高考政治一輪復(fù)習(xí)完美課件必修四第五課把握思維的奧妙

耕耘思政點(diǎn)亮未來

高三一輪復(fù)習(xí)

必修四第五課把握思維的奧妙耕耘思政1耕耘思政點(diǎn)亮未來考情分析全國1卷第5課把握思維的奧妙框題意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用19年4118年17年16年15年21匯總

2次（1選擇題、1大題）耕耘思政2耕耘思政點(diǎn)亮未來知識(shí)講解考點(diǎn)一意識(shí)的本質(zhì)

1、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從起源看）（自然界、人類社會(huì)）(1)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺、心理）②意識(shí)產(chǎn)生的前提：①意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：(2)意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物（更重要）

耕耘思政3耕耘思政點(diǎn)亮未來（1）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。意識(shí)是人腦的機(jī)能。2、意識(shí)是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）（2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。易錯(cuò)提醒：意識(shí)是人腦的機(jī)能，但并非有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)。人腦的機(jī)能也不能說成是大腦的機(jī)能。耕耘思政4耕耘思政點(diǎn)亮未來（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的3、意識(shí)是客觀存在的反映（從內(nèi)容看）（2）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。易錯(cuò)提醒：客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的來源，不能認(rèn)為意識(shí)來源于人的主觀想象。耕耘思政5意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展產(chǎn)物是人腦的機(jī)能起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容

物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容（本質(zhì)）是客觀的。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀方法論物質(zhì)決定意識(shí)原理:原理內(nèi)容意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展產(chǎn)物是人腦的機(jī)能起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容6耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2017高考江蘇卷）20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象B．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)C．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界【答案】D耕耘思政7耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2014高考江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B．意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】C耕耘思政8耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2016高考全國卷3）中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B耕耘思政9耕耘思政點(diǎn)亮未來4．（2017高考浙江卷）最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．人腦是意識(shí)的源泉C．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)【答案】A耕耘思政10耕耘思政點(diǎn)亮未來知識(shí)講解考點(diǎn)二意識(shí)的作用1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn))(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性人在行動(dòng)前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟等。而動(dòng)物是無目的的本能的活動(dòng)。(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性①自覺選擇性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的；

②主動(dòng)創(chuàng)造性：不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；追溯過去、推測未來；創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。注意：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（可知論）耕耘思政11耕耘思政點(diǎn)亮未來(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2.人能夠能動(dòng)地改造世界(意識(shí)的反作用)意識(shí)人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成①含義（正確理解）②作用的雙重性：A、正確的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。B、錯(cuò)誤的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。耕耘思政12耕耘思政點(diǎn)亮未來(2)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。①高昂的精神催人奮進(jìn)②萎靡的精神悲觀消沉使人易錯(cuò)提醒2：意識(shí)的能動(dòng)作用≠意識(shí)的促進(jìn)作用易錯(cuò)提醒1：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映≠意識(shí)反作用于物質(zhì)2.人能夠能動(dòng)地改造世界(意識(shí)的反作用)耕耘思政13意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界人能夠能動(dòng)地改造世界重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)方法論意識(shí)的能動(dòng)作用原理:原理內(nèi)容意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠14耕耘思政點(diǎn)亮未來物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)原理意識(shí)的能動(dòng)作用原理1.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，實(shí)事求是；2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，我們要重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系不等于耕耘思政15耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2018高考全國卷1）十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想①源于理論研究和理論斗爭②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C耕耘思政16耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2013高考山東卷）身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上，看著這片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C．實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【答案】B耕耘思政17耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2014高考江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B．意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】C耕耘思政18耕耘思政點(diǎn)亮未來5．（2014高考海南卷）“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見（）①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B耕耘思政19耕耘思政點(diǎn)亮未來6．（2019高考全國卷）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）（2）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明。耕耘思政20耕耘思政點(diǎn)亮未來答案：（2）意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺地加以保護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。耕耘思政21耕耘思政點(diǎn)亮未來發(fā)展歷程

