中國(guó)古代戲曲知識(shí)與鑒賞10.13

中國(guó)古代戲曲知識(shí)與鑒賞10.13什么是戲曲？戲曲，是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。元代雜劇宋元南戲明清傳奇清代花部中國(guó)古代戲曲發(fā)展脈絡(luò)中國(guó)戲曲最早的成熟形式──宋元南戲

南戲，是中國(guó)戲曲最早的表現(xiàn)形式，形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間，時(shí)稱溫州雜劇或永嘉雜劇

。是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，融和南方民間小曲、說唱等藝術(shù)因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸為其特點(diǎn)，已粗具戲曲的基本藝術(shù)特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠（高明）的《琵琶記》。

中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期──元雜劇

元代，是中國(guó)戲曲史的重要時(shí)期，以元曲聞名于世，而其中影響最著者，唯北雜劇（亦稱元雜?。１彪s劇之文學(xué)，以質(zhì)樸自然勝，后世戲曲文學(xué)無有出其右者；關(guān)（漢卿）、王（實(shí)甫）、白（樸）、馬（致遠(yuǎn)）等作家，使北雜劇成為一代之文學(xué)。北雜劇之表演顯示出戲曲在形成之初的樸實(shí)和濃郁的民間氣息。中國(guó)戲曲的第二個(gè)繁盛期──明清傳奇

傳奇，源于宋元南戲，是它成熟化與規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后，傳奇成為戲曲舞臺(tái)上的主角.傳奇以南曲為主，兼用北曲，曲調(diào)也較南戲多有增加，并逐步形成了按宮調(diào)聯(lián)套的南曲體系,曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學(xué)絕盛之時(shí)。表演上日趨成熟，多用昆曲演唱。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長(zhǎng)生殿》。中國(guó)戲曲的轉(zhuǎn)型期──清代地方戲的興起

自清代前期起，戲曲舞臺(tái)主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行，后是地方戲的興起。戲曲舞臺(tái)不再是傳奇戲的天下，昆曲與高腔有了來自民間的競(jìng)爭(zhēng)者。所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈”?；ú恐T戲的興起，是我國(guó)戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革，即由原來的聯(lián)曲體變成了板腔體，從此結(jié)束了戲曲史上的傳奇時(shí)代，開始了新的亂彈時(shí)期，從而使我國(guó)的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。中國(guó)戲曲表演特點(diǎn):綜合性和寫意性

中國(guó)戲曲在表演方式上講究四功五法。所謂四功，就是唱、做、念、打四種表現(xiàn)方法：五法是指手法、眼法、身法、發(fā)法（頭發(fā)）、步法。從藝術(shù)形式上看，表現(xiàn)手法具有兩大特征：虛擬性——景物、動(dòng)作一般是虛擬的，因此戲劇舞臺(tái)的時(shí)間與空間非常靈活，不受限制；規(guī)范性——即程式化，它把日常生活中的一些動(dòng)作加以夸張，使之節(jié)奏化、美化，成為一種規(guī)范的東西，大家約定俗成，沿用了下來。從內(nèi)容上來看，中國(guó)戲劇特別強(qiáng)調(diào)抒情、傳神、整體美。

綜合性指“唱、念、做、打”

唱：是戲曲演出中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，根據(jù)不同的劇種，采用不同的音樂形式。就唱詞而言，一般可以分為兩種類型，一為曲牌體，如昆曲、高腔等；一為板腔體，如京劇、評(píng)劇、各類梆子戲等。

念：是戲曲演出中對(duì)人物間的對(duì)白或獨(dú)白的總稱，是一種詩歌化、音樂化的戲劇語言。一般的劇種所用念白與劇種所在省份的地方音大致相同。京劇念白有京白、韻白之分，前者用湖廣音、中州韻，后者用北京方音稍加變化。昆曲則用韻白或蘇白。

做：是對(duì)戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱。是戲曲表演的主要組成部分，也是舞臺(tái)行動(dòng)的主要組成部分。戲曲的做，多為程式性的動(dòng)作，大都寫意。

打：指戲曲中對(duì)點(diǎn)頭場(chǎng)面的表現(xiàn)手段，也叫“開打”，有時(shí)表現(xiàn)兩人的對(duì)打，有的則是集體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。戲曲的開打具有極強(qiáng)的舞蹈性、程式性和表現(xiàn)性，也多寫意而非寫實(shí)。

離形而取意，得意而忘形

寫意性舞臺(tái)布置的寫意──一桌二椅人物化妝的寫意──戲曲臉譜

公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，其目的在于“蓋亦寓褒貶于其間耳”（清末王國(guó)維語）。

臉譜的象征意義總體來說是“紅忠白奸”，所以奸臣如曹操者多勾白臉，忠勇似關(guān)羽者多涂紅色。此外，性情暴躁者多勾蘭臉，剛正無私者多用黑臉，喜興者勾笑臉，愁苦者勾哭臉。

