高教版中職語(yǔ)文下冊(cè)第2課《善良》課件1

善良心地純潔，沒(méi)有惡意善良心地純潔，沒(méi)有惡意（1969.10.29~2006.04.20），男，原名張崇，生于遼寧省盤(pán)錦市大洼縣田莊臺(tái)鎮(zhèn)的農(nóng)村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場(chǎng)義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物共計(jì)300多萬(wàn)元，被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)2005年度人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一。2006年4月20日，因胃癌在深圳逝世，年僅37歲。叢飛（1969.10.29~2006.04.20），男，原名張崇2014年12月19日上午10點(diǎn)左右，北京新月聯(lián)合汽車(chē)公司出租車(chē)司機(jī)高海軍開(kāi)著空車(chē)在陶然亭橋附近，當(dāng)路過(guò)東莊小區(qū)時(shí)，看見(jiàn)一名年輕男子很著急地向他招手。男子身邊的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原來(lái)，該男子的妻子馬上要生產(chǎn)了，急著去醫(yī)院。

高海軍載著兩人直奔附近的右安門(mén)醫(yī)院，到了卻得知沒(méi)有產(chǎn)房。高海軍又載著兩人迅速趕往友誼醫(yī)院。孕婦在車(chē)上不停喊疼，越喊聲越大。高海軍非常著急。一路上，他連闖了幾次紅燈。目前他面臨這交通罰款。2014年12月19日上午10點(diǎn)左右，北京新2013年6月15日四川達(dá)州9歲男孩小華(化名)和兩個(gè)小朋友在樓下玩耍，看見(jiàn)一個(gè)老太摔倒便上前去扶，不料老太卻說(shuō)是三個(gè)孩子將自己撞倒的，賴(lài)上了家長(zhǎng)。老太痊愈后甚至住到了小華家中，要求賠償醫(yī)藥費(fèi)。

但家長(zhǎng)江先生堅(jiān)信孩子沒(méi)有說(shuō)謊，他拒絕了三個(gè)孩子共支付7500元醫(yī)藥費(fèi)的司法調(diào)解建議，以敲詐勒索為名報(bào)警。

警方對(duì)“三小孩扶起摔倒老太婆，反被誣陷索賠”事件進(jìn)行了全面調(diào)查。調(diào)查表明，傷者蔣某某系自己摔倒，并非由三個(gè)小孩推倒(有3名目擊證人證實(shí))。綜合調(diào)查相關(guān)情況，蔣某某、龔某某(蔣某某的兒子)的行為屬于敲詐勒索行為。

警方?jīng)Q定對(duì)蔣某某給予行政拘留7日的處罰，因違法人員蔣某某已滿(mǎn)70周歲，依法決定不予執(zhí)行，同時(shí)對(duì)龔某某給予行政拘留10日、并處罰款500元的處罰。2013年6月15日四川達(dá)州9歲男孩小華(化2014年2月17日，IBM深圳公司一名年僅35歲的女員工突然倒在了深圳地鐵蛇口線(xiàn)水灣站出口的臺(tái)階上而一直無(wú)人敢扶，事發(fā)近50分鐘后，被趕去現(xiàn)場(chǎng)的120急救人員認(rèn)定為已經(jīng)死亡。家屬26日前往當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)觀看監(jiān)控視頻質(zhì)疑，死者倒下后仍有知覺(jué)并掙扎了兩次，但其間的50分鐘內(nèi)，地鐵工作人員沒(méi)有采取任何急救措施，而蛇口人民醫(yī)院距離出事地點(diǎn)僅5分鐘車(chē)程。2014年2月17日，IBM深圳公司一名年僅

王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生于北京。中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委。中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，任解放軍藝術(shù)學(xué)院、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范學(xué)院、中國(guó)海洋大學(xué)、安徽師范大學(xué)教授、名譽(yù)教授、顧問(wèn)，中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院院長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō)，其作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。