重要成果

新民主主義革命時(shí)期

選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就。

改革開放時(shí)期

形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。

7．（2014·福建高考真題）閱讀材料，回答問題。文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料一古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”。（10分）耕耘思政22耕耘思政點(diǎn)亮未來答案：（2）①物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。耕耘思政23耕耘思政點(diǎn)亮未來知識(shí)講解考點(diǎn)三一切從實(shí)際出發(fā)1.含義（是什么）：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。出發(fā)點(diǎn)：客觀存在的事物及其固有的規(guī)律性2.為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（為什么）：哲學(xué)依據(jù)：（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理（2）規(guī)律的客觀性普遍性原理耕耘思政24耕耘思政點(diǎn)亮未來（3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；（兩個(gè)結(jié)合）（2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；（4）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）3.怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（怎么辦）（1）尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)耕耘思政25耕耘思政點(diǎn)亮未來耕耘思政26耕耘思政點(diǎn)亮未來人具有主觀能動(dòng)性想問題辦事情意識(shí)具有能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能夠地改造世界（意識(shí)具有反作用）主觀能動(dòng)性意識(shí)的能動(dòng)作用不等于意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的反作用不等于耕耘思政27耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2019高考江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參與者而言最重要的是A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限B．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況C．認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利D．勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)【答案】B耕耘思政28耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2017高考海南卷）污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r，制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂、散的局面，實(shí)現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的雙贏。這說明（）①重視意識(shí)的能動(dòng)性，就能推動(dòng)事物發(fā)展②只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功③事物能否發(fā)展，取決于意識(shí)能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C耕耘思政29耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2017·上海高三學(xué)業(yè)考試）晨曦中、暮色里的跑步者，成為城市一副流動(dòng)的畫卷，他們中不乏馬拉松運(yùn)動(dòng)愛好者。(2)有觀點(diǎn)認(rèn)為:從事馬拉松運(yùn)動(dòng)是對(duì)身體極限的挑戰(zhàn)，人們不應(yīng)該參加。所謂一切從實(shí)際出發(fā)，就是想問題、辦事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從客觀事實(shí)中找出解決問題的辦法。據(jù)此簡要評(píng)析上述觀點(diǎn)。耕耘思政30耕耘思政點(diǎn)亮未來答案：(2)答案示例1:參加馬拉松運(yùn)動(dòng)要從身體的實(shí)際狀況出發(fā)，身體能夠負(fù)荷極限挑戰(zhàn)則參加，否則暫不參加。如果仍堅(jiān)持參加?？梢酝ㄟ^各種方法增強(qiáng)身體素質(zhì)，以適應(yīng)馬拉松運(yùn)動(dòng)。因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人們應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況決定是否參加馬拉松運(yùn)動(dòng)。答案示例2:參加馬拉松運(yùn)動(dòng)要從身體所能承受負(fù)荷的實(shí)際狀況出發(fā)，如果身體條件不允許，則應(yīng)該選擇其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同樣可以達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。耕耘思政31耕耘思政點(diǎn)亮未來物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)從起源從生理基礎(chǔ)從內(nèi)容物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)是什么為什么怎么做人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界目的性主動(dòng)創(chuàng)造性改造客觀世界調(diào)節(jié)生理活動(dòng)自覺選擇性耕耘思政32耕耘思政點(diǎn)亮未來時(shí)政速遞耕耘思政33耕耘思政點(diǎn)亮未來鞏固練習(xí)1．現(xiàn)實(shí)世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是A．對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 B．對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C．對(duì)客觀對(duì)象正確的反映 D．對(duì)客觀對(duì)象直觀的反映【答案】B耕耘思政34耕耘思政點(diǎn)亮未來2．《植物知道生命的答案》一書提出，植物對(duì)環(huán)境有意識(shí)，能夠區(qū)分不同波長的光線，分別做出相應(yīng)的反應(yīng)；它們對(duì)周圍的氣味環(huán)境有意識(shí)，能夠?qū)諝庵酗h蕩的微量揮發(fā)物產(chǎn)生反應(yīng)；它們對(duì)重力有意識(shí)，能夠改變自己的形態(tài)以保證莖向上長，根向下伸等等。這一觀點(diǎn)①看到了人類意識(shí)與生物反應(yīng)的區(qū)別②承認(rèn)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③否定了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)④把生物對(duì)外界刺激的反應(yīng)當(dāng)作意識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D耕耘思政35耕耘思政點(diǎn)亮未來3．