表現(xiàn)在對(duì)季節(jié)、時(shí)代、地域等服裝特點(diǎn)的忽略，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造相關(guān)的方面。另外，戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合在戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)，是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到應(yīng)起的作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽翅、腳上的厚底等無不具有可舞性，無不參與人物形象的塑造。人物服飾的寫意──長(zhǎng)袖善舞

戲曲舞臺(tái)上可用一個(gè)“圓場(chǎng)”表示地點(diǎn)的變化，可用“急三槍”的曲牌表現(xiàn)一個(gè)原來曾經(jīng)提過的豐富內(nèi)容，這便是“無話則短”，因這些內(nèi)容沒必要交待，它們與人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)無益。舞臺(tái)行動(dòng)的寫意──有話則長(zhǎng)，無話則短

戲曲舞臺(tái)上同樣也可用一段長(zhǎng)達(dá)二十分鐘的“慢板”來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感；也可讓大將在戰(zhàn)勝敵人后，用一大段“槍花”或“刀花”表演來抒發(fā)他（她）獲勝后的喜悅。這便是“有話則長(zhǎng)”，因這些內(nèi)容對(duì)人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)有益。以宋金雜劇為基礎(chǔ)，融合唐宋以來的音樂、說唱、舞蹈等伎藝而形成。由于用北方曲調(diào)演唱，又稱北曲或北雜劇。中國(guó)文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱的元曲，實(shí)際上還包括散曲，并不專指元雜劇。宋元南戲與元雜劇的形成，是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一場(chǎng)。楔是加在第一折前頭或夾在兩折之間的片斷。宮調(diào)是元雜劇表演過程中歌唱聲音高低的調(diào)子。每個(gè)宮調(diào)下可以有許許多多的曲子。每一折只能用一個(gè)宮調(diào)。宮調(diào)下面的曲子都有名稱，如“端正好”、“滾繡球”等都是。

元雜劇知識(shí)元雜劇劇本由科、唱、白組成。科是戲劇里人物的動(dòng)作和表情，唱就是唱詞，白是人物的對(duì)白或獨(dú)白。一本雜劇只限一個(gè)腳色唱。由正旦主唱的稱為“旦本”，由末旦主唱的叫“末本”。其他腳色只能念白。元雜劇的主要角色是未(男子)、凈(花臉)、旦(女角色)、丑(小花臉或花臉)。在元曲中，還有北曲和南戲之分。南戲不屬于元雜劇，如高明(則成)的《琵琶記》、施恩的《拜月亭》等都是南戲。

怎樣欣賞中國(guó)古代戲曲1、怎樣欣賞虛擬的動(dòng)作。選擇、提煉和夸張的舞臺(tái)動(dòng)作表現(xiàn)生活。2、怎樣欣賞動(dòng)作的程式。賦予表演固定或基本固定的格式。3、怎樣欣賞古代戲曲的語言。①注意曲詞的抒情性。②注意欣賞它的音韻美。

③體會(huì)其借景抒情的藝術(shù)手法。4、怎樣欣賞古代戲曲的創(chuàng)作手法。

語言節(jié)奏鮮明，韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂美，因情賦聲、以聲傳情。古代戲曲常常運(yùn)用想象、夸張的浪漫主義手法，通過奇特的藝術(shù)構(gòu)思，表達(dá)難以實(shí)現(xiàn)的愿望或?qū)硐胧澜绲淖非?，以塑造人物，反映生活，引人入勝?/p>

小結(jié)：總之，中國(guó)古代戲曲以其豐富的思想內(nèi)容，多樣的藝術(shù)手法，獨(dú)特的藝術(shù)感染力，在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上寫下了輝煌的一頁，為世界文學(xué)藝術(shù)增添了光彩。我們作為中華民族的子孫，應(yīng)當(dāng)了解她，欣賞她，熱愛她，把她發(fā)揚(yáng)光大。

戲曲文學(xué)人物形象的品析看人物的個(gè)性特征是什么（立體的、多面的、多層次的性格，但有一個(gè)主導(dǎo)性格）?？慈宋镞@些特征是否生動(dòng)、豐富（圓形人物），即作者是否多角度多層次地展示這些特征，如通過環(huán)境描寫烘托，通過人物語言表現(xiàn)，通過細(xì)節(jié)描寫突出，通過戲劇動(dòng)作強(qiáng)化，通過人物對(duì)比凸現(xiàn)等等?？醋髡呱朴趶哪且粋€(gè)側(cè)面來表現(xiàn)人物個(gè)性，例如是側(cè)重心理刻畫，還是行動(dòng)展示?？葱蜗蟮牡湫托裕纯葱蜗蟮倪@些個(gè)性是否鮮明生動(dòng)，而且個(gè)性中是否自然折射出、充分概括出深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容。看形象的社會(huì)意義，既要看形象身上滲透的作者的態(tài)度和傾向是否正確，也要看除此之外，形象本身還蘊(yùn)含了哪些客觀意義，因?yàn)椤靶蜗蟠笥谥黝}”、“形象大于思想”，我們不能拘泥于作者的識(shí)見。越劇起源

