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文檔簡介
漫畫類材料作文審題立意漫畫類作文作為新材料作文的一種,高考出現(xiàn)的頻率并不高,2007
年以來僅出現(xiàn)了三次,2007
年“摔了一跤〞,2023
年“有魚吃還捉老鼠〞,2023
年“獎懲之后〞。正是因為考查的不多,大家在平時備考時都有所無視,以致于2023年高考作文公布之后引起一片嘩然,大家都驚呼出乎意料,考生也都感覺猝不及防。這也啟示我們,高考作文備考,一定要全面,形式多樣化,注重學(xué)生根本寫作能力的提升,而非心存僥幸,盲目地功利化地訓(xùn)練熱點作文題型。漫畫類作文有別于其他材料作文的一個重要特點是,它以圖形而非文字的形式呈現(xiàn),考查的是學(xué)生的讀圖能力,能不能全面仔細的理解畫面,把握畫面的核心內(nèi)涵與深刻寓意,將直接決定考生的審題與立意。漫畫類材料作文審題時要做到:1第一,理解漫畫特點。漫畫,是一種用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的藝術(shù)形式。取材于社會現(xiàn)實或熱點問題,一般運用變形、比喻、象征、暗示、影射等方法,構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組,來挖苦、批評或頌揚某些人或事,具有很強的時代感與社會性,常常能引人開懷、發(fā)人深思、啟人心智。2第二,審讀漫畫內(nèi)容。首先看漫畫的標(biāo)題,標(biāo)題是漫畫的眼睛,透過這個“眼睛〞,可以發(fā)現(xiàn)整幅漫畫的內(nèi)容和指向。其次,品讀漫畫上的文字,這些文字言簡意賅,或是提示,或是交代,或是觀點,常常是點睛之筆,透過它們,往往可以洞察出漫畫的主題或作者的思想傾向。比方這幅漫畫的文字就清楚明白地交代了一只小雞喊出“我想去看大海〞的語境,即到了晚上該回雞窩睡覺的時間,小雞卻有了異于?!半u〞的舉動。這種舉動該如何解讀,將直接決定考生立意的方向和觀點。再次,全面理解漫畫內(nèi)容,不放過每一個細節(jié)。細節(jié)主要包括畫面中人物的形體、相貌、服飾、表情、動作等,可以從中弄清人物的性別、年齡、身份,推測人物的思想面貌、心理動態(tài)以及行為取向。此外還有周圍環(huán)境,事件發(fā)生的時間、地點以及和事件有關(guān)的物品??忌迨虑榈闹鞔?,誰是背景,誰是主要人物;如果有多個人物,哪個是主要人物;多種情節(jié),哪個更有意義、更典型。比方上幅漫畫,細節(jié)在于一只小雞和一群雞各在一邊,區(qū)別明顯,而且一群雞中無論是大雞還是小雞,表情都是驚愕的,不理解的,而被孤立的小雞反而開心地笑著。還要理清漫畫內(nèi)容的寓意。比方16年高考漫畫作文題,“巴掌〞代表著懲罰,“吻〞代表著獎賞,“分?jǐn)?shù)〞代表著進退、先后。具體來說,四個分?jǐn)?shù)可整體表述為“分?jǐn)?shù)〞“成績〞“評價標(biāo)準(zhǔn)〞;也可以分別將“100〞表述為“完美〞“優(yōu)秀〞“勝利〞,“55〞表述為“根底弱〞“落后〞“失敗〞;還也可以把“100〞和“98〞合起來表述為“退步〞,把“55〞和“61〞合起來表述為“進步〞。“巴掌〞和“吻〞可以合起來表述為“待遇〞“評價方式〞“教育〞,也可以分開表述為“懲罰〞“批評〞“壞〞“體罰〞“暴力〞“苦難〞和“鼓勵〞“表揚〞“好〞“關(guān)愛〞“溫暖〞“幸福〞等。理解了這些,就大致可以看出漫畫指向現(xiàn)實中的教育評價過分看重分?jǐn)?shù)的問題。最后描述畫面,將圖像內(nèi)容轉(zhuǎn)換為文字內(nèi)容,進而理解創(chuàng)作者的意圖并提煉出自己的觀點。