天地逆旅之間，唯有詩詞酬盡人生百態(tài)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，遙望見“星垂平野闊”，送別好友時(shí)，正路過“月生樓外天”，躊躇滿志時(shí)，滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”，閑適漫游時(shí)，卻只想“靜聽松風(fēng)寒”。由此可見（）①詩人對(duì)人生的抒寫具有自覺選擇性②詩詞是詩人對(duì)人生境遇的主觀感悟③詩詞的內(nèi)容來源于詩人的自我需要④詩詞是對(duì)所處客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)A．①③ B．①② C．②④ D．③④【答案】B耕耘思政36耕耘思政點(diǎn)亮未來4．近日,我國科學(xué)家成功完成了小麥A基因組的測序和染色體精細(xì)圖譜的繪制,全面揭示了小麥A基因組的結(jié)構(gòu)和表達(dá)特征。該成果將對(duì)深入和系統(tǒng)研究麥類植物的結(jié)構(gòu)與功能基因組學(xué)，進(jìn)一步推動(dòng)栽培小麥的遺傳改良具有重要理論意義和實(shí)用價(jià)值。這表明①人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤而逐步接近真理的過程③人們可在規(guī)律指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界④真理因人們認(rèn)識(shí)途徑的不同而有不同的標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④~【答案】A耕耘思政37耕耘思政點(diǎn)亮未來5．“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的（《憶秦娥．婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于毛澤東對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件③意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神④意識(shí)具有能動(dòng)性作用，此詞至今依舊能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】D耕耘思政38耕耘思政點(diǎn)亮未來6．一個(gè)關(guān)于月球起源的假說——月球巖漿洋理論，認(rèn)為月幔是由橄欖石等較重的礦物下沉形成的。2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”探測器著陸在月球背面，成功獲取了著陸區(qū)高質(zhì)量光譜數(shù)據(jù)。我國某科研團(tuán)隊(duì)通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析證實(shí)了月幔富含橄欖石的推論，為完善月球形成與演化模型提供支撐。這一研究成果體現(xiàn)了①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，有利于揭示自然界之謎②人能通過實(shí)踐把觀念中的改造對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西③認(rèn)識(shí)發(fā)展是推動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的根本動(dòng)力，推動(dòng)人類探索月球④實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B耕耘思政39耕耘思政點(diǎn)亮未來7．2019年中央政府工作報(bào)告在綜合分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，對(duì)我國發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)做出重大判斷:今年我國發(fā)展面臨的環(huán)境更加復(fù)雜更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，我國仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)濟(jì)長期向好趨勢沒有也不會(huì)改變。關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)，政府工作報(bào)告給出的重大判斷表明：①依據(jù)客觀實(shí)際的重大判斷對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用②基于客觀實(shí)際做出的科學(xué)論斷可以成為行動(dòng)的動(dòng)力③堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)是做出正確判斷的根本立足點(diǎn)④對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的把握離不開意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D耕耘思政40耕耘思政點(diǎn)亮未來8．閱讀材料，完成下列要求。材料一在紀(jì)念了改革開放40周年之后，今年又迎來中華人民共和國成立70周年。70年風(fēng)云際會(huì)，中國從一個(gè)積貧積弱的國家，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越世人矚目。建國70年的事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國實(shí)際才能實(shí)現(xiàn)中國化民族偉大復(fù)興。。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，說明改革開放與中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。耕耘思政41耕耘思政點(diǎn)亮未來【答案】（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。中國特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生于改革開放的偉大實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的順利發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論體系是改革開放的行動(dòng)指南，指導(dǎo)和推動(dòng)了改革開放的順利發(fā)展。耕耘思政42耕耘思政點(diǎn)亮未來9．閱讀材料,完成下列要求。2019年1月9目，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出,四十載波瀾壯闊，一批批拓荒者、先行者、攻關(guān)者,闖關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難,把一個(gè)個(gè)“不可能”變成“可能”，讓一串串驚世奇跡橫空出世。蘭渝鐵路工程是曠世罕見的“硬骨頭”,其中胡麻嶺隧道的最后173米特殊地層,足足耗了6年仍難以“啃“下。德國專家曾帶隊(duì)“應(yīng)戰(zhàn)”,卻以失敗而告終,并留下冷酷結(jié)論:“不可能在這種地層中打通隧道!”面對(duì)困局,中國建設(shè)者不服輸,不迷信權(quán)威、不懼怕艱險(xiǎn),這個(gè)破題、連項(xiàng)創(chuàng)斷,終于研發(fā)出“九宮格挖隧道”(九宮,是古代中國天文學(xué)家將天宮以并字劃分為乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動(dòng)?！熬艑m格挖隧道”就是做成一個(gè)大九宮格,扣在隧道上,把一個(gè)大隧道分成九個(gè)小隧道來施工)等獨(dú)特工法,破解了世界性難題。