越劇前身是浙江嵊縣一帶流行的說唱形式“落地唱書”，民國(guó)14年（1925年）9月17日上?！缎侣剤?bào)》演出廣告中首次以“越劇”稱之。從此以后“越劇”一詞便流傳至今。藝人初始基本上是半農(nóng)半藝的男性農(nóng)民,故稱男班。民國(guó)20年底開始,一些女演員如王杏花、陳苗仙、呂福珠以及“東安舞臺(tái)”、“四季春班”等先后來滬,但仍為男女混合演出的形式。民國(guó)30年下半年，女子越劇的所有著名演員幾乎都薈萃于上海。報(bào)紙?jiān)u論稱“上海的女子越劇風(fēng)靡一時(shí),到近來竟有凌駕一切之勢(shì)”。而男班由于演員后繼無人,最終被女班取代。越劇的發(fā)展史

（一）1950年4月12日成立了上海第一個(gè)國(guó)家劇團(tuán)——華東越劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)。1955年3月24日上海越劇院正式成立。此外,一批集體所有制的劇團(tuán)如“芳華”、“云華”、“合作”、“少壯”等也很活躍,在出人出戲方面取得不少成果。（二）50～60年代前期是越劇的黃金時(shí)期，創(chuàng)造出了一批有重大影響的藝術(shù)精品,如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《祥林嫂》等,在國(guó)內(nèi)外都獲得巨大聲譽(yù)，隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,越劇開始從上海走向全國(guó)。至60年代初,越劇已流布到二十多個(gè)省市,影響日益擴(kuò)大。（三）1966年開始的“文化大革命”,越劇受到嚴(yán)重的摧殘。一批著名演員、創(chuàng)作人員和管理干部,受到迫害,越劇被迫停演。（四）十年動(dòng)亂結(jié)束后,越劇得到復(fù)興。1977年、1978年和1981年,上海越劇院相繼創(chuàng)作演出了男女合演的《忠魂曲》、《三月春潮》、《魯迅在廣州》,塑造了現(xiàn)代史上毛澤東、周恩來、魯迅等歷史偉人的形象。在“文化大革命”中被迫解體的區(qū)級(jí)越劇團(tuán),也部分得到重建，恢復(fù)了藝術(shù)活動(dòng)。

（五）越劇在影響遍及全國(guó)的同時(shí),還走出國(guó)門,在國(guó)際上贏得盛譽(yù)。1955年夏,上海越劇院以中國(guó)越劇團(tuán)的名義,到德意志民主共和國(guó)和蘇聯(lián)演出；1959年、1961年上海越劇院分別赴越南民主共和國(guó)、朝鮮民主主義人民共和國(guó)訪問演出。在改革開放的新時(shí)期,1983年上海越劇院青年演員東渡日本演出《紅樓夢(mèng)》；1986年又去法國(guó)巴黎參加秋季藝術(shù)節(jié)演出；1989年5月上海越劇院一批藝術(shù)家到美國(guó)進(jìn)行訪問演出，都受到各國(guó)人民和華僑的熱烈歡（六）80年代后期始,隨著文化品類的豐富和觀眾欣賞口味的多樣化發(fā)展,上海的越劇面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。越劇界的有志之士正在積極探索,深化改革,力爭(zhēng)使上海越劇事業(yè)重新走向輝煌。

唱念做打

唱、念、做、打是戲曲表演中的四種藝術(shù)手段。同時(shí)也是戲曲演員表演的四種基本功。通常被稱為“四功”。“唱”，指的是唱功?！白觥敝傅氖亲龉Γ簿褪潜硌?。“念”指的是念白。“打”則指的是武功，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化。流派

40年代前期，袁雪芬演出《香妃》和范瑞娟演出《梁祝哀史》時(shí),都與琴師周寶才合作,創(chuàng)造出柔美哀怨的“尺調(diào)腔”和“弦下腔”。后來這兩種曲調(diào)發(fā)展成為越劇的主腔,并逐漸形成不同的流派。

從70年代末開始，一些50～60年代已成名的演員如徐玉蘭、王文娟、張?jiān)葡?、呂瑞英、金采風(fēng)、畢春芳等逐漸被觀眾承認(rèn)已形成不同的流派。范派陸派竺派畢派尹派徐派小生傅派

張派金派戚派袁派王派花旦呂派

一、袁派:袁派由袁雪芬創(chuàng)立。袁派唱腔旋律淳樸而委婉,深沉而流暢,既善于敘事,又長(zhǎng)于抒情,更以真情實(shí)感取勝，重視以情動(dòng)人，唱腔的節(jié)奏變化多端，唱法上重視潤(rùn)腔、氣口運(yùn)用、力度對(duì)比，因而從容自如，韻味很濃。袁派代表作有《祥林嫂》中的祥林嫂、《西廂記》中的崔鶯鶯、《梁祝哀史》中的祝英臺(tái)、《香妃》中的香妃等。袁派優(yōu)秀傳人有方亞芬、陶琪、華怡青等。華怡青女，一級(jí)演員。上海市人，1963年8月出生。1980年在3千多名考生中，以第一名的成績(jī)考入上海越劇院，送上海市戲曲學(xué)校培訓(xùn)，工花旦，私淑袁(雪芬)、王(文娟)兩派。1982年任上海越劇院青年劇團(tuán)演員。她扮相秀美、身材苗條、嗓音清亮。陶琪