2010年11月15日，榮登"2010第五屆中國(guó)作家富豪榜"，成為各界關(guān)注焦點(diǎn)?，F(xiàn)在居住在北京。王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年寫(xiě)作背景和意義：經(jīng)歷了文化大革命的十年動(dòng)亂，人與人之間的干系似乎變得復(fù)雜，在過(guò)分強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的時(shí)代，友好善良的倫理道德淡薄了，缺失了。當(dāng)時(shí)的王蒙因?yàn)樗亩唐≌f(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》被打?yàn)橛遗伞５撬](méi)有放棄善良，反而更加認(rèn)識(shí)到善良的可貴當(dāng)社會(huì)漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮開(kāi)始涌來(lái)，在“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的指導(dǎo)思想下，利益至上的原則是否會(huì)抹滅了任性的善良，商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)又應(yīng)當(dāng)建立怎樣的道德體系，這是作者所憂(yōu)慮。這篇文章中所談的“善良”其實(shí)也就是作者所說(shuō)的“道德的底線(xiàn)”。建設(shè)和諧社會(huì)，需要以任性的善良為基本的準(zhǔn)則，因此這篇文章有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。寫(xiě)作背景和意義：生字詞不足恃（shì）

（不可依賴(lài)）圭（guī）臬（niè）（比喻準(zhǔn)則或法度）弘（hóng揚(yáng)） （發(fā)揚(yáng)光大）以逸代勞 （以閑逸代替勞累）超拔 （超凡拔萃）參透 （探究并深切領(lǐng)會(huì)）四面楚歌（比喻四面受敵，處于孤立危急的困境）濫惡 （濫用惡行）生字詞思考：

（1）文章的結(jié)構(gòu)如何？

（2）在文章中劃出作者對(duì)善良的一些觀點(diǎn)。

思考：

（1）文章的結(jié)構(gòu)如何？

（2）在文章中劃出作者對(duì)善結(jié)構(gòu)分析第一段（1～4）：針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過(guò)時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提出作者自己的思考。第二段（5～11）：闡述自己對(duì)善良的理解，并把善良與兇惡對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善良的作用與力量。第三段（12）：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。結(jié)構(gòu)分析第一段（1～4）：針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過(guò)時(shí)，善良被我們應(yīng)該保持善良這種高尚德的品德我們應(yīng)該保持善良研讀第一部分1、現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？作者對(duì)這些看法持什么態(tài)度？

一是“早就過(guò)了時(shí)”——被利益原則和實(shí)力原則所取代：為利益可以放棄善良，是否有實(shí)力、才干比善良與否更善良。

但“似乎”一詞可以看出作者并不認(rèn)同這一看法。

一是被看做“愚蠢”——兩個(gè)寓言故事作為證明研讀第一部分1、現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？作者對(duì)這研讀第一部分東郭先生

有一位書(shū)生東郭先生，讀死書(shū)、死讀書(shū)，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書(shū)，到到一個(gè)叫“中山國(guó)”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說(shuō)：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來(lái)我會(huì)好好報(bào)答您的。”東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說(shuō)：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過(guò)，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說(shuō)著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書(shū)的口袋中去。不一會(huì)兒，獵人追了上來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼不見(jiàn)了，就問(wèn)東郭先生：“你看見(jiàn)一只狼沒(méi)有？它往哪里跑了？”東郭先生說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！鲍C人相信了東郭先生的話(huà)，朝別的方向追去了。狼在書(shū)袋里聽(tīng)得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說(shuō)：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧?！毖凶x第一部分東郭先生仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來(lái)。不料，狼卻嗥叫著對(duì)東郭先生說(shuō)：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說(shuō)著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對(duì)狼喊著“忘恩負(fù)義”。正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過(guò)，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理?？墒抢菂s一口否定東郭先生救過(guò)它的命。老農(nóng)想了想說(shuō)：“你們的話(huà)，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請(qǐng)?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看?！崩峭饬耍痔稍诘厣?，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來(lái)，裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對(duì)東郭先生說(shuō)：“這種傷害人的野獸是不會(huì)改變本性的，你對(duì)狼講仁慈，簡(jiǎn)直太糊涂了。”說(shuō)罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時(shí)救了他的命。現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語(yǔ)中固定詞語(yǔ)，“東郭先生”專(zhuān)指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來(lái)。不料，狼卻農(nóng)夫與蛇一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見(jiàn)一條正在冬眠的蛇，誤以為其是凍僵了，就把它拾起來(lái)，小心翼翼地放進(jìn)懷里，用暖和的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底蘇醒過(guò)來(lái)，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使農(nóng)夫受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說(shuō)：“我欲行善積德，但學(xué)識(shí)淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)。”說(shuō)完就死去了。作者的看法：毒蛇和餓狼是有限的，不能以對(duì)待有限的毒蛇和餓狼的態(tài)度對(duì)待所有的人；若一概以對(duì)待毒蛇和餓狼的態(tài)度非毒蛇和餓狼的人，我們也就成了毒蛇和餓狼。農(nóng)夫與蛇作者的看法：2、歸納