從意識(shí)的作用的角度說明中國筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中,將“不可能”變成“可能”給我們的哲學(xué)啟示。耕耘思政43耕耘思政點(diǎn)亮未來【答案】（1）①要發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性,發(fā)揮意識(shí)對(duì)人們改造世界的指導(dǎo)作用。中國筑路人創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)文化中的九宮格理論運(yùn)用到筑路上,研發(fā)出“九宮格挖隧道"等獨(dú)特工法推動(dòng)了工程的展開。②想問題、辦事情要不斷解放思想。面對(duì)困局，中國筑路人不服輸，不迷信權(quán)威，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性逐個(gè)破題、逐項(xiàng)創(chuàng)新。③想問題辦事情要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來?！安豢赡堋弊?yōu)椤翱赡堋币獜膶?shí)際出發(fā),尊重規(guī)律。耕耘思政4410．閱讀材料，完成下列要求。從“天眼”到“嫦娥”，從火星到暗物質(zhì)，星空浩瀚無垠，中國的探索之旅才剛剛開始。2019年1月11日，嫦娥四號(hào)著陸器與玉兔二號(hào)巡視器互拍成像如期進(jìn)行。北京航天飛行控制中心大廳里的標(biāo)語——“嚴(yán)慎細(xì)實(shí)確保萬無一失，全力以赴誓奪圓滿成功”，給人留下深刻的印象。下午4時(shí)47分，互拍影像圖展現(xiàn)在大廳里大大的屏幕上，同時(shí)傳來調(diào)度員“圖像下傳處理顯示正常，兩器互拍工作正常完成”的聲音。嫦娥四號(hào)邁出了“具有重要意義的人類一大步”。中共中央、國務(wù)院、中央軍委賀電指出，探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)圓滿成功，是我國由航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)的重要標(biāo)志之一，是新時(shí)代中國人民攀登世界科技高峰的新標(biāo)桿、新高度，是中華民族為人類探索宇宙奧秘作出的又一卓越貢獻(xiàn)。從“一曲星夢東方紅”到“嫦娥奔月創(chuàng)奇跡”，航天夢為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神動(dòng)能。這既有長久夙愿與歷史文化的積淀，也有科學(xué)研究與強(qiáng)國夢想的邂逅。