女，一級(jí)演員。江蘇蘇州人，1963年7月5日出生。1977年考入南京市越劇團(tuán)工旦角，宗袁(雪芬)派。方亞芬

女，一級(jí)演員。浙江寧波人，1965年2月出生。原是浙江鎮(zhèn)海越劇團(tuán)青年演員，1984年11月考入上海市戲曲學(xué)校越劇班，工花旦，宗袁派。上海越劇院青年劇團(tuán)挑梁演出。她扮相俊美，嗓音甜潤(rùn)，臺(tái)風(fēng)亮麗，文武兩功，基礎(chǔ)扎實(shí)，

二、尹派:尹派由尹桂芳創(chuàng)立。尹桂芳的表演樸實(shí)無華,高雅脫俗,瀟灑天成，尹派唱腔更是膾炙人口,它注重以字制腔,以情帶聲,善于運(yùn)用重音和音色,速度的變化來刻化人物性格和感情起伏,聽來優(yōu)美舒展,酣暢淋漓.在越劇中還有“十生九尹”的美稱。尹派代表作有《何文秀》中的何文秀、《屈原》中的屈原、《沙漠王子》中的沙漠王子、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉等。尹派優(yōu)秀傳人有尹小芳、筱桂芳、宋普南、茅威濤、趙志剛、王君安、蕭雅等。三、范派:范派由范瑞娟創(chuàng)立。范瑞娟的表演以溫厚典雅著稱,具有男性穩(wěn)健軒昂的陽剛之氣,其唱腔特點(diǎn)是淳樸滋實(shí),寬厚響亮,熱情內(nèi)涵,咬字堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重,行腔迂回流暢,拖腔豐富，旋律起伏多變.范派代表作有《梁山伯與祝英臺(tái)》中的祝英臺(tái)、《孔雀東南飛》中的焦仲卿、《李娃傳》中的鄭元和、《打金枝》中的郭嬡等。范派優(yōu)秀傳人有丁賽君、史濟(jì)華、方雪雯、章瑞虹、吳鳳花等。茅威濤

女，一級(jí)演員。浙江桐鄉(xiāng)人，1962年8月8日出生。高中畢業(yè)后于1979年考入桐鄉(xiāng)縣越劇團(tuán)，因到上海演出《賣油郎獨(dú)占花魁女》，得尹桂芳、尹小芳賞識(shí)，乃成尹桂芳的第三代弟子。一直為浙江小百花越劇團(tuán)臺(tái)柱小生。被全國(guó)劇協(xié)贊譽(yù)為該團(tuán)“五朵金花”之首。1991年9月始任副團(tuán)長(zhǎng)、1999年7月始任團(tuán)長(zhǎng)。她的唱腔形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格特色，被稱為“茅腔”。趙志剛

男，一級(jí)演員。上海市嘉定人，1962年12月出生。1974年考入上海越劇院學(xué)館，初習(xí)老生，后工小生。唱腔上，徐(玉蘭)、范(瑞娟)、尹(桂芳)、陸(錦花)各個(gè)流派都學(xué)，皆有所成，為各派宗師所贊許，尤以尹派見長(zhǎng)。1980年從學(xué)館畢業(yè)后，成為上海越劇院青年劇團(tuán)主要演員。1982年正式拜尹桂芳為師.王君安

女，二級(jí)演員。浙江嵊縣人，1970年5月出生。1980年考入福建省芳華越劇團(tuán)學(xué)藝，工小生。除了本人能刻苦專研之外，有幸得到表演藝術(shù)家尹桂芳的悉心傳教，在唱、做、念、打各方面奠定了較為扎實(shí)的基礎(chǔ)。她扮相俊美，功底扎實(shí)，表演上能從人物和劇情出發(fā)，風(fēng)格酷似其師，樸實(shí)雋永，高雅脫俗。

一級(jí)演員.1983年5月進(jìn)紹興縣戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)校學(xué)藝，曾學(xué)老生、花旦，后改學(xué)小生，師承表演藝術(shù)家范瑞娟。1986年畢業(yè)后為紹興小百花越劇團(tuán)當(dāng)家小生。扮相俊美、文武皆備、唱做俱佳。1998年4月15日在武漢演出《斷橋》中，因摜“飛吊毛”造成第6第12節(jié)胸骨壓縮性骨折，但她不負(fù)眾望，堅(jiān)持帶傷繼續(xù)演完下一個(gè)折子戲，使觀眾大為感動(dòng)，紛紛前往醫(yī)院慰問，贊譽(yù)為“德藝雙馨”。方雪雯