第一部分針對(duì)現(xiàn)實(shí)中一般人對(duì)“善良”的錯(cuò)誤看法發(fā)飆自己的見(jiàn)解，以連串的質(zhì)疑來(lái)標(biāo)明自己的態(tài)度，引人思考，先破后立，繼而轉(zhuǎn)入下文對(duì)“善良”的論述。2、歸納研讀第二部分1、善良有什么價(jià)值？

有善良才有幸福，有善良才能天下太平。

第九自然段：善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。2、善良還有哪些讓人向往的內(nèi)涵？研讀第二部分1、善良有什么價(jià)值？有善良才有幸福研讀第二部分3、第六自然段在論述語(yǔ)言方面有什么特色？有什么好處？

運(yùn)用排比。運(yùn)用排比說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章其實(shí)和說(shuō)服力。

表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度，展示善良的功能作用。研讀第二部分3、第六自然段在論述語(yǔ)言方面有什么特色？有什么好4、如何理解第七自然段：它（善良）屬于人…………它屬于更民族更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)？

善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的5、如何理解第九自然段？

善良屬于人的本性，所以說(shuō)“它屬于人”：因?yàn)椤吧屏疾拍芎推接淇斓乇舜讼嗵?，善良才能天下太平”，代表了人?lèi)社會(huì)的進(jìn)步，所以說(shuō)……研讀第二部分4、如何理解第七自然段：它（善良）屬于人…………它屬于更民族研讀第二部分6、如何理解“一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人最不善良？”一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人“既不再天真無(wú)邪，也未能參透人生與世界，最不能容忍，也容易濫用權(quán)力，因此他認(rèn)為這種人最不善良。研讀第二部分6、如何理解“一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人最不善良？研讀第二部分7、第二部分主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么好處？

運(yùn)用了對(duì)比論證，可以增強(qiáng)論證的鮮明性、深刻性和說(shuō)服力。研讀第二部分7、第二部分主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么好處？稚弱強(qiáng)大不設(shè)防，有所不為設(shè)防，無(wú)所不為“戰(zhàn)敗”“戰(zhàn)勝”弘揚(yáng)光明宣告丑惡

君子坦蕩蕩微笑面對(duì)現(xiàn)實(shí)不喪失信心

小人常戚戚四面楚歌、如臨大敵、其和也寡、其心惶惶對(duì)比

善良(的人)兇惡(的人)對(duì)比論證力量角度結(jié)果角度心態(tài)角度稚弱強(qiáng)大不設(shè)防，有所不為設(shè)防，無(wú)所不為“戰(zhàn)敗”“戰(zhàn)勝”弘揚(yáng)光研讀第三部分

聯(lián)系寫(xiě)作背景，作者曾經(jīng)在文化大革命中被打?yàn)橛遗?，但仍然相信善良。研讀第三部分聯(lián)系寫(xiě)作背景，作者曾經(jīng)在文化大革命謝謝謝謝善良心地純潔，沒(méi)有惡意善良心地純潔，沒(méi)有惡意（1969.10.29~2006.04.20），男，原名張崇，生于遼寧省盤(pán)錦市大洼縣田莊臺(tái)鎮(zhèn)的農(nóng)村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場(chǎng)義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物共計(jì)300多萬(wàn)元，被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)2005年度人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一。2006年4月20日，因胃癌在深圳逝世，年僅37歲。叢飛（1969.10.29~2006.04.20），男，原名張崇2014年12月19日上午10點(diǎn)左右，北京新月聯(lián)合汽車(chē)公司出租車(chē)司機(jī)高海軍開(kāi)著空車(chē)在陶然亭橋附近，當(dāng)路過(guò)東莊小區(qū)時(shí)，看見(jiàn)一名年輕男子很著急地向他招手。男子身邊的女子穿紫色睡衣，肚子挺得很高。原來(lái)，該男子的妻子馬上要生產(chǎn)了，急著去醫(yī)院。