結(jié)合材料，請(qǐng)你從“把握思維的奧妙”的角度，分析北京航天飛行控制中心大廳里的標(biāo)語給我們的啟示。10．閱讀材料，完成下列要求。45【答案】（1）①意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要發(fā)揮高昂的精神的作用。②要反對(duì)安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，做事情要全力以赴，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既要嚴(yán)謹(jǐn)又要細(xì)實(shí)，才能成功做好事情?！敬鸢浮浚?）①意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，要發(fā)461.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時(shí)隔－小時(shí)取樣一次，以后根據(jù)取樣判定結(jié)果再?zèng)Q定取樣間隔時(shí)間。2.經(jīng)化驗(yàn)沖洗精度合格后，油沖洗工作即可停止，待油溫降至室溫后進(jìn)行排液和管道系統(tǒng)恢復(fù)，充填工作油，進(jìn)行試運(yùn)轉(zhuǎn)。3.登高作業(yè)綁扎用的直爬梯，必須經(jīng)專人檢查綁扎牢固后方可使用，對(duì)于一些為了安裝方便而搭設(shè)的臨時(shí)操作平臺(tái)，除必須綁扎牢固，并且其自身保證一定的安全強(qiáng)度。4．這首詩以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，最后一段中，松柏梧桐覆蓋相交，鴛鴦雙雙和鳴，是運(yùn)用了浪漫主義的手法，既象征了劉、焦愛情的不朽，又象征了他們的悲憤和控訴。所以，這首詩是浪漫主義的詩歌。5．這首詩最大的藝術(shù)特色是通過大量的人物個(gè)性化的語言刻畫了人物的性格，一些段落濃墨重彩，如劉、焦話別，蘭芝辭母等，使人物形象更鮮明。6．春夏秋冬，流轉(zhuǎn)無窮；人的一生，就像早晨的露水，太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿，但人生功績卻能刻入金石永遠(yuǎn)流傳。7．“萬歲更相迭，圣賢莫能度”是說歲月更替，人生有阻，即便是圣人賢人，也無法超越，這為下文寫對(duì)待生活的態(tài)度做了鋪墊。8．詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時(shí)隔－小時(shí)取樣一次，以后根據(jù)取樣判47耕耘思政點(diǎn)亮未來

高三一輪復(fù)習(xí)

必修四第五課把握思維的奧妙耕耘思政48耕耘思政點(diǎn)亮未來考情分析全國1卷第5課把握思維的奧妙框題意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用19年4118年17年16年15年21匯總

2次（1選擇題、1大題）耕耘思政49耕耘思政點(diǎn)亮未來知識(shí)講解考點(diǎn)一意識(shí)的本質(zhì)

1、意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從起源看）（自然界、人類社會(huì)）(1)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺、心理）②意識(shí)產(chǎn)生的前提：①意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：(2)意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物（更重要）

耕耘思政50耕耘思政點(diǎn)亮未來（1）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。意識(shí)是人腦的機(jī)能。2、意識(shí)是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）（2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。易錯(cuò)提醒：意識(shí)是人腦的機(jī)能，但并非有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)。人腦的機(jī)能也不能說成是大腦的機(jī)能。耕耘思政51耕耘思政點(diǎn)亮未來（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的3、意識(shí)是客觀存在的反映（從內(nèi)容看）（2）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。易錯(cuò)提醒：客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的來源，不能認(rèn)為意識(shí)來源于人的主觀想象。耕耘思政52意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展產(chǎn)物是人腦的機(jī)能起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容

物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容（本質(zhì)）是客觀的。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀方法論物質(zhì)決定意識(shí)原理:原理內(nèi)容意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展產(chǎn)物是人腦的機(jī)能起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容53耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2017高考江蘇卷）20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象B．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)C．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界【答案】D耕耘思政54耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2014高考江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B．意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】C耕耘思政55耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2016高考全國卷3）中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B耕耘思政56耕耘思政點(diǎn)亮未來4．（2017高考浙江卷）最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．人腦是意識(shí)的源泉C．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)【答案】A耕耘思政57耕耘思政點(diǎn)亮未來知識(shí)講解考點(diǎn)二意識(shí)的作用1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn))(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性人在行動(dòng)前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟等。而動(dòng)物是無目的的本能的活動(dòng)。(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性①自覺選擇性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的；