16年高考漫畫題:漫畫中有兩個學(xué)生,左側(cè)學(xué)生〔甲某〕因第一次成績是100分而得到鼓勵褒獎,因第二次成績是98分而被批評懲罰;右側(cè)學(xué)生〔乙某〕因第一次成績是55分而被批評懲罰,因第二次成績是61分而得到鼓勵褒獎。3第三,揣摩漫畫的比照、夸張之處。夸張、變形之處常常是漫畫寓意所在,弦外之音。比方16年全國卷的“賞罰〞,A.橫向比擬。圖1:第一個孩子,因為考了100分而受到了獎勵;第二個孩子,因為考了55分而受到懲戒。圖2:第一個孩子,委屈,因為考了98分而受到了懲罰;第二個孩子,喜悅,因為考了61分而受到了獎勵。B.縱向比擬。第一個孩子兩次不一樣的處境:要求高水平只進不退,是否過于苛刻;退步原因是否因為獎勵?第二個孩子兩次不一樣的處境:低水平的進步,值得獎勵;進步原因是否因為懲罰?C.交叉比擬。圖1、圖2交叉比照之左上右下:分?jǐn)?shù)優(yōu)異與成績進步都應(yīng)得到賞識。圖1、圖2交叉比照之右上左下:分?jǐn)?shù)低劣,與成績退步都會受到懲罰。透視這個現(xiàn)象,我們可以思考其背后的價值觀,便是不加區(qū)別地唯分?jǐn)?shù)論,考試至上,見分不見人。據(jù)此,可以批判不問態(tài)度、不看過程、不究品行、唯分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的簡單教育行為;可以呼吁教育者采用因材施教〔評〕、綜合評價、多元評價、過程評價等更加科學(xué)的教育方式;也可以從獎懲標(biāo)準(zhǔn)的層面理解,優(yōu)秀和進步要獎勵,落后和退步要懲罰等。材料的寓意:第一方面:漫畫反映了社會上對于教育的一些片面的認(rèn)知與做法——1.片面追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率;2.社會片面追求分?jǐn)?shù),扭曲了教育本質(zhì);3.片面的人才評價觀和人才成長途徑觀;4.教育者只評價孩子的考試分?jǐn)?shù),卻忽略了孩子的其他方面的素養(yǎng)等。第二方面:對漫畫中的考生、分?jǐn)?shù)、印記均可作抽象、引申的理解??忌梢月?lián)想到某人類群體,分?jǐn)?shù)可以理解為人的工作成績乃至團體、社會或國家的進步退步,印記可以視作一般意義的表揚與批評等。1.對待進步和退步,我們應(yīng)采取理性的方式表達自己的情感、態(tài)度;2.起點不同,影響人們對進步、退步的預(yù)期;3.現(xiàn)實生活中對人、事唯數(shù)字的社會癥結(jié);4.對當(dāng)今社會進步與開展的應(yīng)持理性態(tài)度;5.評價標(biāo)準(zhǔn)具有相對性;判斷進步與否的標(biāo)準(zhǔn),不是他人,而是自己。4第四,聯(lián)系漫畫特點,比擬篩選確立觀點。在理解漫畫的意思的根底上,聯(lián)系漫畫特點:歌頌真善美,抨擊假惡丑,進而思考漫畫反映什么現(xiàn)象,流露什么感情,表達什么的深刻思想,進而斟酌權(quán)衡確定立意。比方16年高考漫畫作文題,理解漫畫內(nèi)容后,我們可以大致確定漫畫的核心話題是家長對待分?jǐn)?shù)的態(tài)度,反映了當(dāng)前存在“唯分?jǐn)?shù)論〞的教育現(xiàn)狀。最正確立意是:成才觀〔人才≠全才〕;分?jǐn)?shù)觀〔唯分?jǐn)?shù)是論vs不以分?jǐn)?shù)論英雄〕;教育觀〔賞識寬容vs巴掌棍棒〕。寫作角度主要有:A.老師、家長的角度:對學(xué)生、孩子應(yīng)該有科學(xué)理性的成才觀、分?jǐn)?shù)觀和教育觀,摒棄粗暴野蠻的觀念方式。B.學(xué)校、社會的角度:無論對學(xué)生,還是對教師,都應(yīng)該倡導(dǎo)科學(xué)的成才觀、分?jǐn)?shù)觀和教育觀,引導(dǎo)理性的素質(zhì)教育。