女，一級(jí)演員。浙江臨海人，1966年2月25日出生。1979年進(jìn)浙江臺(tái)州地區(qū)越劇團(tuán)學(xué)戲，工小生，師承范(瑞娟)派，為范派優(yōu)秀傳人之一。1982年春，選送浙江藝術(shù)學(xué)校進(jìn)修，先后主演了《五女拜壽》中的三女婿、《漢宮怨》中的劉詢、《梁祝》中的梁山伯、《相思曲》中的唐璧、《紅絲錯(cuò)》中的張秋人等。被譽(yù)為該團(tuán)“五朵金花”之一。現(xiàn)退出越劇舞臺(tái).章瑞虹

女，一級(jí)演員。浙江紹興人，1963年11月出生。1979年入浙江臨海越劇團(tuán)學(xué)藝，工小生，宗范(瑞娟)派。1984年考入上海市戲曲學(xué)校越劇班學(xué)習(xí)，1987年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入上海越劇院青年劇團(tuán)任主要演員，1990年并入紅樓劇團(tuán)。范派小生→江瑤韓婷婷張偉忠

王舒雯

四、傅派:傅派由傅全香創(chuàng)立。傅全香的表演富于激情,以花衫戲見長(zhǎng)，唱腔上借鑒了京劇程硯秋及昆曲,評(píng)彈的演唱方法,尖團(tuán)音規(guī)范分明,真假嗓結(jié)合演唱,潤(rùn)腔華彩,跌宕婉轉(zhuǎn)，富有表現(xiàn)力。傅派代表作有《梁山伯與祝英臺(tái)》中的祝英臺(tái)、《情探》中的敫桂英、《李娃傳》中的李亞仙、《杜十娘》中的杜十娘、孔雀東南飛》中的劉蘭芝、《人比黃花瘦》中的李清照等。傅派優(yōu)秀傳人有薛鶯、胡佩娣、洪芬飛、張臘嬌、何英、陳穎、顏恝、陳嵐、陳飛等。五、徐派:徐派由徐玉蘭創(chuàng)立。徐玉蘭的表演俊逸瀟灑,傳神逼真,富于激情,嗓音清越嘹亮,徐派唱腔的特點(diǎn)是高昂激越,豐富多彩,奔放流暢,大起大落,剛?cè)峤蝗?聲情并茂。徐派代表作有《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、《西廂記》中張珙、《春香傳》中李夢(mèng)龍、《追魚》中張珍、《北地王》中劉諶等。徐派優(yōu)秀傳人有徐小蘭、金美芳、劉麗華、汪秀月、錢惠麗、翁荔英、張小君等。陳飛

女，一級(jí)演員。浙江上虞人，1969年7月出生。1983年開始學(xué)藝，為浙江紹興小百花越劇團(tuán)主要花旦。1987年成為表演藝術(shù)家傅全香入室弟子。何英

女，一級(jí)演員。原籍四川，1962年5月1日出生于浙江嵊縣。在嵊縣中學(xué)高中越劇班畢業(yè)后，于1978年5月進(jìn)浙江嵊縣越劇團(tuán)，工花旦。1979年拜傅全香為師。1984年5月為正式成立的浙江小百花越劇團(tuán)主要演員。被譽(yù)為浙江小百花越劇團(tuán)的“五朵金花”之一。顏佳

原名顏恝，女，一級(jí)演員。浙江嘉興人，1970年4月10日出生。1980年進(jìn)浙江藝術(shù)學(xué)校越劇班，工花旦。在校即為傅全香弟子。1996年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)分配進(jìn)浙江小百花越劇團(tuán)。她扮相秀美、唱腔婉轉(zhuǎn)清麗，為該團(tuán)第二代當(dāng)家花旦，備受越劇迷們的喜愛。錢惠麗

女，一級(jí)演員。浙江諸暨人，1963年4月出生。1979年高中畢業(yè)后考入浙江諸暨越劇團(tuán)，工小生。開蒙戲《紅樓夢(mèng)》，因其扮相英俊，桑音亮麗，脫穎而出，以“哭靈”一折參加紹興地區(qū)青年演員會(huì)演，獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)，接著參加浙江省青年演員會(huì)演，獲學(xué)員表演優(yōu)秀獎(jiǎng)。1988年，正式進(jìn)入上海越劇院，成為紅樓劇團(tuán)的領(lǐng)銜演員錢麗亞

女，二級(jí)演員。浙江海寧人，1962年7月出生。1979年高中畢業(yè)后考入上海越劇院為學(xué)員，1980年至1982年被送入上海市戲曲學(xué)校越劇班學(xué)習(xí)，工小生，學(xué)唱徐派。1983年起任上海越劇院演員。她擅長(zhǎng)唱功，嗓音明亮甜潤(rùn)，現(xiàn)任紅樓劇團(tuán)領(lǐng)唱。鄭國(guó)鳳

女，一級(jí)演員。浙江諸暨人，1966年9月22日生。1982年9月考進(jìn)江蘇省無錫市戲劇學(xué)校，1986年4月畢業(yè)進(jìn)入無錫市越劇團(tuán)工小生。1990年1月調(diào)入上海越劇院紅樓劇團(tuán)。張小君