②主動(dòng)創(chuàng)造性：不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；追溯過去、推測未來；創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。注意：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（可知論）耕耘思政58耕耘思政點(diǎn)亮未來(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2.人能夠能動(dòng)地改造世界(意識(shí)的反作用)意識(shí)人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成①含義（正確理解）②作用的雙重性：A、正確的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。B、錯(cuò)誤的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。耕耘思政59耕耘思政點(diǎn)亮未來(2)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。①高昂的精神催人奮進(jìn)②萎靡的精神悲觀消沉使人易錯(cuò)提醒2：意識(shí)的能動(dòng)作用≠意識(shí)的促進(jìn)作用易錯(cuò)提醒1：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映≠意識(shí)反作用于物質(zhì)2.人能夠能動(dòng)地改造世界(意識(shí)的反作用)耕耘思政60意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界人能夠能動(dòng)地改造世界重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)方法論意識(shí)的能動(dòng)作用原理:原理內(nèi)容意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠61耕耘思政點(diǎn)亮未來物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)原理意識(shí)的能動(dòng)作用原理1.物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，實(shí)事求是；2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，我們要重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系不等于耕耘思政62耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2018高考全國卷1）十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想①源于理論研究和理論斗爭②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C耕耘思政63耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2013高考山東卷）身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上，看著這片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C．實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【答案】B耕耘思政64耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2014高考江蘇卷）被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B．意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 D．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用【答案】C耕耘思政65耕耘思政點(diǎn)亮未來5．（2014高考海南卷）“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見（）①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B耕耘思政66耕耘思政點(diǎn)亮未來6．（2019高考全國卷）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）（2）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明。耕耘思政67耕耘思政點(diǎn)亮未來答案：（2）意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺地加以保護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。耕耘思政68耕耘思政點(diǎn)亮未來發(fā)展歷程