C.學(xué)生、孩子的角度:要形成既不唯分?jǐn)?shù)論,也不無視分?jǐn)?shù)的科學(xué)分?jǐn)?shù)觀,也不要一味否認(rèn)狼爸虎媽的教育方式,更要摒棄低分便是才的知識無用論。5第五,聯(lián)系現(xiàn)實,適當(dāng)拓展。成績未必等于能力,分?jǐn)?shù)也不是學(xué)生成長的全部,我們不必太在意學(xué)生一時的成績,應(yīng)有多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)。這是我們對漫畫的直接思考,很多學(xué)生都可以看到。我們還可以跳出學(xué)校教育的范圍,拓展到社會生活的方方面面,這種功利化或不合理的評價比比皆是。我們可以放大到全社會的成敗觀念,如對職稱、職務(wù)的品評“唯業(yè)績論〞,國家開展、城市開展“唯GDP論〞等評價標(biāo)準(zhǔn)。這其實反映了當(dāng)前社會上人們對進步、退步的態(tài)度,以及市場經(jīng)濟條件下普遍存在的攀比競爭、急功近利、貪圖眼前成敗的急躁心態(tài)。由于急躁,短期行為似乎更受人關(guān)注,眼前利益可能更為人追逐,夸飾之風(fēng)也許更被人艷羨,使人們無心分析進步、退步的原因,而這種心態(tài)直接影響著我們的認(rèn)知判斷、價值取向和行為方式。還可以聯(lián)系各行各業(yè)管理者均要注意以鼓勵為主,鼓勵每一成員積極提高業(yè)績,不以數(shù)字論英雄,多些正面鼓勵,多些人性化管理。無論教育還是其他諸多領(lǐng)域,對于人才及其開展能力的評價,都應(yīng)力求擺脫單一、片面的評價機制,尊重學(xué)生的個性差異,多用幾把尺子來衡量不同的學(xué)生,向更為科學(xué)的多元化評價推進,以促進人的全面開展、可持續(xù)開展為根本。
總之,漫畫類材料作文審題與寫作一定要認(rèn)真細致地觀察畫面,描述畫面,進而找準(zhǔn)突破點,篩選角度與觀點,并且要遵循三個原那么,一是準(zhǔn)確把握漫畫主旨,二是選取最為熟悉的角度,三是切口宜小不宜大,這樣才能寫好漫畫類材料作文。6佳作示范:數(shù)字人生的悲欣周澤選寥寥幾筆一幅畫:一個總分值少年郎、一個低分后進生;兩個飽含夸贊的溫柔紅唇、兩個刺目傷心的巴掌印,俯仰之間,道破莘莘學(xué)子十余年數(shù)字人生的歡欣苦楚。愚以為,兩個溫柔紅唇可算是當(dāng)下教育的遮羞布:一為識才,一為激賞。激賞固然可取,而識才雖有拘泥應(yīng)試之嫌,也無可厚非。而那兩個巴掌印那么直擊教育功利化的命門,引人憂思!學(xué)藝不精固然可氣,但總分值少年的小幅退步又何罪之有?只進不退的強盜邏輯又當(dāng)如何支撐?對分?jǐn)?shù)的如此苛求是對教育之道的量化追求?還是背離?在公平大旗的輝映下,在競爭日益劇烈的今天,分?jǐn)?shù)日漸膨脹,“看得見的數(shù)據(jù)〞幾乎成為教育的唯一標(biāo)尺。不覺間分?jǐn)?shù)儼然成了親子話題的核心、學(xué)校教育的重中之重。“退一分那么惶惶不安,進一分那么熙熙而樂〞是無數(shù)學(xué)子的常態(tài);“退一步寸步難行、進一步海闊天空〞更是無數(shù)師長的教育信條,更有局部師長以利誘之、以力服之。如此功利的指向又如何承載教育傳道授業(yè)、明德修身的旨要?以分取才是歷史的無奈之選,而唯分?jǐn)?shù)論那么是歷史的倒退。即便是競爭日益劇烈的一時必然,我們也絕不應(yīng)任由其張狂成當(dāng)下教育最沉痛的無奈。教育本應(yīng)是心靈的滋養(yǎng)、靈魂的塑造。無論是低分少年的學(xué)藝不精、還是總分值少年的2分退步,都本應(yīng)是教人奮進、沉著應(yīng)對的絕佳契機,人生路上的坎坷曲折又豈是區(qū)區(qū)三五分能掩蓋?