧仁林1文言文閱讀能力缺乏的原因:1、認識的缺憾。2、信心的缺失。學生認為文言文是古人的語言,距離我們的生活太遠,學習它對于現(xiàn)代生活沒有什么意義,排斥的心理占據(jù)著學生們的意識。對自己的閱讀能力、疏通能力、理解能力缺失信心,不敢嘗試。文言文閱讀能力缺乏的原因:1、認識的缺憾。2、信心的缺失。23、興趣感缺失。
因為總讀不懂,所以更加不愛讀。天長日久對文言文毫無興趣。
4、習慣的缺失。
自主學習是一種良好的習慣,而有些同學沒有養(yǎng)成這樣的習慣,只習慣于被動地讀,甚至于被動也不讀。3、興趣感缺失。自主學習是一種良好的習慣,而有些同35、相關(guān)知識的缺少。
因為初中生剛接觸文言文,有關(guān)閱讀文言文知識儲備不足,或者幾乎無儲備,造成課文難以讀懂。6、閱讀方法的缺當。
年齡的成長,心理的日趨成熟,讓學生越來越排斥出聲誦讀,而這正不是文言文閱讀的兆頭。5、相關(guān)知識的缺少。年齡的成長,心理的日趨成熟,4什么是文言文
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”?!拔摹保簳嫖恼??!把浴保簩憽⒈硎?、記載等?!拔摹保鹤髌?、文章等的意思,表示的是文種。什么是文言文“文言文”的意思就是指“用書面語言5
如何閱讀學習文言文呢?
一、字求其訓,句索其旨。(實詞)例如《木蘭詩》中的“東市買駿馬”中的“市”是“集市”的意思,在其它的句子里還有“買”、“交易”、“賣”、“市井”等多種意思。例如:“亡羊補牢”中的“亡”,古代漢語常用的是“丟失”,“逃跑”等意思,現(xiàn)代漢語常用的是“死”的意思,而且跟“亡”字結(jié)合,構(gòu)成并列式合成詞“死亡”。讀文言文如果不注意這一點,就會鬧出笑話來,把“亡羊”說成“死了羊”。1、詞義上有很大的不同。2、一詞多義。如何閱讀學習文言文呢?一、字求其訓,句索其旨。(實詞63、文言文里的數(shù)量詞
例如《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一撫尺”?!逗酥塾洝分械摹盀槿宋濉?、“為窗八”、“為箬篷”、“為楫”、“為爐”、“為壺”、“為手卷”、“為念珠各一”。就沒有用量詞。
例如《桃花源記》中的“要”通“邀”,邀請?!逗酥塾洝分械摹霸x”通“屈”,彎曲?!昂狻蓖ā皺M”,橫放?!案Α蓖ā案浮?,男子的美稱。4、通假字的運用
3、文言文里的數(shù)量詞例如《口技》中的“一桌”7
《愛蓮說》中的“不蔓不枝”的“蔓”和“枝”都是名詞活用為動詞,生枝蔓和長枝節(jié)?!跋氵h益清”中的“遠”是形容詞活用為動詞,遠播。5、文言詞類活用的現(xiàn)象。
例如:《桃花源記》中的“處處志之”的“志”是名詞活用為動詞,做標記?!拔垂敝械摹惫笔敲~活用為動詞,實現(xiàn)?!稅凵徴f》中的“不蔓不枝”的“蔓”和“枝”都是名8野人慈母今義:古義:6、古今詞義的異同。博士古義:今義:師傅(元代)、博古通今的人(唐代)。學位制度中的最高級。保姆。郊野之人或農(nóng)人。深山老林中一些未開化的人。
慈愛的母親。古義:今義:野人慈母今義:古義:6、古今詞義的異同。博士古義:今義:師傅9
二、字求其訓,句索其旨。(虛詞)
常見虛詞有:于、乎、以、為、因、而、則、
且、雖、然、與、之、者、也、
矣、耶、哉、夫、耳、焉。
a、判斷句式
;
b、被動句式;
c、倒置句式
;
d、省略句式
;二、字求其訓,句索其旨。(虛詞)
常見虛詞10三、熟讀背誦,讀準句逗。1、熟讀背誦的方法a、親身體念法。b、形象記憶法。c、立體實物法。d、想象聯(lián)想法。e、理清層次法。f、背景趣味法。三、熟讀背誦,讀準句逗。1、熟讀背誦的方法a、親身體念法。11有個口訣:曰后冒(:),哉后嘆(?。?,蓋、夫大多在句首,于、而一般在中間,耶、乎經(jīng)常表疑問(?),矣、耳后面畫圈圈(。),者、也作用表停頓,或句(。)或逗(,)酌情看。2、讀準句逗。有個口訣:曰后冒(:),哉后嘆(?。?,蓋、夫大12四、文言積累,文言轉(zhuǎn)化。a、構(gòu)思立意。b、布局謀篇。c、語言修辭。d、實詞的掌握及運用。e、虛詞的掌握及運用。四、文言積累,文言轉(zhuǎn)化。a、構(gòu)思立意。b、布局謀篇。c、語言13知識是有系統(tǒng)性、規(guī)律性的,在學習的過程中要注意找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,總結(jié)出規(guī)律性的東西,運用科學的方法牢記所學的知識。文言文課內(nèi)學習是第一位的,是基礎(chǔ),課內(nèi)學得好、學得精,腦中裝了幾十篇文章,知識便可轉(zhuǎn)化為能力,就會舉一反三,閱讀文言文的水平也就會提高得很快;相反,平時不好好學習課文,學了后面的忘了前面的,到考試前只是盲目做題,考試時全憑猜測,那么,十個有十個是不會成功的。