女，二級(jí)演員。浙江嵊縣人，1974年6月出生。1989年考入寧波市藝校，三年中打下扎實(shí)的基本功，師承表演藝術(shù)家徐玉蘭，在徐老師和校內(nèi)老師指導(dǎo)下，排了較多的折子戲，1990年演出《打金枝》獲市小百花調(diào)演金獎(jiǎng)。1991年演出《北地王》獲寧波市小百花調(diào)演二等獎(jiǎng)。被稱為寧波藝?！靶∈忝谩?。1992年分配進(jìn)寧波小百花越劇團(tuán)任主要徐派小生。

六、王派:王派由王文娟創(chuàng)立。王文娟文武兼?zhèn)?表演精湛,擅長(zhǎng)描摹人物神態(tài),有性格演員之譽(yù),她在師承支蘭芳的唱腔基礎(chǔ)上,博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,形成了平易質(zhì)樸,流暢自然,情感濃郁的王派唱腔。王派代表作有《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、《忠魂曲》中的楊開慧、《西園記》中的王玉貞、《孟麗君》中的孟麗君等。王派優(yōu)秀傳人有單仰萍、王志萍、錢愛玉、俞建華等。七、戚派:戚派由戚雅仙創(chuàng)立。戚派藝術(shù)樸實(shí)無華,感情深沉含蓄,以情動(dòng)人,戚雅仙的唱腔初學(xué)袁雪芬,后根據(jù)自身?xiàng)l件,汲取眾家之長(zhǎng),發(fā)展變化為具有鮮明個(gè)性特征的戚派,其特點(diǎn)是纏綿委婉,吐字清晰,樸素真摯同,韻味醇厚。戚派代表作有《血手印》中的王千金、《玉堂春》中的蘇三、《白蛇傳》中的白素貞、《王老虎搶親》中的王秀英等。戚派優(yōu)秀傳人有周雅琴、朱祝芬、金靜、徐潔和、周美姣、王杭娟、朱藺等單仰萍

女，一級(jí)演員。浙江建德人，1962年6月出生。1972年進(jìn)浙江桐廬藝訓(xùn)班學(xué)戲，工旦角，演唱上宗王(文娟)派。1988年至1993年進(jìn)上海越劇院紅樓劇團(tuán)任演員。1998年再次進(jìn)入紅樓劇團(tuán)。王志萍

女，一級(jí)演員。浙江舟山人，1966年11月出生。1980年進(jìn)浙江定?？h越劇團(tuán)學(xué)藝，工花旦。1985年正式拜王文娟為師。其唱腔、扮相與老師酷似。陳曉紅

女，一級(jí)演員。浙江桐廬人，1968年8月30日出生。工花旦，愛唱呂(瑞英)派和張(云霞)派。1989年畢業(yè)后進(jìn)杭州越劇院任演員，為塑造人物之需改唱王(文娟)派。1998年，王文娟看她演出后給予贊揚(yáng)并作教誨，同年5月，遂拜王文娟為師。2001年獲第十九屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”。舒錦霞

女，一級(jí)演員。浙江新昌人，1962年6月6日出生。1978年進(jìn)浙江新昌高腔劇團(tuán)從藝。79年調(diào)入臺(tái)州黃巖越劇團(tuán)，工王派花旦。唱腔富有王派神韻，表演入情深刻。1986年進(jìn)浙江越劇院三團(tuán)(浙江越劇團(tuán))。1998年浙江越劇“新十姐妹”稱號(hào)，周雅琴

戚派花旦朱祝芬金靜王杭娟

傅幸文

朱藺

鄒紅八、陸派:陸派由陸錦花創(chuàng)立。陸錦花擅工窮生的巾生,表演瀟灑自然,風(fēng)雅脫俗,繪形傳神,其唱腔是在馬樟花“四工調(diào)”的基礎(chǔ)上豐富提高的,特點(diǎn)是音色明亮純凈,行腔舒展松弛,吐字清晰入耳。陸派代表作有《珍珠塔》中方卿、《彩樓記》中呂蒙正、《情探》中王魁、《盤夫》中曾榮等。陸派優(yōu)秀傳人有夏賽麗、黃慧、許杰、曹銀銻、裘巧芳等九、呂派:呂派由呂瑞英創(chuàng)立。呂瑞英的表演從人物出發(fā),體驗(yàn)真摯,表現(xiàn)真實(shí),具有強(qiáng)烈的魅力,她的唱腔,脫胎于袁派,自成一體,其嗓音甜美,音域較寬,行腔中多用4、7半音和切分音,還善用滑音、顫音和其他裝飾音,具有華彩清新的情韻。呂派代表作有《三看御妹》中的劉金定、《穆桂英掛帥》中的穆桂英、《金山戰(zhàn)鼓》中的梁紅玉、《九斤姑娘》中的張九斤等。呂派優(yōu)秀傳人有吳素英、孫智君、張?jiān)伱?、陳輝玲等。