高海軍載著兩人直奔附近的右安門(mén)醫(yī)院，到了卻得知沒(méi)有產(chǎn)房。高海軍又載著兩人迅速趕往友誼醫(yī)院。孕婦在車(chē)上不停喊疼，越喊聲越大。高海軍非常著急。一路上，他連闖了幾次紅燈。目前他面臨這交通罰款。2014年12月19日上午10點(diǎn)左右，北京新2013年6月15日四川達(dá)州9歲男孩小華(化名)和兩個(gè)小朋友在樓下玩耍，看見(jiàn)一個(gè)老太摔倒便上前去扶，不料老太卻說(shuō)是三個(gè)孩子將自己撞倒的，賴(lài)上了家長(zhǎng)。老太痊愈后甚至住到了小華家中，要求賠償醫(yī)藥費(fèi)。

但家長(zhǎng)江先生堅(jiān)信孩子沒(méi)有說(shuō)謊，他拒絕了三個(gè)孩子共支付7500元醫(yī)藥費(fèi)的司法調(diào)解建議，以敲詐勒索為名報(bào)警。

警方對(duì)“三小孩扶起摔倒老太婆，反被誣陷索賠”事件進(jìn)行了全面調(diào)查。調(diào)查表明，傷者蔣某某系自己摔倒，并非由三個(gè)小孩推倒(有3名目擊證人證實(shí))。綜合調(diào)查相關(guān)情況，蔣某某、龔某某(蔣某某的兒子)的行為屬于敲詐勒索行為。

警方?jīng)Q定對(duì)蔣某某給予行政拘留7日的處罰，因違法人員蔣某某已滿(mǎn)70周歲，依法決定不予執(zhí)行，同時(shí)對(duì)龔某某給予行政拘留10日、并處罰款500元的處罰。2013年6月15日四川達(dá)州9歲男孩小華(化2014年2月17日，IBM深圳公司一名年僅35歲的女員工突然倒在了深圳地鐵蛇口線(xiàn)水灣站出口的臺(tái)階上而一直無(wú)人敢扶，事發(fā)近50分鐘后，被趕去現(xiàn)場(chǎng)的120急救人員認(rèn)定為已經(jīng)死亡。家屬26日前往當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)觀看監(jiān)控視頻質(zhì)疑，死者倒下后仍有知覺(jué)并掙扎了兩次，但其間的50分鐘內(nèi)，地鐵工作人員沒(méi)有采取任何急救措施，而蛇口人民醫(yī)院距離出事地點(diǎn)僅5分鐘車(chē)程。2014年2月17日，IBM深圳公司一名年僅

王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生于北京。中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)常委。中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，任解放軍藝術(shù)學(xué)院、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆師范學(xué)院、中國(guó)海洋大學(xué)、安徽師范大學(xué)教授、名譽(yù)教授、顧問(wèn)，中國(guó)海洋大學(xué)文新學(xué)院院長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō)，其作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。

2010年11月15日，榮登"2010第五屆中國(guó)作家富豪榜"，成為各界關(guān)注焦點(diǎn)?，F(xiàn)在居住在北京。王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年寫(xiě)作背景和意義：經(jīng)歷了文化大革命的十年動(dòng)亂，人與人之間的干系似乎變得復(fù)雜，在過(guò)分強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的時(shí)代，友好善良的倫理道德淡薄了，缺失了。當(dāng)時(shí)的王蒙因?yàn)樗亩唐≌f(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》被打?yàn)橛遗?。但是他并沒(méi)有放棄善良，反而更加認(rèn)識(shí)到善良的可貴當(dāng)社會(huì)漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮開(kāi)始涌來(lái)，在“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的指導(dǎo)思想下，利益至上的原則是否會(huì)抹滅了任性的善良，商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)又應(yīng)當(dāng)建立怎樣的道德體系，這是作者所憂(yōu)慮。這篇文章中所談的“善良”其實(shí)也就是作者所說(shuō)的“道德的底線(xiàn)”。建設(shè)和諧社會(huì)，需要以任性的善良為基本的準(zhǔn)則，因此這篇文章有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。寫(xiě)作背景和意義：生字詞不足恃（shì）