每一次的跌倒又怎能以粗暴的苛責(zé)去應(yīng)對?教育之道貴在育人,教人求真更得向善,教人昂揚進取也教人有尊嚴(yán)地跌倒,此般種種又有哪一樣是可以簡單量化的數(shù)據(jù)呢?重視分?jǐn)?shù)無可厚非,但切不可“以分?jǐn)?shù)論英雄〞,如假設(shè)德行有虧,次次總分值又有何可喜?如假設(shè)品行純良,志不在讀書又有何妨?分?jǐn)?shù)的尺再長也測不出人生的長度,紅唇再溫柔也敵不過精心教育的心靈散發(fā)的馨香?;乜茨莾蓚€刺目傷心的巴掌,它們不是拍在少年的臉上,而是拍在有此不當(dāng)之舉者的臉上;是對當(dāng)下教育窘態(tài)的一次自我解嘲,也是對教育愿景的一次美好展望。其實,畫中少年們的數(shù)字人生與世人經(jīng)歷種種又有何異?世人頭頂誰沒有業(yè)績在望?世人心中誰沒有業(yè)績在求?誰不曾因只進不退的強盜邏輯而沮喪無助?誰不曾因些許業(yè)績而沾沾自喜?……畫中少年們數(shù)字人生的種種悲欣誰都無法置身其外,原來,那兩個巴掌是打在每個人的臉上。希望疼在臉上,最終能慢慢、滿滿地甜到心里!與諸君共勉之!多元評價乃教育正道朱華華清代思想家龔自珍曾大聲疾呼:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。〞評價的導(dǎo)向直接決定著教育的方向,唯有不拘一格的多元評價機制才能引導(dǎo)教育走向正道,才能見到真正的人!進步的孩子收獲表揚,退步的孩子遭受責(zé)罰,似乎天經(jīng)地義,但教育成就的是個性,成就的是自我,成就的是有情感的人。當(dāng)分?jǐn)?shù)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來評判所有孩子的優(yōu)劣,其中的悖謬不言自明。鷹擊長空,魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,每一個生命都有屬于自己的精彩演繹。羅素說:“參差多態(tài)乃幸福之源。〞音樂天才朗朗、當(dāng)紅作家韓寒、臺球神童丁俊暉……他們是幸運的,有不唯分?jǐn)?shù)論賞罰的開明父母的支持,有多元并舉的時代向他們敞開寬廣的胸懷。但我們也必須看到,仍有孩子因分?jǐn)?shù)的些微退步而受批評、遭體罰。呼喚真正的生命教育,那么必須多元并舉,眼中有人,如果一葉障目,唯分?jǐn)?shù)論英雄,將一個個活生生的人引向鋒刃之上,在一個個數(shù)字上拼生存,那么個性獨立、甚至天賦異稟的孩子只可能被馴化為教育的模具,被異化為考試的機器。追根溯源,唯分?jǐn)?shù)論自有其歷史的流毒,所謂“萬般皆下品,唯有讀書高〞,一部中國封建史,因為人才觀的狹隘單一,不知埋葬了多少文學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。創(chuàng)作出?紅樓夢?巔峰巨作的曹雪芹卻只能舉家食粥;彈奏出曠世奇曲的流浪藝人阿炳無法拿?二泉映月?評職定級。曾經(jīng)“學(xué)成文武藝,貨與帝王家〞;如今千軍萬馬過獨木橋,一考定終身。于是在分?jǐn)?shù)面前,家長們鐵面無私,只容進步不許退步,但個人的潛能總有上限,一旦有幸得到總分值,或是到達了自己進步的極限,那么必然帶來今后深重的不幸,似乎所有進步帶來的都只是將來的被否認(rèn)?被斥責(zé)?被掌摑?不可否認(rèn),在優(yōu)質(zhì)教育還相對缺乏的當(dāng)下,完全不談分?jǐn)?shù)極易陷入烏托邦的泥沼。但如此分?jǐn)?shù)進步那么賞、分?jǐn)?shù)退步那么罰的單一評價觀,只會毀
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