夏賽麗

女，二級(jí)演員。浙江岱山人。1967年7月2日出生。浙江小百花越劇團(tuán)演員。2002年5月，在南京正式拜陸錦花為師。黃慧

女，二級(jí)演員。上海南匯人，工小生，宗陸（錦花）派，打下了扎實(shí)的基本功。1987年戲校畢業(yè)后進(jìn)入上海青年劇團(tuán)，后并入紅樓劇團(tuán)。其扮相俊美身材佳，嗓音甜潤(rùn)唱功好，能唱各種流派，皆不失風(fēng)韻。在表演上能小生、老生兩門抱。并得到老藝術(shù)家張桂鳳、徐天紅的親授。2002年被陸錦花正式收為弟子。廖琪瑛

女，二級(jí)演員。浙江省臨安縣于潛人，1966年9月10日出生。1980年考入臨安越劇團(tuán)藝訓(xùn)班學(xué)小生，1982年結(jié)業(yè)后成為該團(tuán)演員。在團(tuán)主攻小生，也演花旦。她身材修長(zhǎng)，扮相俊秀，嗓音柔亮。唱腔主攻陸派，范派、王派、呂派、傅派皆能應(yīng)工。1992年調(diào)入浙江越劇團(tuán).陶慧敏

女，一級(jí)演員。浙江瑞安人，1966年4月16日出生。1982年選調(diào)浙江小百花集訓(xùn)班，赴港演出后為浙江小百花越劇團(tuán)演員，工花旦張永梅

女，一級(jí)演員。江蘇人，1969年1月出生。1985年考入上海市戲曲學(xué)校越劇班，1989年畢業(yè)轉(zhuǎn)入上海越劇院青年劇團(tuán)任演員，宗呂(瑞英)派，嗓音甜美，唱功優(yōu)異，身材窈窕。陳輝玲

女，一級(jí)演員。浙江海寧人，1965年5月14日出生。1977年考入浙江藝術(shù)學(xué)校越劇班學(xué)戲，工小旦、花旦，浙江小百花越劇團(tuán)演員。她宗呂(瑞英)派黃依群

女，一級(jí)演員。浙江桐鄉(xiāng)人，1967年11月出生。1980年考入浙江藝術(shù)學(xué)校越劇演員班工花旦。1986年畢業(yè)分配進(jìn)浙江小百花越劇團(tuán)任演員。她嗓音純亮，唱腔優(yōu)美。呂派花旦→吳素英吳素英

女，一級(jí)演員。浙江紹興人，1967年7月出生。1983年進(jìn)入紹興戲曲培訓(xùn)班學(xué)藝，1986年畢業(yè)后成為紹興小百花越劇團(tuán)的主要演員。1990年師承呂瑞英?！拔奈浼?zhèn)洹钡谋硌萏厣?，現(xiàn)為紹興小百花越劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。

十、金派:金派由金采風(fēng)創(chuàng)立。金采風(fēng)擅長(zhǎng)青衣,兼演花旦,表演細(xì)膩雋永,善于刻畫人物內(nèi)在感情.她的唱腔在師承袁派的基礎(chǔ)上,吸收范派的醇厚舒展和傅派的婉轉(zhuǎn)華彩,委婉流暢,剛?cè)嵯酀?jì),韻味濃厚,念白講究抑揚(yáng)頓挫,富有音樂性。金派代表作有《盤夫》中的嚴(yán)蘭貞、《碧玉簪》中的李秀英等。金派優(yōu)秀傳人有謝群英,黃美菊,新秀樊婷婷等。十一、畢派:畢派由畢春芳創(chuàng)立。畢春芳的表演飄逸瀟灑,松馳自然,擅長(zhǎng)演喜劇,唱腔吸收融合尹派和范派的音調(diào),自成一格,嗓音清脆而富有彈性,運(yùn)腔圓潤(rùn),咬字清晰,唱法多變,旋律新穎。畢派代表作有《王老虎搶親》中的周文賓、《白蛇傳》中的許仙、《玉堂春》中的王金龍、《血手印》中的林招得、《賣油郎》中的賣油郎等畢派優(yōu)秀傳人有楊童華、楊文蔚、丁小娃、孫建紅等。謝群英

女，一級(jí)演員。浙江紹興人，1964年1月3日出生。1972年進(jìn)浙江桐廬中學(xué)藝訓(xùn)班學(xué)藝(京劇)。1976年進(jìn)桐廬越劇團(tuán)學(xué)花旦。1984年拜金采風(fēng)為師。1994年調(diào)入杭州越劇院工作。黃美菊

女，二級(jí)演員。浙江溫嶺人，1973年9月出生。1987年開始從藝，工金派花旦，為越劇表演藝術(shù)家金采風(fēng)的門生、浙江嵊州市越劇團(tuán)主要演員。又獲浙江越劇“新十姐妹”稱號(hào)。樊婷婷1982年10月出生于上海越劇金派傳人，畢業(yè)于上海市戲曲學(xué)校。工青衣，由越劇表演藝術(shù)家金采風(fēng)傳授，曾獲上海越劇新秀獎(jiǎng)，“小蝶杯”上海越劇新秀獎(jiǎng)，上海市小節(jié)目評(píng)選優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，越女爭(zhēng)鋒Ⅱ金獎(jiǎng)金派畢派傳人楊文蔚