結(jié)論:知識是有系統(tǒng)性、規(guī)律性的,在學習的過程中14文言文閱讀能力的培養(yǎng)主講人:盧仁林文言文閱讀能力的培養(yǎng)主講人:盧仁林15文言文閱讀能力缺乏的原因:1、認識的缺憾。2、信心的缺失。學生認為文言文是古人的語言,距離我們的生活太遠,學習它對于現(xiàn)代生活沒有什么意義,排斥的心理占據(jù)著學生們的意識。對自己的閱讀能力、疏通能力、理解能力缺失信心,不敢嘗試。文言文閱讀能力缺乏的原因:1、認識的缺憾。2、信心的缺失。163、興趣感缺失。
因為總讀不懂,所以更加不愛讀。天長日久對文言文毫無興趣。
4、習慣的缺失。
自主學習是一種良好的習慣,而有些同學沒有養(yǎng)成這樣的習慣,只習慣于被動地讀,甚至于被動也不讀。3、興趣感缺失。自主學習是一種良好的習慣,而有些同175、相關(guān)知識的缺少。
因為初中生剛接觸文言文,有關(guān)閱讀文言文知識儲備不足,或者幾乎無儲備,造成課文難以讀懂。6、閱讀方法的缺當。
年齡的成長,心理的日趨成熟,讓學生越來越排斥出聲誦讀,而這正不是文言文閱讀的兆頭。5、相關(guān)知識的缺少。年齡的成長,心理的日趨成熟,18什么是文言文
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。“文”:書面文章?!把浴保簩?、表述、記載等。“文”:作品、文章等的意思,表示的是文種。什么是文言文“文言文”的意思就是指“用書面語言19
如何閱讀學習文言文呢?
一、字求其訓,句索其旨。(實詞)例如《木蘭詩》中的“東市買駿馬”中的“市”是“集市”的意思,在其它的句子里還有“買”、“交易”、“賣”、“市井”等多種意思。例如:“亡羊補牢”中的“亡”,古代漢語常用的是“丟失”,“逃跑”等意思,現(xiàn)代漢語常用的是“死”的意思,而且跟“亡”字結(jié)合,構(gòu)成并列式合成詞“死亡”。讀文言文如果不注意這一點,就會鬧出笑話來,把“亡羊”說成“死了羊”。1、詞義上有很大的不同。2、一詞多義。如何閱讀學習文言文呢?一、字求其訓,句索其旨。(實詞203、文言文里的數(shù)量詞
例如《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一撫尺”?!逗酥塾洝分械摹盀槿宋濉薄ⅰ盀榇鞍恕?、“為箬篷”、“為楫”、“為爐”、“為壺”、“為手卷”、“為念珠各一”。就沒有用量詞。
例如《桃花源記》中的“要”通“邀”,邀請?!逗酥塾洝分械摹霸x”通“屈”,彎曲?!昂狻蓖ā皺M”,橫放。“甫”通“父”,男子的美稱。4、通假字的運用
3、文言文里的數(shù)量詞例如《口技》中的“一桌”21
《愛蓮說》中的“不蔓不枝”的“蔓”和“枝”都是名詞活用為動詞,生枝蔓和長枝節(jié)。“香遠益清”中的“遠”是形容詞活用為動詞,遠播。5、文言詞類活用的現(xiàn)象。
例如:《桃花源記》中的“處處志之”的“志”是名詞活用為動詞,做標記?!拔垂敝械摹惫笔敲~活用為動詞,實現(xiàn)?!稅凵徴f》中的“不蔓不枝”的“蔓”和“枝”都是名22野人慈母今義:古義:6、古今詞義的異同。博士古義:今義:師傅(元代)、博古通今的人(唐代)。學位制度中的最高級。保姆。郊野之人或農(nóng)人。深山老林中一些未開化的人。
慈愛的母親。古義:今義:野人慈母今義:古義:6、古今詞義的異同。博士古義:今義:師傅23
二、字求其訓,句索其旨。(虛詞)
常見虛詞有:于、乎、以、為、因、而、則、
且、雖、然、與、之、者、也、
矣、耶、哉、夫、耳、焉。
a、判斷句式
;
b、被動句式;
c、倒置句式
;
d、省略句式
;二、字求其訓,句索其旨。(虛詞)
常見虛詞24三、熟讀背誦,讀準句逗。1、熟讀背誦的方法a、親身體念法。b、形象記憶法。c、立體實物法。d、想象聯(lián)想法。e、理清層次法。f、背景趣味法。三、熟讀背誦,讀準句逗。1、熟讀背誦的方法a、親身體念法。25有個口訣:曰后冒(:),哉后嘆(!),蓋、夫大多在句首,于、而一般在中間,耶、乎經(jīng)常表疑問(?),矣、耳后面畫圈圈(。),者、也作用表停頓,或句(。)或逗(,)酌情看。2、讀準句逗。有個口訣:曰后冒(:),哉后嘆(!),蓋、夫大26四、文言積累,文言轉(zhuǎn)化。a、構(gòu)思立意。b、布局謀篇。c、語言修辭。d、實詞的掌握及運用。e、虛詞的掌握及運用。四、文言積累,文言轉(zhuǎn)化。a、構(gòu)思立意
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