重要成果

新民主主義革命時(shí)期

選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就。

改革開放時(shí)期

形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。

7．（2014·福建高考真題）閱讀材料，回答問題。文化積淀著一個(gè)國家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料一古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”。（10分）耕耘思政69耕耘思政點(diǎn)亮未來答案：（2）①物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。耕耘思政70耕耘思政點(diǎn)亮未來知識(shí)講解考點(diǎn)三一切從實(shí)際出發(fā)1.含義（是什么）：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。出發(fā)點(diǎn)：客觀存在的事物及其固有的規(guī)律性2.為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（為什么）：哲學(xué)依據(jù)：（1）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理（2）規(guī)律的客觀性普遍性原理耕耘思政71耕耘思政點(diǎn)亮未來（3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；（兩個(gè)結(jié)合）（2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；（4）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）3.怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（怎么辦）（1）尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)耕耘思政72耕耘思政點(diǎn)亮未來耕耘思政73耕耘思政點(diǎn)亮未來人具有主觀能動(dòng)性想問題辦事情意識(shí)具有能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能夠地改造世界（意識(shí)具有反作用）主觀能動(dòng)性意識(shí)的能動(dòng)作用不等于意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的反作用不等于耕耘思政74耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2019高考江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參與者而言最重要的是A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限B．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況C．認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利D．勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)【答案】B耕耘思政75耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2017高考海南卷）污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r，制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、亂、散的局面，實(shí)現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的雙贏。這說明（）①重視意識(shí)的能動(dòng)性，就能推動(dòng)事物發(fā)展②只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功③事物能否發(fā)展，取決于意識(shí)能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C耕耘思政76耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2017·上海高三學(xué)業(yè)考試）晨曦中、暮色里的跑步者，成為城市一副流動(dòng)的畫卷，他們中不乏馬拉松運(yùn)動(dòng)愛好者。(2)有觀點(diǎn)認(rèn)為:從事馬拉松運(yùn)動(dòng)是對(duì)身體極限的挑戰(zhàn)，人們不應(yīng)該參加。所謂一切從實(shí)際出發(fā)，就是想問題、辦事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從客觀事實(shí)中找出解決問題的辦法。據(jù)此簡要評(píng)析上述觀點(diǎn)。耕耘思政77耕耘思政點(diǎn)亮未來答案：(2)答案示例1:參加馬拉松運(yùn)動(dòng)要從身體的實(shí)際狀況出發(fā)，身體能夠負(fù)荷極限挑戰(zhàn)則參加，否則暫不參加。如果仍堅(jiān)持參加?？梢酝ㄟ^各種方法增強(qiáng)身體素質(zhì)，以適應(yīng)馬拉松運(yùn)動(dòng)。因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人們應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況決定是否參加馬拉松運(yùn)動(dòng)。答案示例2:參加馬拉松運(yùn)動(dòng)要從身體所能承受負(fù)荷的實(shí)際狀況出發(fā)，如果身體條件不允許，則應(yīng)該選擇其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同樣可以達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。耕耘思政78耕耘思政點(diǎn)亮未來物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)從起源從生理基礎(chǔ)從內(nèi)容物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)是什么為什么怎么做人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界目的性主動(dòng)創(chuàng)造性改造客觀世界調(diào)節(jié)生理活動(dòng)自覺選擇性耕耘思政79耕耘思政點(diǎn)亮未來時(shí)政速遞耕耘思政80耕耘思政點(diǎn)亮未來鞏固練習(xí)1．現(xiàn)實(shí)世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是A．對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 B．對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C．對(duì)客觀對(duì)象正確的反映 D．對(duì)客觀對(duì)象直觀的反映【答案】B耕耘思政81耕耘思政點(diǎn)亮未來2．《植物知道生命的答案》一書提出，植物對(duì)環(huán)境有意識(shí)，能夠區(qū)分不同波長的光線，分別做出相應(yīng)的反應(yīng)；它們對(duì)周圍的氣味環(huán)境有意識(shí)，能夠?qū)諝庵酗h蕩的微量揮發(fā)物產(chǎn)生反應(yīng)；它們對(duì)重力有意識(shí)，能夠改變自己的形態(tài)以保證莖向上長，根向下伸等等。這一觀點(diǎn)①看到了人類意識(shí)與生物反應(yīng)的區(qū)別②承認(rèn)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③否定了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)④把生物對(duì)外界刺激的反應(yīng)當(dāng)作意識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D耕耘思政82耕耘思政點(diǎn)亮未來3．天地逆旅之間，唯有詩詞酬盡人生百態(tài)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，遙望見“星垂平野闊”，送別好友時(shí)，正路過“月生樓外天”，躊躇滿志時(shí)，滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”，閑適漫游時(shí)，卻只想“靜聽松風(fēng)寒”。由此可見（）①詩人對(duì)人生的抒寫具有自覺選擇性②詩詞是詩人對(duì)人生境遇的主觀感悟③詩詞的內(nèi)容來源于詩人的自我需要④詩詞是對(duì)所處客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)A．①③ B．①② C．②④ D．③④【答案】B耕耘思政83耕耘思政點(diǎn)亮未來4．近日,我國科學(xué)家成功完成了小麥A基因組的測序和染色體精細(xì)圖譜的繪制,全面揭示了小麥A基因組的結(jié)構(gòu)和表達(dá)特征。該成果將對(duì)深入和系統(tǒng)研究麥類植物的結(jié)構(gòu)與功能基因組學(xué)，進(jìn)一步推動(dòng)栽培小麥的遺傳改良具有重要理論意義和實(shí)用價(jià)值。這表明①人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性②認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤而逐步接近真理的過程③人們可在規(guī)律指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界④真理因人們認(rèn)識(shí)途徑的不同而有不同的標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④~【答案】A耕耘思政84耕耘思政點(diǎn)亮未來5．“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的（《憶秦娥．婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于毛澤東對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件③意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神④意識(shí)具有能動(dòng)性作用，此詞至今依舊能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】D耕耘思政85耕耘思政點(diǎn)亮未來6．一個(gè)關(guān)于月球起源的假說——月球巖漿洋理論，認(rèn)為月幔是由橄欖石等較重的礦物下沉形成的。2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”探測器著陸在月球背面，成功獲取了著陸區(qū)高質(zhì)量光譜數(shù)據(jù)。我國某科研團(tuán)隊(duì)通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析證實(shí)了月幔富含橄欖石的推論，為完善月球形成與演化模型提供支撐。這一研究成果體現(xiàn)了①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，有利于揭示自然界之謎②人能通過實(shí)踐把觀念中的改造對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西③認(rèn)識(shí)發(fā)展是推動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的根本動(dòng)力，推動(dòng)人類探索月球④實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B耕耘思政86耕耘思政點(diǎn)亮未來7．2019年中央政府工作報(bào)告在綜合分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，對(duì)我國發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)做出重大判斷:今年我國發(fā)展面臨的環(huán)境更加復(fù)雜更嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，我國仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)濟(jì)長期向好趨勢沒有也不會(huì)改變。關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)，政府工作報(bào)告給出的重大判斷表明：①依據(jù)客觀實(shí)際的重大判斷對(duì)事物的發(fā)