丁蓮芳徐文芳丁小蛙楊童華

十二、張派張派由張?jiān)葡紕?chuàng)立。其唱腔的主要特點(diǎn)是：曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，深情意濃；音色柔和甜潤(rùn)，韻味足。

十三、張派由越劇老生演員張桂鳳創(chuàng)立。越劇十姐妹越劇新十姐妹：陳藝(浙江越劇團(tuán)，傅派花旦)俞文娟(杭州越劇二團(tuán)，尹派小生)陳曉虹(杭州越劇團(tuán)，王派花旦)黃美菊(嵊州越劇團(tuán)，金派花旦)楊慧月(寧波小百花越劇團(tuán)，張派老生)舒錦霞(浙江越劇團(tuán)，王派花旦)王杭娟(杭州黃龍洞越劇團(tuán)，戚派花旦)陳雪萍(杭州越劇團(tuán)，范派小生)朱曉平(平陽越劇團(tuán)，傅派花旦)趙海英(寧波小百花越劇團(tuán)，呂派花旦)通過越女爭(zhēng)鋒出來的十個(gè)金獎(jiǎng)選手：張琳（尹派小生）王清（尹派小生）李霄雯（尹派小生）陳麗宇（尹派小生）章益清（呂派花旦）吳群（張派老生）李璐彥（徐派小生）楊婷娜（徐派小生）盛舒揚(yáng)（傅派花旦）董鑒虹（傅派花旦）尹派小生→張琳尹派小生→王清尹派小生—李霄雯尹派小生-陳麗宇呂派花旦→章益清張派老生—吳群徐派小生—李璐彥徐派小生—楊婷娜傅派花旦→盛舒揚(yáng)傅派花旦—董鑒鴻

黛玉葬花黛玉兩次葬花的情節(jié)第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》——節(jié)選：那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到"落紅成陣"，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多，寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚．寶玉笑道：“好，好，來把這個(gè)花掃起來，撂在那水里．我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓茫憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！摈煊駜纱卧峄ǖ那楣?jié)第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅》結(jié)尾和第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》開頭——節(jié)選：寶玉因不見了林黛玉，便知他躲了別處去了，想了一想，索性遲兩日，等他的氣消一消再去也罷了．因低頭看見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，因嘆道：“這是他心里生了氣，也不收拾這花兒來了．待我送了去，明兒再問著他?！闭f著，只見寶釵約著他們往外頭去．寶玉道：“我就來?！闭f畢，等他二人去遠(yuǎn)了，便把那花兜了起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來．將已到了花冢，猶未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感．寶玉心下想道：“這不知是那房里的丫頭，受了委屈，跑到這個(gè)地方來哭黛玉為何要寫《葬花吟》

與黛玉同看《西廂》，寶玉說自己如“多愁多病”的張生，黛玉如具有“傾國(guó)傾城貌’’的鶯鶯，這等于是那個(gè)時(shí)代最直白的愛情表露。

礙于當(dāng)時(shí)的禮教，也怕寶玉把自己看得太“輕薄”，所以黛玉竟“眼圈兒紅起來”。有尊嚴(yán)的大家小姐，誰敢對(duì)她們表白愛情?在那時(shí)，表白愛情一方面固然是喜歡對(duì)方，另一方面，也可能是不尊重對(duì)方。所以黛玉竟有些委屈，懷疑寶玉利用“淫詞艷曲”來“欺負(fù)”自己。她覺得自己得命運(yùn)就像落花一樣，花榭花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。身世林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。

黛玉葬花

她把花比喻成自己，把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。

《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》一書中歷來最為人所稱道，也是藝術(shù)上最為成功的詩篇之一?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品

這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實(shí)則寫人。全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對(duì)身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。去年今日此門中，人面桃花相映紅.。人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。

——題都城南莊（唐*崔護(hù)）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！豆旁娛攀住?/p>

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

——《離騷》（節(jié)選）屈原古詩詞中“花”的意象黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

——江畔獨(dú)步尋花（唐*杜甫）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

——醉花陰（宋*李清照）……關(guān)乎美好的情感關(guān)乎美麗的生命有何共同之處？一、浴花葬花，歷代文人的癡情悲意芳菲時(shí)節(jié)，花壓枝折。蜂蝶撩亂，闌檻光發(fā)。一旦碎花魂，葬花骨，蜂兮蝶兮何不知，空使雕闌對(duì)明月。

——傷春曲（唐*無名氏）且說秋先每日清晨起來，掃凈花底落葉……若到花謝時(shí)，則累日嘆息，常至墮淚。又舍不得那些落花……直至干枯，裝入凈甕……然后親捧其甕，深埋長(zhǎng)堤之下，謂之“葬花”。倘有花片，被雨打泥污的，必以清水再四