（不可依賴(lài)）圭（guī）臬（niè）（比喻準(zhǔn)則或法度）弘（hóng揚(yáng)） （發(fā)揚(yáng)光大）以逸代勞 （以閑逸代替勞累）超拔 （超凡拔萃）參透 （探究并深切領(lǐng)會(huì)）四面楚歌（比喻四面受敵，處于孤立危急的困境）濫惡 （濫用惡行）生字詞思考：

（1）文章的結(jié)構(gòu)如何？

（2）在文章中劃出作者對(duì)善良的一些觀點(diǎn)。

思考：

（1）文章的結(jié)構(gòu)如何？

（2）在文章中劃出作者對(duì)善結(jié)構(gòu)分析第一段（1～4）：針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過(guò)時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提出作者自己的思考。第二段（5～11）：闡述自己對(duì)善良的理解，并把善良與兇惡對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善良的作用與力量。第三段（12）：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。結(jié)構(gòu)分析第一段（1～4）：針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過(guò)時(shí)，善良被我們應(yīng)該保持善良這種高尚德的品德我們應(yīng)該保持善良研讀第一部分1、現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？作者對(duì)這些看法持什么態(tài)度？

一是“早就過(guò)了時(shí)”——被利益原則和實(shí)力原則所取代：為利益可以放棄善良，是否有實(shí)力、才干比善良與否更善良。

但“似乎”一詞可以看出作者并不認(rèn)同這一看法。

一是被看做“愚蠢”——兩個(gè)寓言故事作為證明研讀第一部分1、現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？作者對(duì)這研讀第一部分東郭先生

有一位書(shū)生東郭先生，讀死書(shū)、死讀書(shū)，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書(shū)，到到一個(gè)叫“中山國(guó)”的地方去謀求官職。突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說(shuō)：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來(lái)我會(huì)好好報(bào)答您的?！睎|郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說(shuō)：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過(guò)，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說(shuō)著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書(shū)的口袋中去。不一會(huì)兒，獵人追了上來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼不見(jiàn)了，就問(wèn)東郭先生：“你看見(jiàn)一只狼沒(méi)有？它往哪里跑了？”東郭先生說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了?！鲍C人相信了東郭先生的話(huà)，朝別的方向追去了。狼在書(shū)袋里聽(tīng)得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說(shuō)：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。”研讀第一部分東郭先生仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來(lái)。不料，狼卻嗥叫著對(duì)東郭先生說(shuō)：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說(shuō)著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對(duì)狼喊著“忘恩負(fù)義”。正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過(guò)，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理。可是狼卻一口否定東郭先生救過(guò)它的命。老農(nóng)想了想說(shuō)：“你們的話(huà)，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請(qǐng)?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看。”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來(lái)，裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對(duì)東郭先生說(shuō)：“這種傷害人的野獸是不會(huì)改變本性的，你對(duì)狼講仁慈，簡(jiǎn)直太糊涂了?！闭f(shuō)罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時(shí)救了他的命?，F(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語(yǔ)中固定詞語(yǔ)，“東郭先生”專(zhuān)指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來(lái)。不料，狼卻農(nóng)夫與蛇一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見(jiàn)一條正在冬眠的蛇，誤以為其是凍僵了，就把它拾起來(lái)，小心翼翼地放進(jìn)懷里，用暖和的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底蘇醒過(guò)來(lái)，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使農(nóng)夫受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說(shuō)：“我欲行善積德，但學(xué)識(shí)淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)?！闭f(shuō)完就死去了。作者的看法：毒蛇和餓狼是有限的，不能以對(duì)待有限的毒蛇和餓狼的態(tài)度對(duì)待所有的人；若一概以對(duì)待毒蛇和餓狼的態(tài)度非毒蛇和餓狼的人，我們也就成了毒蛇和餓狼。農(nóng)夫與蛇作者的看法：2、歸納

第一部分針對(duì)現(xiàn)實(shí)中一般人對(duì)“善良”的錯(cuò)誤看法發(fā)飆自己的見(jiàn)解，以連串的質(zhì)疑來(lái)標(biāo)明自己的態(tài)度，引人思考，先破后立，繼而轉(zhuǎn)入下文對(duì)“善良”的論述。2、歸納研讀第二部分1、善良有什么價(jià)值？

有善良才有幸福，有善良才能天下太平。

第九自然段：善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)